多(duo)巴胺(an)(an)是(shi)一(yi)(yi)(yi)种脑(nao)内(nei)分泌物的(de)(de)(de)化学物质，简称(cheng)“DA”。它是(shi)一(yi)(yi)(yi)种神经传送素，主要负责大脑(nao)的(de)(de)(de)情(qing)欲(yu)、感(gan)(gan)觉，传递(di)兴奋及(ji)开心的(de)(de)(de)信(xin)息。人(ren)(ren)(ren)们(men)对一(yi)(yi)(yi)些事(shi)物“上(shang)瘾”主要是(shi)由(you)于它。我们(men)的(de)(de)(de)情(qing)绪，尤其是(shi)幸(xing)(xing)(xing)福(fu)和(he)快(kuai)乐的(de)(de)(de)情(qing)绪，统(tong)统(tong)受多(duo)巴胺(an)(an)控制。在充足(zu)的(de)(de)(de)多(duo)巴胺(an)(an)作(zuo)用下，我们(men)可以感(gan)(gan)觉到(dao)爱(ai)和(he)幸(xing)(xing)(xing)福(fu)。而从另一(yi)(yi)(yi)方面看，人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)切精神性不(bu)良也(ye)都是(shi)有多(duo)巴胺(an)(an)方面的(de)(de)(de)生理(li)根源的(de)(de)(de)。看到(dao)了多(duo)巴胺(an)(an)与人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)精神状况以及(ji)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)幸(xing)(xing)(xing)福(fu)感(gan)(gan)之间(jian)的(de)(de)(de)关联，必然产(chan)生这样的(de)(de)(de)追(zhui)问(wen)：通过技术手段寻求(qiu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)精神幸(xing)(xing)(xing)福(fu)的(de)(de)(de)前景(jing)如(ru)何?
既然(ran)多(duo)巴胺起着如(ru)此重要的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用，那(nei)么只要我(wo)们在技术上(shang)能(neng)够(gou)人(ren)(ren)(ren)工(gong)合成多(duo)巴胺，将其植(zhi)入缺少(shao)它的(de)(de)(de)那(nei)些人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)脑内，似乎就(jiu)为(wei)(wei)我(wo)们解决(jue)(jue)了精神或情绪(xu)问题(ti)，从而(er)也增(zeng)强了人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)幸(xing)福(fu)感。在目前人(ren)(ren)(ren)们的(de)(de)(de)物质财富(fu)急剧增(zeng)长而(er)幸(xing)福(fu)感如(ru)此匮乏(fa)的(de)(de)(de)年代，如(ru)果技术能(neng)为(wei)(wei)我(wo)们解决(jue)(jue)幸(xing)福(fu)感的(de)(de)(de)问题(ti)，无疑是(shi)(shi)发挥了最(zui)重要的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)文功能(neng)。传统的(de)(de)(de)精神幸(xing)福(fu)是(shi)(shi)靠人(ren)(ren)(ren)文手(shou)段(duan)解决(jue)(jue)的(de)(de)(de)，即使在物质生活十分(fen)艰苦的(de)(de)(de)条件下，如(ru)果具有(you)丰厚的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)文追求，人(ren)(ren)(ren)也是(shi)(shi)可以获得幸(xing)福(fu)感的(de)(de)(de)，所以印度人(ren)(ren)(ren)才能(neng)拥有(you)和(he)新(xin)加坡人(ren)(ren)(ren)相同的(de)(de)(de)幸(xing)福(fu)指数。这表(biao)明，至少(shao)在目前，人(ren)(ren)(ren)文手(shou)段(duan)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用依然(ran)是(shi)(shi)很大的(de)(de)(de)。
问(wen)题是(shi)(shi)(shi)(shi)随着技(ji)术手段(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)日益增大，这(zhei)种(zhong)(zhong)技(ji)术在(zai)将来(lai)是(shi)(shi)(shi)(shi)否(fou)(fou)会(hui)(hui)成(cheng)为获(huo)得幸(xing)(xing)福感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要手段(duan)(duan)?这(zhei)种(zhong)(zhong)技(ji)术手段(duan)(duan)是(shi)(shi)(shi)(shi)否(fou)(fou)会(hui)(hui)带来(lai)一(yi)些新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)问(wen)题?如(ru)果幸(xing)(xing)福感(gan)可(ke)(ke)恰当地被(bei)称为“人工幸(xing)(xing)福”，其多(duo)少会(hui)(hui)带有“虚(xu)(xu)拟幸(xing)(xing)福”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性质，甚至与“虚(xu)(xu)假的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)(xing)福”联系在(zai)一(yi)起。这(zhei)是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)我们真正(zheng)追求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)(xing)福?由技(ji)术手段(duan)(duan)造(zao)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)(xing)福感(gan)似乎是(shi)(shi)(shi)(shi)无(wu)对(dui)象无(wu)原(yuan)因的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)(xing)福感(gan)。与在(zai)人文手段(duan)(duan)中，由有人文内容(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)对(dui)象激发了多(duo)巴(ba)胺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)泌从(cong)而导(dao)(dao)致了一(yi)种(zhong)(zhong)愉(yu)快的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)觉不(bu)(bu)(bu)同，它是(shi)(shi)(shi)(shi)仅有多(duo)巴(ba)胺而无(wu)内容(rong)所导(dao)(dao)致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高兴(xing)。这(zhei)种(zhong)(zhong)无(wu)原(yuan)因、无(wu)对(dui)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜(xi)乐是(shi)(shi)(shi)(shi)否(fou)(fou)还属于精(jing)神(shen)正(zheng)常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)范畴(chou)?从(cong)一(yi)定(ding)意义上(shang)(shang)讲较多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)巴(ba)胺就意味着不(bu)(bu)(bu)平静，而不(bu)(bu)(bu)平静就是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)种(zhong)(zhong)消耗(hao)，就是(shi)(shi)(shi)(shi)付出(chu)生理(li)和心理(li)代价而获(huo)得的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)(xing)福感(gan)，是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)种(zhong)(zhong)原(yuan)则上(shang)(shang)不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)能(neng)持(chi)久的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)(xing)福感(gan)。采(cai)用(yong)技(ji)术来(lai)解决心情(qing)好不(bu)(bu)(bu)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)问(wen)题，很可(ke)(ke)能(neng)形成(cheng)技(ji)术依赖(lai)或(huo)“技(ji)术成(cheng)瘾”，这(zhei)类似于药物(wu)依赖(lai)和成(cheng)瘾，这(zhei)就是(shi)(shi)(shi)(shi)吸毒成(cheng)瘾和上(shang)(shang)网成(cheng)瘾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)机理(li)。如(ru)果我们在(zai)多(duo)巴(ba)胺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)控制下，无(wu)论面对(dui)什么境(jing)况都保持(chi)幸(xing)(xing)福感(gan)和快乐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心情(qing)，不(bu)(bu)(bu)再有不(bu)(bu)(bu)满和愤怒(nu)，无(wu)视现实的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)阴暗面或(huo)忘掉人世(shi)间的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)罪恶而保持(chi)幸(xing)(xing)福感(gan)是(shi)(shi)(shi)(shi)否(fou)(fou)就成(cheng)了阿Q式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)麻木?
多巴(ba)胺(an)是否就成了(le)一种精神(shen)麻醉剂?
所以(yi)说，无论多巴(ba)胺这种技(ji)(ji)术(shu)方(fang)式在(zai)造就幸福感时多么有效(xiao)，它都不可能(neng)解(jie)决精神(shen)(shen)的(de)内(nei)容问题，从而不可能(neng)完(wan)(wan)全(quan)取(qu)代以(yi)创造精神(shen)(shen)内(nei)容为(wei)圭(gui)臬(nie)的(de)人文手(shou)段的(de)作用。我们要合理(li)追求一种技(ji)(ji)术(shu)与精神(shen)(shen)的(de)适度融合，人文对技(ji)(ji)术(shu)手(shou)段的(de)完(wan)(wan)全(quan)拒斥和完(wan)(wan)全(quan)归顺都是(shi)不可取(qu)的(de)。
1.结合全(quan)文，请概括多(duo)巴胺(an)是(shi)一种怎样的物质?
2.结(jie)合全文(wen)，指出“多巴胺与人(ren)的(de)(de)精(jing)神状况以及人(ren)的(de)(de)幸福感(gan)之间”具有怎(zen)样的(de)(de)关联?
3.文中(zhong)指出人工合成多(duo)巴胺技术会带(dai)来哪些(xie)新问题?
参考答案：
1.多巴胺是一种控制人情绪的脑内分泌物，主要负责大脑的情欲、感觉，传递兴奋及开心的信息，可人工合成，很可能形成技术依赖或“技术成瘾”的化学物质。…点此进入高中说明文阅读训练参考答案100则查看完整参考答案（本文答案在第8页）…3.一是(shi)(shi)这种幸福感(gan)的真(zhen)实性问(wen)(wen)题(ti)。二(er)是(shi)(shi)这种幸福感(gan)的内(nei)容(rong)问(wen)(wen)题(ti)。三是(shi)(shi)这种幸福感(gan)的持久性问(wen)(wen)题(ti)。四(si)是(shi)(shi)这种幸福感(gan)的负面作(zuo)用问(wen)(wen)题(ti)(一是(shi)(shi)技(ji)术依(yi)赖／技(ji)术成瘾，二(er)是(shi)(shi)麻醉精(jing)神)。
