①在我们的(de)心理习惯(guan)当中(zhong)，与创(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)意(yi)识最有(you)抵(di)触的(de)是什(shen)么呢？是“无争议(yi)陷(xian)阱”。中(zhong)国民众长期以来(lai)愿(yuan)意(yi)接(jie)受一(yi)种“无争议(yi)”的(de)成果(guo)，一(yi)有(you)“争议(yi)”，就皱眉(mei)存疑(yi)。这一(yi)点(dian)，正好与创(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)意(yi)识水火不容。大家知道任(ren)何创(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)，必(bi)然(ran)是对(dui)既(ji)有(you)成果(guo)的(de)挑(tiao)战，必(bi)然(ran)是对(dui)过往信(xin)条的(de)否定(ding)，必(bi)然(ran)是对(dui)公众公认秩序的(de)撼动(dong)，也必(bi)然(ran)是对(dui)原定(ding)规则(ze)的(de)触犯。因(yin)此，也必(bi)然(ran)会(hui)引来(lai)一(yi)大堆(dui)争议(yi)，而且(qie)极有(you)可(ke)能形成包围(wei)，构成围(wei)猎或者(zhe)围(wei)啄(zhuo)。可(ke)以肯(ken)定(ding)地说，没有(you)争议(yi)的(de)创(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)不叫创(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)，如果(guo)一(yi)种创(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)一(yi)旦现身(shen)就远(yuan)近都接(jie)受，那一(yi)定(ding)是利用了权(quan)势(shi)，不可(ke)能是真正的(de)创(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)。
②中(zhong)国文(wen)化(hua)把这(zhei)个(ge)“无(wu)(wu)争(zheng)(zheng)议(yi)的(de)(de)(de)陷阱(jing)”挖得很(hen)大，要求一(yi)(yi)(yi)(yi)项创(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)不仅在专业领域里边无(wu)(wu)争(zheng)(zheng)论(lun)，而(er)且最(zui)(zui)好在民(min)(min)众中(zhong)也(ye)无(wu)(wu)争(zheng)(zheng)议(yi)。这(zhei)种从(cong)众的(de)(de)(de)惰性(xing)对(dui)创(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)而(er)言是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)种更险恶(e)的(de)(de)(de)陷阱(jing)。历史(shi)上(shang)哪有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)项真正(zheng)的(de)(de)(de)社会改革(ge)方案或者(zhe)(zhe)学术研究成果，一(yi)(yi)(yi)(yi)出来就(jiu)(jiu)广受民(min)(min)众拥护的(de)(de)(de)？我(wo)也(ye)是(shi)(shi)民(min)(min)众的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)员，我(wo)发(fa)现(xian)，如果以(yi)民(min)(min)众的(de)(de)(de)身份(fen)来考虑一(yi)(yi)(yi)(yi)项不是(shi)(shi)我(wo)们专业的(de)(de)(de)成果的(de)(de)(de)时候，我(wo)们的(de)(de)(de)思维(wei)标(biao)准(zhun)一(yi)(yi)(yi)(yi)定(ding)(ding)是(shi)(shi)陈旧的(de)(de)(de)、世俗的(de)(de)(de)、平(ping)庸的(de)(de)(de)。这(zhei)不能怪民(min)(min)众，因为(wei)民(min)(min)众面(mian)对(dui)一(yi)(yi)(yi)(yi)种陌生(sheng)的(de)(de)(de)创(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)总会缺少精(jing)神扶手，总会惊(jing)慌失措，以(yi)他们的(de)(de)(de)标(biao)准(zhun)，就(jiu)(jiu)很(hen)少有(you)(you)(you)创(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)空(kong)间。比如我(wo)们现(xian)在对(dui)城(cheng)市(shi)建筑就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)这(zhei)样(yang)，新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)建筑出来民(min)(min)众一(yi)(yi)(yi)(yi)定(ding)(ding)否定(ding)(ding)。有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)些低劣的(de)(de)(de)媒体，有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)些小人(ren)，却让(rang)创(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)者(zhe)(zhe)成为(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)“争(zheng)(zheng)议(yi)人(ren)物”。当不争(zheng)(zheng)议(yi)创(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)项目(mu)的(de)(de)(de)时候，大家(jia)就(jiu)(jiu)去争(zheng)(zheng)议(yi)这(zhei)个(ge)人(ren)，使他的(de)(de)(de)创(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)无(wu)(wu)法(fa)进行。可见，“无(wu)(wu)争(zheng)(zheng)议(yi)陷阱(jing)”真正(zheng)是(shi)(shi)中(zhong)国文(wen)化(hua)产生(sheng)创(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)空(kong)间的(de)(de)(de)最(zui)(zui)重要的(de)(de)(de)障碍。
③在一(yi)个健康(kang)发(fa)展的时(shi)代，“有(you)争(zheng)议(yi)”是一(yi)个褒义词，“无争(zheng)议(yi)”是一(yi)个贬义词。理由显而易(yi)见(jian)，就是一(yi)切(qie)创新都在争(zheng)议(yi)中实现。
④当成果缺少争议的时候(hou)，社会(hui)上有一些小(xiao)人(ren)总(zong)是(shi)从人(ren)格上把创(chuang)新者变得充满(man)争议。这个问题是(shi)中国社会(hui)的一大特(te)色。
⑤据我所见，多数创新(xin)即使(shi)不被(bei)人家争(zheng)议，创新(xin)者(zhe)本身(shen)在(zai)待人接物上也(ye)确实有很多缺陷。因(yin)(yin)(yin)为(wei)他(ta)们要(yao)把极大的(de)(de)(de)(de)(de)精力投注在(zai)创新(xin)项(xiang)目上，没有时(shi)间(jian)上下应酬，多数不太合群。他(ta)们在(zai)创新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)时(shi)候保持着(zhe)挑战状态，往往有点骄傲，因(yin)(yin)(yin)为(wei)过于谦虚就没法(fa)支撑他(ta)们的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理动力。他(ta)们有时(shi)候会面(mian)对失(shi)败，因(yin)(yin)(yin)此也(ye)经常暴露(lu)出他(ta)们的(de)(de)(de)(de)(de)怨恨、衰弱、愤(fen)(fen)怒，却又未必有明确的(de)(de)(de)(de)(de)对头，很可能在(zai)愤(fen)(fen)怒自己，就情绪不好。艺术上的(de)(de)(de)(de)(de)创新(xin)者(zhe)那(nei)更(geng)是这样了，独特的(de)(de)(de)(de)(de)灵感，独特的(de)(de)(de)(de)(de)灵魂中的(de)(de)(de)(de)(de)灵感使(shi)他(ta)们产生非常怪异的(de)(de)(de)(de)(de)习性，对现实世界的(de)(de)(de)(de)(de)超(chao)越使(shi)他(ta)们很难(nan)认同世俗的(de)(de)(de)(de)(de)潮流，甚至他(ta)们也(ye)故意(yi)不遵(zun)循世俗的(de)(de)(de)(de)(de)规范(fan)。因(yin)(yin)(yin)此无论从脾气(qi)到外型常常让人觉得(de)难(nan)以接受。
⑥对这一切，正常的社会都应该理解和容忍。不能设想一切创新者都是温良恭俭让的完人和圣人。据我观察，一个温良恭俭让的完人是几乎不可能有任何创新的。如果说，对所有创新项目略有争议是可以的，但对创新者的人品却绝对不要争议，因为没有争议的理由。如果老是去争议创新者的人品、习性、性格，那么，中外文化史上那些可爱的人一个也不可能留存。
⑦我(wo)们(men)真正要防范(fan)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)什(shen)么人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)？要防范(fan)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)以“争议(yi)”为(wei)名目(mu)来扼杀创(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)(zao)者(zhe)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。在(zai)现在(zai)中国社(she)会上，这(zhei)样(yang)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)总数很(hen)(hen)大，他(ta)们(men)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)勤恳工作人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)百(bai)倍，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)创(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)(zao)者(zhe)的(de)(de)(de)百(bai)倍。有人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)说真正的(de)(de)(de)比例(li)可(ke)能比这(zhei)个(ge)(ge)更大。很(hen)(hen)奇(qi)怪，他(ta)们(men)制造(zao)(zao)了一个(ge)(ge)个(ge)(ge)可(ke)“争议(yi)”的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)己却避(bi)开了“争议(yi)”。他(ta)们(men)自(zi)己就(jiu)成了洞(dong)察(cha)一切的(de)(de)(de)评判者(zhe)，只(zhi)等待着一切被他(ta)们(men)“争议(yi)”了的(de)(de)(de)创(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)(zao)者(zhe)投去(qu)求饶的(de)(de)(de)目(mu)光。对(dui)于这(zhei)样(yang)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，我(wo)觉得我(wo)们(men)要用两个(ge)(ge)定(ding)(ding)义(yi)(yi)来消解它。第(di)一个(ge)(ge)定(ding)(ding)义(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)：那个(ge)(ge)一心为(wei)别人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)制造(zao)(zao)争议(yi)而自(zi)己避(bi)开了争议(yi)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)小人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，这(zhei)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)第(di)一个(ge)(ge)定(ding)(ding)义(yi)(yi)。第(di)二(er)个(ge)(ge)定(ding)(ding)义(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)：什(shen)么叫伟(wei)大的(de)(de)(de)时(shi)代？那就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)谁也不把小人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)放(fang)在(zai)眼里的(de)(de)(de)时(shi)代。后(hou)面(mian)这(zhei)个(ge)(ge)定(ding)(ding)义(yi)(yi)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)美(mei)国一位传媒(mei)大王说的(de)(de)(de)。
（节选自凤凰(huang)卫(wei)视《秋雨时分》）
10．下列对(dui)于“无争议陷阱”的(de)(de)表(biao)述，不正确(que)的(de)(de)一项(xiang)是（3分）
A．“无争议陷阱”是与创新意识相(xiang)抵触的一种心理习(xi)惯(guan)，这(zhei)种习(xi)惯(guan)长期为中国民众接受(shou)。
B．“无争议(yi)陷(xian)阱”要求(qiu)创新项(xiang)目(mu)在民众(zhong)中(zhong)最好无争议(yi)，这成为(wei)中(zhong)国文化创新的重(zhong)要障碍(ai)。
C．“无争议陷阱(jing)”缺乏宽容(rong)和理(li)性的(de)精神，不但争议创新(xin)项目，还会争议创新(xin)者(zhe)的(de)人品。
D．“无(wu)争议陷阱”以“争议”为(wei)名(ming)目(mu)扼(e)杀(sha)创造者(zhe)，在当今中国(guo)已经引起人(ren)们重(zhong)视和防范(fan)。
11．作者(zhe)为什么说“如(ru)果老是去争(zheng)议创新者(zhe)的人品、习性(xing)(xing)、性(xing)(xing)格，那(nei)么，中外文(wen)化史(shi)上(shang)那(nei)些(xie)可爱的人一个也(ye)不可能留存”，请简(jian)要阐(chan)述你的理解。（3分(fen)）
答：_____________________
12．作者(zhe)认为应从(cong)哪些(xie)方面(mian)来抵制“无(wu)争议陷(xian)阱”？请(qing)简要概述。（3分）
答：__________________________________
参考答案：
10.（3分）D（“在当今中国(guo)已经(jing)引起重视(shi)和(he)防范”无依据）
11．因(yin)为(wei)一个温良恭(gong)俭让的(de)完人是几乎不(bu)可(ke)能(neng)有(you)任何创(chuang)新的(de)，（1分）创(chuang)新者(zhe)本身在待(dai)人接物上(shang)也(ye)确(que)实有(you)很多缺(que)陷，从脾气到外型往往让人难(nan)以接受，（1分）如(ru)果社会(hui)不(bu)能(neng)给(ji)予理(li)解和容忍(ren)，那么就会(hui)扼杀了创(chuang)造者(zhe)。（1分）
12．①对所有创(chuang)新项目略(lve)有争(zheng)(zheng)议(yi)(yi)是可以(yi)的(de)，但要(yao)避免(mian)对创(chuang)新者的(de)人品争(zheng)(zheng)议(yi)(yi)；②要(yao)防范以(yi)争(zheng)(zheng)议(yi)(yi)为名扼杀创(chuang)造者的(de)人③时代应形成抵制无争(zheng)(zheng)议(yi)(yi)陷阱的(de)社会(hui)风气(qi)。（3分，各1分）
