毛佩(pei)琦《真实(shi)是(shi)历(li)史剧的品格(ge)》高(gao)二(er)议(yi)论文(wen)阅读(du)题(ti)及答案

①国人大多(duo)都(dou)有一点历(li)(li)史癖，所以，历(li)(li)史题材的文艺作(zuo)品(pin)有广大的读(du)者和观众。在(zai)历(li)(li)史题材的作(zuo)品(pin)中，史占多(duo)少(shao)，剧(ju)占多(duo)少(shao)？哪些(xie)(xie)史实(shi)可(ke)(ke)以剧(ju)化(hua)，哪些(xie)(xie)史实(shi)不可(ke)(ke)以剧(ju)化(hua)？史与剧(ju)怎样结合？等等。其中一些(xie)(xie)讨论，与其说是认(ren)识上(shang)的分歧(qi)，不如(ru)说是在(zai)实(shi)践上(shang)操作(zuo)的难题，分寸把(ba)握的难题。

②讨论历史(shi)(shi)(shi)剧，首(shou)先要(yao)区分古(gu)装(zhuang)(zhuang)戏(xi)(xi)和历史(shi)(shi)(shi)剧。古(gu)装(zhuang)(zhuang)戏(xi)(xi)不等(deng)于历史(shi)(shi)(shi)剧，古(gu)装(zhuang)(zhuang)戏(xi)(xi)的(de)古(gu)装(zhuang)(zhuang)仅(jin)仅(jin)是一种(zhong)假托，可能只(zhi)是个真实的(de)历史(shi)(shi)(shi)背景(jing)，人物事(shi)件均(jun)可虚(xu)构，剧中人可以穿着古(gu)装(zhuang)(zhuang)演现代(dai)故事(shi)，甚至可以移植外国(guo)故事(shi)。仅(jin)仅(jin)以古(gu)代(dai)服(fu)装(zhuang)(zhuang)为道具的(de)戏(xi)(xi)不在我们讨论的(de)范(fan)围之内。

历史剧则不然。历史剧要求真实。真实是(shi)历史剧的基(ji)本品格。

③那(nei)么(me)，什么(me)是(shi)(shi)历(li)(li)史(shi)剧的历(li)(li)史(shi)真(zhen)(zhen)实？我认为(wei)，它(ta)应该包(bao)含两个方面：一方面是(shi)(shi)历(li)(li)史(shi)事(shi)实的真(zhen)(zhen)实，大(da)的历(li)(li)史(shi)背(bei)景、主要人物、基本情节乃至服饰习俗等等细(xi)节都要符(fu)合(he)真(zhen)(zhen)实的历(li)(li)史(shi)。不(bu)(bu)能把虚假的、编造的故事(shi)当(dang)做历(li)(li)史(shi)，乃至不(bu)(bu)能把本不(bu)(bu)是(shi)(shi)历(li)(li)史(shi)时代(dai)的建筑(zhu)、器物、服饰、习俗作为(wei)那(nei)一时代(dai)的东西向观众(zhong)展示。

④但(dan)是，仅仅有史(shi)实的(de)(de)真实就(jiu)够了吗？显(xian)然不行，历史(shi)剧是对(dui)历史(shi)形象的(de)(de)解读，它通过艺术(shu)的(de)(de)手(shou)段告诉(su)人(ren)(ren)们(men)历史(shi)是什么(me)，同时也告诉(su)人(ren)(ren)们(men)为什么(me)。事件的(de)(de)前因后果，人(ren)(ren)物的(de)(de)忠奸善(shan)恶，有的(de)(de)予以颂(song)扬，有的(de)(de)予以鞭(bian)挞(ta)，也就(jiu)是说，作品要(yao)表达(da)一种理(li)念(nian)，而(er)这(zhei)种理(li)念(nian)应(ying)该是对(dui)历史(shi)本质(zhi)正确的(de)(de)、准确的(de)(de)把握(wo)(wo)。这(zhei)就(jiu)是我们(men)对(dui)历史(shi)剧要(yao)求的(de)(de)另一方面的(de)(de)真实，把握(wo)(wo)历史(shi)本质(zhi)的(de)(de)真实。不允许对(dui)历史(shi)进(jin)行曲解，不允许颠(dian)倒是非黑白，乃至不能够颂(song)扬过侈，贬抑(yi)过度(du)。

⑤历(li)(li)史(shi)题(ti)材的文艺作品，与其它(ta)形式(shi)的历(li)(li)史(shi)读物一样，应该(gai)具备认(ren)知(zhi)功(gong)(gong)(gong)能(neng)(neng)(neng)、益智功(gong)(gong)(gong)能(neng)(neng)(neng)，因此它(ta)不能(neng)(neng)(neng)说假历(li)(li)史(shi)，不能(neng)(neng)(neng)把错误的历(li)(li)史(shi)知(zhi)识告诉读者或观众；历(li)(li)史(shi)剧(ju)同时还(hai)具有史(shi)鉴功(gong)(gong)(gong)能(neng)(neng)(neng)、教(jiao)化功(gong)(gong)(gong)能(neng)(neng)(neng)。

⑥但是(shi)历(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)题材(cai)(cai)的(de)(de)文(wen)(wen)艺作品(pin)毕竟是(shi)文(wen)(wen)艺作品(pin)，还应(ying)(ying)该具(ju)有(you)文(wen)(wen)艺作品(pin)的(de)(de)属性，应(ying)(ying)该可(ke)(ke)(ke)供(gong)观赏。具(ju)有(you)娱(yu)乐功(gong)能(neng)。历(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)剧(ju)必须(xu)好看(kan)。不(bu)(bu)能(neng)简单(dan)地说教，也(ye)不(bu)(bu)能(neng)罗列史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)事；不(bu)(bu)是(shi)历(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)解说图(tu)，也(ye)不(bu)(bu)是(shi)历(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)情景的(de)(de)复原。它可(ke)(ke)(ke)以有(you)适当的(de)(de)虚(xu)构和想象，可(ke)(ke)(ke)以移花接木，可(ke)(ke)(ke)以对历(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)事实进行提炼、使(shi)之更(geng)(geng)(geng)加集中更(geng)(geng)(geng)加深刻(ke)，其创作的(de)(de)基本原则与现实题材(cai)(cai)的(de)(de)文(wen)(wen)艺作品(pin)无异(yi)。历(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)剧(ju)应(ying)(ying)该比真(zhen)实历(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)更(geng)(geng)(geng)生动、更(geng)(geng)(geng)感(gan)人(ren)。历(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)剧(ju)讲述历(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)历(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)书不(bu)(bu)具(ju)备的(de)(de)优势。一(yi)方(fang)面，它可(ke)(ke)(ke)以把(ba)古人(ren)请出来。让(rang)他们形象地现身说法；另一(yi)方(fang)面，它又可(ke)(ke)(ke)以把(ba)今人(ren)带到古人(ren)的(de)(de)时(shi)代环境里去感(gan)悟，去潜移默化。历(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)剧(ju)是(shi)不(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)以用历(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)教科书或历(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)书籍取(qu)代的(de)(de)。

⑦从(cong)长期的(de)(de)文艺(yi)实(shi)践(jian)看，历(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)剧的(de)(de)创作(zuo)还应该避(bi)免(mian)两(liang)种倾向。一是(shi)对历(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)剧的(de)(de)教(jiao)(jiao)化(hua)、借鉴作(zuo)用片面化(hua)、庸俗(su)化(hua)。其(qi)结果导致说教(jiao)(jiao)，毫无艺(yi)术性可言。而最忌讳的(de)(de)，对历(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)剧以(yi)至(zhi)对社会伤害最大的(de)(de)，是(shi)在为政治现(xian)实(shi)服务(wu)的(de)(de)口号下将(jiang)历(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)事件、历(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)物与现(xian)实(shi)作(zuo)简单比对和(he)影(ying)射。历(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)被(bei)当作(zuo)特定的(de)(de)工具(ju)，史(shi)(shi)(shi)(shi)实(shi)必然(ran)要受到歪曲以(yi)削足适履；另一方面要避(bi)免(mian)或者坚(jian)决反对的(de)(de)就(jiu)是(shi)对历(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)戏说。戏说历(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)作(zuo)品，不顾基(ji)本史(shi)(shi)(shi)(shi)实(shi)，任意(yi)胡(hu)编滥造，其(qi)终(zhong)极目(mu)的(de)(de)是(shi)娱乐，是(shi)票房。这种作(zuo)品即使不祸乱人(ren)心，也会给观众传达错误的(de)(de)知识(shi)信息。

⑧ 我概括历史(shi)剧的写作(zuo)原则是(shi)：大事(shi)真实，细节精(jing)致，剪裁润饰(shi)，不(bu)失本质。

（选自　2013年12月23日　《光明(ming)日报》，有(you)删节）

5．下列(lie)各项中(zhong)有关“历(li)史(shi)剧的(de)历(li)史(shi)真(zhen)实”的(de)表述，理解最准确的(de)一(yi)项是：（       ）

A．历(li)史剧中所有的(de)历(li)史背(bei)景、人物、情节乃至建筑、器(qi)物、服饰、习俗等都必须符合真实的(de)历(li)史。

B．作者认(ren)(ren)为历(li)史(shi)剧的(de)(de)真(zhen)实是由(you)史(shi)实的(de)(de)真(zhen)实与对历(li)史(shi)本质(zhi)正确的(de)(de)、准确的(de)(de)把握(wo)构(gou)成的(de)(de)，惟其如(ru)此，它的(de)(de)认(ren)(ren)知功(gong)能、益智功(gong)能才得以(yi)彰(zhang)显。

C．所谓历(li)史剧(ju)的历(li)史真实就是通过艺术的手段(duan)告诉人们(men)历(li)史是什(shen)么(me)，同时也告诉人们(men)为什(shen)么(me)。

D．历史剧的历史真实(shi)是不(bu)许对历史进行曲解，不(bu)许颠倒是非，乃(nai)至褒贬过度。

6．下(xia)列对(dui)历史剧(ju)文艺作品属性的理解，不符合原文意(yi)思的一项是：（      ）

A．历史剧(ju)应该(gai)比真实的(de)历史更(geng)生动、更(geng)感人。

B．历史(shi)剧应有观赏价值和娱乐功能，它(ta)必须好看。

C．历史剧(ju)适当(dang)的虚构和想(xiang)象，或“移花接木”，或提炼历史史实，能够(gou)让历史剧(ju)更(geng)加深刻。

D．历史(shi)剧创作(zuo)的原则与现实题材的文(wen)艺创作(zuo)多(duo)少(shao)有(you)点差异(yi)。

7．根据原文内容，下列(lie)理解和分(fen)析正确的一项(xiang)是：（       ）

A．既能够(gou)让历(li)(li)史(shi)人物形象地现身说(shuo)法，又能够(gou)带观众到历(li)(li)史(shi)时代环境(jing)里(li)去潜移(yi)默(mo)化(hua)的(de)历(li)(li)史(shi)剧，就是好(hao)的(de)历(li)(li)史(shi)剧。

B．对于历史(shi)剧的许多(duo)讨(tao)论，其实并(bing)不是认(ren)识(shi)上的分(fen)歧，而(er)是在实践上操(cao)作的难题、分(fen)寸(cun)把握(wo)的难题。

C．把历史事件和历史人物简单地(di)与现实比对(dui)是(shi)对(dui)历史剧乃(nai)至对(dui)社会的最大(da)伤害。

D．历(li)史剧在讲述历(li)史方面(mian)比历(li)史教课书有更大(da)的(de)优(you)势。

参考答案：

5．B

6．D

7．C

【解析】

5.试题(ti)(ti)分析：本题(ti)(ti)考查(cha)理解文章重要(yao)(yao)词语、归纳和筛选信息的(de)(de)能力。这类(lei)题(ti)(ti)目(mu)首先要(yao)(yao)速读题(ti)(ti)干，明确对象及要(yao)(yao)求，然后浏览(lan)选项，之后到文中(zhong)(zhong)找到选项所(suo)(suo)(suo)在的(de)(de)位置，并(bing)将选项与其进(jin)行比较，这类(lei)题(ti)(ti)目(mu)编题(ti)(ti)者(zhe)会张(zhang)冠(guan)李戴或故意曲解文意或以(yi)偏概全，特别要(yao)(yao)关(guan)注句中(zhong)(zhong)限(xian)制性的(de)(de)副词，经(jing)比较即可得知(zhi)A 项中(zhong)(zhong)说“所(suo)(suo)(suo)有的(de)(de)历史(shi)(shi)背景、人物(wu)、情(qing)节(jie)……”错，原(yuan)文为“大的(de)(de)历史(shi)(shi)背景、主要(yao)(yao)人物(wu)、基本情(qing)节(jie)乃至服(fu)饰习俗等等细节(jie)都要(yao)(yao)符合真实的(de)(de)历史(shi)(shi)”；C项只是谈(tan)历史(shi)(shi)剧所(suo)(suo)(suo)采用的(de)(de)艺术手段，而非谈(tan)历史(shi)(shi)剧的(de)(de)历史(shi)(shi)真实；D项的(de)(de)表述也不全面。

考点：理(li)解文中重要概念的(de)含义。能力层(ceng)级(ji)(ji)为理(li)解B。筛选并整合(he)文中的(de)信息。能力层(ceng)级(ji)(ji)为分析(xi)综合(he)C。

6.试题分析：本题考查归纳和筛(shai)选(xuan)信息(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)能力。抓住题干中的(de)(de)(de)(de)关键信息(xi)(xi)“历(li)史剧的(de)(de)(de)(de)历(li)史真实”，以此圈定(ding)范围，主要集中在文本第六自(zi)然段，并将选(xuan)项(xiang)与(yu)原(yuan)(yuan)文进行比较，即(ji)可得知D项(xiang)原(yuan)(yuan)文是“其创作的(de)(de)(de)(de)基本原(yuan)(yuan)则(ze)与(yu)现(xian)实题材(cai)的(de)(de)(de)(de)文艺作品无异”，即(ji)应该完全一(yi)样。

考(kao)点：筛选并整合文中的信息。能力(li)层级为分析综合C。

7.试题(ti)(ti)(ti)分(fen)(fen)析(xi)：本题(ti)(ti)(ti)考查对文章(zhang)(zhang)分(fen)(fen)析(xi)理解的(de)能力。此题(ti)(ti)(ti)会出现的(de)干扰项有(you)以下类型：以偏概(gai)全，张冠李戴(dai)，胡乱猜(cai)测等等。学生要善于(yu)对文章(zhang)(zhang)内容进行辩证分(fen)(fen)析(xi)、比较(jiao)、推断。经过(guo)比较(jiao)可知(zhi)(zhi)A项是(shi)(shi)讲(jiang)历(li)(li)史(shi)(shi)剧优(you)于(yu)历(li)(li)史(shi)(shi)教科(ke)书(shu)的(de)地方，但却不是(shi)(shi)评判历(li)(li)史(shi)(shi)剧好坏的(de)标准；B项由(you)原(yuan)文中(zhong)说(shuo)“其中(zhong)一些讨论，与其说(shuo)是(shi)(shi)认(ren)识上的(de)分(fen)(fen)歧，不如说(shuo)……”可知(zhi)(zhi)，文章(zhang)(zhang)并未否认(ren)在有(you)些问题(ti)(ti)(ti)上是(shi)(shi)有(you)认(ren)识分(fen)(fen)歧的(de)，并非全“是(shi)(shi)实践上操作的(de)难(nan)题(ti)(ti)(ti)和分(fen)(fen)寸把(ba)握(wo)的(de)难(nan)题(ti)(ti)(ti)”；D项由(you)原(yuan)文中(zhong)说(shuo)“历(li)(li)史(shi)(shi)剧讲(jiang)述(shu)历(li)(li)史(shi)(shi)有(you)历(li)(li)史(shi)(shi)书(shu)不具备的(de)优(you)势”可知(zhi)(zhi)，文章(zhang)(zhang)并没有(you)讲(jiang)历(li)(li)史(shi)(shi)剧更优(you)于(yu)历(li)(li)史(shi)(shi)教科(ke)书(shu)。

考点：分析(xi)概括作(zuo)者在文中的观点态(tai)度。能力(li)层(ceng)级为分析(xi)综合C。