谈“摆阔”

（１）一篇(pian)论摆(bai)(bai)阔(kuo)(kuo)(kuo)(kuo)、崇(chong)阔(kuo)(kuo)(kuo)(kuo)及效(xiao)阔(kuo)(kuo)(kuo)(kuo)的(de)文章说(shuo)，“摆(bai)(bai)阔(kuo)(kuo)(kuo)(kuo)之风(feng)(feng)(feng)不(bu)(bu)(bu)(bu)足(zu)虑，崇(chong)阔(kuo)(kuo)(kuo)(kuo)之风(feng)(feng)(feng)不(bu)(bu)(bu)(bu)可刮，效(xiao)阔(kuo)(kuo)(kuo)(kuo)之风(feng)(feng)(feng)为害最烈。”这一论断说(shuo)对了三(san)分之二(er)，偏偏在要害的(de)“摆(bai)(bai)阔(kuo)(kuo)(kuo)(kuo)”上(shang)出了毛病。因这“摆(bai)(bai)阔(kuo)(kuo)(kuo)(kuo)”不(bu)(bu)(bu)(bu)但自(zi)身(shen)实不(bu)(bu)(bu)(bu)足(zu)取，而(er)且(qie)是(shi)“崇(chong)”“效(xiao)”二(er)风(feng)(feng)(feng)一源(yuan)。“摆(bai)(bai)阔(kuo)(kuo)(kuo)(kuo)”从(cong)不(bu)(bu)(bu)(bu)像搞核武器秘(mi)密进行，而(er)是(shi)专(zhuan)在光天(tian)化日之下，灯火辉煌(huang)之中，众目睽(kui)睽(kui)之所招摇过市，“崇(chong)阔(kuo)(kuo)(kuo)(kuo)”之风(feng)(feng)(feng)焉能源(yuan)到？“摆(bai)(bai)阔(kuo)(kuo)(kuo)(kuo)”又(you)不(bu)(bu)(bu)(bu)像发(fa)(fa)疟疾，其(qi)状苦不(bu)(bu)(bu)(bu)堪言，而(er)是(shi)飘飘欲仙乐不(bu)(bu)(bu)(bu)可支，焉能不(bu)(bu)(bu)(bu)诱发(fa)(fa)人们去(qu)“效(xiao)”？“摆(bai)(bai)”风(feng)(feng)(feng)如绝(jue)，三(san)风(feng)(feng)(feng)俱灭；"摆(bai)(bai)”风(feng)(feng)(feng)一起，三(san)风(feng)(feng)(feng)俱烈，最足(zu)虑者就是(shi)三(san)风(feng)(feng)(feng)中的(de)首恶(e)：“摆(bai)(bai)阔(kuo)(kuo)(kuo)(kuo)”。

（2）①用公款“摆阔”，其危(wei)害(hai)自(zi)不(bu)(bu)(bu)待言，连参与者也自(zi)知理(li)亏(kui)，当不(bu)(bu)(bu)在“不(bu)(bu)(bu)足虑(lv)”之列。(2)那么(me)自(zi)掏腰包而“摆阔”呢？

③该文说(shuo)“无论摆(bai)到(dao)何种阔度，都听之(zhi)(zhi)任(ren)之(zhi)(zhi)可也(ye)”。此语大可商榷。

（3）对那(nei)些花几十万(wan)元(yuan)玩(wan)一(yi)条(tiao)狗(gou)，花1500元(yuan)让(rang)外国按摩女(nv)洗(xi)一(yi)次(ci)脚(jiao)，拍出(chu)35万(wan)元(yuan)让(rang)厨师做一(yi)桌席，是(shi)不应“听之任之”

的(de)。因为这与用这些(xie)钱投资再生产，投资教育，救灾扶贫，赞助文体事业是不能同日而语(yu)的(de)。后者造福社会有益于(yu)个人。前者呢？挥霍一空，付与流水。“历览(lan)前贤国与家，成由勤俭败由奢”

是不破的真理。

（4）由(you)于“摆阔”，“崇(chong)阔”“效阔”之风聚起。而(er)“崇(chong)”与“效”最终(zhong)仍是(shi)(shi)落实在“摆”，你“摆”我“摆”，大“摆”特(te)“摆”，“摆”的先决条件(jian)是(shi)(shi)有(you)钱(qian)(qian)。竞相摆阔，就会诱(you)导(dao)人们疯狂(kuang)的“一(yi)(yi)切向钱(qian)(qian)看”，疯狂(kuang)聚敛(lian)来的金钱(qian)(qian)又(you)用来疯狂(kuang)地(di)(di)“摆”，疯狂(kuang)地(di)(di)挥霍一(yi)(yi)空之后，自然又(you)得(de)疯狂(kuang)地(di)(di)去攫取。周而(er)复始(shi)，焉有(you)不损人害已，败(bai)家误国之理？

（5）有人(ren)(ren)说“摆阔”者皆是(shi)“劳(lao)(lao)(lao)(lao)动(dong)(dong)(dong)(dong)致富”，是(shi)“能挣会花”，我很(hen)怀疑此(ci)说。劳(lao)(lao)(lao)(lao)动(dong)(dong)(dong)(dong)，无论是(shi)体力劳(lao)(lao)(lao)(lao)动(dong)(dong)(dong)(dong)还(hai)是(shi)脑(nao)力劳(lao)(lao)(lao)(lao)动(dong)(dong)(dong)(dong)都(dou)是(shi)极其(qi)艰苦(ku)(ku)的(de)。辛辛苦(ku)(ku)苦(ku)(ku)挣来(lai)的(de)钱一掷千金，不是(shi)常人(ren)(ren)的(de)心态。而(er)钱如魔术师变扑克牌，捻指之间，铺(pu)天盖地滚滚而(er)来(lai)，那钱不去(qu)“摆阔”也属罕(han)见。“奢(she)”者来(lai)钱必易(yi)，而(er)劳(lao)(lao)(lao)(lao)动(dong)(dong)(dong)(dong)致富是(shi)不易(yi)的(de)，同时，“劳(lao)(lao)(lao)(lao)动(dong)(dong)(dong)(dong)致富”者当属劳(lao)(lao)(lao)(lao)动(dong)(dong)(dong)(dong)人(ren)(ren)民(min)的(de)范(fan)畴，而(er)劳(lao)(lao)(lao)(lao)动(dong)(dong)(dong)(dong)人(ren)(ren)民(min)的(de)本色(se)就是(shi)勤俭。为何独在这些“摆阔”的(de)人(ren)(ren)的(de)身上却不见这一本色(se)？

（6）有人说大款“摆阔”可以利流通，促生产，增税收，利国利民，这纯属天真的误解。“奢于身者，惠不及其亲”，将社会共同创造的物质精华，将用外汇进口的高档名牌，集于一身消耗殆尽，对他人于国家何利之有？有谁能从《红楼梦》中薛皤的身上获益呢？

(7)大科学(xue)家(jia)爱因斯坦对人类的巨大贡(gong)献，有哪个“摆阔”

的(de)大(da)款(kuan)可比？可他说：“我强烈地向(xiang)往着俭利(li)、生活，并且时常发觉自己占有了同胞(bao)的(de)过多劳动而难(nan)以忍(ren)受”。我们“摆阔”的(de)大(da)款(kuan)请(qing)公有这样的(de)感受吗？

（8）“节俭则昌，淫佚(yi)则亡”——这一警钟应(ying)该(gai)长鸣。

1．本文的(de)(de)论(lun)(lun)证方式是（） A．立论(lun)(lun)B．驱论(lun)(lun)C．立论(lun)(lun)与驳论(lun)(lun)相(xiang)结合 2．本文题目是《谈“摆阔”》，作者(zhe)在(zai)第（1）段(duan)(duan)里谈的(de)(de)主要观点(dian)是一(yi)(yi)(yi)。作者(zhe)是怎样论(lun)(lun)证这一(yi)(yi)(yi)观点(dian)的(de)(de)？___文章开头首先引出论(lun)(lun)摆阔、崇阔及效(xiao)阔一(yi)(yi)(yi)文的(de)(de)论(lun)(lun)断，好处是____ 3．第（3）、（4）自然段(duan)(duan)批(pi)驳了怎样一(yi)(yi)(yi)个(ge)观点(dian)？这一(yi)(yi)(yi)观点(dian)与(1)段(duan)(duan)中的(de)(de)敌论(lun)(lun)有什(shen)么关系？作者(zhe)批(pi)驳这一(yi)(yi)(yi)观点(dian)的(de)(de)目的(de)(de)是什(shen)么？

4．第（2）段的第④句话的作(zuo)用是___。

5．第（3）、（4）段批驳敌论的角度是(shi)什么？

6．第（3）段中首先例举“摆阔”的(de)现象，有(you)什么(me)好处？

7．文中(zhong)引用“历(li)览前贤国与家，成由勤俭败由著”这一(yi)警句的作用是什么？

__________ 8．第（4）段在论证中连(lian)用了(le)五(wu)个“疯狂”，这样运用词语有什(shen)么表(biao)达效(xiao)果？

9．请(qing)将(jiang)文中划线句改为陈述句，然后与原(yuan)句比较一下，说(shuo)(shuo)说(shuo)(shuo)原(yuan)句为什么用得好(hao)。＿＿＿＿ 10．第（5）。（6）两段(duan)所(suo)批驳的错误言(yan)论(lun)，与前文的错误言(yan)论(lun)有(you)联系又有(you)区别(bie)，清(qing)指(zhi)出(chu)来。＿．＿ 11．第（5）段(duan)，作者(zhe)(zhe)说(shuo)(shuo)“我很怀(huai)疑(yi)此(ci)说(shuo)(shuo)”。请(qing)从文中找(zhao)出(chu)作者(zhe)(zhe)“怀(huai)疑(yi)”的两条根据(ju)。、．。

12．第（6）段(duan)，作(zuo)者驳斥错误认识的理(li)(li)论依据是 13．“‘节俭则(ze)昌，淫(yin)佚(yi)则(ze)亡’——这(zhei)一警(jing)钟(zhong)应该长鸣。”这(zhei)句(ju)话在全文中有(you)什(shen)么作(zuo)用‘！怎样理(li)(li)解这(zhei)句(ju)话的含(han)义？

14．第（7）段(duan)引用爱因斯坦(tan)的(de)名言的(de)目(mu)的(de)是什么？

　

《谈“摆阔”》：

l．B

2．“最足虑者(zhe)就是三(san)(san)(san)风中的(de)(de)首恶：摆(bai)阔”，通过剖析(xi)三(san)(san)(san)风中的(de)(de)“摆(bai)”、“崇(chong)”、“效”三(san)(san)(san)者(zhe)关系；为评(ping)析(xi)文章中论(lun)断(duan)错误树(shu)靶(ba)子。

3．重点(dian)批(pi)驳(bo)“无论(lun)(lun)摆到何种(zhong)同(tong)度，都听之(zhi)任(ren)之(zhi)可也。”论(lun)(lun)据(ju)与论(lun)(lun)点(dian)的(de)关系(xi)；通过驳(bo)倒论(lun)(lun)据(ju)来证(zheng)明论(lun)(lun)点(dian)的(de)荒谬，驳(bo)倒论(lun)(lun)点(dian)；

4．概(gai)括评述用(yong)公款摆阔的(de)危害，直接批驳放论论点(dian)。

5．“摆阔”的危害。

6．用(yong)典(dian)型事(shi)例列举“掏个人腰包”“摆阔”已(yi)经(jing)摆到(dao)“何种阔度”，接着分析论(lun)证为什么不应“听之任之，与敌论(lun)论(lun)据针锋相(xiang)对，同时先摆‘调”的(de)表(biao)现，为分析其危害提供了有(you)力的(de)依据。

7．能有(you)力(li)(li)地论证“摆阔(kuo)”的危害之大，对人具(ju)有(you)警策作用，说服力(li)(li)强。

8．形(xing)象地揭示竞相“摆(bai)阔”对(dui)于人们的诱(you)导、腐蚀作用之烈(lie)，危害之烈(lie)，从而有(you)力(li)说明，摆(bai)阔的确是“三风之。’的“首恶(e)”，是“最足虑扩’。

9．周而复始，必然会损(sun)人害己，败家误国；表达的语气更为强烈，使人感到(dao)出现恶果是匆庸置疑，是在情理之中。

10．都属(shu)于对“摆阔”的(de)错(cuo)(cuo)误认识；前文的(de)错(cuo)(cuo)误是出自于文章之(zhi)中，后者是‘市的(de)人”有这种(zhong)错(cuo)(cuo)误认识。

11．“辛(xin)辛(xin)苦苦挣来的钱而(er)一掷(zhi)千金，不是常(chang)人心态”；劳动(dong)人民的本(ben)色是勤俭。

12．“奢于身(shen)者，惠不及其(qi)亲(qin)”。

13．在驳斥放论的基础上(shang)，鲜明地提(ti)出自己的见解，告诫(jie)人们要深刻认识“节(jie)俭则(ze)昌，淫(yin)佚(yi)则(ze)亡”这一真理，时(shi)时(shi)不忘节(jie)俭，力戒挥霍摆阔。

14．论证(zheng)“向往俭(jian)朴生活”的意(yi)义(yi)，与(yu)“摆阔(kuo)”者(zhe)所(suo)言、所(suo)思(si)形成鲜明对照，告诫(jie)读者(zhe)要深刻(ke)理(li)解(jie)下面提出的道理(li)：“节(jie)俭(jian)则昌，淫佚则亡。”