（六）论只“看”不“读”
江曾培

一位学者问他的研究生读过《三国演义》没(mei)有,回答说,没(mei)读(du)过,但看(kan)过。就是说,只看(kan)了电视连续(xu)剧(ju)《三国演义(yi)》,没(mei)去读(du)小说原著。

这(zhei)种对中外(wai)名(ming)著只看不(bu)读的现象,时下有愈(yu)演愈(yu)烈的势头。

电(dian)(dian)(dian)视作为一种现代(dai)(dai)化(hua)传(chuan)媒,吸引(yin)了很(hen)多人去看它(ta),应(ying)该说是件好事。但是看电(dian)(dian)(dian)视不能(neng)代(dai)(dai)替人们在(zai)传(chuan)道(dao)、授业、解惑(huo)方面的(de)(de)(de)(de)其他形式；看电(dian)(dian)(dian)视不能(neng)代(dai)(dai)替读书,尤(you)其不能(neng)代(dai)(dai)替阅读文学名(ming)(ming)(ming)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)。把文学名(ming)(ming)(ming)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)改编(bian)成电(dian)(dian)(dian)视连续(xu)剧搬上荧屏(ping),自(zi)然有它(ta)的(de)(de)(de)(de)长(zhang)处(chu),它(ta)强化(hua)了通俗(su)性(xing)、直观性(xing),从(cong)娱乐和消遣这个角度来说,它(ta)比原著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)裹挟了更(geng)多的(de)(de)(de)(de)人。但是荧屏(ping)上的(de)(de)(de)(de)名(ming)(ming)(ming)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu),绝(jue)非名(ming)(ming)(ming)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)本身。名(ming)(ming)(ming)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)一些精(jing)髓是电(dian)(dian)(dian)视剧无法再现的(de)(de)(de)(de)。文学名(ming)(ming)(ming)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)内蕴,只有经过认真阅读、反复咀嚼,才能(neng)够领略(lve)到。根据名(ming)(ming)(ming)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)改编(bian)的(de)(de)(de)(de)电(dian)(dian)(dian)视剧,只是二手货,只看看电(dian)(dian)(dian)视剧,凭借从(cong)中获得的(de)(de)(de)(de)直观感受,那是很(hen)难真正亲近文学名(ming)(ming)(ming)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)。

由(you)此我(wo)想(xiang)到正在(zai)兴起的(de)(de)(de)电(dian)子出(chu)(chu)(chu)版物。出(chu)(chu)(chu)版电(dian)子化,可(ke)说是(shi)自(zi)印刷术(shu)发(fa)明(ming)以来的(de)(de)(de)最重(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)出(chu)(chu)(chu)版技(ji)术(shu)革命。它(ta)(ta)(ta)将(jiang)在(zai)许多(duo)(duo)(duo)方面影响(xiang)与(yu)(yu)改变(bian)传统的(de)(de)(de)出(chu)(chu)(chu)版观(guan)(guan)念。VCD光盘(pan)等多(duo)(duo)(duo)媒体读(du)(du)(du)(du)物,图文并茂,加强(qiang)了(le)读(du)(du)(du)(du)物的(de)(de)(de)形象性(xing)、直观(guan)(guan)性(xing),它(ta)(ta)(ta)必将(jiang)激发(fa)读(du)(du)(du)(du)者更大(da)的(de)(de)(de)兴趣。我(wo)们要(yao)(yao)充分重(zhong)视它(ta)(ta)(ta)、发(fa)展它(ta)(ta)(ta)。但(dan)我(wo)不相信以电(dian)脑屏幕作(zuo)(zuo)为(wei)(wei)媒体的(de)(de)(de)看名著(zhu)(zhu),能(neng)(neng)完全(quan)代(dai)(dai)替读(du)(du)(du)(du)名著(zhu)(zhu)原作(zuo)(zuo)。所(suo)谓读(du)(du)(du)(du)与(yu)(yu)写将(jiang)成为(wei)(wei)过(guo)(guo)时的(de)(de)(de)技(ji)能(neng)(neng)书(shu)籍将(jiang)走向灭亡的(de)(de)(de)论点,恐怕是(shi)不可(ke)靠(kao)的(de)(de)(de)：为(wei)(wei)什么呢?重(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)一(yi)点,就因为(wei)(wei)人在(zai)接受文化的(de)(de)(de)浸润上,读(du)(du)(du)(du)不同(tong)于(yu)看,它(ta)(ta)(ta)较之(zhi)于(yu)直观(guan)(guan)性(xing)的(de)(de)(de)看,具(ju)有(you)更多(duo)(duo)(duo)的(de)(de)(de)思辨性(xing)。古人说：俯而(er)(er)读(du)(du)(du)(du),仰而(er)(er)思。读(du)(du)(du)(du)总是(shi)和(he)思联(lian)在(zai)一(yi)起的(de)(de)(de)。孔子进一(yi)步指出(chu)(chu)(chu)两者的(de)(de)(de)关系：学而(er)(er)不思则罔,思而(er)(er)不学则殆。它(ta)(ta)(ta)表(biao)示在(zai)读(du)(du)(du)(du)的(de)(de)(de)过(guo)(guo)程中,对(dui)书(shu)的(de)(de)(de)内(nei)容要(yao)(yao)反复思索,反复咀嚼(jiao),反复品味。去(qu)(qu)尽皮,方见(jian)(jian)肉；去(qu)(qu)尽肉,方见(jian)(jian)骨(gu)；去(qu)(qu)尽骨(gu),方见(jian)(jian)髓。出(chu)(chu)(chu)版走向高科技(ji),好多(duo)(duo)(duo)事情(qing)使人一(yi)看就明(ming)了(le),有(you)助于(yu)人们更快更好地接受知识与(yu)(yu)教育。但(dan)是(shi)看不能(neng)(neng)完全(quan)代(dai)(dai)替人们在(zai)深入接受过(guo)(guo)程中所(suo)必须进行的(de)(de)(de)思考与(yu)(yu)思索。?看包办(ban)代(dai)(dai)替不了(le)读(du)(du)(du)(du)。

咀嚼(jiao),思考,都(dou)是(shi)要花(hua)一(yi)点力(li)气的(de)(de)：真(zhen)正(zheng)花(hua)了(le)力(li)气,才(cai)能(neng)真(zhen)正(zheng)有(you)所得。基于此,我想,一(yi)些(xie)(xie)古典名(ming)著的(de)(de)传播(bo),不(bu)(bu)(bu)仅(jin)不(bu)(bu)(bu)能(neng)以被(bei)(bei)改编成(cheng)电视(shi)剧为(wei)(wei)满(man)足(zu),即(ji)使(shi)在(zai)出版上,也不(bu)(bu)(bu)宜过多地(di)在(zai)通俗化(hua)上下功夫(fu)。当前(qian),有(you)些(xie)(xie)文言经(jing)典作(zuo)品先(xian)被(bei)(bei)白话翻译；翻译不(bu)(bu)(bu)足(zu),则进行改写；改写不(bu)(bu)(bu)足(zu),则进行图解(jie),由读改成(cheng)看(kan)。应该说,用(yong)心是(shi)好的(de)(de),是(shi)为(wei)(wei)了(le)使(shi)古典名(ming)著更多地(di)流(liu)行；但(dan)在(zai)这(zhei)(zhei)方面过量倾注热情的(de)(de)结(jie)果,使(shi)经(jing)典名(ming)著变(bian)成(cheng)了(le)失去原味(wei)的(de)(de)通俗读本(ben)。读者(zhe)虽然可(ke)以快(kuai)速直接地(di)进入某些(xie)(xie)故事,但(dan)是(shi)却(que)领略不(bu)(bu)(bu)到原书的(de)(de)一(yi)些(xie)(xie)深邃内蕴与语言魅(mei)力(li)。那些(xie)(xie)弱化(hua)了(le)读者(zhe)咀嚼(jiao)能(neng)力(li)的(de)(de)通俗化(hua)、图解(jie)化(hua)的(de)(de)工作(zuo),可(ke)能(neng)最(zui)终堵塞了(le)读者(zhe)通向经(jing)典文化(hua)的(de)(de)道(dao)路,这(zhei)(zhei)个问题不(bu)(bu)(bu)能(neng)不(bu)(bu)(bu)重视(shi)。刘勰(xie)在(zai)《文心雕龙(long)》中大(da)声疾呼要咀嚼(jiao)文义,为(wei)(wei)学者(zhe)不(bu)(bu)(bu)可(ke)只(zhi)看(kan)不(bu)(bu)(bu)读。

1．通读全文,说(shuo)说(shuo)作者针(zhen)对什(shen)么现象(xiang)提出(chu)了什(shen)么观(guan)点(dian)?

2．文中画线句中的二手货(huo)是(shi)什(shen)么意思?

3．文中引用(yong)古(gu)人(ren)及孔子的话是(shi)为了证明什么观(guan)点?

4．文中(zhong)咀嚼(jiao),思考(kao),都(dou)是(shi)要(yao)花一点(dian)力气的：真正(zheng)花了力气,才能真正(zheng)有所得,请(qing)为此观点(dian)补充一个事(shi)实论(lun)据(ju)。

5．作者强调看(kan)(kan)不能(neng)代替读,你(ni)是否(fou)赞成他的(de)观点?联(lian)系(xi)实际,说说你(ni)是怎样处(chu)理看(kan)(kan)和读的(de)关系(xi)的(de)?