1935年春(chun)天，红军长征(zheng)后留在(zai)中央苏(su)区的瞿(ju)秋白被捕，年仅(jin)36岁的他(ta)在(zai)狱(yu)中写下了(le)《多余酌话(hua)》，之后不久即从容(rong)就义。
《多余的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)话》是(shi)(shi)(shi)(shi)20世纪geming文献里罕见的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)篇(pian)内心独白。瞿(ju)秋白不(bu)仅曾是(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)共(gong)中(zhong)(zhong)(zhong)央(yang)政治(zhi)(zhi)(zhi)局委员，还曾一(yi)(yi)度主持过政治(zhi)(zhi)(zhi)局，是(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)国共(gong)产党的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最高领(ling)导(dao)人(ren)(ren)。但(dan)他(ta)自(zi)(zi)(zi)认(ren)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)政治(zhi)(zhi)(zhi) 能力薄弱(ruo)，担任政治(zhi)(zhi)(zhi)领(ling)袖是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)个(ge)“历史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)误会”。他(ta)自(zi)(zi)(zi)认(ren)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)骨子(zi)(zi)里是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)个(ge)旧时(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de) “文人(ren)(ren)”，而(er)这种“文人(ren)(ren)”是(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)国传统社会的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“残余”。他(ta)说他(ta)实际上(shang)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)个(ge)“懦怯(qie)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)书生，杀一(yi)(yi)只老鼠都不(bu)会和不(bu)敢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)懦怯(qie)更在缺乏政治(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)信力，没有(you)为自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)见解奋(fen)斗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勇气(qi)(qi)。经(jing)常觉(jue)(jue)得对方说的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)话也有(you)几分道(dao)(dao)理，熟(shu)谙(an)孔夫(fu)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)忠恕(shu)之道(dao)(dao)。当(dang)时(shi)担任第三国际领(ling)导(dao)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)布哈(ha)林(lin)曾经(jing)为此批评过他(ta)。瞿(ju)秋白说，他(ta)自(zi)(zi)(zi)已(yi)有(you)许多典型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de) “弱(ruo)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)德”——忍(ren)耐(nai)，躲(duo)避，讲和气(qi)(qi)，希望(wang)大家安(an)静些，仁慈些。故此，他(ta)觉(jue)(jue)得自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)在政治(zhi)(zhi)(zhi)舞台上(shang)只是(shi)(shi)(shi)(shi)扮演一(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角色(se)，而(er)这毕竟不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)，他(ta)早已(yi)感到(dao)疲惫(bei)、厌倦。瞿(ju)秋白痛感自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)个(ge)政治(zhi)(zhi)(zhi)舞台上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“多余人(ren)(ren)”，早该(gai)下场(chang)了。
历史上的(de)(de)(de)(de)精英或可(ke)分为两种(zhong)(zhong)，一种(zhong)(zhong)是(shi)“观(guan)(guan)念(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)人(ren)”，比(bi)如思想(xiang)(xiang)(xiang)家(jia)(jia)，哲学家(jia)(jia)，艺术(shu)家(jia)(jia)等；还有(you)(you)一种(zhong)(zhong)是(shi)“行动(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)人(ren)”，比(bi)如政(zheng)治家(jia)(jia)，宗教领袖，军事家(jia)(jia)等等。“观(guan)(guan)念(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)人(ren)”对(dui)观(guan)(guan)念(nian)(nian)、思想(xiang)(xiang)(xiang)有(you)(you)一种(zhong)(zhong)很强(qiang)的(de)(de)(de)(de)感悟甚至创造(zao)能(neng)力(li)，但(dan)也常常因(yin)此思想(xiang)(xiang)(xiang)复(fu)杂，从而(er)影响到行动(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)果决；有(you)(you)一种(zhong)(zhong)道德的(de)(de)(de)(de)洁癖，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)为了捍卫自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)理念(nian)(nian)而(er)不(bu)肯做出任(ren)何妥协。“行动(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)人(ren)”则往(wang)(wang)往(wang)(wang)基本见解一旦形成就坚定不(bu)移，敢于(yu)(yu)斗争而(er)又善于(yu)(yu)妥协，不(bu)害怕(pa)弄脏自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)手，也不(bu)害怕(pa)流(liu)他人(ren)的(de)(de)(de)(de)血。因(yin)此不(bu)论跫瞿秋白，还是(shi)在他之前(qian)及(ji)之后担任(ren)过党领袖的(de)(de)(de)(de)前(qian)清秀才(cai)陈独秀和留(liu)美学生张闻天，看来(lai)(lai)都(dou)还有(you)(you)较(jiao)多的(de)(de)(de)(de)知识分子脾气(qi)，他们(men)对(dui)于(yu)(yu)政(zheng)治权力(li)似(si)没有(you)(you)很强(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)欲(yu)望，这(zhei)(zhei)(zhei)种(zhong)(zhong)最高权力(li)往(wang)(wang)往(wang)(wang)像是(shi)送(song)上门来(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)，即使得到了它，他们(men)也似(si)乎(hu)没有(you)(you)足够(gou)的(de)(de)(de)(de)牢牢把持住它的(de)(de)(de)(de)强(qiang)烈意(yi)志和欲(yu)望。瞿秋白看来(lai)(lai)更是(shi)相当典型的(de)(de)(de)(de)“观(guan)(guan)念(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)人(ren)”而(er)非 “行动(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)人(ren)”，且不(bu)是(shi)一种(zhong)(zhong)思想(xiang)(xiang)(xiang)观(guan)(guan)念(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)固执者(zhe)，而(er)是(shi)一个深具怀疑精神的(de)(de)(de)(de)人(ren)，同时(shi)他又具有(you)(you)艺术(shu)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)气(qi)质，也是(shi)古代“读(du)书种(zhong)(zhong)子”的(de)(de)(de)(de)后裔。传统(tong)社会曾经是(shi)这(zhei)(zhei)(zhei)种(zhong)(zhong)读(du)书人(ren)的(de)(de)(de)(de)天堂，而(er)20世纪则成为他们(men)的(de)(de)(de)(de)地狱，新的(de)(de)(de)(de)时(shi)代和社会已不(bu)再需要这(zhei)(zhei)(zhei)种(zhong)(zhong)传统(tong)的(de)(de)(de)(de)士大夫文人(ren)。
但(dan)为(wei)什(shen)么(me)瞿秋白还是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)度进入了(le)政治(zhi)局这一(yi)党(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)权力(li)中枢？这或(huo)(huo)许(xu)(xu)是(shi)(shi)(shi)(shi)因为(wei)他(ta)(ta)毕竟还是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)个认真刻苦做事，包括认真演好自己的(de)(de)(de)(de)(de)角色的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)。他(ta)(ta)属于(yu)很(hen)早(zao)就(jiu)到(dao)geming后的(de)(de)(de)(de)(de)俄国(guo)去实地考察和(he)留学(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)最初一(yi)批人(ren)，他(ta)(ta)虽然自认读(du)马(ma)列的(de)(de)(de)(de)(de)书(shu)(shu)不多，但(dan)比其他(ta)(ta)党(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)领(ling)导(dao)人(ren)还是(shi)(shi)(shi)(shi)读(du)的(de)(de)(de)(de)(de)较多。更重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)，早(zao)期的(de)(de)(de)(de)(de)中国(guo)共产党(dang)还是(shi)(shi)(shi)(shi)以宣传鼓动(dong)为(wei)中心而不是(shi)(shi)(shi)(shi)以武装(zhuang)斗争为(wei)中心，“没有geming的(de)(de)(de)(de)(de)理论就(jiu)不会有geming的(de)(de)(de)(de)(de)运(yun)动(dong)”。所(suo)以，“观(guan)念的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)英”在一(yi)个动(dong)员时代的(de)(de)(de)(de)(de)早(zao)期还是(shi)(shi)(shi)(shi)显示出一(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)优势(shi)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)，他(ta)(ta)们很(hen)快就(jiu)要(yao)被(bei)“行动(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)英”挤(ji)到(dao)一(yi)旁。具有卓(zhuo)越的(de)(de)(de)(de)(de)组织领(ling)导(dao)能力(li)，行动(dong)果断(duan)，善(shan)于(yu)和(he)三教九沆打交道(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)将(jiang)占据上风(feng)。除了(le)极少的(de)(de)(de)(de)(de)例外，原先思想启(qi)蒙(meng)的(de)(de)(de)(de)(de)“动(dong)员者(zhe)”将(jiang)被(bei)暴风(feng)骤雨般的(de)(de)(de)(de)(de)斗争所(suo)运(yun)动(dong)，原先的(de)(de)(de)(de)(de)“改(gai)造(zao)者(zhe)”也将(jiang)被(bei)改(gai)造(zao)。比较好的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)个办法(fa)，也许(xu)(xu)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)各种(zhong)人(ren)各得(de)其所(suo)，就(jiu)像瞿秋白所(suo)说的(de)(de)(de)(de)(de)，“为(wei)什(shen)么(me)每一(yi)个读(du)书(shu)(shu)人(ren)都要(yao)去‘治(zhi)国(guo)平天下’呢？个人(ren)找一(yi)种(zhong)学(xue)问或(huo)(huo)是(shi)(shi)(shi)(shi)文艺(yi)研(yan)究(jiu)一(yi)下不好吗？”
鲁迅是瞿秋白的挚友，曾手书一集(ji)联(lian)句“人(ren)生(sheng)得(de)(de)一知己(ji)足矣，斯世当(dang)(dang)以同(tong)怀视之”来表示他对瞿秋白的推重和欣赏。瞿秋白的文学(xue)著(zhu)译相(xiang)当(dang)(dang)精彩(cai)，若有机(ji)会专心文学(xue)，又(you)假以时日，未始(shi)不能取得(de)(de)如(ru)“郭鲁茅巴(ba)”之一所(suo)取得(de)(de)的文学(xue)成就。但瞿秋白说，虽(sui)然他觉得(de)(de)自己(ji)枉费了(le)一生(sheng)精力在自己(ji)所(suo)不感兴(xing)趣的政(zheng)治(zhi)上，但“也不觉得(de)(de)后悔”。我们好歹(dai)得(de)(de)爱自己(ji)的命运。
《多余(yu)的(de)话》主要(yao)是对自己政治生涯的(de)心灵交代和自我(wo)解剖，瞿秋(qiu)白在临死(si)前还(hai)思考了更(geng)深一(yi)层(ceng)的(de)灵魂问题，他在狱中赠给一(yi)位医(yi)生的(de)照片上(shang)写(xie)道：如果人有灵魂的(de)话，何必要(yao)这个躯壳！
但是(shi)，如果没有的话，这个躯壳(qiao)又有什么用处？
(1)下列对传记有(you)关内容的(de)分(fen)析和概括，最恰当(dang)的(de)两(liang)项(xiang)是（5分(fen)）
A．瞿秋(qiu)白的文(wen)学著(zhu)译相(xiang)当精彩，很受鲁迅的推重和欣赏(shang)。作者认为，如果(guo)有(you)机会让瞿秋(qiu)白专心(xin)文(wen)学，可能会取得(de)如“郭鲁茅巴”之一(yi)所取得(de)的文(wen)学成(cheng)就。
R历史上(shang)的精英或可分为(wei)两种，一种是(shi)“观(guan)念的人(ren)(ren)(ren)”，一种是(shi)“行(xing)动(dong)的人(ren)(ren)(ren)”。作者赞(zan)赏“观(guan)念的人(ren)(ren)(ren)”而贬斥“行(xing)动(dong)的人(ren)(ren)(ren)”，因为(wei)不害(hai)怕弄脏自己(ji)的手，也不害(hai)怕流他人(ren)(ren)(ren)的血。
C．瞿秋白痛感自己是一(yi)个政治舞台(tai)上(shang)的“多余人(ren)”，因此认(ren)为早该(gai)下场(chang)了，表明他对自己枉费了一(yi)生精力在(zai)自己所不感兴趣的政治上(shang)很后悔。
D．瞿秋白在1935狱中写的(de)《多余的(de)话》是20世纪geming文献里(li)罕(han)见的(de)一(yi)篇内心独白，是对自(zi)己政治生涯的(de)心灵交代和自(zi)我解剖。
E．瞿秋白、陈独秀(xiu)和张闻(wen)天(tian)都有(you)共(gong)同的(de)(de)(de)特点：都曾担任过党的(de)(de)(de)领(ling)袖，有(you)较多的(de)(de)(de)知识(shi)分子脾气，对于政治(zhi)权力没有(you)很强烈的(de)(de)(de)欲望，典(dian)型的(de)(de)(de)“观念的(de)(de)(de)人”而非“行动的(de)(de)(de)人”。
(2)请概(gai)括瞿秋白的(de)人物形象。（6分）
(3)为什么瞿秋白说自己担(dan)任政治领袖是一个“历史的误会(hui)”？（6分）
(4)历(li)史上的精英或可(ke)分为(wei)两种(zhong)，一(yi)种(zhong)是“观念的人”，比如思想家，哲学家，艺术(shu)家等(deng)；还有一(yi)种(zhong)是“衍(yan)动的人”，比如政治家，宗教领袖(xiu)，军事家等(deng)等(deng)。结合文章，谈(tan)谈(tan)你欣赏(shang)哪一(yi)种(zhong)，为(wei)什么？（8分）
参考答案：
⑴答E 给３分，答D给２分，答A 给１分，答B、C不给分。（A.“很受鲁迅的推重和欣赏”的是人还是译著表达含糊。B．作者赞赏“观念的人”而贬斥“行动的人”错误。C．“说明对自己枉费了一生精力在自己所不感兴趣的政治上很后悔”错误。）…查看完整高中传记类阅读训练答案100则（本题在页答案第9页） …⑷我欣赏“观(guan)念的(de)(de)(de)精(jing)英”。（2分(fen)(fen)）①“观(guan)念的(de)(de)(de)人”对观(guan)念、思想(xiang)有(you)(you)(you)一(yi)种很强的(de)(de)(de)感悟甚(shen)(shen)至创造(zao)能力(li)(li)(li)，深具怀疑精(jing)神，不盲(mang)从，深刻、冷静。（2分(fen)(fen)）②他们(men)对权力(li)(li)(li)没有(you)(you)(you)欲望，有(you)(you)(you)一(yi)种道德的(de)(de)(de)洁癖，有(you)(you)(you)时为(wei)了捍卫自己(ji)的(de)(de)(de)理念而不肯做(zuo)出(chu)任何妥协。（2分(fen)(fen)）③他们(men)是思想(xiang)启蒙的(de)(de)(de)“动(dong)(dong)员者”，每(mei)一(yi)个时代(dai)的(de)(de)(de)变(bian)革或社会的(de)(de)(de)发(fa)展(zhan)进步都(dou)离不开思想(xiang)家的(de)(de)(de)启蒙，他们(men)为(wei)了捍卫真理甚(shen)(shen)至付出(chu)生命(ming)的(de)(de)(de)代(dai)价。（2分(fen)(fen)）我欣赏“行动(dong)(dong)的(de)(de)(de)精(jing)英”。（2分(fen)(fen)）①“行动(dong)(dong)的(de)(de)(de)人”有(you)(you)(you)政治上的(de)(de)(de)自信力(li)(li)(li)，有(you)(you)(you)为(wei)自己(ji)的(de)(de)(de)见解(jie)奋(fen)斗的(de)(de)(de)勇气(qi)。（2分(fen)(fen)）②基本见解(jie)往(wang)往(wang)一(yi)旦形成(cheng)就(jiu)坚(jian)定(ding)不移，敢于(yu)斗争而又(you)善于(yu)妥协，行动(dong)(dong)果(guo)决，又(you)讲究策略。（2分(fen)(fen)）③具有(you)(you)(you)卓越的(de)(de)(de)组织领(ling)导能力(li)(li)(li)，行动(dong)(dong)果(guo)断，善于(yu)和三教九(jiu)流打交道。（言之成(cheng)理即可）
