人(ren)们生(sheng)活在(zai)社会中，社会本身就(jiu)是一个(ge)矛(mao)盾(dun)体，在(zai)这里，人(ren)与人(ren)之(zhi)间(jian)充满各种矛(mao)盾(dun)，关键是如何去处(chu)理。处(chu)理恰当(dang)，矛(mao)盾(dun)就(jiu)会顺(shun)利解决；处(chu)理不(bu)当(dang)，矛(mao)盾(dun)就(jiu)可能激化。
战国(guo)时(shi)期(qi)，赵国(guo)的(de)大将(jiang)廉(lian)颇(po)与上卿(qing)蔺(lin)相(xiang)如(ru)(ru)不(bu)和，蔺(lin)相(xiang)如(ru)(ru)为(wei)了(le)国(guo)家(jia)利益处处谦让，后来(lai)廉(lian)颇(po)知(zhi)道自己错了(le)，便背上荆条请(qing)蔺(lin)相(xiang)如(ru)(ru)责罚。最后两人成了(le)________（zhì）友，共保赵国(guo)天下。试想(xiang)，如(ru)(ru)果蔺(lin)相(xiang)如(ru)(ru)不(bu)是(shi)以谦让去待廉(lian)颇(po)，而是(shi)与廉(lian)颇(po)对________（zhì）起来(lai)，甚至(zhi)发(fa)展到干戈相(xiang)见，那就不(bu)是(shi)他们(men)个人的(de)损失，而是(shi)赵国(guo)的(de)损失了(le)！
是(shi)(shi)的(de)(de)(de)，古代的(de)(de)(de)将(jiang)相能有如此(ci)的(de)(de)(de)气度，我们九十年(nian)代的(de)(de)(de)青年(nian)更应该有这样的(de)(de)(de)气度。不是(shi)(shi)吗？早(zao)晨(chen)上(shang)(shang)班(ban)前(qian)，公路上(shang)(shang)的(de)(de)(de)自(zi)(zi)行(xing)车川流不息。就在(zai)这时一位(wei)骑自(zi)(zi)行(xing)车的(de)(de)(de)男(nan)子不慎将(jiang)一位(wei)骑自(zi)(zi)行(xing)车的(de)(de)(de)女(nv)(nv)青年(nian)碰倒(dao)，自(zi)(zi)己也(ye)倒(dao)了。女(nv)(nv)青年(nian)顺口摔出一句：“啥德性(xing)！”只见男(nan)青年(nian)急(ji)忙给女(nv)(nv)青年(nian)扶起车子，并微笑(xiao)着(zhe)解释说(shuo)：“不是(shi)(shi)德性(xing)，是(shi)(shi)惯性(xing)。”女(nv)(nv)青年(nian)也(ye)被这意(yi)外友好(hao)的(de)(de)(de)话逗(dou)笑(xiao)了。眼看一场唇枪舌剑的(de)(de)(de)“战争(zheng)”就这样烟消云散了。试想，如果那(nei)位(wei)男(nan)青年(nian)不是(shi)(shi)采取谦让的(de)(de)(de)态度，而(er)且火(huo)上(shang)(shang)加油，那(nei)又将(jiang)会出现怎(zen)样的(de)(de)(de)后果呢(ni)？
总(zong)之，与人为善，谦让是处理人际关系的良(liang)方(fang)。
1．根据(ju)拼音(yin)填(tian)上汉字A.________（zhì）友；B.对________（zhì）。
2．划线的句子可(ke)以(yi)用成语来表(biao)达。
答(da)：________________。
3．本文的中(zhong)心(xin)论点(dian)是(shi)：____________________________。这篇文章主要运用了________________的论证方法。
答案(an)：1、A.挚；B.峙。
2、负刑…查看完整议论文阅读训练答案…处(chu)理人际关(guan)系的良方。 举例
