杨丽萍：舞蹈是(shi)种信仰
实用类文(wen)本阅读(du) 阅读(du)下(xia)面(mian)文(wen)字，完(wan)成25-28题。
执(zhi)拗地穿着绣(xiu)花衣、麻(ma)布裤(ku)和布鞋(xie)，身形特(te)别瘦小(xiao)，说话时语(yu)调低沉轻缓。
近日，第九(jiu)届中国上海国际(ji)艺术节上，杨丽(li)萍带着(zhe)倾(qing)心打磨(mo)的歌舞乐《藏谜(mi)》，再(zai)度艳惊了上海滩(tan)。
谈(tan)起舞蹈，她冷静又痴迷，“舞蹈是(shi)(shi)什么？是(shi)(shi)语言、是(shi)(shi)信仰、是(shi)(shi)一种生活的方式(shi)……”
再度亮相艳惊舞台
“我是(shi)山里人(ren)，跳(tiao)舞就是(shi)生(sheng)活的一(yi)部(bu)分”
沉寂一段时间后，杨丽萍再度亮相舞台(tai)，这次(ci)，她表演的(de)是藏(zang)族唐卡(ka)中的(de)荷花度母。
一朵红(hong)荷(he)中，荷(he)花度母(mu)被老阿妈的虔诚唤醒，翩(pian)然轻舞(wu)，恍若踏(ta)水而行(xing)……另一次亮相(xiang)，她身着黑衣长靴，和藏民们跳(tiao)起狂(kuang)放的夏拉(la)舞(wu)，舞(wu)姿自在快活(huo)，几乎颠(dian)覆了舞(wu)迷们对(dui)她的既有印象。
这位从(cong)云南深(shen)山里走出来的白(bai)族(zu)女子，完(wan)全可以(yi)凭《雀之灵》、《两棵树(shu)》等(deng)作品，满足于“中国(guo)当代知名度(du)最高(gao)的舞蹈家之一”这个角色。但之后，她却倾尽(jin)全力制作《云南映象(xiang)》，将(jiang)一群普通人推上舞台，让原生态歌舞一度(du)成为舞台热潮。
杨丽(li)萍从不(bu)认为自己要借这种方(fang)式来(lai)延长艺术(shu)生命，她甚(shen)至不(bu)乐意别人(ren)称自己为舞蹈家(jia)。她说，“我是山里人(ren)，我的家(jia)人(ren)对(dui)着山林(lin)田野(ye)都在起(qi)舞，汲(ji)水能歌、取火(huo)能跳(tiao)(tiao)。跳(tiao)(tiao)舞就是生活的一(yi)部分，这是永久性的，对(dui)吧？”
这些年，她(ta)拒绝了不少制作演出(chu)的(de)邀请，直(zhi)到藏(zang)族歌手容(rong)中尔(er)甲找到她(ta)，希(xi)望(wang)能为“会(hui)说(shuo)话就会(hui)唱歌，会(hui)走(zou)路(lu)就会(hui)跳舞(wu)(wu)”的(de)藏(zang)族人(ren)打造一(yi)部原生(sheng)态歌舞(wu)(wu)。在她(ta)看来，舞(wu)(wu)蹈不再(zai)只是创(chuang)作，而是学习、采(cai)集(ji)、呈(cheng)现。“我(wo)走(zou)的(de)地方(fang)越多，越是心(xin)焦。民间好多好东西(xi)都(dou)在逐渐消失，再(zai)不抢救就来不及(ji)了。”
涵盖(gai)藏区典型音乐元素
“做《藏谜》，是件很有福气(qi)的(de)事”
《藏(zang)谜》几(ji)乎(hu)涵盖了(le)西(xi)藏(zang)、青(qing)海(hai)、甘肃、云南(nan)、四川五省区(qu)藏(zang)区(qu)最典型(xing)的(de)(de)民间(jian)歌(ge)曲、乐器及舞(wu)蹈(dao)，比如音(yin)色悠扬的(de)(de)六(liu)弦琴、祭祀超度的(de)(de)大法号等与藏(zang)族生(sheng)活息息相关的(de)(de)东西(xi)。“这部(bu)作品是我(wo)们对藏(zang)族文化的(de)(de)虔诚(cheng)之心”，为此，她走遍了(le)藏(zang)区(qu)。
《藏(zang)谜》的主(zhu)角，是一年前还在(zai)放牧的藏(zang)民们。他(ta)们并(bing)不知道舞台(tai)是什么，他(ta)们只是在(zai)舞台(tai)上(shang)自由(you)奔放地舞蹈，纯粹展示着对生活
