徐(xu)光启(qi)从四百(bai)年前的古(gu)老(lao)历(li)史(shi)中走来(lai)，脚步轻(qing)捷，却一路足音(yin)激(ji)荡，整个(ge)世界都漾(yang)动着悠长(zhang)不绝的回(hui)声。徐(xu)光启(qi)曾(ceng)经在徐(xu)家(jia)汇生(sheng)活过，徐(xu)家(jia)汇也因他而(er)得名(ming)。
徐(xu)光启是中国(guo)明(ming)末(mo)最重(zhong)要的(de)科(ke)学(xue)(xue)家，他博学(xue)(xue)多识，是个奇才。他精(jing)通的(de)学(xue)(xue)术领域(yu)，包(bao)括天文、地理、农学(xue)(xue)、历法、数学(xue)(xue)、军事(shi)。
在(zai)他(ta)之(zhi)前数百年(nian)，中(zhong)国(guo)的(de)历(li)(li)(li)法(fa)是《大(da)统(tong)历(li)(li)(li)》，这一历(li)(li)(li)法(fa)到明朝已是误差(cha)累(lei)累(lei)。徐光启(qi)吸取了(le)欧洲(zhou)先进的(de)天文(wen)学(xue)(xue)知识，准确(que)预(yu)报各种天象，因而名声(sheng)大(da)振(zhen)。崇祯(zhen)年(nian)间，他(ta)主持参(can)与了(le)艰巨浩大(da)的(de)“改历(li)(li)(li)”工(gong)作(zuo)，编撰成137卷的(de)《崇祯(zhen)历(li)(li)(li)书(shu)》，为我国(guo)天文(wen)学(xue)(xue)作(zuo)出了(le)重大(da)贡献。
徐光启出身农家，毕生关注农业，他认为农事是关系中国国计民生的大事。他的著作《农政全书》，是当时中国农业方面集大成的经典之作。作为一个农业科学家，徐光启绝不纸上谈兵，而是注重实践和实用，解决现实生活中的问题。他(ta)(ta)重视(shi)水(shui)利建(jian)设，重视(shi)农作(zuo)物栽培技术的(de)革新(xin)，并(bing)且身体力(li)(li)行，亲自下(xia)(xia)田进(jin)行各种农业技术实验。他(ta)(ta)创立的(de)实验农庄，仍在(zai)如今(jin)的(de)徐家汇这片土(tu)地上。他(ta)(ta)成功地把生命(ming)力(li)(li)强、产量(liang)高的(de)福建(jian)番薯引种到了长(zhang)江(jiang)(jiang)中下(xia)(xia)游(you)，把江(jiang)(jiang)南的(de)水(shui)稻(dao)推(tui)广到了北方。
在(zai)(zai)徐(xu)(xu)家(jia)(jia)汇(hui)天(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)堂中(zhong)(zhong)(zhong)有一幅壁画，画面(mian)上的(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)人(ren)(ren)是(shi)(shi)徐(xu)(xu)光(guang)启(qi)(qi)，那(nei)个(ge)西(xi)洋老人(ren)(ren)是(shi)(shi)意大利(li)(li)(li)传(chuan)教(jiao)(jiao)士利(li)(li)(li)玛(ma)(ma)窦(dou)(dou)。画面(mian)中(zhong)(zhong)(zhong)所(suo)描(miao)绘(hui)的(de)(de)，是(shi)(shi)十七(qi)世(shi)纪(ji)初(chu)的(de)(de)景象了(le)。利(li)(li)(li)玛(ma)(ma)窦(dou)(dou)是(shi)(shi)最早来到中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)的(de)(de)西(xi)方传(chuan)教(jiao)(jiao)士，也是(shi)(shi)一个(ge)满腹经纶的(de)(de)学者(zhe)。徐(xu)(xu)光(guang)启(qi)(qi)和利(li)(li)(li)玛(ma)(ma)窦(dou)(dou)的(de)(de)相(xiang)识(shi)和合作，可以(yi)说(shuo)是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)西(xi)文化交流(liu)的(de)(de)一个(ge)重要开端。利(li)(li)(li)玛(ma)(ma)窦(dou)(dou)结识(shi)徐(xu)(xu)光(guang)启(qi)(qi)后，向他推(tui)(tui)荐了(le)古希腊(la)数(shu)学家(jia)(jia)欧几里得的(de)(de)著(zhu)作《几何原本》。对于(yu)一个(ge)不(bu)(bu)识(shi)拉(la)丁文的(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)人(ren)(ren)来说(shuo)，读这(zhei)(zhei)(zhei)样深奥(ao)的(de)(de)数(shu)学著(zhu)作无异于(yu)看(kan)天(tian)书(shu)(shu)，但徐(xu)(xu)光(guang)启(qi)(qi)却在(zai)(zai)利(li)(li)(li)玛(ma)(ma)窦(dou)(dou)的(de)(de)帮助(zhu)(zhu)下(xia)顺利(li)(li)(li)通读，并深为书(shu)(shu)中(zhong)(zhong)(zhong)严密的(de)(de)理(li)论和逻辑推(tui)(tui)理(li)所(suo)折服，他认为，这(zhei)(zhei)(zhei)本书(shu)(shu)“无一人(ren)(ren)不(bu)(bu)当(dang)学”，应(ying)该把(ba)它(ta)翻译(yi)给中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)人(ren)(ren)。在(zai)(zai)利(li)(li)(li)玛(ma)(ma)窦(dou)(dou)的(de)(de)帮助(zhu)(zhu)下(xia)，徐(xu)(xu)光(guang)启(qi)(qi)开始了(le)艰难的(de)(de)翻译(yi)工作。这(zhei)(zhei)(zhei)是(shi)(shi)一件前无古人(ren)(ren)的(de)(de)工作，然(ran)而徐(xu)(xu)光(guang)启(qi)(qi)迎难而进，没有退(tui)却，他将书(shu)(shu)名译(yi)为《几何原本》，“几何”这(zhei)(zhei)(zhei)个(ge)特定名词，便源于(yu)此(ci)，“平行线”、“三角形”、“直角”、“锐角”、“钝(dun)角”，这(zhei)(zhei)(zhei)些现在(zai)(zai)连小(xiao)学生都知道的(de)(de)数(shu)学术语，第一次通过徐(xu)(xu)光(guang)启(qi)(qi)之手，出(chu)现在(zai)(zai)汉语词汇(hui)中(zhong)(zhong)(zhong)。中(zhong)(zhong)(zhong)译(yi)本《几何原本》的(de)(de)问世(shi)，是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)科学史上的(de)(de)一件大事(shi)，这(zhei)(zhei)(zhei)本书(shu)(shu)对中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)的(de)(de)近代数(shu)学产生了(le)巨大影响。
1633年(nian)，徐(xu)(xu)光启在北京病逝，后归葬上海。他(ta)的(de)后代(dai)都在其墓地周围聚居(ju)，世(shi)代(dai)繁衍。因(yin)这(zhei)(zhei)里(li)(li)原有肇嘉(jia)浜、法华泾两(liang)水汇合，又是(shi)徐(xu)(xu)家(jia)的(de)聚居(ju)之(zhi)地，所以人们(men)便称这(zhei)(zhei)里(li)(li)为(wei)“徐(xu)(xu)家(jia)汇”。而徐(xu)(xu)家(jia)汇，这(zhei)(zhei)数(shu)百年(nian)来，逐渐(jian)成为(wei)中西文(wen)化交流荟萃之(zhi)地，教堂、神学院、修(xiu)道院、藏书楼(lou)、观象台、博物院、印书馆(guan)纷(fen)纷(fen)在这(zhei)(zhei)里(li)(li)出现。
徐家(jia)汇的巨变，正(zheng)(zheng)是中国由弱而强的沧桑缩影。徐光(guang)启当年(nian)在科学研究(jiu)道路上呕心沥血(xue)，图的正(zheng)(zheng)是国家(jia)和(he)民族的富强，看(kan)到这些(xie)变化，他应该欣(xin)慰含笑。
（选(xuan)自《解放(fang)日(ri)报》，有(you)删改(gai)）
（1）下(xia)列对传(chuan)记有关(guan)内容的分(fen)析和概括，最恰当的两项是（5分(fen)）（ ）
A．标题中的(de)(de)“足(zu)音”不仅是徐(xu)光(guang)启个人成长的(de)(de)足(zu)音，也是历史发展的(de)(de)足(zu)音，徐(xu)家汇的(de)(de)沧桑(sang)巨变见证着中国由弱而强的(de)(de)变化(hua)轨迹(ji)。
B．中国(guo)的历(li)(li)法《大统历(li)(li)》到了(le)明(ming)朝已(yi)经(jing)误差累累，为(wei)此，徐光启(qi)慨然接受了(le)崇祯的旨意，主持(chi)参与了(le)艰(jian)巨浩大的“改历(li)(li)”工作，编撰成137卷的《崇祯历(li)(li)书》。
C．徐光启虽然不懂(dong)拉丁文，但他不仅通读了欧(ou)几(ji)里(li)得的著作(zuo)《几(ji)何原本(ben)》，而且以“无一(yi)人不当学(xue)”的远见卓识翻译了这本(ben)极深(shen)奥的数学(xue)著作(zuo)。
D．徐家(jia)汇历来就是中西文化(hua)交流荟萃(cui)之地，古有(you)徐光启和利玛窦(dou)的切(qie)磋(cuo)探讨，今有(you)神学院、修(xiu)道院、藏书楼(lou)、博物院等的并肩矗(chu)立。
E．徐家汇之所以得名(ming)，完全是因为徐光(guang)启(qi)曾在此(ci)(ci)生(sheng)活，在北京(jing)病逝后又(you)归葬于此(ci)(ci)，他的后代(dai)都在其墓地周围聚(ju)居，并世代(dai)繁衍(yan)。
（2）根据文(wen)章(zhang)内容，概括徐光(guang)启在科学(xue)上取得巨大成就的主(zhu)要原因。（6分）
答：_____________________________
（3）从全文看，徐光启的(de)“奇才”具体体现(xian)在哪些方(fang)面(mian)?（6分）
答：________________________
（4）文中说：“作为一个(ge)农业科学(xue)家(jia)，徐光(guang)启(qi)绝不纸上谈兵(bing)，而是(shi)注重实践(jian)和实用，解(jie)决现实生(sheng)活中的(de)问题。”这句话给了你(ni)怎样的(de)启(qi)示?请结(jie)合(he)全(quan)文，谈谈你(ni)感受(shou)最深(shen)的(de)一点。（8分）
答(da)：_____________________________
（1）AC 本题综合考查考生理解文章内容和文中关键词语的含义的能力。B项，《崇祯历书》是在崇祯年间编写的历书，不是崇祯下旨编写的历书；“慨然接受了崇祯的旨意”于文无据。D项，根据原文“徐家汇，这数百年来，逐渐成为中西文化交流荟萃之地”可知，“历来”一词有误。E项，根据原文倒数第二段“因这里原有肇嘉浜、法华泾两水汇合，又是徐家的聚居之地，所以人们便称这里为‘徐家汇’”可知，徐家汇得名应有地理和人文两方面的原因，故此项中的“完全”一词有误。…查看完整高中传记类阅读训练答案100则（本题在答案页第1页） …（4）示例一：（从(cong)(cong)(cong)理论(lun)(lun)与实(shi)(shi)践的(de)(de)(de)关(guan)系(xi)的(de)(de)(de)角度(du)）科(ke)(ke)(ke)学(xue)(xue)不能从(cong)(cong)(cong)书(shu)(shu)本到(dao)书(shu)(shu)本、从(cong)(cong)(cong)理论(lun)(lun)到(dao)理论(lun)(lun)，它应该从(cong)(cong)(cong)实(shi)(shi)践中来(lai)，再到(dao)实(shi)(shi)践中去。示例二(er)：（从(cong)(cong)(cong)科(ke)(ke)(ke)学(xue)(xue)的(de)(de)(de)功用(yong)的(de)(de)(de)角度(du)）科(ke)(ke)(ke)学(xue)(xue)只(zhi)有(you)走出象牙塔，走向生(sheng)(sheng)活，解决现(xian)实(shi)(shi)生(sheng)(sheng)活中的(de)(de)(de)实(shi)(shi)际(ji)问(wen)题(ti)，才(cai)能发挥它应有(you)的(de)(de)(de)作用(yong)。【解析】本题(ti)考(kao)查考(kao)生(sheng)(sheng)探究(jiu)(jiu)文本中的(de)(de)(de)某些问(wen)题(ti)的(de)(de)(de)能力(li)。解答本题(ti)要缘(yuan)“事(shi)”及“理”，要从(cong)(cong)(cong)徐光启的(de)(de)(de)行事(shi)方(fang)式(shi)（科(ke)(ke)(ke)学(xue)(xue)研究(jiu)(jiu)）中探究(jiu)(jiu)其行事(shi)方(fang)式(shi)的(de)(de)(de)科(ke)(ke)(ke)学(xue)(xue)意(yi)义(yi)和指导价(jia)值(zhi)。考(kao)生(sheng)(sheng)可以根据(ju)自己对文本的(de)(de)(de)感(gan)悟和体验，独立思考(kao)，发表(biao)看(kan)法(fa)。只(zhi)要言之有(you)据(ju)（从(cong)(cong)(cong)文本中找(zhao)到(dao)依(yi)据(ju)）、言之有(you)理（符(fu)合科(ke)(ke)(ke)学(xue)(xue)规律）即可。
