背景资(zi)料：近日，一个帖(tie)子引起(qi)了很(hen)多人的(de)关注。作者写道(dao)：“小时候(hou)，老(lao)师(shi)告诉(su)我说把一只青(qing)蛙放在(zai)开(kai)水里(li)，它(ta)会(hui)马(ma)上跳(tiao)出(chu)来，而把它(ta)放冷水里(li)，再把冷水慢慢烧开(kai)，青(qing)蛙就(jiu)会(hui)慢慢适应逐步加热的(de)水温，直到(dao)最后被(bei)烫(tang)死。这(zhei)(zhei)(zhei)个寓言故事(shi)(shi)，告诉(su)我们要(yao)时刻保持警觉，不要(yao)被(bei)麻痹思想(xiang)侵蚀。但今天(tian)我真的(de)做这(zhei)(zhei)(zhei)个实验的(de)时候(hou)才知道(dao)，根本不是这(zhei)(zhei)(zhei)么回事(shi)(shi)……”
正方：我(wo)们要相信(xin)寓言故(gu)事(shi)
①进化论里说，人(ren)是(shi)猴子变来的。但(dan)猴子特爱干一(yi)件事(shi)情：丢(diu)西瓜捡芝麻。这是(shi)猴子的通病(bing)，进化的时候没(mei)和(he)尾(wei)巴一(yi)起消失，最终保(bao)留在(zai)了人(ren)的体内(nei)。寓言故事(shi)的本(ben)(ben)身不(bu)需要去怀(huai)疑，需要怀(huai)疑的是(shi)人(ren)们在(zai)品(pin)读寓言后的种种心态。人(ren)不(bu)能(neng)死于(yu)蠢(chun)病(bing)，但(dan)同(tong)样(yang)不(bu)能(neng)死于(yu)自以为是(shi)。寓言是(shi)一(yi)种“悟”，不(bu)是(shi)建立在(zai)物(wu)理实验、科学求证(zheng)的基(ji)础上。在(zai)寓言故事(shi)中寻找(zhao)现实的根基(ji)，本(ben)(ben)身就是(shi)一(yi)种愚蠢(chun)。这个(ge)病(bing)还病(bing)得不(bu)轻，有点(dian)分不(bu)清虚实的疯(feng)在(zai)里面。
②你(ni)(ni)可(ke)以不(bu)(bu)去(qu)(qu)相信夸父追日的(de)结局，大可(ke)亲自验证(zheng)，和他一(yi)样放弃(qi)一(yi)切凡尘(chen)琐事(shi)，去(qu)(qu)追逐太(tai)阳，直到最后死于饥渴(ke)，死于绝(jue)望。你(ni)(ni)更(geng)可(ke)以带着怀疑(yi)一(yi)切的(de)思想，用自己薄弱的(de)肉(rou)体去(qu)(qu)验证(zheng)所(suo)有前人写下(xia)的(de)寓(yu)言的(de)可(ke)操作性。你(ni)(ni)要(yao)是真的(de)练就了一(yi)身金刚不(bu)(bu)坏之身和一(yi)具永远不(bu)(bu)会(hui)绝(jue)望的(de)五脏，那你(ni)(ni)还需要(yao)验证(zheng)什么寓(yu)言？去(qu)(qu)验证(zheng)一(yi)下(xia)世界吉尼斯世界纪录还能捞个名，何苦和寓(yu)言过(guo)不(bu)(bu)去(qu)(qu)呢？
③庄(zhuang)子(zi)当年游学，对得起向他提问的(de)人。因为他的(de)意境(jing)在(zai)上，而看不清楚的(de)人在(zai)他之下，于(yu)是(shi)，他把自己(ji)的(de)哲学寓于(yu)树木、小鸟(niao)，乃至(zhi)苍穹之间，指导混(hun)沌的(de)人脱离(li)思维的(de)禁锢。不光是(shi)庄(zhuang)子(zi)、孔子(zi)，甚至(zhi)是(shi)释迦摩尼，也都曾用寓言教(jiao)化于(yu)世人。研究(jiu)他们(men)的(de)智慧，其实就是(shi)研究(jiu)一(yi)本普渡(du)的(de)寓言书(shu)。
④人什么(me)都可以不相(xiang)信，当(dang)然包(bao)括寓(yu)言。真(zhen)的(de)猛士(shi)敢于(yu)直(zhi)面惨(can)淡的(de)人生，聪明(ming)的(de)猛士(shi)则敢于(yu)直(zhi)面别人惨(can)淡的(de)人生。有(you)(you)些失败，你(ni)(ni)没(mei)必要(yao)尝；有(you)(you)些挫(cuo)折，你(ni)(ni)没(mei)必要(yao)经历。
⑤如(ru)果人(ren)生是(shi)一条(tiao)曲线，让寓言帮(bang)你(ni)舍远，你(ni)只需要负责求近。
反方：我们不要相信寓言(yan)故事
①愚(yu)公说要挖(wa)山，我(wo)(wo)们(men)却都在迁移；苏秦(qin)说：要头(tou)悬(xuan)梁锥刺股(gu)，我(wo)(wo)们(men)却都在玩自(zi)恋(lian)；李白(bai)说：铁(tie)棒(bang)也能磨成(cheng)针(zhen)，我(wo)(wo)们(men)却学(xue)会(hui)了眼观八方(fang)，耳听六路。一个美国科学(xue)家说：青蛙(wa)会(hui)被(bei)慢慢加(jia)热(re)的(de)水烫(tang)死。我(wo)(wo)们(men)却发现(xian)热(re)水一旦加(jia)热(re)到(dao)一定温度，青蛙(wa)会(hui)聪明地猛然(ran)跳出。这只特立独(du)行(xing)的(de)青蛙(wa)，勇敢地用自(zi)己(ji)敏(min)捷的(de)姿态挑战了寓言对于当(dang)下的(de)价(jia)值。
②知道(dao)这个实验(yan)结(jie)果(guo)，懊悔于自(zi)己逝去的(de)青春而拍案(an)起立的(de)人，现(xian)在恐(kong)怕已经麻木得(de)连(lian)抬(tai)手的(de)劲都没(mei)了(le)。牺牲(sheng)掉的(de)一(yi)代总(zong)是无法(fa)接(jie)受这一(yi)残酷的(de)事实，于是他们(men)继续将寓(yu)言散播(bo)到(dao)下(xia)一(yi)代身(shen)上，以此(ci)给自(zi)己找点安慰。这样的(de)举动就好(hao)像(xiang)把盲(mang)(mang)从分(fen)成(cheng)了(le)很多份，而没(mei)有将盲(mang)(mang)从最终集中转(zhuan)化成(cheng)智慧。
③今天，已(yi)经(jing)(jing)不(bu)(bu)是(shi)(shi)一(yi)个(ge)人(ren)(ren)云(yun)亦云(yun)的(de)(de)时代了。王(wang)小波曾经(jing)(jing)说(shuo)过：“这(zhei)辈子我干什么(me)都可以，就(jiu)是(shi)(shi)不(bu)(bu)能做(zuo)一(yi)个(ge)一(yi)无(wu)所为，就(jiu)‘明辨是(shi)(shi)非(fei)’的(de)(de)人(ren)(ren)。”人(ren)(ren)人(ren)(ren)都是(shi)(shi)独立(li)的(de)(de)个(ge)体，谁也不(bu)(bu)需要依靠谁。这(zhei)个(ge)依靠不(bu)(bu)仅仅指(zhi)身(shen)体，还指(zhi)大(da)脑上(shang)的(de)(de)特立(li)独行。不(bu)(bu)去调(diao)查，就(jiu)没有发言权，寓言对(dui)于今天的(de)(de)我们，就(jiu)好比(bi)在迷失的(de)(de)路上(shang)，却拿着一(yi)张旧地(di)图。别说(shuo)什么(me)豁然开朗，这(zhei)样(yang)的(de)(de)地(di)图只(zhi)会让人(ren)(ren)误入(ru)歧(qi)途。
④ 人(ren)不(bu)(bu)能死于盲从。不(bu)(bu)懂(dong)得怀疑一切的(de)人(ren)，眼睛里永远(yuan)都无法流露出睿智的(de)目光。这样的(de)“人(ren)才”就是逆(ni)进(jin)化论而(er)行，视时代发展而(er)不(bu)(bu)顾。连青蛙都在(zai)进(jin)化，何况是人(ren)？
⑤这个世界没有适用于所有人的真理，更没有适合于所有人的寓言。如果一个寓言能普渡”所有人，那岂不成了一种众人精神上的迷信？
（选(xuan)自《话 口(kou)技》，有删改）
9．关(guan)于(yu)“我(wo)们(men)还要不要相(xiang)信(xin)寓言故事”的讨论由什么帖子引(yin)发(fa)的？请简要概(gai)括。
答(da)：
10．下(xia)列能直接反驳文中画线句的一项是（ ）
A.寓言是(shi)一种“悟(wu)”，不(bu)是(shi)建立在(zai)物理(li)实验、科学求(qiu)证的基础上。
B.每(mei)个(ge)(ge)人都是特立独行(xing)的(de)个(ge)(ge)体，每(mei)个(ge)(ge)人都会(hui)有自己的(de)感悟(wu)。
C.不(bu)去调查(cha)就没有(you)发言(yan)权，青蛙(wa)实(shi)验告诉我们求证的重要(yao)性。
D.人不能死于盲(mang)从，但也没有必要怀疑一切(qie)，否则会误入歧途。
11．“正方”材(cai)料第 ②段在语言表达(da)上有独(du)特之(zhi)处，请分析(xi)其作用。
答：
12．文中(zhong)正反两(liang)观点(dian)，你(ni)赞(zan)同哪一方？请结(jie)合寓(yu)言故事（选文内外都(dou)可）阐述(shu)理由(you)。
答：
参考答案：
9.青蛙会被慢慢加(jia)热的(de)水烫(tang)死的(de)这个寓言(yan)欺骗了我(wo)。
10.B
11.运用反(fan)语、反(fan)问(wen)，嘲讽了那(nei)些(xie)怀(huai)疑一切寓言故事(shi)，想(xiang)通(tong)过(guo)实(shi)践寻找现实(shi)根基(ji)的愚蠢(chun)行为(wei)。
12.示例：我(wo)赞同正方观点(dian)，因(yin)为寓言故事的(de)(de)本(ben)身不需要去怀疑(yi)，需要怀疑(yi)的(de)(de)是(shi)人们读寓言的(de)(de)心(xin)态。例如学习“夸父追日”的(de)(de)重点(dian)不在于关(guan)注他的(de)(de)结局，而应关(guan)注的(de)(de)是(shi)他身上所体现的(de)(de)精神和(he)意志(zhi)。
示例2：我赞同反方观(guan)点，因为世界(jie)上没有(you)适合于所(suo)有(you)人(ren)的寓(yu)言(yan)(yan)，我们不(bu)应该盲从(cong)。青蛙的寓(yu)言(yan)(yan)故事通过实(shi)验证明就是不(bu)可信(xin)的，所(suo)以相信(xin)寓(yu)言(yan)(yan)就变成了一种精神迷信(xin)。
