随着(zhe)作品在(zai)(zai)欧(ou)洲(zhou)的(de)(de)(de)(de)出(chu)(chu)版，索尔(er)仁(ren)尼琴(qin)(qin)在(zai)(zai)世界文(wen)坛(tan)的(de)(de)(de)(de)声誉日隆。1970年，因为“在(zai)(zai)追(zhui)求俄罗(luo)斯文(wen)学不(bu)可或(huo)缺的(de)(de)(de)(de)传统(tong)时代所具有(you)的(de)(de)(de)(de)道(dao)义力量”，索尔(er)仁(ren)尼琴(qin)(qin)获得(de)了当年的(de)(de)(de)(de)诺贝(bei)(bei)尔(er)文(wen)学奖(jiang)。但索尔(er)仁(ren)尼琴(qin)(qin)得(de)到苏联(lian)当局的(de)(de)(de)(de)明确警告：出(chu)(chu)去后就(jiu)别想再(zai)回国(guo)(guo)。没有(you)选择主动流亡的(de)(de)(de)(de)索尔(er)仁(ren)尼琴(qin)(qin)致信斯德哥尔(er)摩，出(chu)(chu)于(yu)个人原(yuan)因放弃诺贝(bei)(bei)尔(er)奖(jiang)。1973年底，以(yi)揭露十月(yue)革(ge)命(ming)以(yi)来“非人的(de)(de)(de)(de)残暴统(tong)治(zhi)”为主旨的(de)(de)(de)(de)《古拉格群岛》第一(yi)卷也在(zai)(zai)巴黎出(chu)(chu)版，集中(zhong)体现了索尔(er)仁(ren)尼琴(qin)(qin)反对强(qiang)权和(he)(he)暴力、极力消(xiao)除笼罩在(zai)(zai)自己(ji)国(guo)(guo)家头上(shang)不(bu)真(zhen)实(shi)的(de)(de)(de)(de)神话和(he)(he)虚假印象(xiang)、追(zhui)求正义和(he)(he)真(zhen)理的(de)(de)(de)(de)思想。但四(si)年后，作为国(guo)(guo)际知名人士(shi)的(de)(de)(de)(de)索尔(er)仁(ren)尼琴(qin)(qin)还(hai)是被(bei)迫出(chu)(chu)走(zou)他乡，并(bing)被(bei)剥夺苏联(lian)国(guo)(guo)籍，从联(lian)邦(bang)德国(guo)(guo)、瑞士(shi)一(yi)直(zhi)流亡到美国(guo)(guo)。
有人说，索尔仁尼琴的声誉来自对苏联的批评，他作为“铁幕”以西的政治工具而被过度吹捧。但事实上，即使受到西方各国的优待，索尔仁尼琴依然像自传《牛犊顶橡树》中牛犊那样，在铁幕那边横冲直撞，1978年，他在哈佛大学批评西方的演讲招致美(mei)国的(de)围攻。而1994年(nian)(nian)被叶(ye)利钦(qin)邀(yao)请(qing)回到故乡后，他又无情地(di)(di)揭露(lu)俄(e)罗斯(si)社会(hui)现实并猛(meng)烈抨(peng)击当权者，1998年(nian)(nian)拒(ju)领叶(ye)利钦(qin)总统颁发(fa)的(de)圣安(an)德列勋(xun)章。“只要(yao)还活着，或者直到牛犊(du)顶到橡树上折断了脖颈时为(wei)(wei)(wei)止(zhi)，或者是橡树被顶得吱(zhi)吱(zhi)响，倒在了地(di)(di)上为(wei)(wei)(wei)止(zhi)。”索尔仁尼琴(qin)这样形容自己，他这个“知其不可为(wei)(wei)(wei)而为(wei)(wei)(wei)之”的(de)牛犊(du)，总是很不明智地(di)(di)、数十年(nian)(nian)如一日(ri)地(di)(di)用自己的(de)脑袋和犄角狂热地(di)(di)顶向枝干(gan)庞大根基深厚(hou)的(de)橡树。
索(suo)尔(er)(er)(er)仁尼琴就像(xiang)巴尔(er)(er)(er)扎克所说的(de)那样(yang)：“作(zuo)(zuo)家(jia)之所以成为(wei)作(zuo)(zuo)家(jia)，作(zuo)(zuo)家(jia)(我不怕这样(yang)说)能够与政治(zhi)家(jia)分庭抗礼，或者(zhe)比政治(zhi)家(jia)还(hai)要杰出的(de)法则(ze)(ze)，就是由(you)于(yu)他对人类(lei)事务的(de)某种抉择，由(you)于(yu)他对一些原则(ze)(ze)的(de)绝(jue)对忠(zhong)诚。”俄(e)罗斯女(nv)作(zuo)(zuo)家(jia)尤利(li)兹娅(ya)认为(wei)，索(suo)尔(er)(er)(er)仁尼琴是上(shang)一代(dai)作(zuo)(zuo)家(jia)中最后一位代(dai)表良知的(de)作(zuo)(zuo)家(jia)，他能够改变社(she)会进程，或至(zhi)少影响了国家(jia)和(he)社(she)会的(de)发展。索(suo)尔(er)(er)(er)仁尼琴自己也(ye)认为(wei)：“文(wen)(wen)学(xue)(xue)可以加速(su)历史前进的(de)脚步(bu)。”“出色的(de)作(zuo)(zuo)家(jia)，不成功的(de)政治(zhi)活动家(jia)。”北京大学(xue)(xue)俄(e)语系任光宣教授这样(yang)评价这位像(xiang)陀思妥耶(ye)夫斯基(ji)一样(yang)，用文(wen)(wen)字和(he)口号为(wei)俄(e)罗斯命运奔走甚至(zhi)受(shou)难的(de)文(wen)(wen)学(xue)(xue)家(jia)。
摩罗(luo)(luo)在(zai)《巨人(ren)(ren)何以成为(wei)巨人(ren)(ren)》中说(shuo)：“领(ling)袖(xiu)不只是(shi)代表(biao)人(ren)(ren)民(min)(min)，而且的的确确是(shi)由人(ren)(ren)民(min)(min)培养出来的。有(you)(you)(you)(you)什(shen)么(me)样(yang)(yang)的人(ren)(ren)民(min)(min)就会(hui)有(you)(you)(you)(you)什(shen)么(me)样(yang)(yang)的领(ling)袖(xiu)，从(cong)而也(ye)(ye)就有(you)(you)(you)(you)什(shen)么(me)样(yang)(yang)的民(min)(min)族和(he)社(she)会(hui)。”在(zai)俄罗(luo)(luo)斯(si)，之所以能产生像索(suo)尔仁(ren)尼(ni)琴(qin)、帕斯(si)捷尔纳克等伟大的文(wen)学(xue)巨人(ren)(ren)，其原因就是(shi)有(you)(you)(you)(you)这样(yang)(yang)一群具有(you)(you)(you)(you)“强烈的尊严意识(shi)和(he)人(ren)(ren)道主(zhu)义倾向”的知识(shi)分子，并在(zai)普(pu)通百姓中获得广泛支持。也(ye)(ye)因如(ru)此，1994年(nian)之后(hou)的索(suo)尔仁(ren)尼(ni)琴(qin)甚至一度被视为(wei)俄罗(luo)(luo)斯(si)未来的先知。“他能得到俄罗(luo)(luo)斯(si)百姓认同主(zhu)要(yao)是(shi)在(zai)于(yu)他的使(shi)命感，在(zai)大家不敢说(shuo)的时候他说(shuo)了(le)真话。这也(ye)(ye)是(shi)俄罗(luo)(luo)斯(si)200多(duo)年(nian)来的一个(ge)传(chuan)统，无论知识(shi)分子还是(shi)普(pu)通百姓。”华东师范(fan)大学(xue)俄罗(luo)(luo)斯(si)文(wen)学(xue)专家陈建华这样(yang)(yang)评(ping)价索(suo)尔仁(ren)尼(ni)琴(qin)。
总结自己的(de)一生(sheng)，索(suo)尔仁(ren)尼琴在《牛犊顶橡树》中(zhong)说到：“我一生(sheng)中(zhong)苦于(yu)不(bu)能高声讲(jiang)出真(zhen)话。我的(de)一生(sheng)都在于(yu)冲(chong)破阻拦而(er)能够向公(gong)众(zhong)公(gong)开讲(jiang)出真(zhen)话。”但(dan)令人唏嘘的(de)是，随着年(nian)华无情流逝(shi)，当(dang)年(nian)的(de)“斗士”索(suo)尔仁(ren)尼琴也只能坐在轮(lun)椅上接见现任总统。“索(suo)老的(de)身体确实一日不(bu)如一日了。”和(he)索(suo)尔仁(ren)尼琴相识并长期保(bao)持(chi)联络的(de)北京大学任光宣教授这样说。
(摘自《索(suo)尔仁尼琴：俄罗(luo)斯良知》)
【注】 亚历(li)山大·伊萨耶(ye)维奇(qi)·索尔(er)仁尼琴(qin)(1918年(nian)11月(yue)12日－2008年(nian)8月(yue)3日)，苏俄著(zhu)名作家、政(zheng)论家、历(li)史(shi)学家、诗人、社会活动家。1970年(nian)，他以揭露抨(peng)击苏联时政(zheng)的《古拉格群岛》一书，被(bei)授予诺贝尔(er)文学奖。1974年(nian)，索尔(er)仁尼琴(qin)被(bei)当局驱逐出境。苏联解体前夕，索尔(er)仁尼琴(qin)获得平反。1994年(nian)返回俄罗(luo)斯，1997年(nian)当选俄罗(luo)斯科学院院士(shi)，2006年(nian)获俄罗(luo)斯国家奖。2008年(nian)8月(yue)3日晚因中(zhong)风(feng)在莫斯科逝世(shi)，享(xiang)年(nian)89岁。
你是(shi)(shi)如(ru)何理解索(suo)尔仁(ren)尼琴是(shi)(shi)“上一代(dai)作家(jia)中最后一位代(dai)表良知(zhi)的作家(jia)”的含(han)义？
答：________________________________________________________________________
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答案：
在俄罗斯文学中，陀思妥耶夫斯基、帕斯捷尔纳克等文学巨匠用文字和口号为俄罗斯命运奔走…查看完整高中传记类阅读训练答案100则（本题在答案页第五页） …尽管(guan)遭受(shou)痛苦与磨(mo)难，仍不辱使命，坚(jian)持(chi)真理与抗争，最终(zhong)赢得世人的赞誉与尊(zun)重。
