9月29日 ，南怀瑾(jin)在位于江苏庙港的(de)(de)(de)太湖大学堂去世(shi)(shi)。终(zhong)年95岁(sui)。他(ta)一生花费很多时间向(xiang)外人讲(jiang)述(shu)佛经(jing)(jing)、易(yi)经(jing)(jing)等超脱(tuo)世(shi)(shi)俗的(de)(de)(de)学问(wen)，但他(ta)并非一个全然的(de)(de)(de)出世(shi)(shi)者，他(ta)对(dui)世(shi)(shi)俗权力(li)世(shi)(shi)界的(de)(de)(de)经(jing)(jing)略(lve)和游移(yi)也是其人生的(de)(de)(de)主题(ti)之一。
采访过南怀瑾的记(ji)者(zhe)注意到(dao)一个事(shi)实：无论这(zhei)位(wei)被称为“国学(xue)大师(shi)”的人在哪里落脚，他的门(men)外总有很(hen)多(duo)人等着，其(qi)中有商(shang)人、政客和学(xue)者(zhe)。
这位老者影响了几代人。
南怀(huai)瑾的家曾被称为“人(ren)民公社”，几乎每晚都高朋满座，许(xu)多台湾(wan)政要都拜于他(ta)门下(xia)。有一(yi)天，他(ta)给这些弟子上(shang)课，突然发现(xian)这些人(ren)大(da)都是肩膀上(shang)“戴星(xing)星(xing)”的军(jun)事要员。他(ta)数了一(yi)下(xia)，加(jia)起(qi)来一(yi)共有28颗。
近10年(nian)来，南方科技大(da)学校(xiao)长朱清(qing)时每年(nian)都去拜(bai)访南怀瑾4到(dao)5次，最近一次登门拜(bai)访是9月(yue)22日。这(zhei)次拜(bai)访不同于以往(wang)，前(qian)一天(tian)朱清(qing)时收到(dao)短信，南老师因感冒(mao)引发肺炎(yan)，病情转(zhuan)重，朱清(qing)时接到(dao) “病危”短信后，便(bian)立即出发赶(gan)往(wang)庙港。
9月29日 下(xia)午6时，朱(zhu)清时再次(ci)收(shou)到短(duan)信，得知“南老(lao)师圆寂”的消息(xi)。在朱(zhu)清时看来，这位老(lao)者(zhe)影响了几代人，包括(kuo)他(ta)自己(ji)。“我想我们(men)失去(qu)了一(yi)位老(lao)师，一(yi)位在当今社会为我们(men)引路的提灯人。”他(ta)对(dui)记(ji)者(zhe)说。
人们称南怀瑾为国(guo)学大(da)师、中国(guo)传统文化的(de)积极传播者、实业(ye)家(jia)，但(dan)(dan)这些标(biao)签用(yong)于他身上，似乎(hu)都不(bu)(bu)算准确。他幼承庭训(xun)，少习诸子百家(jia)，精通国(guo)学、易经和(he)佛学等(deng)，却没(mei)有一心成为学界(jie)权威；他在政(zheng)界(jie)声名鹊起，享(xiang)誉两岸三地，却对(dui)政(zheng)治有一种先(xian)天的(de)敏感，始终保(bao)持合理距(ju)离；他长袖善舞，虽时而(er)在经贸领域度化，但(dan)(dan)从不(bu)(bu)沾染铜臭(chou)味。
南怀瑾推崇(chong)儒家思想，对朋友讲究(jiu)“仁义(yi)”二字，因此朋友众多，遍布政商学界。
无论是在他(ta)过(guo)世前还是之后，怀(huai)念和追忆的(de)(de)只(zhi)言片语在商界要人中不断(duan)出现(xian)。亚太交流与合作(zuo)基金会(hui)执行副主(zhu)席肖(xiao)武(wu)男回忆起自己和南(nan)怀(huai)瑾(jin)(jin)的(de)(de)第一次见面时最深(shen)刻的(de)(de)印象(xiang)是南(nan)对朋友热情(qing)相迎。当年，肖(xiao)向(xiang)南(nan)怀(huai)瑾(jin)(jin)的(de)(de)秘(mi)(mi)书提(ti)出见面请求，秘(mi)(mi)书要求肖(xiao)武(wu)男提(ti)供(gong)生辰八字(zi)、出生年月(yue)，并告知(zhi)他(ta)，南(nan)先生繁忙(mang)，未(wei)必能(neng)见。但半小时后，秘(mi)(mi)书又(you)跟肖(xiao)武(wu)男联系，告知(zhi)南(nan)老师要他(ta)马(ma)上(shang)从上(shang)海赶(gan)去苏州见他(ta)。
南(nan)怀瑾一(yi)生从未(wei)谋(mou)得半官(guan)一(yi)职，但海峡两岸(an)的(de)政要(yao)均视他为关(guan)键人物。在大陆和台湾(wan)关(guan)系微妙的(de)80年代，南(nan)怀瑾是促成两岸(an)“汪(wang)辜会谈”的(de)重要(yao)触媒。
1988年(nian)，南怀(huai)瑾移居(ju)香港，当年(nian)在成都军(jun)官学(xue)校时(shi)的(de)(de)(de)老同事、民革中央副主席贾(jia)亦斌(bin)登门拜访。贾(jia)亦斌(bin)此(ci)行来香港正是希(xi)望借助南的(de)(de)(de)影(ying)响力，在两(liang)岸间搭建一个新的(de)(de)(de)密使(shi)平台(tai)。当年(nian)4月的(de)(de)(de)一天，南怀(huai)瑾从香港打(da)电话给(ji)他的(de)(de)(de)学(xue)生苏志诚(cheng)(cheng)：“志诚(cheng)(cheng)，你(ni)告诉叔叔(指李登辉)，那边有贾(jia)亦斌(bin)带朋友(you)来，你(ni)懂不懂朋友(you)啊？”苏志诚(cheng)(cheng)答：“听懂了。”南说：“你(ni)告诉他，快派人过来！” 1990年(nian)12月31日 ，在南怀(huai)瑾的(de)(de)(de)引荐(jian)下(xia)，时(shi)任(ren)中共中央对台(tai)办(ban)主任(ren)杨(yang)斯(si)德(de)与李登辉办(ban)公(gong)室主任(ren)苏志诚(cheng)(cheng)在香港南怀(huai)瑾的(de)(de)(de)家中见面。此(ci)后几年(nian)里，双方(fang)往来频(pin)繁(fan)。
与南(nan)有深交的阳光国(guo)际传媒董事长陈(chen)平曾在接受采访时回(hui)忆(yi)道：“南(nan)老一直(zhi)希望在两岸和平发(fa)展中起(qi)作(zuo)用，实(shi)际上也起(qi)了部分(fen)作(zuo)用。”
南(nan)怀瑾(jin)曾经(jing)亲笔(bi)起草《和平共计协(xie)商统一(yi)建(jian)议(yi)书》，交密使分别送达两岸最(zui)高(gao)当(dang)局，提出三条(tiao)基(ji)本原(yuan)则：一(yi)是和平共计、祥化宿怨；二是同心(xin)合作、发展经(jing)济(ji)；三是协(xie)商国家民族统一(yi)大(da)业。但建(jian)议(yi)书发出后却没有得(de)到有关方面的回复，最(zui)后流产。这成(cheng)为他(ta)一(yi)生未(wei)了的心(xin)愿。
（选自《博客天下》杂(za)志105期，有删改）
13.下(xia)列对作(zuo)品(pin)的概(gai)括和(he)分(fen)(fen)析，不正确的两项是(5分(fen)(fen)) （ ）
A.南怀瑾一(yi)生花很多(duo)时间向外人讲述佛(fo)经、易经等出世的(de)(de)(de)学问(wen)，但实际(ji)上他是以(yi)一(yi)个入世者(zhe)的(de)(de)(de)角(jiao)度来(lai)讲出世的(de)(de)(de)学问(wen)的(de)(de)(de)。
B.南怀(huai)瑾的家曾被称为(wei)“人民公(gong)社”，几乎每晚高朋满座，众多(duo)“戴(dai)星星”的军(jun)事要员(yuan)来听他讲(jiang)课，体现了人们对其依赖心理。
C.朱清时对(dui)记者说的(de)“我(wo)(wo)们失去(qu)了一(yi)位老师，一(yi)位在当今社会为我(wo)(wo)们引路的(de)提灯人(ren)”，从(cong)侧面体(ti)现了南怀瑾的(de)价(jia)值与影(ying)响。
D.“他(ta)长袖善舞，虽时而(er)在经(jing)贸(mao)领域(yu)度化，但从不沾染铜臭味”这句话可作为他(ta)“并非一(yi)个(ge)全然的(de)出世者”的(de)一(yi)个(ge)形象阐释。
E.本文记叙、描(miao)写与议论相结(jie)合(he)，从文化的积极(ji)传播(bo)者(zhe)、实业家的层面全方(fang)位地展示(shi)了国学大师南(nan)怀(huai)瑾超脱世俗的形象。
14.文章写(xie)到南方科技(ji)大学校(xiao)长朱(zhu)清时两次收(shou)到短信，有何作用(yong)？（4分(fen)）
15．南(nan)怀瑾作为(wei)一个学者可(ke)谓“手(shou)无金印”，而作者为(wei)什么说他(ta)“权倾天下”？请(qing)结合文本(ben)探析(xi)其原因。（6分）
13.（5分）BE（B．“人们对其依赖心理”说法有误，文中并没有这个意思；E．“全方位”说法有误，而且“文化的积极传播者、实业家的形象”在作者看来“似乎都不算准确”，文章后半部分主要写的是南怀瑾在政治上的贡献。）（答对一项给3分，答对两项给5分。）…查看完整高中传记类阅读训练答案100则（本题在答案页第3页） …15.（6分）示(shi)例：①南(nan)怀瑾(jin)在思想文化等方(fang)面具有(you)引领(ling)地位。他(ta)作为学(xue)者(zhe)，却(que)有(you)众多(duo)商(shang)界(jie)(jie)、政界(jie)(jie)、学(xue)界(jie)(jie)人物(wu)时常听他(ta)讲(jiang)课，向他(ta)讨教各(ge)种各(ge)样的(de)(de)问题。②南(nan)怀瑾(jin)在政治上影响极大(da)。他(ta)是海(hai)峡两岸“汪辜会(hui)谈”的(de)(de)重要触媒，为两岸搭建密使平(ping)台。③南(nan)怀瑾(jin)赢得政商(shang)学(xue)界(jie)(jie)的(de)(de)普遍尊重。他(ta)推(tui)崇(chong)儒家(jia)思想，对(dui)朋友讲(jiang)究“仁义”，因此(ci)能广结善(shan)缘。（每(mei)点3分，答(da)对(dui)两点即可。如有(you)其他(ta)说法(fa)，言之成理(li)即可。）
