《汉字的魅力优于拼音文字》高二说明文阅读题及答案

说到汉字(zi)，不(bu)能不(bu)提及世界(jie)文(wen)明(ming)史(shi)。世界(jie)的(de)(de)(de)古(gu)代(dai)文(wen)明(ming)??可以说就是尼(ni)罗河(he)流域的(de)(de)(de)埃(ai)及圈，幼发(fa)(fa)拉底河(he)、底格里斯河(he)流域的(de)(de)(de)美索(suo)不(bu)达米亚圈，印度河(he)、恒河(he)流域的(de)(de)(de)印度圈，黄河(he)、长(zhang)江流域的(de)(de)(de)中(zhong)国(guo)(guo)(guo)圈四大文(wen)明(ming)。这四大文(wen)明(ming)之中(zhong)，前三者(zhe)互相交往(wang)而(er)发(fa)(fa)展(zhan)，成为近代(dai)文(wen)明(ming)的(de)(de)(de)源流，只(zhi)有中(zhong)国(guo)(guo)(guo)几乎未(wei)与其他(ta)文(wen)化发(fa)(fa)生(sheng)关联而(er)独(du)自发(fa)(fa)展(zhan)出(chu)汉字(zi)文(wen)化圈。国(guo)(guo)(guo)人对此(ci)是充满自豪感的(de)(de)(de)，无论是对汉字(zi)的(de)(de)(de)发(fa)(fa)展(zhan)历史(shi)，还是对汉字(zi)所承载(zai)的(de)(de)(de)中(zhong)国(guo)(guo)(guo)独(du)具的(de)(de)(de)文(wen)字(zi)文(wen)明(ming)和文(wen)化底蕴。

但(dan)是，由(you)于(yu)汉(han)(han)(han)(han)(han)字(zi)(zi)本身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特点(dian)所(suo)带来(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)缺陷，如撰文用字(zi)(zi)多、字(zi)(zi)型(xing)复杂、难记、难读，在过(guo)去几十年(nian)中(zhong)，汉(han)(han)(han)(han)(han)字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)发(fa)(fa)展(zhan)(zhan)前景广受(shou)汉(han)(han)(han)(han)(han)字(zi)(zi)文化圈中(zhong)一些国家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)关(guan)注和议论。但(dan)肯定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一点(dian)是，要想(xiang)准(zhun)确把(ba)握汉(han)(han)(han)(han)(han)字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)功过(guo)是非，必(bi)须仔细回顾和耐心审(shen)视汉(han)(han)(han)(han)(han)字(zi)(zi)所(suo)走过(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)历(li)程，对汉(han)(han)(han)(han)(han)字(zi)(zi)发(fa)(fa)展(zhan)(zhan)史(shi)(shi)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本事项进行简洁明晰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)梳理和叙述，从新石器(qi)时代(dai)开始到现(xian)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)汉(han)(han)(han)(han)(han)字(zi)(zi)发(fa)(fa)展(zhan)(zhan)史(shi)(shi)，从前印度时代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)汉(han)(han)(han)(han)(han)字(zi)(zi)书写(xie)工具材料史(shi)(shi)到汉(han)(han)(han)(han)(han)字(zi)(zi)印刷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)发(fa)(fa)展(zhan)(zhan)史(shi)(shi)，那(nei)些对汉(han)(han)(han)(han)(han)字(zi)(zi)有成见的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人就(jiu)会明白(bai)，现(xian)在就(jiu)想(xiang)把(ba)拥有四(si)千余年(nian)悠(you)久(jiu)历(li)史(shi)(shi)、担负着人类文明发(fa)(fa)展(zhan)(zhan)史(shi)(shi)一翼(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)汉(han)(han)(han)(han)(han)字(zi)(zi)塞进博物馆里，还为时尚早。

汉字(zi)(zi)的(de)(de)表记法从(cong)古代(dai)到(dao)现代(dai)是(shi)(shi)(shi)(shi)连(lian)(lian)续发(fa)展的(de)(de)，从(cong)甲骨(gu)文(wen)(wen)(wen)、青铜(tong)器文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)、篆体字(zi)(zi)，到(dao)隶、行、楷，没(mei)有(you)文(wen)(wen)(wen)化断(duan)层。汉字(zi)(zi)不是(shi)(shi)(shi)(shi)拼音文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)。而与汉字(zi)(zi)、汉学有(you)关的(de)(de)律令(ling)制度，如(ru)国家概(gai)念、产业、生活、文(wen)(wen)(wen)化等(deng)，也(ye)都跨越广阔的(de)(de)版图(tu)，从(cong)中(zhong)国平原，传播至东方的(de)(de)朝鲜、日本，南(nan)方的(de)(de)越南(nan)，用(yong)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)连(lian)(lian)结了中(zhong)国与周边(bian)世(shi)界的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化。虽(sui)然多数国家后来又在汉字(zi)(zi)的(de)(de)基础上创造了自(zi)己的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)，但依然有(you)着(zhe)汉字(zi)(zi)的(de)(de)影响(xiang)和痕迹存(cun)在。如(ru)朝鲜的(de)(de)自(zi)创文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)“谚文(wen)(wen)(wen)”的(de)(de)意(yi)思是(shi)(shi)(shi)(shi)“非正(zheng)式”的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)，因而朝鲜“正(zheng)式”的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)依然是(shi)(shi)(shi)(shi)汉字(zi)(zi)，这(zhei)跟日本称(cheng)汉字(zi)(zi)的(de)(de)“真名”，称(cheng)自(zi)创的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)为(wei)“假名”相同，都是(shi)(shi)(shi)(shi)出(chu)于对(dui)汉字(zi)(zi)的(de)(de)尊崇。

但(dan)在(zai)过(guo)去的近百年里，世(shi)界(jie)潮(chao)流曾经缩小(xiao)了(le)(le)“汉(han)(han)(han)字(zi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化圈”，就(jiu)连毛泽(ze)东、鲁迅等(deng)也曾主张(zhang)废除汉(han)(han)(han)字(zi)，认为(wei)(wei)(wei)汉(han)(han)(han)字(zi)终将改为(wei)(wei)(wei)世(shi)界(jie)通用的表音(yin)文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)，但(dan)事实并(bing)(bing)非如(ru)此。新中国(guo)(guo)成(cheng)立初期的文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)改革(ge)——实施拼音(yin)文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)的作用只不过(guo)是充当(dang)了(le)(le)学(xue)习汉(han)(han)(han)字(zi)的辅助工具。韩(han)(han)(han)(han)国(guo)(guo)在(zai)文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)政策上曾先(xian)后经历(li)了(le)(le)汉(han)(han)(han)字(zi)时(shi)(shi)代和(he)“韩(han)(han)(han)(han)文(wen)(wen)(wen)(wen)专(zhuan)(zhuan)用”时(shi)(shi)代。许多韩(han)(han)(han)(han)国(guo)(guo)专(zhuan)(zhuan)家(jia)指出，抛(pao)弃汉(han)(han)(han)字(zi)使韩(han)(han)(han)(han)国(guo)(guo)社(she)会出现(xian)了(le)(le)知识、英才哲(zhe)学(xue)和(he)思(si)想的贫困(kun)，今(jin)天的经济危机，就(jiu)是韩(han)(han)(han)(han)国(guo)(guo)半世(shi)纪以(yi)来(lai)(lai)推(tui)行(xing)韩(han)(han)(han)(han)文(wen)(wen)(wen)(wen)专(zhuan)(zhuan)用所带来(lai)(lai)的必然结果，因为(wei)(wei)(wei)它导致(zhi)韩(han)(han)(han)(han)国(guo)(guo)社(she)会出现(xian)大量文(wen)(wen)(wen)(wen)盲。所以(yi)，韩(han)(han)(han)(han)国(guo)(guo)开(kai)始反思(si)，于(yu)1991 年11 月和(he)1994 年9 月在(zai)汉(han)(han)(han)城(cheng)先(xian)后两次(ci)举行(xing)了(le)(le)“汉(han)(han)(han)字(zi)优于(yu)拼音(yin)文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)”的国(guo)(guo)际汉(han)(han)(han)字(zi)学(xue)术研讨会，并(bing)(bing)且成(cheng)立了(le)(le)“国(guo)(guo)际汉(han)(han)(han)字(zi)振兴协议(yi)会”。日本也是如(ru)此，它曾减少(shao)了(le)(le)可识的汉(han)(han)(han)字(zi)字(zi)数但(dan)现(xian)在(zai)又增加(jia)了(le)(le)。

现在，世界(jie)潮流不(bu)(bu)仅在扩(kuo)大“汉(han)(han)字文化圈(quan)”，还在促使汉(han)(han)字为创造21 世纪人类的高度文明(ming)作(zuo)出更(geng)大的贡献。汉(han)(han)字不(bu)(bu)仅是(shi)中(zhong)华五千年的文化根基??而且是(shi)能(neng)够超(chao)越语言的不(bu)(bu)同(tong)而让彼此知晓共通(tong)意的最(zui)佳媒介。透过汉(han)(han)字，不(bu)(bu)用语音也能(neng)达到彼此理解(jie)、彼此认同(tong)和彼此融合(he)。

7．从全文(wen)看，对“汉(han)字文(wen)化圈”的理解(jie)，最准确的一项是：（    ）

A．“汉(han)字文(wen)(wen)化圈(quan)(quan)”是(shi)在(zai)黄(huang)河、长江流(liu)域的(de)中国圈(quan)(quan)文(wen)(wen)明中产生(sheng)的(de)，它的(de)诞生(sheng)并(bing)不是(shi)与其他文(wen)(wen)化圈(quan)(quan)交流(liu)的(de)结(jie)果。

B．“汉(han)字文(wen)化圈(quan)”是(shi)指通过(guo)使用汉(han)字进行交流的文(wen)化圈(quan)，21世纪的今天，汉(han)字的使用人数正在(zai)逐步(bu)增长(zhang)。

C．“汉字(zi)文(wen)化圈(quan)(quan)”是(shi)所有会使用汉字(zi)的(de)文(wen)化人的(de)圈(quan)(quan)子，而(er)不同于音乐人的(de)“娱乐圈(quan)(quan)”、政客(ke)们的(de)“政治圈(quan)(quan)”。

D．“汉字文化圈(quan)”是随着(zhe)中国与其他国家的交往(wang)而逐渐形成的，汉字文明影响之处，都是“汉字文化圈(quan)”的一部分。

8．对(dui)“汉(han)字具有独特(te)魅力(li)”的解说不当的一项(xiang)是：（  ;  ）

A．汉(han)(han)字(zi)是(shi)表意文字(zi)，因此，透过汉(han)(han)字(zi)，不用语(yu)(yu)音也能实(shi)现不同语(yu)(yu)言(yan)的(de)人们之间畅通无阻(zu)的(de)沟通与交流(liu)。

B．汉字的表记(ji)法是连续发展的，从甲(jia)骨文(wen)(wen)(wen)、青铜(tong)器文(wen)(wen)(wen)字、篆体(ti)字，到隶、行、楷，没(mei)有(you)文(wen)(wen)(wen)化断(duan)层。

C．汉字承载着(zhe)中国独(du)具特色的(de)文(wen)字文(wen)明与文(wen)化(hua)底蕴，抛(pao)弃汉字，就可能出现知识、哲学和思想的(de)贫困。

D．在四(si)大文明之中(zhong)，只有中(zhong)国(guo)圈文明几乎未(wei)与其(qi)他三(san)大文明产生关联而独自(zi)发展出汉字文化圈。

9．对文章理解不正确的(de)一项是：??（    ）

A．由于汉字(zi)有撰文用(yong)字(zi)多、字(zi)型复杂(za)、难(nan)记、难(nan)读等(deng)缺陷，它的(de)发展(zhan)前(qian)景曾广受汉字(zi)文化圈中一些(xie)国家的(de)关注(zhu)和(he)议(yi)论。

B．世界(jie)潮(chao)流缩小了“汉(han)字(zi)文(wen)化圈”，所以毛泽东、鲁迅等主张(zhang)废除(chu)汉(han)字(zi)，认(ren)为汉(han)字(zi)终将改为世界(jie)通用的表(biao)音文(wen)字(zi)。

C．回顾和(he)审视汉字(zi)(zi)(zi)走过的历(li)程，包括汉字(zi)(zi)(zi)发展史、汉字(zi)(zi)(zi)书写工具材料(liao)和(he)汉字(zi)(zi)(zi)印刷的发展史说(shuo)明汉字(zi)(zi)(zi)有着旺盛(sheng)的生(sheng)命力。

D．中国推行汉语拼(pin)音的实(shi)践，韩国日本对汉字的态度变化(hua)，说明汉字文化(hua)圈有必要并开始重新认识(shi)汉字的魅力。

参考答案：

7．D（B 项(xiang)(xiang)与(yu)C 项(xiang)(xiang)断章取义(yi)，文(wen)中以韩(han)(han)国抛弃汉字(zi)的(de)(de)事(shi)件作为“世界潮(chao)流曾缩小了(le)‘汉字(zi)文(wen)化(hua)(hua)圈’”的(de)(de)例证，这说明韩(han)(han)国应是“汉字(zi)文(wen)化(hua)(hua)圈”的(de)(de)一部分，但并所有的(de)(de)韩(han)(han)国人都必(bi)须(xu)会汉字(zi)。因此(ci)B 项(xiang)(xiang)错误(wu)。A 项(xiang)(xiang)应该是“汉字(zi)”而不是“汉字(zi)文(wen)化(hua)(hua)圈”故(gu)错。）

8．A（A项(xiang)可在第(di)二段(duan)找到答(da)案(an)；B项(xiang)可从第(di)四(si)段(duan)首句找到答(da)案(an)；??C项(xiang)是对文(wen)意(yi)的(de)(de)整合，由第(di)二段(duan)的(de)(de)末句和(he)第(di)四(si)段(duan)讲述韩国(guo)社会抛(pao)弃汉字(zi)(zi)的(de)(de)事实推断出(chu)C项(xiang)正(zheng)确； A 项(xiang)是对文(wen)章最后(hou)一句的(de)(de)理解错在忽略了运(yun)用汉字(zi)(zi)乐沟通(tong)的(de)(de)前提——知(zhi)晓汉字(zi)(zi)的(de)(de)共通(tong)意(yi)思。）

9．B（世界潮流只(zhi)是(shi)(shi)曾经“缩小了”、现(xian)在则是(shi)(shi)扩大了汉字文化圈(quan)，而且这(zhei)也(ye)不是(shi)(shi)毛鲁主张的原因。）