王清铭书窗(chuang)上的(de)那(nei)轮(lun)明(ming)月阅读训(xun)练

假如能透(tou)过(guo)书窗窥见古人(ren)窗前的(de)那轮明(ming)(ming)月(yue)，精明(ming)(ming)的(de)现(xian)代人(ren)才算拥有完(wan)整意义上的(de)聪明(ming)(ming)。物质(zhi)日益丰富的(de)今天，有什么比滋养心智更需要的(de)?

现代城市里的楼房越高，离月亮的距离越远。都市的(de)灯光(guang)早(zao)已把明月挤(ji)压为昏黄的(de)一片，明月照样从海上升起，但共(gong)此时的(de)都市蜗居里，投射过来的(de)只是高(gao)楼斑驳(bo)的(de)影(ying)子。如(ru)果有(you)几片月光(guang)挤(ji)进(jin)霓虹灯光(guang)、白炽灯光(guang)留出的(de)缝隙(xi)，也如(ru)受(shou)污染的(de)水；汽车笛(di)声、影(ying)视音响、电(dian)话(hua)铃声，将月光(guang)搅得更(geng)加浑(hun)浊，不留下(xia)一小片安静，来安放一张书桌。偌大的(de)城市，月光(guang)和书很难找到安身立(li)命(ming)的(de)地(di)方(fang)。

门(men)是(shi)(shi)生活的(de)(de)进出口，窗可(ke)以说是(shi)(shi)天(tian)(tian)的(de)(de)进出口，都市(shi)的(de)(de)天(tian)(tian)空被高楼割裂了，明月(yue)也(ye)难以进出喧器都市(shi)人(ren)动荡的(de)(de)心灵(ling)。即使是(shi)(shi)在闭门(men)索居的(de)(de)日子，有几个人(ren)端坐书(shu)窗前，让月(yue)光布(bu)满内心空间?何况天(tian)(tian)上的(de)(de)那轮明月(yue)，只徘徊在都市(shi)边缘，在城里办(ban)理(li)不到一份(fen)“暂住证”。

钱钟书(shu)先生说：门许我们追求，表示欲(yu)望；窗子(zi)许我们占领，表示享受。现代都市人进出更多的(de)是各(ge)种(zhong)各(ge)样的(de)门，却(que)极少去拥有一(yi)框(kuang)用(yong)以(yi)心灵(ling)眺望的(de)窗子(zi)，更无(wu)闲人闲读书(shu)的(de)闲情去掬一(yi)把透(tou)过书(shu)窗的(de)月光，洗涤心灵(ling)的(de)尘垢。

偶然记下宋代刘子军的两句(ju)诗：明(ming)(ming)月不知(zhi)君已去(qu)，夜深还照读书(shu)窗。明(ming)(ming)月不知(zhi)读书(shu)人已

去，淹(yan)没在都市的(de)(de)(de)(de)(de)红(hong)尘中；明月(yue)夜深来照的(de)(de)(de)(de)(de)，也不是书声朗(lang)朗(lang)的(de)(de)(de)(de)(de)书窗(chuang)(chuang)了，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)只(zhi)是装潢和功利。都市也有(you)读(du)书人，但读(du)书时想的(de)(de)(de)(de)(de)是文凭、职称、职位，急(ji)功近利的(de)(de)(de)(de)(de)他们懂得用(yong)(yong)描谱仪(yi)鉴定金钱的(de)(de)(de)(de)(de)金黄色的(de)(de)(de)(de)(de)纯度，却无暇(xia)顾及(ji)书窗(chuang)(chuang)上的(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)轮明月(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)皎(jiao)洁银白。临月(yue)漫(man)披卷，凭栏(lan)且数星，看不见月(yue)和星的(de)(de)(de)(de)(de)都市人咀(ju)嚼书中文字为(wei)腹内(nei)经纶，想到的(de)(de)(de)(de)(de)只(zhi)是经世(shi)致用(yong)(yong)，读(du)书蜕(tui)变为(wei)苦事。月(yue)窗(chuang)(chuang)搀烛影，风(feng)叶(ye)乱(luan)琴声，聒耳的(de)(de)(de)(de)(de)大概是名利裹挟着的(de)(de)(de)(de)(de)喧嚣吧。

月(yue)是(shi)该(gai)镶(xiang)嵌(qian)在窗子里看(kan)的，好比(bi)(bi)画配了框子。开了窗邀(yao)约(yue)清(qing)风明(ming)月(yue)进来占领(ling)，其实是(shi)拥有(you)一(yi)轮(lun)属(shu)于(yu)自(zi)己的明(ming)月(yue)。钱钟书先(xian)生还说，窗比(bi)(bi)门代表更高(gao)的人(ren)(ren)(ren)类进化阶段。我以为书窗是(shi)人(ren)(ren)(ren)类文(wen)明(ming)的标(biao)志，书窗的退化乃(nai)至(zhi)消失是(shi)现代人(ren)(ren)(ren)沦落的一(yi)种方式，让(rang)高(gao)楼(lou)大厦侵占了心灵的家园(yuan)。

读(du)(du)书(shu)本是(shi)一(yi)(yi)件(jian)赏心乐事。归有光在《项(xiang)脊轩志(zhi)》中(zhong)写到书(shu)窗(chuang)玩月的(de)(de)(de)(de)情(qing)景：三五之(zhi)夜，明(ming)月半墙(qiang)，桂影(ying)斑驳，风(feng)移影(ying)动，珊珊可(ke)爱。我想(xiang)，还有半墙(qiang)的(de)(de)(de)(de)明(ming)月大概都(dou)筛藩他飘逸(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)心头吧。闲(xian)(xian)(xian)(xian)读(du)(du)书(shu)、读(du)(du)闲(xian)(xian)(xian)(xian)书(shu)、读(du)(du)书(shu)闲(xian)(xian)(xian)(xian)，注重的(de)(de)(de)(de)是(shi)读(du)(du)书(shu)时的(de)(de)(de)(de)闲(xian)(xian)(xian)(xian)逸(yi)(yi)、闲(xian)(xian)(xian)(xian)散，把读(du)(du)书(shu)当休闲(xian)(xian)(xian)(xian)，忘却虚名浮(fu)利，获得一(yi)(yi)种周国平(ping)先生所(suo)说的(de)(de)(de)(de)“丰富的(de)(de)(de)(de)安静(jing)”。并(bing)不是(shi)休闲(xian)(xian)(xian)(xian)时才读(du)(du)书(shu)，而是(shi)读(du)(du)书(shu)时读(du)(du)出(chu)闲(xian)(xian)(xian)(xian)情(qing)逸(yi)(yi)致，把知识化(hua)为脑中(zhong)的(de)(de)(de)(de)智慧，滋(zi)养心灵。淡去功(gong)名之(zhi)心，以(yi)休闲(xian)(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)心态去读(du)(du)书(shu)，让书(shu)窗(chuang)上(shang)的(de)(de)(de)(de)那轮(lun)明(ming)月将思绪漂白、沉淀。

书窗(chuang)上的那(nei)轮明月(yue)，照古人，亦照令人。灯红酒绿的繁华并(bing)不完全拒绝(jue)栖居的诗(shi)意，倚南窗(chuang)以寄傲，也(ye)寄托闲情。明月(yue)多情，随人处处行。

1．结合上下文(wen)，解释(shi)“现代(dai)城市里的楼房越(yue)高，离月亮(liang)的距离越(yue)远”这句话的意思。(4分)

答：

2.①文章(zhang)第六段(duan)引用(yong)钱钟(zhong)书(shu)先生的话“窗比门代表更高的人类进(jin)化阶段(duan)”，联系全文，指出“窗”和“门”在文中(zhong)各有什(shen)么含(han)义?(4分)

答：

②作者(zhe)把这二者(zhe)对(dui)举(ju)有什么用意(yi)?(2分)

答：

3．“精明的(de)现代(dai)人”在读书方面有哪些特点?请简(jian)要概(gai)括。(6分)

答：

4．作(zuo)者认为在“灯(deng)红酒绿的繁华”中该怎样“诗(shi)意栖居”?(6分)

答：

参考答案：

1．(4分(fen))现代社会物质日益(yi)丰富(fu)，但人们的心智无法得(de)到滋养(yang)(精神生活(huo)越(yue)贫乏(fa))。(答

案包括物质生活和(he)精神(shen)生活两方面(mian)(mian)，一方面(mian)(mian)2分(fen)，共4分(fen)。)

2．(6分)

①“窗(chuang)”在(zai)文中(zhong)是(shi)人(ren)(ren)心(xin)灵(ling)世界的写照，是(shi)人(ren)(ren)类精神生活的象征(zheng)，是(shi)人(ren)(ren)类文明的标(biao)志(zhi)；而“门(men)”是(shi)指世俗(su)生活，象征(zheng)人(ren)(ren)对物质的追(zhui)求。(4分(fen))(1点2分(fen)，共4分(fen)。若答“‘窗(chuang)’是(shi)人(ren)(ren)类心(xin)灵(ling)的空间(jian)，人(ren)(ren)类文明的标(biao)志(zhi)”，可得(de)(de)2分(fen)；若答“‘窗(chuang)’是(shi)天(tian)的进(jin)出(chu)口”，“许我们占领，表示享受”，得(de)(de)1分(fen)；若答“‘门(men)’是(shi)生活的进(jin)出(chu)口，表示欲望”，得(de)(de)1分(fen)。)

②二者(zhe)形成(cheng)一(yi)种对比(反衬)关系，旨在突出现代人注重物质生活而(er)忽(hu)视了精(jing)神追求的现

状。(2分)(“对(dui)比”或“反衬”1分，作用1分。)

3．(6分)

①现代人读书的目的只为经世致(zhi)用(急功近利、带(dai)有功利色彩)。

②现代(dai)人缺少(shao)闲(xian)情逸致，视读书为苦事。

③现代人只在休闲时(shi)读书。(1点(dian)(dian)2分，答对3点(dian)(dian)方可得满分。)

4．(6分)①忘却虚名浮利(或“淡去功名之心”)，②拥有闲情逸致，通过读书把知识化为脑中的智慧，滋养心灵，获得一种“丰富的安静”。(意思对即可)(1点3分，共6分。)