《论教养》选段阅读训练1
阅读《论教养》（节选），完成1-3题。（说明：如果你认为本份资源不错，可点此下载doc文档）
①我(wo)确(que)信，一个(ge)人(ren)是不是真正有教养(yang)，首(shou)先要看(kan)他在自己(ji)家里、在自己(ji)亲属之间(jian)的表现，看(kan)他和(he)亲人(ren)们的关系究竟怎么(me)样。
②假如一个人已经进入成年，仍把(ba)接受父母的关(guan)爱(ai)看作(zuo)理所(suo)当然的事情，与此同(tong)时却(que)看不(bu)到父母也需要(yao)关(guan)爱(ai)和(he)帮助，那么同(tong)样(yang)不(bu)能说他(ta)是个有教养(yang)的人。
③假如一(yi)个(ge)人(ren)在家里(li)，不(bu)管(guan)(guan)是(shi)不(bu)是(shi)有人(ren)在看书或者(zhe)在做(zuo)功课，即便做(zuo)功课的是(shi)他年龄(ling)幼小的孩(hai)子，他都不(bu)管(guan)(guan)不(bu)顾(gu)地打开收音(yin)机或者(zhe)电视，并且(qie)把音(yin)量(liang)放得很大，或者(zhe)随心所欲地高声说话——那么(me)，可以断定(ding)这个(ge)人(ren)缺乏教养，而(er)且(qie)他永远也不(bu)会把自己(ji)的子女(nv)培养成有涵(han)养的人(ren)。
④假如一(yi)(yi)个人(ren)喜欢跟妻子或者孩子们开(kai)玩笑，却不顾及他们的自尊心(xin)，尤其是(shi)当有(you)外人(ren)在场的时候，还要一(yi)(yi)意孤(gu)行(xing)，恕我直言，这样的人(ren)简直蠢到(dao)了极(ji)点！
⑤一(yi)个有(you)教养的(de)(de)人，必定从心里(li)愿(yuan)意(yi)尊重(zhong)别(bie)人，也善于尊重(zhong)别(bie)人。对(dui)他来(lai)说(shuo)，礼貌(mao)待人不仅习以为常(chang)，轻松(song)自然(ran)，而且能让(rang)他心情愉快。有(you)教养的(de)(de)人对(dui)别(bie)人一(yi)律谦让(rang)和礼让(rang)，无(wu)论接触(chu)的(de)(de)人年长(zhang)还是年幼(you)，是社会贤达还是平(ping)民百姓。
⑥有(you)教(jiao)养的人(ren)(ren)待人(ren)(ren)处(chu)事(shi)绝不会(hui)(hui)自吹自擂。有(you)教(jiao)养的人(ren)(ren)懂得珍惜别人(ren)(ren)的时间。有(you)教(jiao)养的人(ren)(ren)允诺别人(ren)(ren)的事(shi)一(yi)定尽力(li)去做，他(ta)不会(hui)(hui)摆架子、“翘鼻子”。无论何时何地，他(ta)的行为(wei)举止都(dou)(dou)保持一(yi)致——无论是(shi)在(zai)(zai)家里、在(zai)(zai)学校(xiao)、在(zai)(zai)研究所、在(zai)(zai)供职(zhi)的单位，还是(shi)在(zai)(zai)商场，或者(zhe)在(zai)(zai)公(gong)共汽车上，他(ta)都(dou)(dou)始(shi)终如一(yi)，稳重(zhong)随和。
⑦谈论“风(feng)度(du)(du)”的书籍很多。在社会交往(wang)中(zhong)，比如出门做客或者在家(jia)接(jie)待客人(ren)(ren)，在剧场，在工作场合，人(ren)(ren)究竟(jing)该如何(he)自持？如何(he)举止有(you)度(du)(du)？怎么样对待老人(ren)(ren)和(he)孩(hai)子？怎么样谈吐才(cai)(cai)算得(de)体，不致使(shi)对方(fang)听了感到难堪？怎么样打扮才(cai)(cai)算合适(shi)，不致让周围的人(ren)(ren)们(men)侧目而视？对于(yu)诸如此类(lei)的问题，这(zhei)些(xie)(xie)书大都有(you)详尽的论述。遗(yi)憾(han)的是，人(ren)(ren)们(men)却很少从这(zhei)些(xie)(xie)书中(zhong)汲取有(you)益的见(jian)解。之所以(yi)出现这(zhei)种状况，我(wo)认为原(yuan)因在于(yu)这(zhei)些(xie)(xie)讲解优(you)(you)(you)雅风(feng)度(du)(du)的著作有(you)个缺陷，就是很少解释人(ren)(ren)们(men)为什么需要优(you)(you)(you)雅风(feng)度(du)(du)，其必要性(xing)究竟(jing)何(he)在。有(you)些(xie)(xie)人(ren)(ren)有(you)一种错觉，似(si)乎优(you)(you)(you)雅风(feng)度(du)(du)就是矫揉造作，是出于(yu)无聊(liao)，是附庸风(feng)雅，是毫无意(yi)义(yi)的忸怩作态。
⑧当然，优雅风度可(ke)能是(shi)非常外在的(de)(de)。但(dan)是(shi)就(jiu)整体而(er)论，优雅风度是(shi)靠(kao)祖祖辈辈一(yi)(yi)代(dai)又(you)一(yi)(yi)代(dai)人的(de)(de)经验积淀而(er)成的(de)(de)，并且标志(zhi)着人们渴(ke)(ke)望变得更(geng)高尚，渴(ke)(ke)望生活更(geng)优越、更(geng)美好的(de)(de)愿望，这(zhei)是(shi)一(yi)(yi)种世代(dai)相(xiang)传、持续不(bu)懈的(de)(de)追(zhui)求。
⑨问题的关键究竟何在呢？要养成优雅风度应该遵循哪些(xie)准则？——收集那些(xie)难以逐一(yi)熟记(ji)的行为举止的“道德(de)箴言”，是(shi)不(bu)是(shi)一(yi)件轻(qing)而易举的事情呢？
⑩无须(xu)(xu)背诵数以百计的格言信条，只须(xu)(xu)记住(zhu)一(yi)条：必须(xu)(xu)以尊重(zhong)的态(tai)度对待别人(ren)。如果(guo)你(ni)懂得了这一(yi)点(dian)，再(zai)加上几分(fen)随机应变的智慧，那么风度就会(hui)自动来到你(ni)的身边。
（有删改）
1.本文是一篇谈论教养的文章，开头部分却先谈“无教养”的例子，这样写有何好处？（3分）
2.文章题目是《论教养》，文中却用很大篇幅谈论了“优雅风度”，这样写是否离题？谈谈你的看法。（4分）
3.下面(mian)文段是(shi)著(zhu)名作家毕(bi)淑敏对(dui)教(jiao)养的论述，从论证方法的角度分(fen)析其妙处。（3分(fen)）
一个人可以受过教育，但他依然是没有教养的。就像一个人可以不停地吃东西，但他的肠胃不吸收，竹篮打水一场空，还是骨瘦如柴，不过这话似乎不能反过来说——一个人没有受过系统的教育，他却能够很有教养。
参考答案：
1.①作者从家庭里中“无教养(yang)”的(de)(de)表现(xian)(xian)写起(qi)，让读(du)者对“无教养(yang)”的(de)(de)表现(xian)(xian)有(you)切身的(de)(de)感受和(he)了解(jie)。②把“无教养(yang)”的(de)(de)表现(xian)(xian)和(he)后文“有(you)教养(yang)”的(de)(de)表现(xian)(xian)形成对比，突出教养(yang)的(de)(de)真正含义。
③它们的的共(gong)同点是：都必须(xu)以尊重的态度对待别人。
3.毕淑敏对教养的论述运用了比喻论证，把“教(jiao)……吸收的(de)关系，让读者对二者之间的(de)关系有(you)了更形象直观地了解，让复杂的(de)道理(li)变得(de)浅显(xian)易懂。
