5．文(wen)章第(di)④段说“当(dang)(dang)人类砍倒(dao)第(di)一棵树的(de)(de)时候(hou)，文(wen)明开始(shi)了(le)；而当(dang)(dang)人类砍倒(dao)最后(hou)一棵树的(de)(de)时候(hou)，文(wen)明结(jie)束了(le)”，联系下(xia)面链接的(de)(de)材料，谈谈你(ni)对这(zhei)句话的(de)(de)理解和(he)认(ren)识。（4分）
材(cai)料一(yi)：从(cong)历史(shi)发展的角(jiao)度看，任何一(yi)个原始城市必然(ran)有(you)鸟(niao)有(you)鱼有(you)兽(shou)，因为(wei)在同(tong)一(yi)个蓝天(tian)下，同(tong)饮一(yi)江水，共同(tong)生长(zhang)在一(yi)块土地之上；只是(shi)，由于人类的霸道(dao)和生存环境的不断恶化，鸟(niao)、鱼、兽(shou)渐渐退(tui)避三舍或(huo)渐渐灭绝。 （舒乙《都市精灵》）
材(cai)料二：“上帝(di)创造(zao)了乡村(cun)，人(ren)(ren)类(lei)创造(zao)了城市。”这是(shi)英国诗(shi)人(ren)(ren)库柏的(de)诗(shi)句。……但(dan)愿城市化不会把地球(qiu)上的(de)乡村(cun)消(xiao)灭掉，因为那将意味着消(xiao)灭了上帝(di)最(zui)宝贵的(de)创造(zao)。 （周国平(ping)《人(ren)(ren)应当敬畏自然》）
材料三：人(ren)类(lei)(lei)将会杀死大(da)地(di)母(mu)亲(qin)，抑或将她(ta)拯救？如(ru)果滥用(yong)日益增长的技术(shu)力量(liang)，人(ren)类(lei)(lei)将置大(da)地(di)母(mu)亲(qin)于死地(di)；如(ru)果克服(fu)了那(nei)导致自我毁灭的放肆的贪(tan)婪，人(ren)类(lei)(lei)则能够使(shi)(shi)她(ta)重返青春，而人(ren)类(lei)(lei)的贪(tan)婪正在使(shi)(shi)伟大(da)母(mu)亲(qin)的生(sheng)命之果——包括人(ren)类(lei)(lei)在内的一切生(sheng)灵付出代价。
（阿诺德·汤因《人类与大地母(mu)亲(qin)》）
参考答案：/teach/2034.html
