①有(you)个小(xiao)男孩(hai)(hai)为父亲看(kan)守木桶(tong)(tong),他(ta)每天(tian)晚上把所有(you)的(de)(de)木桶(tong)(tong)擦拭干净并摆放(fang)整齐。然而,令男孩(hai)(hai)生气的(de)(de)是,他(ta)放(fang)好的(de)(de)木桶(tong)(tong)往往一(yi)夜间被(bei)(bei)风(feng)吹(chui)(chui)得东倒西(xi)歪。为此,小(xiao)男孩(hai)(hai)很委屈地哭了(le)。父亲摸着(zhe)小(xiao)男孩(hai)(hai)的(de)(de)头说(shuo):“孩(hai)(hai)子,木桶(tong)(tong)太轻了(le),要想(xiang)(xiang)不被(bei)(bei)风(feng)吹(chui)(chui)倒,只有(you)加(jia)大它的(de)(de)重量。”男孩(hai)(hai)苦思(si)冥想(xiang)(xiang)了(le)好久,他(ta)挑来一(yi)桶(tong)(tong)桶(tong)(tong)水,倒进(jin)那些(xie)空(kong)空(kong)的(de)(de)木桶(tong)(tong)里。从第二天(tian)开(kai)始,那些(xie)盛满水的(de)(de)木桶(tong)(tong)就再没有(you)被(bei)(bei)风(feng)吹(chui)(chui)倒过。
②漳州石(shi)雕(diao)(diao)(diao)园的(de)(de)(de)石(shi)雕(diao)(diao)(diao)造型(xing)优美,形态各异(yi)。其中“自(zi)我(wo)雕(diao)(diao)(diao)琢(zhuo)”的(de)(de)(de)石(shi)雕(diao)(diao)(diao)寓意深(shen)远:一(yi)位体(ti)格健壮的(de)(de)(de)青年,手握铁锤(chui),刻苦磨炼,为拥有完美的(de)(de)(de)形象不懈地(di)自(zi)我(wo)雕(diao)(diao)(diao)琢(zhuo),不断地(di)自(zi)我(wo)提高(gao),以达到理(li)想的(de)(de)(de)境界(jie)。这(zhei)种情景让人很容易联想到“玉不琢(zhuo),不成器;人不学,不知义”的(de)(de)(de)深(shen)刻道(dao)理(li)。因为这(zhei)座石(shi)雕(diao)(diao)(diao)寓意非同(tong)一(yi)般,给参观者思考与启迪。
③木桶、石雕(diao)如此,人生又何尝(chang)不(bu)是(shi)这(zhei)样?许多成(cheng)功人士都(dou)是(shi)经过自我(wo)雕(diao)琢(zhuo),攻(gong)坚克难,昂扬奋进,一(yi)步(bu)步(bu)登(deng)上成(cheng)功的(de)(de)殿堂。晋代大(da)书法(fa)家王羲之二十年临池学(xue)书,才(cai)有在书法(fa)上炉火纯青的(de)(de)造诣;徐(xu)悲鸿刻苦努力,奋发向上,才(cai)不(bu)愧对艺术大(da)师(shi)的(de)(de)称号(hao);邰(tai)丽华(hua)不(bu)懈努力,以精美灵动(dong)的(de)(de)《千手(shou)观音》演(yan)绎着聋哑(ya)人的(de)(de)美丽与(yu)坚强,深(shen)深(shen)地打动(dong)了中国和世界。凡(fan)人与(yu)伟(wei)人,成(cheng)功与(yu)否(fou),大(da)都(dou)不(bu)是(shi)输在起点,而是(shi)在走向成(cheng)功的(de)(de)过程中是(shi)否(fou)具(ju)有自我(wo)雕(diao)琢(zhuo)精神。
④自我雕(diao)琢需要静(jing)(jing)心。俗(su)话说:“心静(jing)(jing)乾(qian)坤大。”面对(dui)物欲横(heng)流、觥筹交错的(de)世界,必(bi)须拥有一颗(ke)宁(ning)静(jing)(jing)的(de)心。“定(ding)而(er)后(hou)(hou)(hou)能(neng)静(jing)(jing),静(jing)(jing)而(er)后(hou)(hou)(hou)能(neng)安(an),安(an)而(er)后(hou)(hou)(hou)能(neng)虑,虑而(er)后(hou)(hou)(hou)能(neng)得”就是告诉我们:在(zai)喧(xuan)嚣(xiao)与(yu)浮躁的(de)生活状态里,在(zai)欲望与(yu)诱惑面前要沉着淡定(ding),静(jing)(jing)心修炼;宁(ning)静(jing)(jing)才能(neng)致远(yuan)。
⑤自(zi)我(wo)雕(diao)琢(zhuo)需要(yao)恒(heng)心。“锲(qie)而(er)舍(she)之,朽木不折;锲(qie)而(er)不舍(she),金石(shi)可镂。”须(xu)知,任何一(yi)(yi)朵鲜花(hua)的(de)(de)(de)(de)盛开,都要(yao)花(hua)苞的(de)(de)(de)(de)长期孕育(yu)。李时珍跋山涉水(shui),遍尝百草(cao),数(shu)十(shi)年如一(yi)(yi)日,笔耕不辍,才(cai)查《本芏纲目》的(de)(de)(de)(de)问世。“不经一(yi)(yi)番寒彻骨(gu),哪得(de)梅(mei)花(hua)扑鼻香?”自(zi)我(wo)雕(diao)琢(zhuo)的(de)(de)(de)(de)过(guo)程是(shi)(shi)漫(man)长的(de)(de)(de)(de),是(shi)(shi)知识积(ji)累的(de)(de)(de)(de)过(guo)程,是(shi)(shi)内心丰盈(ying)的(de)(de)(de)(de)过(guo)程。只要(yao)有水(shui)滴(di)石(shi)穿(chuan)的(de)(de)(de)(de)恒(heng)心和毅力,就能达到常人无法(fa)企及的(de)(de)(de)(de)高度(du)。
⑥自我雕琢需要方法。外 塑形象,更需内(nei)强素质(zhi)。给自己(ji)的(de)思想增加高度(du),高度(du)决定(ding)视野,才(cai)足(zu)以(yi)在金钱名利前抵御诱惑(huo);给自己(ji)的(de)知识增加厚(hou)度(du),博览群书,丰(feng)富知识,浸润心灵,才(cai)可以(yi)在竞争的(de)时代里自由驰骋;给自己(ji)的(de)心灵增加纯度(du),豁达乐观,宽以(yi)待(dai)人,爱心常伴(ban),感恩相随,才(cai)足(zu)以(yi)在漫漫人生中绽放美丽。
⑦木桶和石雕(diao)的(de)事(shi)例告诉(su)人们(men):在纷(fen)纷(fen)扰(rao)扰(rao)的(de)社会中,我们(men)就如(ru)风中的(de)木桶,要(yao)想(xiang)(xiang)立(li)于不败之(zhi)地,不想(xiang)(xiang)被任意一种“风”刮倒,就要(yao)给自我加重,雕(diao)琢自己(ji)的(de)思(si)想(xiang)(xiang)、智能、心性……让自己(ji)健全(quan)起来。这(zhei)是(shi)我们(men)立(li)身(shen)的(de)根本(ben),也(ye)是(shi)走向成(cheng)功(gong)的(de)基石。
19.选文的(de)中心(xin)论点是什么(me)?(2分)
20.“自(zi)我(wo)雕琢”需要(yao)具备哪些条件(jian)?请简要(yao)概括。(3分(fen))
21.选(xuan)文第⑤段画(hua)线句子采用(yong)什么论证方法?请结(jie)合(he)内容具体分(fen)(fen)析其(qi)作用(yong)。(2分(fen)(fen))
22.读完(wan)本文(wen),你有(you)怎样的个性化感悟?请联系文(wen)段内容,自选(xuan)角(jiao)度谈谈你的看法(fa)。
(2分(fen))
参(can)考(kao)答案:
19.自我(wo)雕(diao)(diao)琢是(shi)立身(shen)的(de)根本,是(shi)成功的(de)基石。(或者(zhe)“一个人(ren)只 有具(ju)备自我(wo)雕(diao)(diao)琢的(de)精神,才有可能走(zou)向(xiang)成功。”或“拥有自我(wo)雕(diao)(diao)琢的(de)精神是(shi)我(wo)们走(zou)向(xiang)成功的(de)基础。)
20.①自我雕琢(zhuo)需要静心(xin);②自我雕琢(zhuo)需要恒心(xin);③自我雕琢(zhuo)需要方法。
21.举例(li)论(lun)证(zheng);通过李时(shi)珍数十年笔耕不辍,编写《本(ben)草纲目》的事例(li),有力(li)(li)地证(zheng)明了“自(zi)我雕琢需要恒心(xin)”这(zhei)一分论(lun)点,使论(lun)证(zheng)更具有说服(fu)力(li)(li)。