2007-2019安徽中考语文试卷分类题集（议论文）
(2016年安徽(hui)中考(kao)语文式(shi)卷)[二]（17分）
阅(yue)读(du)是有重(zhong)量的(de)精神(shen)运(yun)动
铁凝
①如今，网(wang)络阅(yue)读成为人(ren)们生活(huo)重(zhong)(zhong)(zhong)要的(de)(de)组成部分。人(ren)类的(de)(de)阅(yue)读行为也(ye)(ye)随之发(fa)生了革命性(xing)的(de)(de)变化：眼睛在网(wang)上快速、便(bian)捷(jie)地“暴走”，逐渐替代以(yi)往细嚼(jiao)慢(man)咽(yan)似(si)的(de)(de)传统阅(yue)读。但我(wo)觉得(de)，人(ren)们在获得(de)大面积爆炸性(xing)信息的(de)(de)同时，也(ye)(ye)会有某种难言的(de)(de)失重(zhong)(zhong)(zhong)感。之所以(yi)这样说……，是(shi)因为就我(wo)个人(ren)的(de)(de)经验而(er)言，阅(yue)读其实(shi)是(shi)一(yi)种有重(zhong)(zhong)(zhong)量的(de)(de)精神运(yun)动。
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②上世(shi)纪七十年代(dai)初(chu)，我(wo)(wo)(wo)还是(shi)(shi)一个少年，偷偷读到(dao)一本书，是(shi)(shi)法国作(zuo)家罗(luo)(luo)曼∙罗(luo)(luo)兰的(de)(de)(de)(de)(de)《约翰∙克里斯朵夫》。记得扉页的(de)(de)(de)(de)(de)题记是(shi)(shi)这(zhei)(zhei)样两句(ju)话：“真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)明绝不(bu)(bu)是(shi)(shi)永没(mei)有黑暗(an)的(de)(de)(de)(de)(de)时(shi)间，只是(shi)(shi)永不(bu)(bu)被黑暗(an)所(suo)淹没(mei)罢了(le)；真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)英雄绝不(bu)(bu)是(shi)(shi)永没(mei)有卑下的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)操，只是(shi)(shi)永不(bu)(bu)被卑下的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)操所(suo)屈(qu)服罢了(le)。”这(zhei)(zhei)两句(ju)话使我(wo)(wo)(wo)深深感(gan)动(dong)(dong)，让我(wo)(wo)(wo)生出想要(yao)为这(zhei)(zhei)个世(shi)界(jie)做点什么的(de)(de)(de)(de)(de)冲动(dong)(dong)。我(wo)(wo)(wo)初(chu)次领略到(dao)阅读的(de)(de)(de)(de)(de)重量(liang)，它(ta)给了(le)我(wo)(wo)(wo)身心的(de)(de)(de)(de)(de)沉(chen)稳(wen)和力量(liang)。
③我的(de)(de)(de)一位亲人(ren)，在(zai)同样的(de)(de)(de)时代背景下，在(zai)从城市下放到(dao)乡(xiang)村，劳动之余，倚靠(kao)着田野(ye)上(shang)的(de)(de)(de)草垛通读了《资本(ben)论》和《列宁全(quan)集》。问他当时为什么读这些书，他只说(shuo)是因为喜欢(huan)。
④今天(tian)想来，类似的(de)阅(yue)(yue)读实在是一(yi)种(zhong)无功利心的(de)自发(fa)之举，因其自发(fa)性，所以也没有预设(she)的(de)阅(yue)(yue)读期待，那(nei)不期而至的(de)阅(yue)(yue)读收获(huo)便(bian)格外宝贵和难忘。难忘的(de)还有一(yi)种(zhong)沉入心底的(de)重量(liang)，这重量(liang)撞击(ji)你，让你既甜蜜(mi)又酣畅(chang)。
⑤阅读的重量(liang)有时在于它的“重”，……
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4． 作(zuo)者认为怎(zen)样才(cai)能实现“有重(zhong)量”的阅读(du)？请结(jie)合(he)全(quan)文(wen)简要回答。（只需答出两点(dian)）（6 分）
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(2014年安(an)徽(hui)中考语文(wen)试卷)[二] （18分）
学者的态度与精神
宗白华
①我(wo)向来最佩(pei)服的，是古印(yin)度学者(zhe)的态度；最景仰的，是欧洲中(zhong)古学者(zhe)的精神(shen)。
②古印(yin)度学者的态(tai)(tai)度怎么(me)样？他们的态(tai)(tai)度就是：绝对(dui)地服从(cong)真(zhen)理(li)，猛烈地牺牲成见。
③古(gu)印度(du)学(xue)(xue)说的(de)(de)派别(bie)将近百种(zhong)，他们互相争辩(bian)(bian)的(de)(de)激烈程度(du)，可(ke)(ke)想(xiang)而知；但(dan)他们争辩(bian)(bian)的(de)(de)态(tai)度(du)，却很可(ke)(ke)注意。当未辩(bian)(bian)论(lun)(lun)(lun)以前，那(nei)辩(bian)(bian)论(lun)(lun)(lun)者(zhe)往往宣言：“若辩(bian)(bian)论(lun)(lun)(lun)败(bai)了，就自(zi)杀(sha)以报，或归依(yi)做弟(di)子。”辩(bian)(bian)论(lun)(lun)(lun)之后，那(nei)辩(bian)(bian)论(lun)(lun)(lun)败(bai)的(de)(de)不(bu)是(shi)立(li)刻自(zi)杀(sha)，就是(shi)立(li)刻归依(yi)对方做弟(di)子，决(jue)不(bu)作狡辩(bian)(bian)，决(jue)不(bu)作遁(dun)词①，更没有无(wu)理(li)的(de)(de)谩骂(ma)，话(hua)出题(ti)外，另(ling)生枝词的(de)(de)现象，像我中(zhong)国(guo)学(xue)(xue)者(zhe)的(de)(de)常态(tai)。这(zhei)种(zhong)态(tai)度(du)，你(ni)佩(pei)服(fu)不(bu)佩(pei)服(fu)？这(zhei)才真(zhen)是(shi)“只(zhi)晓得有真(zhen)理(li)，不(bu)晓得有成(cheng)见”呢！这(zhei)就是(shi)古(gu)印度(du)学(xue)(xue)者(zhe)的(de)(de)态(tai)度(du)，我希望中(zhong)国(guo)的(de)(de)新学(xue)(xue)者(zhe)也有这(zhei)种(zhong)态(tai)度(du)。
④欧(ou)洲中古学者(zhe)的(de)精神又(you)怎么样呢(ni)？他们的(de)精神就是：宁愿牺牲(sheng)性命(ming)，不愿牺牲(sheng)真理。
⑤欧洲(zhou)中古时(shi)的(de)学者(zhe)，因发明真(zhen)(zhen)理(li)，拥护真(zhen)(zhen)理(li)，以致焚身或入(ru)狱的(de)，很不鲜见。他们(men)那(nei)为真(zhen)(zhen)理(li)而牺牲生命(ming)时(shi)所受的(de)痛苦，若给中国学者(zhe)看了(le)，觉得(de)(de)很不值(zhi)(zhi)得(de)(de)。但(dan)真(zhen)(zhen)理(li)却因此昌明了(le)！人(ren)类(lei)却因此进(jin)化(hua)了(le)！那(nei)学者(zhe)一时(shi)的(de)生命(ming)与痛苦又(you)算得(de)(de)什么，那(nei)学者(zhe)的(de)心中只晓得(de)(de)真(zhen)(zhen)理(li)的(de)价(jia)值(zhi)(zhi)，不晓得(de)(de)自己(ji)生命(ming)的(de)价(jia)值(zhi)(zhi)，这(zhei)才真(zhen)(zhen)正是“学者(zhe)的(de)精神”！
⑥总之，学者的(de)责任本是(shi)探求(qiu)真(zhen)理(li)(li)(li)，真(zhen)理(li)(li)(li)是(shi)学者的(de)第一(yi)生命。小(xiao)我的(de)成见与外界的(de)势力，都是(shi)真(zhen)理(li)(li)(li)的(de)大敌(di)。抵抗这(zhei)种大敌(di)的(de)器械，莫过于古印度(du)学者服从真(zhen)理(li)(li)(li)、牺牲成见的(de)态(tai)度(du)；欧洲(zhou)中古学者拥护真(zhen)理(li)(li)(li)，牺牲生命的(de)精神(shen)。这(zhei)种态(tai)度(du)，这(zhei)种精神(shen)，正(zheng)是(shi)我们中国学者应具(ju)有的(de)态(tai)度(du)，应抱的(de)精神(shen)！
（选自《百年老课文》，有改动）
[注(zhu)]①遁(dun)词：因为理屈词穷而故意(yi)避开正题的话(hua)。
5． 下列(lie)对文章结(jie)构层次的划分，正确的一项是（ ）。（4分）
A．①②③／④⑤／⑥ B．①／②③④⑤／⑥
C．①／②③／④⑤⑥ D．①②／③④⑤／⑥
6． 从(cong)第(di)③段画线句子看，如(ru)果辩论失败(bai)，中国学者会有(you)哪些“常(chang)态(tai)”？（4分）
7． 第⑤段谈(tan)欧(ou)洲中(zhong)古(gu)学者的(de)精神(shen)时，提到“中(zhong)国学者”有(you)什么作用？请加以(yi)分析。（6分）
8． 概(gai)括文章的(de)主要观点。（4分）
(2012年安(an)徽(hui)中考(kao)语文试卷) 阅(yue)读(du)下面的文字。分别回答问题。
[一(yi)] （18分）
成长是一件怎样的事
乔叶
和许多人一(yi)(yi)(yi)样，小时(shi)候，我一(yi)(yi)(yi)直以为(wei)成(cheng)(cheng)(cheng)长(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)是因为(wei)年幼i我学习(xi)，我锻炼(lian)，我劳动，都是因为(wei)我还小，还得成(cheng)(cheng)(cheng)长(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)。而一(yi)(yi)(yi)旦长(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)大(da)，就不需要再(zai)付出任何(he)努力。仿(fang)佛(fo)成(cheng)(cheng)(cheng)长(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)是一(yi)(yi)(yi)种储蓄，只要存够了一(yi)(yi)(yi)定的(de)数额(e)，就可(ke)以坐享其成(cheng)(cheng)(cheng)，再(zai)无(wu)旁忧。
后来才(cai)明白，不是这(zhei)样。
成(cheng)长(zhang)(zhang)是一(yi)(yi)(yi)件最(zui)漫长(zhang)(zhang)的(de)(de)事情(qing)，漫长(zhang)(zhang)至终生。年龄阶段不同(tong)，成(cheng)长(zhang)(zhang)的(de)(de)主题不同(tong)：一(yi)(yi)(yi)岁(sui)(sui)成(cheng)长(zhang)(zhang)的(de)(de)是身体，十岁(sui)(sui)成(cheng)长(zhang)(zhang)的(de)(de)是知(zhi)识，二十岁(sui)(sui)成(cheng)长(zhang)(zhang)的(de)(de)是情(qing)感，五十岁(sui)(sui)成(cheng)长(zhang)(zhang)的(de)(de)是智(zhi)慧……无(wu)论哪一(yi)(yi)(yi)方(fang)面的(de)(de)侧(ce)重，对于一(yi)(yi)(yi)个有悟性的(de)(de)人来说，成(cheng)长(zhang)(zhang)都(dou)是一(yi)(yi)(yi)种(zhong)必然的(de)(de)状(zhuang)态。所谓“活到老，学(xue)到老”，学(xue)，就是成(cheng)长(zhang)(zhang)的(de)(de)另一(yi)(yi)(yi)种(zhong)说法。
成长(zhang)(zhang)是(shi)一(yi)(yi)件最(zui)丰(feng)饶的(de)(de)(de)事情(qing)。因为成长(zhang)(zhang)，今(jin)天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)麦苗(miao)是(shi)鲜绿的(de)(de)(de)，明(ming)天(tian)(tian)(tian)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)会(hui)变成金黄(huang)。因为成长(zhang)(zhang)，今(jin)天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)玫瑰是(shi)含苞的(de)(de)(de)，明(ming)天(tian)(tian)(tian)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)会(hui)娇(jiao)艳绽放。但不(bu)(bu)是(shi)所有的(de)(de)(de)成长(zhang)(zhang)都有着明(ming)朗(lang)绚(xuan)丽的(de)(de)(de)色(se)调，有些成长(zhang)(zhang)，注定是(shi)那种(zhong)深(shen)沉厚(hou)重的(de)(de)(de)乐章。你(ni)知道(dao)种(zhong)庄(zhuang)稼有一(yi)(yi)道(dao)程(cheng)序(xu)叫“蹲(dun)苗(miao)”吗?就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)天(tian)(tian)(tian)旱的(de)(de)(de)时候(hou)也不(bu)(bu)去浇水，没有水庄(zhuang)稼就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)不(bu)(bu)能(neng)往上长(zhang)(zhang)了(le)，但是(shi)为了(le)生存，它们就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)会(hui)拼命地往下扎(zha)根，吸(xi)取土层深(shen)处(chu)的(de)(de)(de)水。这样(yang)，它们的(de)(de)(de)根就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)能(neng)扎(zha)得牢(lao)牢(lao)实实的(de)(de)(de)，再一(yi)(yi)浇水，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)会(hui)长(zhang)(zhang)得又壮又稳。“蹲(dun)”，是(shi)一(yi)(yi)种(zhong)必要(yao)的(de)(de)(de)积蓄过程(cheng)。不(bu)(bu)扎(zha)实地“蹲(dun)”，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)不(bu)(bu)可能(neng)延展出发达的(de)(de)(de)根系去获(huo)得最(zui)丰(feng)厚(hou)的(de)(de)(de)滋养，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)不(bu)(bu)可能(neng)在低(di)潮之后充满爆发力地重新(xin)站起来。“蹲(dun)”，以一(yi)(yi)种(zhong)外表的(de)(de)(de)低(di)姿态，隐(yin)含着一(yi)(yi)种(zhong)内(nei)在精神的(de)(de)(de)拔节。“蹲(dun)”，是(shi)另(ling)一(yi)(yi)种(zhong)意义(yi)的(de)(de)(de)成长(zhang)(zhang)。
成长是一件最深情的事情。每当我做了一件糟糕的事情，我就对自己说：不要紧，吸取教训，如果明天遇到了相同的情况，你一定会做得好一些，因为，你还会成长。每当我看到镜子
里(li)又憔悴了一分的(de)容颜，我(wo)就对自(zi)(zi)己说(shuo)：别忧(you)伤(shang)，谁的(de)身体都(dou)(dou)会老去，幸(xing)亏你的(de)内心还在(zai)成(cheng)长(zhang)(zhang)，这比什么都(dou)(dou)重要。我(wo)清楚地知(zhi)道i永远(yuan)有(you)(you)比自(zi)(zi)己年(nian)轻(qing)的(de)人(ren)。但我(wo)并不觉得(de)任何(he)比我(wo)年(nian)龄小的(de)人(ren)都(dou)(dou)是(shi)年(nian)轻(qing)的(de)，同(tong)时也不敢认为(wei)比我(wo)年(nian)龄大的(de)人(ren)都(dou)(dou)比我(wo)衰老。因为(wei)有(you)(you)无(wu)数的(de)人(ren)没有(you)(you)意(yi)识(shi)到自(zi)(zi)己的(de)年(nian)轻(qing)，没有(you)(you)让(rang)自(zi)(zi)己得(de)到有(you)(you)效(xiao)的(de)成(cheng)长(zhang)(zhang)，而真正知(zhi)道成(cheng)长(zhang)(zhang)意(yi)义(yi)的(de)人(ren)，往往都(dou)(dou)是(shi)那(nei)些在(zai)生理上不再年(nian)轻(qing)的(de)人(ren)。我(wo)私下(xia)里(li)认为(wei)，这是(shi)命运对知(zhi)晓学习的(de)人(ren)一种额外奖赏。
一直(zhi)(zhi)感(gan)觉到自己(ji)的成长，一直(zhi)(zhi)知道自己(ji)在成长，这让我感(gan)觉幸福非(fei)常。
9． 针(zhen)对“成长”，本文提(ti)出了什么观(guan)点?请(qing)用一句话概括。 （3分）
10．文章(zhang)开头，作者为什么要说“和(he)许多人一(yi)样”? （4分(fen)）
11．第二段在内容上强调什么?结构(gou)上有什么作用? （3分）
12．第四段中，“蹲苗”的比喻是为了阐释什(shen)么道(dao)理(li)?这样写有什(shen)么好处(chu)? （4分）
13．联系第五段内容(rong)看，画(hua)线句中“额(e)外奖赏(shang)”指什么? （4分）
(2010年安(an)徽中考(kao)语文(wen)试(shi)卷) 阅读下面的(de)文(wen)字，分别回答问题。
[一] （17分）
科学不怕挑战
沈致远
①挑(tiao)战(zhan)是针(zhen)锋相对(dui)的竞(jing)(jing)争。“物竞(jing)(jing)天择，适者生存(cun)”，没(mei)有竞(jing)(jing)争，生物不会进化，至今(jin)地球上就(jiu)只有原始(shi)生物。
②科学发展(zhan)史是不(bu)断接受挑(tiao)战(zhan)的历史。
③量子(zi)(zi)(zi)力(li)学理(li)(li)(li)论(lun)刚提出(chu)(chu)时，由于它的基(ji)本概念(nian)与传统(tong)观念(nian)根本不(bu)(bu)同，有(you)些科(ke)学家一(yi)(yi)时难以接受。爱(ai)因(yin)(yin)斯(si)坦(tan)反(fan)对量子(zi)(zi)(zi)力(li)学的几(ji)率解(jie)释，说(shuo):“我不(bu)(bu)相信(xin)上帝在掷骰(tou)（tóu）子(zi)(zi)(zi)。”他(ta)还(hai)多次提出(chu)(chu)“理(li)(li)(li)想(xiang)(xiang)(xiang)实验(yan)”进行挑(tiao)战。玻尔是(shi)量子(zi)(zi)(zi)力(li)学的创始人之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)，他(ta)奋(fen)起应战，据(ju)理(li)(li)(li)反(fan)驳。爱(ai)因(yin)(yin)斯(si)坦(tan)屡(lv)(lv)败屡(lv)(lv)战，苦思(si)冥(ming)想(xiang)(xiang)(xiang)出(chu)(chu)一(yi)(yi)个特别刁钻(zuan)的“理(li)(li)(li)想(xiang)(xiang)(xiang)实验(yan)”。玻尔彻(che)夜未眠，苦思(si)不(bu)(bu)得其解(jie)，直到清晨(chen)才豁然开朗，利用(yong)相对论(lun)以其人之(zhi)(zhi)(zhi)道还(hai)治其人之(zhi)(zhi)(zhi)身。但爱(ai)因(yin)(yin)斯(si)坦(tan)仍(reng)然固(gu)执(zhi)己见，以至另一(yi)(yi)位科(ke)学家厄伦费斯(si)特都忍不(bu)(bu)住说(shuo):“爱(ai)因(yin)(yin)斯(si)坦(tan)，你真(zhen)不(bu)(bu)像话!你简直在批判你自己的相对论(lun)了。”爱(ai)因(yin)(yin)斯(si)坦(tan)挑(tiao)战量子(zi)(zi)(zi)力(li)学，虽败犹(you)荣，他(ta)提出(chu)(chu)的“理(li)(li)(li)想(xiang)(xiang)(xiang)实验(yan)”，促进了量子(zi)(zi)(zi)力(li)学的发展，还(hai)对量子(zi)(zi)(zi)密码、量子(zi)(zi)(zi)计算机(ji)等(deng)新(xin)技术起到了催生作用(yong)。
④进(jin)化论从诞生之(zhi)日(ri)起就被挑战，从未停止(zhi)(zhi)过(guo)。创世(shi)说从信仰出发(fa)(fa)频(pin)频(pin)发(fa)(fa)难，甚至(zhi)采用行政手(shou)段禁止(zhi)(zhi)进(jin)化论的(de)传播。结果怎样呢？进(jin)化论身经百战，越战越勇(yong)，而创世(shi)说却破(po)绽百出，只好(hao)以(yi)百万元(yuan)大奖向科学家频(pin)送秋波求援(yuan)。
⑤科学不(bu)怕挑(tiao)战，怕挑(tiao)战的不(bu)是(shi)科学。
⑥至(zhi)今(jin)为止(zhi)，仍不断有人(ren)为躲避挑战而打出“科(ke)学”旗(qi)(qi)号，把它当作(zuo)挡(dang)(dang)箭牌(pai)。其实(shi)，这(zhei)些人(ren)趁早收旗(qi)(qi)为好，否则，等到(dao)发现(xian)挡(dang)(dang)箭牌(pai)其实(shi)是箭靶(ba)子时，悔之晚矣(yi)。
⑦大(da)浪淘沙，沙不(bu)除金不(bu)现(xian)。直面挑战，意在求真求是。
14．本文的中心论点(dian)是什么7 （4分）
15．第(di)③④段(duan)运用了事例(li)来(lai)论证，请分别概括这两(liang)个事例(li)的内(nei)容。 （4分）
16．第(di)⑤段申两个句(ju)子(zi)的顺序(xu)能(neng)否颠倒?为(wei)什么? （4分）
17．第⑥段中"科(ke)学"一词(ci)为什么加(jia)上引号? （2分）
18．说说画(hua)线句子在文(wen)中的表(biao)达作(zuo)用。 （3分(fen)）
(2007年安徽中考语文试卷)[二] （18分）
习惯成自然
叶圣陶
①“习惯成自然(ran)”，这句老(lao)话很有意思。
②我们走(zou)路(lu)为(wei)什么总是左脚(jiao)往前(qian)，右脚(jiao)往前(qian)，两只胳膊跟着动荡，保持身体的(de)(de)均衡，不会(hui)跌(die)倒(dao)在地上?我们说话(hua)，为(wei)什么总是依照心里(li)的(de)(de)意思，先一句，后一句，一直连(lian)贯下来(lai)，把要说的(de)(de)都(dou)说明了(le)?因为(wei)我们从小习(xi)惯了(le)走(zou)路(lu)，习(xi)惯了(le)说话(hua)，而且“成自(zi)(zi)然”了(le)。什么叫做“成自(zi)(zi)然”?就是不必故(gu)意费什么心，仿佛本(ben)来(lai)就像那样子的(de)(de)意思。
⑧走路和说(shuo)话是(shi)我们(men)(men)最需要的两种(zhong)(zhong)基本能(neng)力(li)。推广开来，无论(lun)哪一(yi)种(zhong)(zhong)能(neng)力(li)，要达到(dao)了(le)(le)习(xi)(xi)惯成自然的地步，才(cai)算(suan)是(shi)我们(men)(men)有了(le)(le)那(nei)种(zhong)(zhong)能(neng)力(li)。不(bu)达到(dao)习(xi)(xi)惯成自然的地步，勉(mian)(mian)(mian)勉(mian)(mian)(mian)强强地做(zuo)一(yi)做(zuo)，那(nei)就算(suan)不(bu)得(de)我们(men)(men)有了(le)(le)那(nei)种(zhong)(zhong)能(neng)力(li)。如果连(lian)勉(mian)(mian)(mian)勉(mian)(mian)(mian)强强做(zuo)一(yi)做(zuo)都不(bu)干，当然更(geng)说(shuo)不(bu)上我们(men)(men)有了(le)(le)那(nei)种(zhong)(zhong)能(neng)力(li)了(le)(le)。
④听(ting)人(ren)家说(shuo)对于(yu)样样事物要(yao)仔(zi)细观察，才能(neng)(neng)懂得明(ming)白，心里相(xiang)(xiang)(xiang)信这(zhei)(zhei)个(ge)话很(hen)有道理。这(zhei)(zhei)时(shi)，并不(bu)是(shi)我(wo)们(men)(men)(men)就(jiu)有了观察的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)力(li)(li)。听(ting)人(ren)家说(shuo)劳动(dong)是(shi)人(ren)人(ren)应(ying)做(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)事，一切的(de)(de)(de)(de)(de)生活资料，一切的(de)(de)(de)(de)(de)文明(ming)文化，都从劳动(dong)产(chan)生出来，心里相(xiang)(xiang)(xiang)信这(zhei)(zhei)个(ge)话很(hen)有道理。这(zhei)(zhei)时(shi)，并不(bu)是(shi)我(wo)们(men)(men)(men)就(jiu)有了劳动(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)力(li)(li)。听(ting)人(ren)家说(shuo)读书(shu)是(shi)充实自己的(de)(de)(de)(de)(de)一个(ge)重要(yao)法门，书(shu)本里包含着古人(ren)今人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)经验，读书(shu)就(jiu)是(shi)向许多古人(ren)今人(ren)学习，心里相(xiang)(xiang)(xiang)信这(zhei)(zhei)个(ge)话很(hen)有道理。这(zhei)(zhei)时(shi)，并不(bu)是(shi)我(wo)们(men)(men)(men)就(jiu)有了读书(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)力(li)(li)。听(ting)人(ren)家说(shuo)必须做(zuo)个(ge)好(hao)公民，现在是(shi)民主时(shi)代，个(ge)个(ge)公民尽(jin)责(ze)守分(fen)，才能(neng)(neng)有个(ge)好(hao)秩序，成个(ge)好(hao)局面，自己幸(xing)福，大家幸(xing)福，心里相(xiang)(xiang)(xiang)信这(zhei)(zhei)个(ge)话很(hen)有道理。这(zhei)(zhei)时(shi)，并不(bu)是(shi)我(wo)们(men)(men)(men)就(jiu)有了做(zuo)好(hao)公民的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)力(li)(li)。
⑤这(zhei)样说下去是说不(bu)完的，就此打住，不(bu)再列举吧。
⑥要(yao)有(you)(you)观(guan)(guan)察的(de)能(neng)力，必(bi)须(xu)真的(de)用心去观(guan)(guan)察。要(yao)有(you)(you)劳动的(de)能(neng)力，必(bi)须(xu)真的(de)动手去劳动。要(yao)有(you)(you)读书的(de)能(neng)力，必(bi)须(xu)真的(de)去把(ba)书本打开(kai)。要(yao)有(you)(you)做好(hao)公民的(de)能(neng)力，必(bi)须(xu)真的(de)去做公民应做的(de)一切(qie)事情(qing)。在相信人家的(de)话很有(you)(you)道(dao)理的(de)时(shi)候(hou)，只是个“知(zhi)”罢了，“知(zhi)”比“不知(zhi)”似乎好(hao)些(xie)，但仅仅是“知(zhi)”，实际上与“不知(zhi)”并(bing)无两样。到(dao)了真的(de)去观(guan)(guan)察去劳动去读书的(de)时(shi)候(hou)，“知(zhi)”才会渐渐化为我们(men)(men)的(de)习(xi)惯，习(xi)惯成(cheng)自然，才是我们(men)(men)的(de)能(neng)力。 ，
⑦通(tong)常说某(mou)人能力不(bu)(bu)强，就(jiu)是(shi)某(mou)人没(mei)(mei)有(you)养成多(duo)少(shao)习惯(guan)(guan)的意(yi)思。譬如(ru)说张三记(ji)(ji)忆力不(bu)(bu)强，就(jiu)是(shi)张三没(mei)(mei)有(you)把(ba)看见的听见的一些事物好好记(ji)(ji)住的习惯(guan)(guan)。譬如(ru)说李四(si)发表力不(bu)(bu)强，就(jiu)是(shi)李四(si)没(mei)(mei)有(you)把(ba)自己(ji)的思想和感情说出(chu)来(lai)写出(chu)来(lai)的习惯(guan)(guan)。
⑧习(xi)惯养成的(de)愈(yu)多，那个人的(de)能(neng)力(li)愈(yu)强。我们做人做事，需要种种能(neng)力(li)，所以最(zui)要紧的(de)是养成种种习(xi)惯。
⑨养成(cheng)习(xi)惯，换(huan)个说法，就(jiu)是教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)。教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)不限于学校，也不限于读书(shu)(shu)。学校教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)只是教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)一(yi)部(bu)分(fen)，读书(shu)(shu)这门事也只是教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)一(yi)部(bu)分(fen)。我们在(zai)学校里受(shou)(shou)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)，目(mu)的(de)在(zai)养成(cheng)习(xi)惯，增强能力。我们离开了学校，仍然(ran)要(yao)(yao)从种种方(fang)面受(shou)(shou)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)，并且要(yao)(yao)自己教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)，目(mu)的(de)还是在(zai)养成(cheng)习(xi)惯，增强能力。习(xi)惯越(yue)自然(ran)越(yue)好，能力越(yue)增强越(yue)好，孔子一(yi)生“学而不倦”，就(jiu)是看透(tou)了这个道理。
19．文(wen)章第②段以(yi)走路(lu)、说话为(wei)例，引出了下文(wen)什么观点?（用文(wen)中的句子回答） （3分）
20．第(di)④段(duan)列举(ju)了哪些事例?意(yi)在阐明什么(me)? （4分(fen)）
21．第⑥段(duan)加点的“似乎”一(yi)词能否去(qu)掉?请说说理由。 （4分）
22．文中在阐述了习惯与(yu)能(neng)力(li)的关系后，得出了什么结论? （3分）
23．结合实际，谈谈你对第⑨段学校教育“目的在养成习惯，增强能力”的认识。（4分）
2007-2019安徽中考语文试卷分类题集（议论文）（参考答案）
1． 人们在获得大面积(ji)爆炸性信息的(de)同时，也(ye)会有某种难言的(de)失重感。（共2分）
2． “我”少年时偷读《约翰·克里斯朵(duo)夫》深受感(gan)动阅读是(shi)有重量(liang)的(de)精(jing)神运动
（共5分(fen)。前(qian)一(yi)(yi)空3分(fen)，后一(yi)(yi)空2分(fen)。意思对即(ji)可(ke)）
3． 承上启下（过渡）。承接上文(wen)对(dui)(dui)阅(yue)读重量的(de)“重”的(de)论证，自然引出下文(wen)对(dui)(dui)阅(yue)读“无用(yong)之用(yong)”的(de)论述。（共4分(fen)(fen)。作(zuo)用(yong)2分(fen)(fen)，分(fen)(fen)析2分(fen)(fen)。意思(si)对(dui)(dui)即可）
4． 示例：①采用(yong)细嚼慢咽(yan)的阅读方式。②选择(ze)有(you)精神(shen)内(nei)涵的阅读内(nei)容。
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22．最要紧的(de)是养(yang)成种种习惯。 （意(yi)思(si)对即可(ke)得分）
23．要(yao)点：学校教育不仅在于传授知(zhi)识，更重要(yao)的是养成习惯、培(pei)养能力(li)。
（答(da)出要点得2分(fen)，结合(he)实际、表述清(qing)楚得2分(fen)。意思对即(ji)可得分(fen)）
