张爽《加(jia)夫列(lie)尔?马尔克斯：百年，并不孤独》高三传记(ji)阅读题及答案
作品比作者本人闻(wen)名的(de)例子挺(ting)多，《百年(nian)(nian)孤(gu)独》的(de)作者加(jia)夫列尔?马尔克斯(si)就(jiu)是其中一个(ge)。巨(ju)作《百年(nian)(nian)孤(gu)独》这部小(xiao)说(shuo)自1967年(nian)(nian)问世以来，已被(bei)翻(fan)译成40多种语言，影响遍及(ji)世界多个(ge)国家和地区。
马(ma)尔克(ke)斯在获诺贝尔奖(jiang)演说——《拉丁美(mei)洲的(de)(de)孤独》中(zhong)(zhong)的(de)(de)表白提出(chu) “以真正(zheng)繁荣的(de)(de)理想(xiang)，来(lai)(lai)改(gai)变(bian)貌(mao)似繁荣的(de)(de)现实(shi)”。可见他跟(gen)福克(ke)纳一样，对未来(lai)(lai)都是(shi)乐(le)观主义者(zhe)。这样的(de)(de)人(ren)(ren)应该越来(lai)(lai)越多。在马(ma)尔克(ke)斯所(suo)臆想(xiang)的(de)(de)那个“新型的(de)(de)、锦绣般的(de)(de)、充(chong)满(man)活力的(de)(de)乌托(tuo)邦”里(li)，谁(shei)的(de)(de)命运也不能由别(bie)人(ren)(ren)来(lai)(lai)决定(ding)(包括死亡的(de)(de)方(fang)式)，爱情是(shi)真正(zheng)的(de)(de)爱情，幸福有可能实(shi)现，甚至“命中(zhong)(zhong)注定(ding)处于一百年(nian)孤独的(de)(de)世家终将(jiang)并永远享(xiang)有存在于世的(de)(de)第二次(ci)机会(hui)”。
马尔克斯(si)不(bu)仅因其丰(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)学(xue)创作(zuo)在世(shi)界文(wen)坛上占(zhan)有重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)位置，而且还以其深刻独到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)学(xue)创作(zuo)观和(he)美学(xue)追求著称于(yu)(yu)世(shi)。马尔克斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)创作(zuo)立足于(yu)(yu)拉(la)(la)美大(da)地(di)，怀着(zhe)深厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族(zu)感(gan)情(qing)，表(biao)现人(ren)(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活和(he)斗争，鞭挞各种(zhong)各样(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)邪恶势力，同情(qing)弱小，反对强暴，表(biao)达(da)人(ren)(ren)民(min)对民(min)主、自由和(he)美好未来的(de)(de)(de)(de)(de)(de)渴望，揭示重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)会(hui)问题，暴露(lu)形形色色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)会(hui)流弊(bi)等(deng)，从不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方面反映拉(la)(la)丁美洲(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)历(li)史和(he)现实，展示当代(dai)拉(la)(la)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)会(hui)面貌。马尔克斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《百年(nian)孤独》被认(ren)为是拉(la)(la)丁美洲(zhou)“文(wen)学(xue)爆(bao)炸”时代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)表(biao)作(zuo)品，在世(shi)界文(wen)学(xue)史上占(zhan)有重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)位。
当人(ren)们提(ti)起(qi)加(jia)夫列尔?马(ma)尔克(ke)斯(si)的(de)(de)(de)小说(shuo)，便自然联想到(dao)魔幻现实(shi)主义。之所以如(ru)此，不(bu)仅(jin)仅(jin)因为(wei)马(ma)尔克(ke)斯(si)的(de)(de)(de)小说(shuo)创作是魔幻现实(shi)主义的(de)(de)(de)，而更重(zhong)要的(de)(de)(de)是因为(wei)魔幻现实(shi)主义作为(wei)一个文学流派是因马(ma)尔克(ke)斯(si)的(de)(de)(de)小说(shuo)而闻名(ming)于世(shi)的(de)(de)(de)。《百年孤独》无(wu)疑是二十世(shi)纪(ji)留(liu)给后世(shi)的(de)(de)(de)一尊金鼎，它的(de)(de)(de)保守(shou)保证(zheng)了(le)它的(de)(de)(de)沉积与(yu)留(liu)传。
他(ta)打破的(de)不仅(jin)是(shi)个人(ren)的(de)孤(gu)(gu)独(du)、他(ta)的(de)祖国哥伦比亚的(de)孤(gu)(gu)独(du)乃(nai)至整个拉丁美洲的(de)孤(gu)(gu)独(du)，还有世界的(de)孤(gu)(gu)独(du)。人(ren)类(lei)集体(ti)的(de)孤(gu)(gu)独(du)感，造就出勇于反(fan)抗(kang)孤(gu)(gu)独(du)的(de)作家——他(ta)们在孤(gu)(gu)独(du)的(de)挤压下，成为一(yi)股与孤(gu)(gu)独(du)敌对(dui)(而不是(shi)妥协)的(de)势力。
“孤(gu)独”思想一(yi)直贯穿于马(ma)尔(er)克斯(si)的整个创作(zuo)过(guo)程中，他(ta)用自己(ji)的文(wen)字刻(ke)画了人类心灵(ling)中最深刻(ke)、最本质的“孤(gu)独”。马(ma)尔(er)克斯(si)不止一(yi)次地(di)向人们(men)(men)指出“孤(gu)独”的症结——用他(ta)人的模式(shi)来(lai)解(jie)释我们(men)(men)的生活现实，只能使我们(men)(men)显得更加(jia)陌(mo)生，只能使我们(men)(men)越(yue)发感到(dao)孤(gu)独。
从(cong)某(mou)种意义上(shang)讲，“孤独(du)”思想的(de)原因是马尔克(ke)斯的(de)创(chuang)作理念在于向(xiang)读者(zhe)揭(jie)示二十世纪上(shang)半叶(ye)哥伦比亚乃(nai)至整个拉丁(ding)美洲所处的(de)封闭、落后、腐败(bai)和独(du)裁的(de)社(she)会氛围。
与(yu)其(qi)说(shuo)马尔克(ke)斯(si)(si)是(shi)一(yi)(yi)位因孤(gu)(gu)独(du)(du)(du)而出(chu)(chu)名的(de)(de)(de)(de)(de)作家(jia)，莫如说(shuo)他是(shi)因谴(qian)责(ze)孤(gu)(gu)独(du)(du)(du)而出(chu)(chu)名的(de)(de)(de)(de)(de)。马尔克(ke)斯(si)(si)在(zai)努(nu)力地(di)提醒人(ren)类，孤(gu)(gu)独(du)(du)(du)是(shi)一(yi)(yi)种(zhong)异乎寻常的(de)(de)(de)(de)(de)现(xian)实(shi)，一(yi)(yi)种(zhong)每一(yi)(yi)分钟都发生(sheng)在(zai)世界范(fan)围内的(de)(de)(de)(de)(de)实(shi)验。无知会(hui)造成(cheng)孤(gu)(gu)独(du)(du)(du)，自私会(hui)造成(cheng)孤(gu)(gu)独(du)(du)(du)，竞争与(yu)比较同(tong)样会(hui)造成(cheng)孤(gu)(gu)独(du)(du)(du)，而贫穷(qiong)更是(shi)一(yi)(yi)种(zhong)孤(gu)(gu)独(du)(du)(du)，是(shi)孤(gu)(gu)独(du)(du)(du)中最刻骨铭心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)种(zhong)——甚至可能使一(yi)(yi)个(ge)落后的(de)(de)(de)(de)(de)民族(zu)沉沦或枯萎。孤(gu)(gu)独(du)(du)(du)是(shi)文明真正的(de)(de)(de)(de)(de)敌人(ren)，不管(guan)它是(shi)来自主观的(de)(de)(de)(de)(de)还是(shi)客观的(de)(de)(de)(de)(de)。但孤(gu)(gu)独(du)(du)(du)究竟(jing)为何物，仅靠马尔克(ke)斯(si)(si)一(yi)(yi)人(ren)，无法解释清楚。马尔克(ke)斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)意义在(zai)于吸引更多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)来关注(zhu)这(zhei)个(ge)问题，关注(zhu)自身的(de)(de)(de)(de)(de)命运(yun)以(yi)及别(bie)人(ren)(哪怕发生(sheng)在(zai)另一(yi)(yi)个(ge)国度、地(di)区或另一(yi)(yi)半地(di)球)的(de)(de)(de)(de)(de)命运(yun)。
马尔克斯所谓孤独(du)，主要是建立在贫(pin)穷的(de)基础上(shang)的(de)。其实，物质上(shang)有限(xian)的(de)孤独(du)，导致的(de)是精神(shen)上(shang)无限(xian)的(de)孤独(du)——孤独(du)这个概念比(bi)马尔克斯所理解的(de)还要广大(da)。
1982年，马尔克斯获诺贝尔文学奖，并任法国西班牙(ya)语文化交流(liu)委(wei)员(yuan)会主(zhu)席。同年，哥(ge)(ge)伦比亚发生地(di)震，他回到(dao)祖(zu)国。1985年，《霍乱时期的(de)爱情》发表(biao)，被加夫(fu)列(lie)尔?马尔克斯称为(wei)“一个老式的(de)幸福的(de)爱情故事”。1986年，他的(de)报(bao)告文学《里(li)丁智(zhi)利(li)(li)历险记》第一版被智(zhi)利(li)(li)政府在圣地(di)亚哥(ge)(ge)公开销毁，不过这一事件保证了它后来几(ji)版的(de)畅销。小说(shuo)描(miao)述一个流(liu)亡国外(wai)的(de)著名电影导演，秘密地(di)回到(dao)他的(de)祖(zu)国智(zhi)利(li)(li)，拍摄一部皮诺切特政府统治下的(de)人(ren)民的(de)生活纪(ji)录片(pian)的(de)经历。
(选(xuan)自《人物周(zhou)刊(kan)》，有(you)删改)
（1）下(xia)列(lie)对文章有关(guan)内(nei)容的分析(xi)和(he)概括，最恰(qia)当的两(liang)项是( )（ ）（5分）
A．马尔克斯对未来充满(man)乐观(guan)，他认为未来的(de)社会自己可(ke)以决定(ding)命(ming)运，爱(ai)情是真正的(de)爱(ai)情，有(you)可(ke)能实现人类追求的(de)幸福。
B．马(ma)尔克斯(si)有着深(shen)厚的(de)民(min)族情感和(he)鲜明的(de)爱憎，比如对(dui)人民(min)的(de)关心和(he)同情，对(dui)邪恶势力(li)的(de)鞭挞等，有着对(dui)民(min)主(zhu)、自由、美好未来的(de)渴(ke)望。
C．文(wen)章对马尔克斯的小说(shuo)《百年孤独》充(chong)满赞(zan)美之情(qing)，说(shuo)它是(shi)巨作，是(shi)拉丁美洲“文(wen)学爆(bao)炸”时(shi)代的代表作，是(shi)二(er)十(shi)世纪留给后世的金鼎等(deng)。
D．马(ma)尔克斯文学作(zuo)品中(zhong)的“孤独(du)”是(shi)独(du)特(te)的，是(shi)仅(jin)仅(jin)属(shu)于(yu)(yu)马(ma)尔克斯本人的，所以他会用(yong)属(shu)于(yu)(yu)自(zi)己的文字来表现(xian)“孤独(du)”，来表现(xian)自(zi)己的孤独(du)情怀(huai)等。
E．文(wen)(wen)章倒数(shu)第二段在写(xie)法上(shang)十分简要，很有条理地介绍了(le)获(huo)得诺贝尔文(wen)(wen)学奖(jiang)后的(de)(de)(de)马(ma)尔克(ke)斯的(de)(de)(de)相关情况以及所写(xie)作品情况，全(quan)景式地完成了(le)对马(ma)尔克(ke)斯的(de)(de)(de)介绍。
（2）马(ma)尔克斯(si)因《百年孤独(du)》而闻名(ming)，但(dan)文章标题却是“加夫(fu)列尔?马(ma)尔克斯(si)：百年，并不(bu)孤独(du)”，作者为什么这样说？请(qing)结合文本简要分(fen)(fen)析(xi)。（6分(fen)(fen)）
（3）马尔克斯能够闻名于(yu)世的(de)具(ju)体原因有(you)哪些？请结合文(wen)本简要概括(kuo)。（6分）
（4）现代(dai)社会中，很多人都会产生孤独(du)的(de)情(qing)绪。请结合(he)文本，谈谈人会产生孤独(du)感的(de)原因(yin)。（8分）
参考答案：
（1）解析：A项(xiang)，“自己可(ke)以……幸福”是(shi)在他臆想的(de)“乌(wu)托(tuo)邦”里，而不是(shi)“未来的(de)社会”。D项(xiang)，“是(shi)仅(jin)(jin)仅(jin)(jin)属(shu)于马尔(er)克斯(si)本人的(de)”说法有(you)误(wu)，由文章可(ke)知(zhi)，马尔(er)克斯(si)文学作品中的(de)“孤独”不仅(jin)(jin)是(shi)属(shu)于马尔(er)克斯(si)的(de)，还是(shi)属(shu)于全世(shi)界(jie)的(de)。E项(xiang)，“完(wan)成”有(you)误(wu)。最后一(yi)段(duan)还交代了马尔(er)克斯(si)去世(shi)的(de)相关情况(kuang)。
答案：选(xuan)(xuan)B给(ji)(ji)3分(fen)，选(xuan)(xuan)C给(ji)(ji)2分(fen)，选(xuan)(xuan)E给(ji)(ji)1分(fen)；选(xuan)(xuan)AD不给(ji)(ji)分(fen)。
（2）（6分）解(jie)析：回(hui)答问题时，要注意分析关键词语“百(bai)年”“不孤独(du)(du)”的(de)(de)(de)含(han)义(yi)以(yi)及(ji)具体的(de)(de)(de)表现(xian)。比如“百(bai)年”主要指马尔(er)克斯(si)的(de)(de)(de)小说(shuo)《百(bai)年孤独(du)(du)》以(yi)及(ji)小说(shuo)中对(dui)未来的(de)(de)(de)追求等(deng)，“不孤独(du)(du)”主要指作(zuo)者的(de)(de)(de)思(si)想、行为不是孤独(du)(du)的(de)(de)(de)表现(xian)以(yi)及(ji)人们(men)对(dui)作(zuo)家(jia)的(de)(de)(de)态度(du)使作(zuo)家(jia)不孤独(du)(du)等(deng)。
答案：①虽然加夫列(lie)尔·马(ma)尔克(ke)斯因(yin)小(xiao)说(shuo)《百(bai)(bai)年(nian)孤(gu)(gu)独》闻(wen)名(ming)于(yu)世(shi)(shi)，但马(ma)尔克(ke)斯本人(ren)并不(bu)孤(gu)(gu)独，他谴责(ze)孤(gu)(gu)独，打破了世(shi)(shi)界的(de)(de)孤(gu)(gu)独。②马(ma)尔克(ke)斯的(de)(de)小(xiao)说(shuo)《百(bai)(bai)年(nian)孤(gu)(gu)独》对后世(shi)(shi)的(de)(de)影响很大，后人(ren)没有忘记(ji)这位伟大的(de)(de)作(zuo)家，所以(yi)即便(bian)是(shi)去世(shi)(shi)后的(de)(de)马(ma)尔克(ke)斯也不(bu)孤(gu)(gu)独。③小(xiao)说(shuo)《百(bai)(bai)年(nian)孤(gu)(gu)独》的(de)(de)题(ti)目(mu)虽然是(shi)“百(bai)(bai)年(nian)孤(gu)(gu)独”，但小(xiao)说(shuo)表达的(de)(de)主题(ti)不(bu)是(shi)孤(gu)(gu)独的(de)(de)，作(zuo)者也不(bu)是(shi)孤(gu)(gu)独的(de)(de)。
（3）（6分）解析(xi)：作答(da)时要把(ba)握马(ma)尔克斯的思(si)想、成就等(deng)，筛选出他(ta)闻名于世(shi)的原(yuan)因(yin)。比如从马(ma)尔克斯的“孤独”思(si)想来(lai)(lai)分析(xi)。可(ke)从其对“孤独”的理(li)解带来(lai)(lai)的积极意义中概(gai)括出一点原(yuan)因(yin)，即马(ma)尔克斯有(you)关(guan)孤独的认(ren)识，打(da)破了(le)世(shi)界的孤独，吸引(yin)了(le)更(geng)多(duo)的人来(lai)(lai)关(guan)注自身和别人的命(ming)运。
答案：①文学(xue)创作(zuo)丰富(fu)，作(zuo)品影响深远。如《百年孤(gu)独(du)(du)(du)》被译为(wei)(wei)40多种(zhong)语言，马(ma)(ma)尔(er)(er)克(ke)(ke)斯(si)还因为(wei)(wei)《百年孤(gu)独(du)(du)(du)》获(huo)得诺贝尔(er)(er)文学(xue)奖。②有深刻(ke)独(du)(du)(du)到的(de)(de)(de)文学(xue)创作(zuo)观和(he)(he)美(mei)学(xue)追求。马(ma)(ma)尔(er)(er)克(ke)(ke)斯(si)的(de)(de)(de)创作(zuo)立足拉丁美(mei)洲，从(cong)不同(tong)的(de)(de)(de)侧面反(fan)映了拉丁美(mei)洲的(de)(de)(de)历史和(he)(he)现实，展示(shi)了当代拉美(mei)的(de)(de)(de)社会面貌(mao)。③马(ma)(ma)尔(er)(er)克(ke)(ke)斯(si)的(de)(de)(de)小说(shuo)创作(zuo)是魔幻现实主义的(de)(de)(de)，其小说(shuo)还令魔幻现实主义这(zhei)一文学(xue)流派(pai)闻名于世(shi)。④他用自(zi)己的(de)(de)(de)文字刻(ke)画(hua)人类(lei)心灵中最深刻(ke)、最本质的(de)(de)(de)孤(gu)独(du)(du)(du)，打破了世(shi)界的(de)(de)(de)孤(gu)独(du)(du)(du)，吸引更多的(de)(de)(de)人来(lai)关(guan)注(zhu)孤(gu)独(du)(du)(du)的(de)(de)(de)问(wen)题，关(guan)注(zhu)自(zi)身的(de)(de)(de)命运(yun)以及别人的(de)(de)(de)命运(yun)。
（4）（8分(fen)）解析：题(ti)干要(yao)(yao)求结合(he)文本(ben)，探究人孤独(du)的具体原因。解答(da)时，要(yao)(yao)把(ba)握马尔克(ke)斯对“孤独(du)”的定义和诠释(shi)。比如(ru)马尔克(ke)斯对孤独(du)产生的“症(zheng)结”的表述(shu)，作(zuo)者(zhe)对马尔克(ke)斯孤独(du)的解释(shi)等。
答案：①人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)用别(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)模式来解释自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)现(xian)实，就使得自己更加孤独(du)(du)。不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)有着不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)处境(jing)，与社会中其他人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)无限度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)比较(jiao)，会使人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)产生孤独(du)(du)情绪。②封闭、落(luo)(luo)后、腐(fu)败的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社会让(rang)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)产生孤独(du)(du)感。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)应(ying)(ying)该(gai)是与外界联系紧密的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)，生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社会应(ying)(ying)该(gai)是公平、进步(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但信(xin)息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不通(tong)畅、经济的(de)(de)(de)(de)(de)(de)落(luo)(luo)后、社会的(de)(de)(de)(de)(de)(de)腐(fu)败等会造成(cheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤独(du)(du)。③人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)无知、自私(si)以(yi)及人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)与人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之间的(de)(de)(de)(de)(de)(de)竞(jing)争，会导(dao)(dao)致(zhi)孤独(du)(du)。④贫穷以(yi)及贫穷对精神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)响会使人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)产生孤独(du)(du)感。贫穷是物质上(shang)有限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤独(du)(du)，会导(dao)(dao)致(zhi)精神上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)无限孤独(du)(du)。
