我国古人说：“仁者(zhe)乐(le)山，智者(zhe)乐(le)水。”
我(wo)不(bu)是聪明人，但却十分喜欢水。
有(you)一首写水的诗(shi)歌，也不知从哪儿抄来的，早已背得(de)精熟(shu)，还常(chang)常(chang)用来自勉：“穿山(shan)透地不辞劳，到底方知出处高。溪间焉能留得(de)住，终向(xiang)大海作波涛。”
水(shui)是有(you)灵气的(de)(de)(de)(de)，水(shui)是有(you)生命的(de)(de)(de)(de)，水(shui)是有(you)思想的(de)(de)(de)(de)，水(shui)是有(you)精神的(de)(de)(de)(de)。水(shui)的(de)(de)(de)(de)精神是可贵的(de)(de)(de)(de)，当(dang)我(wo)萎靡不振的(de)(de)(de)(de)时(shi)(shi)候(hou)，郁郁寡欢的(de)(de)(de)(de)时(shi)(shi)候(hou)，自我(wo)陶(tao)醉的(de)(de)(de)(de)时(shi)(shi)候(hou)，水(shui)的(de)(de)(de)(de)“穿山透地(di)不辞(ci)劳”的(de)(de)(de)(de)气魄，“到底(di)方知出(chu)处高”的(de)(de)(de)(de)追求，“溪间焉能(neng)留得住”的(de)(de)(de)(de)境界，“终(zhong)向大(da)海作波涛”的(de)(de)(de)(de)执著，都给我(wo)以鼓舞和鞭(bian)策，那“叮(ding)叮(ding)咚(dong)咚(dong)”的(de)(de)(de)(de)水(shui)声，催(cui)我(wo)自省(sheng)，催(cui)我(wo)开拓。
人(ren)是(shi)要(yao)有一点(dian)精神的，没有精神的人(ren)是(shi)一具躯壳。
我(wo)喜欢(huan)水的(de)安分随(sui)时。你无论把它(ta)放在(zai)(zai)(zai)哪里，它(ta)都能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)适(shi)(shi)应(ying)：放在(zai)(zai)(zai)盆里，变作(zuo)盆形；放在(zai)(zai)(zai)碗(wan)里，变作(zuo)碗(wan)状；放在(zai)(zai)(zai)长江大河，便能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)奔腾咆哮；装进(jin)试管烧杯，也能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)安稳闲静。水有极(ji)强的(de)适(shi)(shi)应(ying)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)力。适(shi)(shi)应(ying)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)力就是(shi)生(sheng)存能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)力，生(sheng)存能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)力就是(shi)发展(zhan)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)力，发展(zhan)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)力就是(shi)创造(zao)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)力。人(ren)不(bu)(bu)也是(shi)如(ru)此(ci)吗(ma)？首先是(shi)生(sheng)存和适(shi)(shi)应(ying)，然后才是(shi)发展(zhan)和创造(zao)。试想，那(nei)种能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)官能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)民、能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)上(shang)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)下、能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)进(jin)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)退、能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)苦能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)乐的(de)人(ren)，不(bu)(bu)就是(shi)具备(bei)这(zhei)诸(zhu)多能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)力吗(ma)？人(ren)在(zai)(zai)(zai)世(shi)上(shang)炼(lian)，犹如(ru)刀在(zai)(zai)(zai)石上(shang)磨，没有安分随(sui)时的(de)处世(shi)本领，还真不(bu)(bu)好做人(ren)。
我喜欢水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)随机应变(bian)(bian)(bian)。在不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)情况下，水(shui)会(hui)(hui)有(you)不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)变(bian)(bian)(bian)化，这(zhei)本领，颇为人(ren)(ren)(ren)(ren)称(cheng)道。我们平常看到的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)，是(shi)液(ye)体的(de)(de)(de)(de)(de)、流动(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)、不(bu)(bu)定型的(de)(de)(de)(de)(de)，遇到天冷，会(hui)(hui)凝(ning)结成冰，宏(hong)伟(wei)巨大的(de)(de)(de)(de)(de)冰山、冰川，是(shi)大自然塑造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)壮美形象；遇到天气炎热(re)，它(ta)又(you)可以(yi)变(bian)(bian)(bian)为升腾(teng)的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)蒸(zheng)气，由地面飞到山顶，飞上(shang)(shang)无尽的(de)(de)(de)(de)(de)苍穹(qiong)，变(bian)(bian)(bian)成云，变(bian)(bian)(bian)成霞，以(yi)展示柔美多(duo)彩的(de)(de)(de)(de)(de)身姿；有(you)时(shi)候它(ta)又(you)借助太阳(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)眼睛，在天上(shang)(shang)凌空(kong)架起七彩的(de)(de)(de)(de)(de)虹桥，诱(you)发人(ren)(ren)(ren)(ren)们丰(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)想像(xiang)；有(you)时(shi)又(you)会(hui)(hui)在海(hai)上(shang)(shang)湖(hu)面，凭空(kong)变(bian)(bian)(bian)成一座城市(shi)，一片仙境，那就是(shi)有(you)名的(de)(de)(de)(de)(de)海(hai)市(shi)蜃楼。水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)这(zhei)般神奇的(de)(de)(de)(de)(de)变(bian)(bian)(bian)化，是(shi)令人(ren)(ren)(ren)(ren)羡慕和神往(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)。人(ren)(ren)(ren)(ren)当然不(bu)(bu)会(hui)(hui)像(xiang)水(shui)那样(yang)一忽儿流动(dong)，一忽儿矗立，一忽儿飘曳，但(dan)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)变(bian)(bian)(bian)化还少吗？想到人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)那种(zhong)对(dui)外多(duo)侧面的(de)(de)(de)(de)(de)变(bian)(bian)(bian)化，不(bu)(bu)也(ye)(ye)是(shi)奥妙无穷吗？两面三刀者(zhe)(zhe)(zhe)有(you)之(zhi)；阳(yang)奉(feng)阴违者(zhe)(zhe)(zhe)有(you)之(zhi)；当面是(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)，背后是(shi)鬼(gui)者(zhe)(zhe)(zhe)有(you)之(zhi)。就是(shi)一个普(pu)普(pu)通通的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，在生(sheng)活里(li)不(bu)(bu)也(ye)(ye)是(shi)要扮演多(duo)种(zhong)角色吗？水(shui)万(wan)(wan)变(bian)(bian)(bian)不(bu)(bu)离其宗(zong)(zong)，人(ren)(ren)(ren)(ren)也(ye)(ye)万(wan)(wan)变(bian)(bian)(bian)不(bu)(bu)离其宗(zong)(zong)才(cai)好，人(ren)(ren)(ren)(ren)总是(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)嘛！
我喜欢水的不甘寂寞。水往洼处流，这是水有目标的运动，它总是朝那一个目标流啊流，永不休止，永不歇脚。在运动中决不寂寞，永远歌唱。你听，水在天上歌唱，水在海里奔腾呼啸着歌唱，水在山洞滴答滴答地歌唱…… 水歌唱着生存，歌唱着生活。水的可(ke)贵就(jiu)在于它不(bu)甘(gan)寂寞(mo)(mo)，不(bu)甘(gan)寂寞(mo)(mo)便不(bu)会寂寞(mo)(mo)，不(bu)甘(gan)寂寞(mo)(mo)也才(cai)会有(you)快乐和幸福(fu)。是的，萨特是说过人生(sheng)就(jiu)是痛(tong)苦(ku)，但痛(tong)苦(ku)是幸福(fu)的源泉，这(zhei)源泉的开凿，需要不(bu)甘(gan)寂寞(mo)(mo)。
但我更喜欢(huan)的(de)是(shi)水(shui)柔能克刚的(de)精神，这(zhei)(zhei)一(yi)精神是(shi)水(shui)的(de)魂。对(dui)此，老子在他(ta)的(de)《道德经》里这(zhei)(zhei)样阐释：“天下(xia)莫柔弱于水(shui)，而攻坚(jian)强(qiang)者莫之能胜，以其(qi)无以易(yi)之。弱之胜强(qiang)，柔之胜刚，天下(xia)莫不知。”这(zhei)(zhei)真可谓鞭辟入里之论(lun)。水(shui)是(shi)天底下(xia)最柔弱的(de)，柔情(qing)若水(shui)，感情(qing)柔到像水(shui)一(yi)样就到了(le)极限了(le)。但冲击坚(jian)强(qiang)的(de)东西没有能胜过水(shui)的(de)，大(da)海(hai)边的(de)礁石，可谓坚(jian)强(qiang)无比，但被浪花咬得全是(shi)窟窿。
韩信当年受胯下之辱，后来又挂了相印算不算柔能克刚？越王勾践卧薪尝胆，最后战胜了夫差算不算柔能克刚？而生活里边又有多少柔能克刚的例子！柳枝条是柔弱纤细的，在疾风暴雨中完好无损算不算柔能克刚？在自然界，新生事物总是柔弱的，而柔弱的新生事物总是充满生机的，所以柔弱是“生”的自然法则。人法自然，就是“守柔”，守柔若强。
（有删改）
18．这是(shi)一篇托物言志(zhi)的(de)散文，作者在文中(zhong)“言”的(de)“志(zhi)”是(shi)什么(me)？（4分）
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19．文中画线的句子运用了哪两种修辞手法？分别有什么(me)作用(yong)？（4分）
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20．品味(wei)语言。（4分）
①“人在世上炼，犹如刀在石(shi)上磨。”把“炼”换成“活”行吗？请说明理由。
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②“大海边的礁石……被浪花咬(yao)得全(quan)是(shi)窟窿。”把(ba)“咬(yao)”换成“冲”行吗？请说(shuo)明理由。
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21.根据文(wen)中(zhong)例句各(ge)仿写(xie)一句话(hua)，要求上(shang)下文(wen)句式一致(zhi)，表达同样(yang)的主题。（4分）
①越王勾践(jian)卧薪尝胆，最后战胜了夫(fu)差算不算柔能(neng)克刚？
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②柳枝(zhi)条是柔弱纤细的，在(zai)疾风(feng)暴雨中完好无损算不算柔能克(ke)刚？
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参考答案：
18．答案：做人应该(gai)具有安分随时、随机应变(bian)、不甘寂寞(mo)、柔能克刚的精神。
评分(fen)：每(mei)个要(yao)点1分(fen)，共(gong)4分(fen)。
19．答案(an)：运(yun)用排(pai)比(bi)赞美(mei)水(shui)不甘寂寞的(de)精神(shen)，增强了语言的(de)感染力；运(yun)用拟(ni)人将水(shui)的(de)各(ge)种声(sheng)音写(xie)得美(mei)妙(miao)动人。 评(ping)分：修辞手法各(ge)1分，作用各(ge)1分。共4分。
20．答案：①不行。“炼”是比喻用法，形(xing)(xing)象地(di)写(xie)出人是(shi)在挫(cuo)折和磨难中成长起来的；“活”是(shi)一般(ban)性(xing)表达，没有这些丰(feng)富的含义(yi)。②不(bu)行(xing)。“咬”是(shi)比拟(ni)用法，形(xing)(xing)象地(di)表现出浪花看似柔弱却(que)力量强大的特点；“冲”是(shi)一般(ban)性(xing)描述(shu)，没有生动形(xing)(xing)象的表达效果(guo)。评分(fen)：每小题2分(fen)，共4分(fen)。意思对即可。只答出“行(xing)”或(huo)“不(bu)行(xing)”不(bu)给分(fen)。答“行(xing)”解(jie)释合理，酌情给分(fen)。
21.答案：示例一：王昭(zhao)君(jun)远嫁(jia)匈奴(nu)，用善良(liang)和柔(rou)情换取了(le)边疆的长(zhang)期和平(ping)算(suan)(suan)(suan)不(bu)算(suan)(suan)(suan)柔(rou)能(neng)克(ke)刚？示例二(er)：三国时的刘备(bei)动不(bu)动痛(tong)哭流泪，最(zui)后三分天(tian)(tian)下有其一算(suan)(suan)(suan)不(bu)算(suan)(suan)(suan)柔(rou)能(neng)克(ke)刚？②示例一：水(shui)滴是(shi)微不(bu)足道的，但(dan)天(tian)(tian)长(zhang)日久却将(jiang)岩石滴穿算(suan)(suan)(suan)不(bu)算(suan)(suan)(suan)柔(rou)能(neng)克(ke)刚？示例二(er)：蚯蚓(yin)是(shi)细小柔(rou)弱(ruo)的，却能(neng)在(zai)地(di)下穿越坚硬的泥土算(suan)(suan)(suan)不(bu)算(suan)(suan)(suan)柔(rou)能(neng)克(ke)刚？评分：每句2分。句式一致(zhi)1分，表达主题相同(tong)1分。
