读(du)(du)书(shu)(shu)，顾(gu)名(ming)思(si)义(yi)，就是(shi)(shi)同书(shu)(shu)本(ben)打交(jiao)道。也(ye)(ye)许有人(ren)会问(wen)(wen)，这(zhei)(zhei)也(ye)(ye)需要(yao)方法吗？当然需要(yao)。假(jia)如一(yi)个同学天(tian)天(tian)读(du)(du)书(shu)(shu)，投入的(de)经历很多，读(du)(du)什么记(ji)什么，这(zhei)(zhei)是(shi)(shi)不是(shi)(shi)最好(hao)的(de)阅读(du)(du)之道呢？这(zhei)(zhei)样读(du)(du)书(shu)(shu)，也(ye)(ye)是(shi)(shi)一(yi)种(zhong)(zhong)读(du)(du)书(shu)(shu)方法，古人(ren)叫(jiao)做“记(ji)诵之学”。他这(zhei)(zhei)样用功地读(du)(du)书(shu)(shu)，绝对比(bi)不读(du)(du)书(shu)(shu)、不记(ji)诵要(yao)好(hao)。但这(zhei)(zhei)种(zhong)(zhong)读(du)(du)书(shu)(shu)，不能成(cheng)为一(yi)种(zhong)(zhong)学问(wen)(wen)，不算(suan)是(shi)(shi)上(shang)乘的(de)读(du)(du)书(shu)(shu)。因(yin)为他得来(lai)的(de)学问(wen)(wen)是(shi)(shi)死的(de)。读(du)(du)书(shu)(shu)多是(shi)(shi)好(hao)事，但还要(yao)用种(zhong)(zhong)种(zhong)(zhong)科(ke)学知(zhi)识来(lai)帮助理解书(shu)(shu)本(ben)的(de)内(nei)容。如果要(yao)使书(shu)(shu)本(ben)上(shang)的(de)知(zhi)识“活”起来(lai)，这(zhei)(zhei)就要(yao)想，要(yao)思(si)考。
在读(du)书的(de)(de)过程中，要给(ji)思(si)考留下余地。你(ni)在求知(zhi)(zhi)时，学进来的(de)(de)东(dong)西，如果没有(you)(you)同(tong)(tong)你(ni)原(yuan)有(you)(you)的(de)(de)知(zhi)(zhi)识碰头，就(jiu)只(zhi)能摆在那(nei)里，不发生(sheng)“化(hua)学作用(yong)”，无法变(bian)成你(ni)自己(ji)的(de)(de)养料。人的(de)(de)胃能够处(chu)理各种食物，自动(dong)地把(ba)它们划分(fen)为营(ying)养和(he)废(fei)料，再根(gen)据人体的(de)(de)需要，分(fen)别(bie)输送给(ji)不同(tong)(tong)的(de)(de)器官。读(du)书者需要动(dong)脑(nao)思(si)考，吸收书本(ben)(ben)上(shang)的(de)(de)知(zhi)(zhi)识，为增(zeng)长学问(wen)所用(yong)，这(zhei)也和(he)胃功(gong)能的(de)(de)原(yuan)理是(shi)一样的(de)(de)。读(du)书而能消(xiao)化(hua)，书本(ben)(ben)知(zhi)(zhi)识就(jiu)能与原(yuan)有(you)(you)的(de)(de)知(zhi)(zhi)识融合在一起，产生(sheng)化(hua)学变(bian)化(hua)，然后把(ba)需要补(bu)进的(de)(de)知(zhi)(zhi)识变(bian)成你(ni)自己(ji)的(de)(de)学问(wen)，把(ba)不需要的(de)(de)东(dong)西排除(chu)掉，当作垃圾处(chu)理。
改革开(kai)放(fang)以来，国(guo)外的思想、学说(shuo)(shuo)涌进了(le)国(guo)门，一时令(ling)人(ren)(ren)应(ying)接(jie)不(bu)(bu)暇。青年人(ren)(ren)对新事物敏感，这(zhei)当(dang)(dang)然是好现象(xiang)。但也有些(xie)青年学生对外来的理论(lun)没(mei)有经过认真的思考和消化，就盲目地(di)追逐，结果让自己(ji)的头脑(nao)成了(le)外国(guo)理论(lun)的跑马场。里(li)面即使有好东西也不(bu)(bu)能好好地(di)加以利用(yong)，更不(bu)(bu)要说(shuo)(shuo)分辨良莠了(le)。这(zhei)种情况，应(ying)当(dang)(dang)引起警惕。古人(ren)(ren)说(shuo)(shuo)：“学而(er)不(bu)(bu)思则罔，思而(er)不(bu)(bu)学则殆。”这(zhei)些(xie)青年人(ren)(ren)，对自己(ji)不(bu)(bu)熟悉的东西，几(ji)近“不(bu)(bu)思”、大家(jia)要有清醒的意识，要在读书上多(duo)用(yong)脑(nao)。读外国(guo)书如(ru)此(ci)，读中国(guo)书也如(ru)此(ci)。因此(ci)，在读书中，思考，才(cai)能剔除糟粕；思考，才(cai)能吸收营养。
总而言(yan)之，在读书(shu)中，思考特别重要。
6. 文章的中(zhong)心论点是什么(me)？
7. 从选文中找出你(ni)感(gan)受最深的(de)一句(ju)话，并从思想内容和语言表达两个方面说说你(ni)感(gan)受最深的(de)理(li)由。
8. 结(jie)合选文，填充下面的读书(shu)卡(ka)片（其中“内容(rong)(rong)摘(zhai)要”一项要求用(yong)你自己的语言概括出选文的主(zhu)要内容(rong)(rong)）
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读书卡片 类别(bie)：文化教育 ;编号(hao)：001 题(ti)目(mu)： ; 作者： 出处： 内容摘要： |
9. 请简要(yao)介绍一(yi)种(zhong)你的读书方法。
答案：1. 藻饰 狡黠 诘难(nan) 滞(zhi)碍 涉猎 诓骗
2. 蒂 袖…查看历年中考议论文阅读训练100则答案…崇拜
⑶是金子总要发光的
6. 在读(du)书中(zhong)，思考(kao)特别重要。
7. “此题为开放性试题，找哪句都可以，关键在于说明理由。如“有些青年学生对外来的理论没有经过认真的思考……结果让自己的头脑成了外国理论的跑马场”。语言方面：运用比喻的修辞手法，语(yu)言形象，浅(qian)显(xian)易懂；思想内(nei)容方面：深刻地阐述了只(zhi)读书(shu)不思考的危害，从反面论(lun)证了论(lun)点，给人以警示。
8. 题目：《读书与思考》 作者：钟敬文 出处(chu)：2002年3月6日《中国教育报》
内容(rong)摘要(yao)：本文(wen)论述了(le)读书(shu)方面(mian)的(de)问题，通(tong)过摆事实，讲道理，论证(zheng)了(le)在(zai)读书(shu)中思考特别重要(yao)的(de)观点(dian)。
9. （此题(ti)为(wei)开放性试题(ti)，无唯(wei)一答案，符合题(ti)意、要求即(ji)可）
