①古人所说(shuo)的(de)“俯而学(xue)，仰而思(si)”，实际(ji)上说(shuo)的(de)是(shi)一(yi)(yi)个“怎么(me)学(xue)”的(de)问(wen)题，指的(de)是(shi)一(yi)(yi)种常用(yong)的(de)学(xue)习(xi)方法。
②“俯(fu)而学(xue)”，就是要沉下心去深入(ru)学(xue)习，潜心钻研。这(zhei)就是说要树立“衣带渐宽终不悔，为伊消(xiao)得人(ren)憔悴(cui)”的(de)钻研精(jing)神，细细揣(chuai)摩，穷追(zhui)不舍。否则，知(zhi)其(qi)(qi)一，不知(zhi)其(qi)(qi)二，知(zhi)其(qi)(qi)然，不知(zhi)其(qi)(qi)所(suo)以然，将难以跟上(shang)时代发展的(de)步(bu)伐，难以承(cheng)担(dan)历(li)史赋(fu)予我们的(de)重任。要真正学(xue)得“学(xue)问”，能够“看到很(hen)远很(hen)多的(de)东(dong)西(xi)”，不“俯(fu)”下身潜心地、深入(ru)地去学(xue)习是不行的(de)。
③“仰而思”，就是要在学习过程中注意放眼观察周围的事物，理论联系实际。只读书，读死书，不善于读思结合，最终是 无法达到读书的真正目的的。战国时的赵括可谓熟读兵书，谈起兵事来头头是道，可到了战场上，却只知道按照兵书行事，而不能根据实际情况运用战术，结果导致惨败，在历史上留下“纸上谈兵”的笑柄。西汉历史学家司马迁一生都在追求 “究天人之际，通古今之变，成一家之言”的境界，几度“仰而思”，终于有了被誉为“史家之绝唱，无 韵之离骚”《史记》这部巨著的诞生。
④“俯(fu)而学(xue)”与“仰而思(si)”的(de)有机结(jie)合(he)，正(zheng)是一(yi)种科学(xue)的(de)学(xue)习方法。
13．结合选文，请你说(shuo)说(shuo)对画线(xian)句“究天人之际，通(tong)古今之变，成一家之言”含义的(de)理解(jie)。（2分）
答：_____________________
14．第③自然段运(yun)用(yong)的最主要(yao)的论证方法是(shi)什(shen)么(me)？有什(shen)么(me)作用(yong)？(2分)
答：______________________
参考答案：
13．（2分(fen)）除了(le)读书外(wai)，学习还重在思(si)考（1分(fen)）；尤其是在深思(si)熟虑后(hou)，结合客(ke)观现实形(xing)成独到(dao)见(jian)解（1分(fen)）。
14． (2分)对(dui)比论证，突出（强调(diao)）了学(xue)习(xi)中读(du)思结合、理论联系(xi)实际的重要性。
