《陶渊明：四海与丘山》初中议论文阅(yue)读题及答(da)案(an)

陶(tao)渊(yuan)(yuan)明(ming)(ming)(ming)(365-427)，一名潜，字(zi)元(yuan)(yuan)亮(liang)，私谥(shi)靖节。东(dong)晋(jin)(jin)浔阳(yang)柴桑人(ren)。他(ta)出(chu)身仕(shi)宦(huan)家庭，曾祖(zu)是东(dong)晋(jin)(jin)开(kai)国元(yuan)(yuan)勋，祖(zu)父(fu)(fu)、父(fu)(fu)亲都作过(guo)太守。后(hou)家道衰微(wei)，九岁丧父(fu)(fu)，与(yu)母妹(mei)三(san)人(ren)多(duo)在(zai)外祖(zu)父(fu)(fu)孟嘉家生活。陶(tao)渊(yuan)(yuan)明(ming)(ming)(ming)在(zai)《晋(jin)(jin)故(gu)征西大(da)将军长史(shi)孟府(fu)君(jun)传》中描述外祖(zu)父(fu)(fu)：“行不(bu)苟合，言无(wu)夸矜，未尝(chang)有喜愠之(zhi)容。好酣(han)酒，逾多(duo)不(bu)乱；至于(yu)任怀得意，傍若无(wu)人(ren)。”陶(tao)渊(yuan)(yuan)明(ming)(ming)(ming)“存心处世，颇多(duo)追仿其外祖(zu)辈(bei)者”。受时(shi)代思潮和(he)家庭环境的(de)影响，他(ta)既有“猛志逸(yi)四海”的(de)追求，又有“性本爱丘山”的(de)志趣。

孝武帝太元(yuan)十八年，陶(tao)(tao)渊(yuan)明(ming)(ming)怀着大济苍生之愿(yuan)(yuan)，担(dan)任(ren)祭酒一职，后(hou)因(yin)官(guan)场黑暗而辞官(guan)。安帝隆安四年，他又(you)投入桓(huan)(huan)玄门(men)下(xia)。元(yuan)兴二年，桓(huan)(huan)玄篡夺帝位，他不(bu)愿(yuan)(yuan)同流合污而再返田园。元(yuan)兴三(san)年，刘(liu)裕起兵讨桓(huan)(huan)平叛。陶(tao)(tao)渊(yuan)明(ming)(ming)仿效(xiao)田畴效(xiao)忠东(dong)汉王朝乔(qiao)装驰驱(qu)的故事，冒险到到建康，担(dan)任(ren)刘(liu)裕参军。他写(xie)诗明(ming)(ming)志：“千(qian)里虽遥，孰敢不(bu)至！”

义熙元年秋，他任彭泽县令，《晋书·陶(tao)潜传>记载：

以亲老家贫，起为州祭酒。不堪吏职，少日自解归。州召主簿不就躬耕自贵避抱赢疾。复为镇军、建成参军，谓亲朋日：“聊欲弦歌^①，以为三径^②之(zhi)资可乎？”执事(shi)(shi)者闻之(zhi)，以为彭泽令。在县(xian)，公田悉令种(zhong)(zhong)秫(shu)(shu)谷，日：“令吾常醉于酒足矣。”妻子固(gu)请种(zhong)(zhong)粳。乃使一(yi)顷五(wu)十亩种(zhong)(zhong)秫(shu)(shu)，五(wu)十亩种(zhong)(zhong)粳。素简(jian)责，不(bu)私(si)事(shi)(shi)上官。郡遗骨(gu)邮至县(xian)，吏白应束(shu)带(dai)见(jian)之(zhi)，潜叹曰：“吾不(bu)能为五(wu)斗米(mi)折腰(yao)，拳拳事(shi)(shi)乡里(li)小(xiao)人邪！”义熙二年，解印去(qu)(qu)县(xian)，乃赋(fu)《归去(qu)(qu)来兮

辞》。

宋文帝元嘉元年(nian)，他(ta)(ta)已贫病(bing)交加，但对江州刺史(shi)檀道济馈(kui)赠(zeng)的粱肉(rou)，他(ta)(ta)挥而(er)去之。檀道济劝他(ta)(ta)：“贤者在世，天下无遗则(ze)隐，有道则(ze)至。今子生文明之世，奈何自(zi)苦如此？”他(ta)(ta)答：“潜也何敢望(wang)贤，志(zhi)不及也。”

虽然(ran)生活(huo)清贫(pin)，但陶渊明能从极(ji)平淡、极(ji)普通(tong)的(de)(de)田(tian)园生活(huo)中(zhong)体味到无限的(de)(de)快乐(le)。他(ta)在《与子俨等疏(shu)》中(zhong)描写自己的(de)(de)情趣：“少学琴书(shu)，偶爱闲静，开卷有(you)得，便欣然(ran)忘食(shi)。见(jian)树木交荫(yin)，时鸟(niao)变声，亦(yi)复欢(huan)然(ran)有(you)喜。尝言五六月中(zhong)，北(bei)窗下卧，遏凉风暂至，自谓是(shi)羲皇(huang)上人。”这种快乐(le)在他(ta)的(de)(de)诗(shi)中(zhong)随处可见(jian)。他(ta)的(de)(de)笔下，田(tian)园生活(huo)是(shi)“暧暧远人村，依依墟(xu)里烟。狗(gou)吠深巷中(zhong)，鸡鸣桑树颠(dian)”；是(shi)“晨兴理荒秽，带月荷锄归”；是(shi)“采菊(ju)东篱下’悠(you)然(ran)

见南山”。又如《读山海经》（其一）：

孟夏(xia)草(cao)木长，绕屋树扶(fu)疏。众鸟(niao)欣有托，吾(wu)(wu)亦(yi)爱(ai)吾(wu)(wu)庐。既(ji)耕亦(yi)已种，时(shi)还读我(wo)书。穷巷隔深辙，颅(lu)回故人(ren)车。欢言酌春(chun)酒，摘我(wo)因中蔬．微雨从东(dong)来，好风与之俱。泛览《周王传》，流观《 山(shan)海图》。俯(fu)仰终宇宙，不乐复何如(ru)？

好(hao)一个“不(bu)乐复何(he)如”！陶渊明(ming)不(bu)是没有(you)痛苦和烦恼(nao)，只是因(yin)为(wei)有(you)这(zhei)种热爱自然、怡然自得的(de)(de)精神(shen)品格，他(ta)能(neng)比较容易获得心灵的(de)(de)充实和平衡(heng)。《晋书(shu)‘陶潜传》记载：

陶渊明尝著《五柳(liu)先生传(chuan)》以自(zi)况：“先生不(bu)(bu)知(zhi)何许人(ren)也，亦不(bu)(bu)详其(qi)姓(xing)字，宅(zhai)边有五柳(liu)树，因以为号焉．闲(xian)静少言(yan)，不(bu)(bu)慕荣利。好读书，不(bu)(bu)求(qiu)甚解；每有会(hui)意，便欣然(ran)忘(wang)食。性嗜酒，家贫不(bu)(bu)能常得。亲旧知(zhi)其(qi)如(ru)此(ci)(ci)’或(huo)置(zhi)酒而招之(zhi)；造饮(yin)辄尽(jin)，期在必(bi)醉。既(ji)醉而退，曾不(bu)(bu)吝情去留(liu)。环(huan)堵萧然(ran)，不(bu)(bu)蔽(bi)风日；短褐穿蛄，箪瓢屡(lv)空(kong)’晏如(ru)也，常著文_章(zhang)自(zi)娱，颇示己志。忘(wang) 怀得失(shi)，以此(ci)(ci)自(zi)终(zhong)．”其(qi)自(zi)序如(ru)此(ci)(ci)，时人(ren)谓之(zhi)实录．

南朝(chao)昭(zhao)明(ming)太(tai)子萧统十分推(tui)崇这位田(tian)园(yuan)诗(shi)的(de)(de)(de)(de)开山鼻祖(zu)，亲自(zi)为陶(tao)(tao)渊(yuan)明(ming)编集、作(zuo)序、作(zuo)传(chuan)。他认为陶(tao)(tao)渊(yuan)明(ming)那些(xie)描写田(tian)园(yuan)生活(huo)情(qing)趣的(de)(de)(de)(de)诗(shi)篇可以使人忘却世问的(de)(de)(de)(de)奔(ben)竞争夺(duo)，培(pei)养旷(kuang)远、真率的(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)'获(huo)得(de)(de)精(jing)神的(de)(de)(de)(de)自(zi)由。到了隋唐，陶(tao)(tao)渊(yuan)明(ming)得(de)(de)到的(de)(de)(de)(de)评价越来(lai)越高。北宋年间，陶(tao)(tao)渊(yuan)明(ming)在文学史(shi)上的(de)(de)(de)(de)地位，又(you)得(de)(de)到了进一步的(de)(de)(de)(de)巩固(gu)。欧阳修盛赞。晋无(wu)文章，唯陶(tao)(tao)渊(yuan)明(ming)《归(gui)去(qu)来(lai)兮辞(ci)》”；王(wang)安石评价“渊(yuan)明(ming)趋(qu)向不群(qun)，词彩精(jing)拔，晋宋之间’一个而(er)(er)矣”；苏(su)东(dong)坡在《与苏(su)辙书(shu)》中说：“渊(yuan)明(ming)作(zuo)诗(shi)不多(duo)，然(ran)其(qi)诗(shi)质而(er)(er)实(shi)绮，癯③而(er)(er)实(shi)腴(yu)。自(zi)曹、刘、鲍(bao)、谢、李、杜诸(zhu)人，皆莫(mo)过也。”

(摘编自(zi)《陶(tao)渊明诗文》及(ji)有关(guan)资(zi)料，标题为(wei)编者所加）

【注释】①弦(xian)歌：出(chu)任邑（县）令。②三径(jing)：常指归隐后的(de)住所(suo)。③癯：瘦。

【读·通文字】

9．解释(shi)下列句(ju)中的加点词(ci)。（6分）

(1)妻子 固请种粳(　 ) (2)索简贵(　 )

(3)拳拳事乡里小人邪(　 ) (4)先生不知何许人也(　 )

(5)或置宿而招之(　 ) (6)造饮辄尽(　 )

10．选出(chu)下列(lie)加(jia)点(dian)词(ci)意义(yi)相同的(de)一项。(　 )（3分）

A．吏白应束带见之 孔子云：何陋之有？（《陋室铭》）

B．亦不详其姓字 其如土(tu)石何(he)（《愚公移山》）

C．乃赋《归去来兮辞》 屠乃奔倚其下（《狼》）

D．忘怀得失，以此自终 以中有足乐者(zhe)（《送东阳马生序》）

ll.为文(wen)中画横线处(chu)(chu)断句(ju)。（用(yong)“／”断三处(chu)(chu)）（3分）

州 召 主(zhu) 簿 不(bu) 就(jiu) 躬 耕 自 资 遂 抱 赢(ying) 疾。

12.用现(xian)代(dai)汉(han)语写出文中画(hua)波浪线句子的(de)大意(yi)。（3分）

以亲老(lao)家贫，起为(wei)州祭酒。不堪吏职(zhi)，少日自解(jie)归。

译文：______________

【参考(kao)】起(qi)：①站起(qi)，起(qi)来(lai)；②兴起(qi)；③起(qi)用(yong)；④出现，产生；⑤建造。（《古汉(han)语常用(yong)字(zi)(zi)字(zi)(zi)典》第10版，商务(wu)印书馆）

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【读·析文章】

13．文章是从哪些方(fang)面(mian)介绍和评论陶(tao)渊(yuan)明的？简要归纳，填入下面(mian)方(fang)框内。（4分(fen)）

(1)_________ --(2)__________--抱(bao)负情趣--(3)___________--(4)____________

14．文中有三处提(ti)到陶(tao)渊明的“志(zhi)(zhi)(zhi)”：“猛志(zhi)(zhi)(zhi)逸四(si)海”，“常(chang)著文章自(zi)娱，颇(po)示己志(zhi)(zhi)(zhi)”， “潜也何敢望贤，志(zhi)(zhi)(zhi)不及也”。结合全文，简(jian)要写出陶(tao)渊明“志(zhi)(zhi)(zhi)”的具体(ti)内涵。（4分）

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【读·品文学】

15．《读(du)（山海经）》（其一(yi)）如何体(ti)现陶渊明“能从极平淡、极普通的(de)田园(yuan)生活中体(ti)味到无限(xian)的(de)快(kuai)乐(le)”这一(yi)点？请结合(he)这首诗(shi)的(de)词句加以(yi)品(pin)析。（4分(fen)）

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16.文章(zhang)在介绍陶渊明时，为什么要多次引用史料？请简要分析(xi)。（4分）

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【读·悟文化】

17.儒家主张(zhang)“济(ji)世安(an)民(min)”，道(dao)家崇尚“ 自然平和(he)”。陶(tao)渊明是“儒”？是“道(dao)”？结合本文(wen)内容以及你(ni)的(de)阅读积累，参考名家点评，写出你(ni)的(de)看法及理(li)由。（8分）

【儒(ru)家情怀(huai)】“陶是个知识(shi)分子，骨子里是心(xin)忧国家，要(yao)踏破不平救黎民，治(zhi)天下。…‘还有‘金(jin)刚怒(nu)目’的一(yi)(yi)面。一(yi)(yi)时彭泽县里削(xue)富济贫、充实国库的政改实验搞得轰轰烈(lie)(lie)烈(lie)(lie)。正(zheng)是：……翻(fan)身(shen)一(yi)(yi)怒(nu)虎(hu)啸川(chuan)，秀才出手(shou)乾坤(kun)转！” ——一(yi)(yi)梁(liang)衡

【道(dao)家风(feng)骨】“（陶）是(shi)(shi)个非(fei)(fei)常平(ping)和的(de)田(tian)园诗人(ren)。他(ta)的(de)态度(du)是(shi)(shi)不容易学(xue)的(de)，他(ta)非(fei)(fei)常之(zhi)穷(qiong)，而心里很平(ping)静。“他(ta)穷(qiong)到衣服也破(po)烂不堪，而还在(zai)东篱下采菊，偶然(ran)抬起头来，悠(you)然(ran)的(de)见了南山，这(zhei)是(shi)(shi)何等自然(ran)。” ———鲁迅(xun)

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参考答案：

9．(l)固：坚定，坚决；(2)索：向来，一向；(3)事：为……服务，服侍，侍奉；(4)许：处 所；(5)或：有的，有时；(6)造：往、到。 …点此查看完整答案（答案页第3页）… 15．(l)能(neng)从(cong)“草木长”、“树扶(fu)疏”、“微雨”来(lai)(lai)、“好(hao)(hao)风”俱等(deng)普通(tong)(tong)(tong)的(de)(de)自(zi)然(ran)现(xian)象中体(ti)味(wei)到(dao)自(zi)然(ran)之乐(le)(le),(2)能(neng)从(cong)“众(zhong)鸟欣有托”想(xiang)(xiang)到(dao)自(zi)己也(ye)有居室而感到(dao)快乐(le)(le)；(3)能(neng)从(cong)“既耕(geng)亦已种”、“摘(zhai)我园(yuan)(yuan)中蔬”等(deng)普通(tong)(tong)(tong)的(de)(de)劳(lao)动(dong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)中体(ti)味(wei)到(dao)耕(geng)种之乐(le)(le)；(4)能(neng)从(cong)“颇回故人(ren)车”、“欢言酌春酒，摘(zhai)我园(yuan)(yuan)中蔬”等(deng)普通(tong)(tong)(tong)的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)中体(ti)味(wei)到(dao)交(jiao)友之乐(le)(le)；(5)能(neng)从(cong)“泛览《周(zhou)王传》，流(liu)观《山(shan)(shan)海(hai)图》”等(deng)普通(tong)(tong)(tong)的(de)(de)读书生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)中体(ti)味(wei)到(dao)阅读之乐(le)(le)。 16．(1)能(neng)丰富文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)章内容，使对(dui)陶(tao)渊(yuan)明(ming)(ming)的(de)(de)介绍更(geng)全面；(2)能(neng)更(geng)好(hao)(hao)地(di)突(tu)出(chu)陶(tao)渊(yuan)明(ming)(ming)某一(yi)方(fang)面的(de)(de)特点,(3)能(neng)增强文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)章的(de)(de)真(zhen)实性(xing)和(he)可信度；(4)能(neng)使行文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)比(bi)较活(huo)(huo)泼，语言文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)白(bai)相间(jian)，古朴典雅(ya)，增添(tian)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)章的(de)(de)形式美(mei)。 17．示例(li)：陶(tao)渊(yuan)明(ming)(ming)是一(yi)位融合(he)了(le)“儒(ru)家情怀(huai)”和(he)“道家风骨”的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)人(ren)。起初，化(hua)心(xin)怀(huai)大济(ji)苍生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之愿(yuan)，后(hou)因(yin)社会现(xian)实逐渐走(zou)向(xiang)(xiang)平(ping)(ping)和(he)宁静（淡泊名利、安贫乐(le)(le)道、率真(zhen)自(zi)然(ran)）的(de)(de)田园(yuan)(yuan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng) 活(huo)(huo)。文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)中写他(ta)“猛志逸四海(hai)”，多(duo)次(ci)投身仕途。梁衡(heng)也(ye)提到(dao)他(ta)想(xiang)(xiang)要踏(ta)破(po)不(bu)平(ping)(ping)救(jiu)黎民(min)，治(zhi)天(tian)下。这些都(dou)表(biao)现(xian)了(le)陶(tao)渊(yuan)明(ming)(ming)心(xin)怀(huai)天(tian)下，为国(guo)为民(min)建功立业的(de)(de)儒(ru)家济(ji)世情怀(huai)。后(hou)来(lai)(lai)，他(ta)终因(yin)官场黑暗不(bu)愿(yuan)同流(liu)合(he)污而坚决辞官、荐返(fan)田园(yuan)(yuan)。从(cong)田园(yuan)(yuan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)中体(ti)味(wei)到(dao)快乐(le)(le)，获得心(xin)灵的(de)(de)充(chong)实和(he)平(ping)(ping)衡(heng)。如(ru)鲁(lu)迅所说的(de)(de)那样，穷到(dao)衣服破(po)烂不(bu)堪(kan)还在(zai)悠然(ran)地(di)采(cai)菊(ju)；也(ye)如(ru)《归园(yuan)(yuan)田居》（其三）所写，他(ta)在(zai)南山(shan)(shan)下耕(geng)作，虽然(ran)辛苦(ku)，仍(reng)陶(tao)醉于田园(yuan)(yuan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)。总之，他(ta)从(cong)满怀(huai)儒(ru)家的(de)(de)济(ji)世情怀(huai)走(zou)向(xiang)(xiang)看似洒脱(tuo)的(de)(de)道家风骨，这也(ye)是中国(guo)很多(duo)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)人(ren)的(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)经历(li)。