病(bing)菌(jun)影响身(shen)体，不言而喻；可病(bing)菌(jun)影响心理(li)和行为(wei)，并未引起人们(men)足(zu)够的关注。
病(bing)菌(jun)导(dao)致的传染病(bing)给人(ren)类和其(qi)他动物带来了沉重的生(sheng)存压力。只有那(nei)些拥(yong)有能够抵御病(bing)菌(jun)威(wei)胁的身体(ti)(ti)和行为机制的物种，才能在一(yi)个遍(bian)布微(wei)型捕食者的世界里存活(huo)下去。如果(guo)把(ba)(ba)来自(zi)病(bing)菌(jun)的威(wei)胁看作一(yi)把(ba)(ba)锁(suo)，那(nei)么(me)人(ren)类至少有两把(ba)(ba)可以(yi)开锁(suo)的钥(yao)匙。其(qi)中(zhong)一(yi)把(ba)(ba)是我(wo)们熟悉的身体(ti)(ti)免疫系(xi)统，而(er)另一(yi)把(ba)(ba)就是行为免疫系(xi)统。
不(bu)过，生(sheng)物学家认(ren)为，身(shen)(shen)体(ti)(ti)免(mian)疫不(bu)是万能(neng)(neng)(neng)的(de)，它不(bu)是免(mian)费的(de)，需(xu)要(yao)付(fu)出代(dai)价。身(shen)(shen)体(ti)(ti)免(mian)疫可(ke)(ke)能(neng)(neng)(neng)发生(sheng)识(shi)别(bie)错误，结果可(ke)(ke)能(neng)(neng)(neng)导(dao)致对自(zi)身(shen)(shen)正常(chang)细(xi)胞(bao)或者组织的(de)攻击。身(shen)(shen)体(ti)(ti)免(mian)疫系统(tong)的(de)运作需(xu)要(yao)耗费相当(dang)能(neng)(neng)(neng)量，可(ke)(ke)能(neng)(neng)(neng)会影响其他身(shen)(shen)体(ti)(ti)机能(neng)(neng)(neng)的(de)发挥(hui)。身(shen)(shen)体(ti)(ti)免(mian)疫需(xu)要(yao)让一批细(xi)胞(bao)担任抗体(ti)(ti)，从而可(ke)(ke)能(neng)(neng)(neng)削(xue)弱或者破(po)坏(huai)这些细(xi)胞(bao)原有的(de)功(gong)能(neng)(neng)(neng)。因(yin)此，尽(jin)管(guan)身(shen)(shen)体(ti)(ti)免(mian)疫通常(chang)很有效，也不(bu)能(neng)(neng)(neng)经(jing)常(chang)使用。否则，没(mei)有几个人能(neng)(neng)(neng)受得了。身(shen)(shen)体(ti)(ti)免(mian)疫还具有滞后的(de)特点，只(zhi)有在病(bing)菌(jun)进(jin)入人体(ti)(ti)之(zhi)后这一系统(tong)才会启(qi)动。
加拿大心理学(xue)家(jia)舍勒和邓(deng)肯提出(chu)了(le)行(xing)为免疫(yi)系(xi)统(tong)的(de)概念。这是一(yi)(yi)套包(bao)括了(le)情(qing)绪、认知、动(dong)(dong)机和行(xing)为在(zai)(zai)内的(de)复杂系(xi)统(tong)，其功能是在(zai)(zai)身体免疫(yi)系(xi)统(tong)启动(dong)(dong)之前，提早发(fa)现并远离可能存在(zai)(zai)病菌的(de)场(chang)所(suo)或线索，从而(er)减少疾病感染的(de)可能。其实，很(hen)多(duo)动(dong)(dong)物都在(zai)(zai)这么做。比如(ru)，牛(niu)羊会(hui)(hui)避免在(zai)(zai)撒(sa)满粪便的(de)草地上觅食，雌(ci)性牛(niu)蛙(wa)会(hui)(hui)避免跟已(yi)经染病的(de)雄性牛(niu)蛙(wa)交配(pei)，一(yi)(yi)只得了(le)小(xiao)二麻痹症的(de)黑(hei)猩猩会(hui)(hui)被其他(ta)黑(hei)猩猩孤(gu)立(li)。
舍勒和邓肯指出，人类的不少(shao)社(she)会心理类似于行为免疫。某些个(ge)体(ti)在(zai)形体(ti)和动(dong)作方面(mian)偏离常(chang)态，因而可能被无(wu)意(yi)思地感知为疾病症状，进(jin)而导(dao)致了(le)针对(dui)他(ta)们的歧视。
舍勒在一项(xiang)研(yan)究中发(fa)现(xian)，人(ren)们歧视某些(xie)人(ren)，是因(yin)为把他们当(dang)成了病(bing)(bing)菌携(xie)带者(zhe)。认为自己(ji)身(shen)子(zi)弱(ruo)容易染病(bing)(bing)的人(ren)，很少跟残疾人(ren)、肥胖者(zhe)、破(po)相(xiang)者(zhe)以及年(nian)老者(zhe)交往。他们害怕(pa)染病(bing)(bing)，因(yin)此拒人(ren)于千里之(zhi)外，虽然这些(xie)人(ren)可能并未携(xie)带病(bing)(bing)菌。
害怕病(bing)菌还会导致(zhi)对陌生(sheng)人(ren)的(de)恐惧。人(ren)们(men)对自己人(ren)的(de)偏(pian)爱，在某种(zhong)(zhong)程度(du)上是因(yin)为他们(men)跟我(wo)们(men)携带有(you)相似的(de)病(bing)菌，因(yin)而不太可(ke)能(neng)把致(zhi)命(ming)疾病(bing)传(chuan)(chuan)染(ran)给自己。跟自己人(ren)相比，陌生(sheng)人(ren)更(geng)可(ke)能(neng)导致(zhi)疾病(bing)感染(ran)。同时，陌生(sheng)人(ren)也(ye)更(geng)可(ke)能(neng)有(you)意(yi)无意(yi)违背(bei)当地的(de)习(xi)俗，而这些习(xi)俗不少都(dou)是用来(lai)防(fang)止疾病(bing)传(chuan)(chuan)染(ran)的(de)。舍勒等人(ren)发现，人(ren)们(men)面(mian)对陌生(sheng)群体，越是觉得(de)容易(yi)感染(ran)疾病(bing)，就越是容易(yi)怀有(you)敌意(yi)，甚至有(you)可(ke)能(neng)产生(sheng)一(yi)种(zhong)(zhong)强烈的(de)种(zhong)(zhong)族主义(yi)倾向。
当然，行为免疫虽然导致携带病菌者被别人孤立，但也给了他们自己观察世界的机会。写《我与地坛》和《病隙碎笔》的史铁生，疾病缠身，很长一段时间里都只能跟轮椅亲密接触。他对世界的观察非常深刻，笔下不时会有富有哲理的句子。无独有偶，进化生物学的创始人达尔文也是一生为病困扰，身体不好，需要妻子照料。他长期深居简出，在孤独中笔耕不辍，完成了不少伟大的作品。
（选自《中国科(ke)普文学精选》，有删改）
5．下列对“身体免疫不是万能的”理解不正确的一项是（ ）
A．身体免疫系统(tong)在(zai)杀死(si)病菌的同时可能会误杀我们体内(nei)的正常细胞。
B．身体免疫(yi)系(xi)统在(zai)发动攻击时可能会(hui)影响(xiang)其他身体机能的(de)发挥。
C．身体免疫系统(tong)的运作会(hui)消耗大(da)量的能量，经常使(shi)用会(hui)对身体造成损害(hai)。
D．身(shen)(shen)体免疫系统虽然能有(you)效阻(zu)止病菌进入我们的身(shen)(shen)体，但具有(you)滞后的特(te)点。
6．下列对“行为免疫”的理解不正确的一项是（ ）
A．行为免疫包含(han)了情绪(xu)、认知、动机和行为等因素。
B．行(xing)为免疫是在身(shen)体免疫系(xi)统(tong)失(shi)败后(hou)启(qi)动的(de)一种(zhong)自我保护行(xing)为。
C．行为免(mian)疫能(neng)让人提早(zao)发(fa)现并远离(li)病菌，从而减少疾病感染。
D．行为免疫可能会导致一些(xie)人(ren)产生(sheng)针(zhen)对他人(ren)的(de)歧视心理。
7．下列对“人类的不少社会心理类似于行为免疫”的理解不正确的一项是（ ）
A．某(mou)些(xie)形体和(he)动(dong)作(zuo)偏离常(chang)态的个(ge)体因被怀疑为病菌携(xie)带(dai)者(zhe)往(wang)往(wang)被歧视(shi)。
B．一些人因(yin)害怕被病菌感染，很少(shao)与残疾人、肥(fei)胖者(zhe)(zhe)、破相者(zhe)(zhe)以及年老(lao)者(zhe)(zhe)交往。
C．由于自己(ji)人(ren)(ren)(ren)可能携带更少的病(bing)菌，人(ren)(ren)(ren)们往往偏爱自己(ji)人(ren)(ren)(ren)。
D．因为对(dui)感染病菌的恐惧(ju)，一些人(ren)对(dui)陌生群体怀有(you)敌(di)意(yi)。
参考答案：
选文(wen)是(shi)“病(bing)菌影响心理(li)(li)和行(xing)为”，虽是(shi)一篇科普(pu)文(wen)，但内容十分(fen)贴近(jin)生(sheng)(sheng)活，以独特的(de)(de)(de)视角(jiao)，关注了病(bing)菌对(dui)人心理(li)(li)和行(xing)为的(de)(de)(de)影响。这些素材让学生(sheng)(sheng)置身(shen)于真(zhen)(zhen)实(shi)的(de)(de)(de)情境(jing)中，从而真(zhen)(zhen)切的(de)(de)(de)感受到语文(wen)与(yu)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)关系，自然地引发学生(sheng)(sheng)关注真(zhen)(zhen)实(shi)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活，思考真(zhen)(zhen)实(shi)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活。相对(dui)于四(si)调的(de)(de)(de)《“公天(tian)悲剧”与(yu)“雾霾政治学”》，此文(wen)阅读(du)难度降低。题目设计上，也沿用了四(si)调的(de)(de)(de)三道细节题的(de)(de)(de)题型。需(xu)要(yao)考生(sheng)(sheng)把三道题的(de)(de)(de)每(mei)个选项都(dou)回归原文(wen)，并做(zuo)出(chu)对(dui)比，就能做(zuo)出(chu)选择。但要(yao)拿到满(man)分(fen)，还是(shi)需(xu)要(yao)有(you)足够的(de)(de)(de)耐心加上细心。总体(ti)来说难度适(shi)中。
第5题考查学生对概念的理解能力，答案(an)为(wei)D。考生很容(rong)易找(zhao)到选项取自原文(wen)第二段，对比得出正确答案(an)为(wei)D.“身(shen)体(ti)免(mian)疫是在(zai)病(bing)菌进(jin)入身(shen)体(ti)之后才启动(dong)，所以(yi)具有(you)滞(zhi)后性。”
第(di)6题(ti)考察学生的细节(jie)概括能(neng)力，答案选B。B项(xiang)错误很明显，原文第(di)三段明确提出“其（行为免疫系统）功能(neng)是在身体免疫系统开启之前，提早发(fa)现并远离可能(neng)存(cun)在病(bing)菌的场所或(huo)线索。”
第7题考(kao)察学(xue)生的(de)细节(jie)概括能力，答案选C。C项(xiang)原文表述的(de)是“人(ren)们(men)对自己(ji)(ji)人(ren)的(de)偏爱，在(zai)某(mou)种(zhong)程度(du)上是因为(wei)他(ta)们(men)跟(gen)我(wo)们(men)携带有(you)相似的(de)病(bing)菌，因而不(bu)太可(ke)能把致命的(de)疾(ji)病(bing)转染给自己(ji)(ji)”，并不(bu)是说“自己(ji)(ji)人(ren)可(ke)能携带更(geng)少的(de)病(bing)菌”。
