因为林(lin)至诚（林(lin)语(yu)堂的父亲）的关(guan)系，和乐（林(lin)语(yu)堂的小(xiao)名）很小(xiao)就(jiu)受(shou)洗，成了基督徒(tu)。
他那不经世事的脑袋(dai)充满了上帝的光辉。
每次(ci)吃(chi)饭(fan)前，和乐似模(mo)似样地(di)学着(zhe)牧(mu)(mu)师(shi)父(fu)亲，诚心(xin)地(di)向上帝(di)(di)祷(dao)告，感谢上帝(di)(di)赐(ci)予他(ta)吃(chi)的食物。晚上，他(ta)跟(gen)着(zhe)牧(mu)(mu)师(shi)太(tai)太(tai)念闽南语拼音的圣经(jing)。犯(fan)了(le)错，他(ta)也(ye)会在教(jiao)堂告解，请求(qiu)上帝(di)(di)的原谅。
他(ta)(ta)没(mei)有(you)任何疑虑地相信父母亲告(gao)诉他(ta)(ta)的一切。祷告(gao)时，他(ta)(ta)比(bi)其(qi)他(ta)(ta)的兄(xiong)弟(di)姐妹(mei)都认真，因为头上三尺(chi)有(you)神灵，上帝必定(ding)就在他(ta)(ta)头上听着(zhe)呢。
略懂(dong)人事后，和乐思辨的天性开始活动。
他(ta)是农(nong)村(cun)的孩子。他(ta)看(kan)见农(nong)人披星戴月，辛苦耕耘，才(cai)收获了粮(liang)食。那为什(shen)么吃饭前(qian)要向上(shang)帝祷告(gao)呢？牧师父亲不能(neng)解(jie)答这个问题。
和乐自己找到了(le)答案：也许是要感谢上帝赐予的风调(diao)雨(yu)顺吧！
那(nei)上(shang)帝和永生又是怎么回事？
……
太多的问题(ti)，和乐思考不(bu)过(guo)来。
在寻源(yuan)书院读书时，和(he)乐想出了一(yi)个好办法(fa)。既然上帝(di)是(shi)无所不在的，那他要考(kao)验考(kao)验上帝(di)。
教会(hui)办的(de)(de)学校(xiao)学费(fei)(fei)食(shi)宿全免，和(he)(he)乐每个(ge)星(xing)期只得一(yi)个(ge)铜板(ban)的(de)(de)理(li)发钱(qian)。他正(zheng)是长身(shen)体的(de)(de)时候，整天都(dou)觉(jue)得肚子空空，特(te)别想(xiang)吃(chi)(chi)。虽(sui)说(shuo)变(bian)着(zhe)法子省(sheng)下理(li)发费(fei)(fei)，可一(yi)个(ge)铜板(ban)只能买(mai)一(yi)个(ge)芝麻饼(bing)和(he)(he)四(si)粒糖果，塞牙缝都(dou)不够。富人(ren)家的(de)(de)孩子吃(chi)(chi)着(zhe)可口(kou)(kou)的(de)(de)面(mian)(mian)条(tiao)，和(he)(he)乐眼馋(chan)得很，不停地(di)咽口(kou)(kou)水(shui)。可是，最便(bian)宜(yi)的(de)(de)素(su)面(mian)(mian)也还需一(yi)个(ge)铜板(ban)。
和乐犯愁了。
他闭上双(shuang)眼(yan)，默默地向上帝祈祷(dao)：仁(ren)慈的主(zhu)啊，让(rang)我捡到(dao)一个铜板(ban)吧！
睁开(kai)眼睛，和乐(le)仔(zi)细地看(kan)看(kan)四周的(de)地面(mian)，没有！
和乐(le)想，也许上帝没有听(ting)见，我再试试！
他(ta)试了又试，始(shi)终没有拾到。
和乐(le)对上帝很失(shi)望，基督教的信仰(yang)开始动(dong)摇。
17岁时，和(he)乐考(kao)上了上海圣约翰大学，并更名林玉堂（林语(yu)堂是(shi)后(hou)来的笔(bi)名）。
按照父(fu)亲的(de)意思，他就读于神(shen)(shen)学(xue)院。经过系统的(de)神(shen)(shen)学(xue)训练和大量阅(yue)读基督教(jiao)典籍，玉堂(tang)越发地怀疑起来。耶(ye)稣(su)是(shi)(shi)童女所生(sheng)，肉体复活，这(zhei)(zhei)些教(jiao)条都是(shi)(shi)不可(ke)能的(de)；原(yuan)罪、赎(shu)罪、地狱(yu)等理论在逻辑(ji)上完全讲不通(tong)；信(xin)教(jiao)的(de)人(ren)上天堂(tang)，不信(xin)教(jiao)的(de)人(ren)下地狱(yu)，这(zhei)(zhei)也(ye)是(shi)(shi)没有(you)道理的(de)。玉堂(tang)说：“一切神(shen)(shen)学(xue)的(de)不真(zhen)，对我(wo)(wo)的(de)智力(li)都是(shi)(shi)侮辱(ru)。我(wo)(wo)无(wu)法忠(zhong)实地去履行。我(wo)(wo)兴(xing)趣全失，得(de)的(de)分数极(ji)低，这(zhei)(zhei)在我(wo)(wo)的(de)求学(xue)过程中是(shi)(shi)很少见(jian)的(de)事。监督认(ren)为我(wo)(wo)不适于做牧师，他是(shi)(shi)对的(de)。我(wo)(wo)离开了神(shen)(shen)学(xue)院。”
玉(yu)堂思(si)想的转(zhuan)变很快(kuai)就(jiu)被父亲察觉了。
起因是一次布道。
十几岁时，玉堂就已经开始帮父亲布道。林至诚多少有父亲的虚荣，他想让喜欢演讲的儿子出出风头。
玉堂这(zhei)次选的(de)讲(jiang)题是《把圣经(jing)当(dang)文学来读(du)》。他(ta)合(he)上(shang)圣经(jing)，侃侃而谈：耶(ye)和(he)华(hua)是一(yi)位部落之神，他(ta)帮助约(yue)(yue)书(shu)亚(ya)消(xiao)灭了亚(ya)玛(ma)力(li)人和(he)基奈人，而且耶(ye)和(he)华(hua)的(de)观(guan)念不是一(yi)下子形成的(de)，它由部落所崇拜的(de)偶像一(yi)步(bu)步(bu)进(jin)化成独一(yi)无二的(de)真(zhen)神，没有一(yi)个民族是特别“被选”的(de)。他(ta)越讲(jiang)越兴(xing)奋，即兴(xing)发挥(hui)，说，《旧(jiu)约(yue)(yue)》应该当(dang)成不同(tong)体裁(cai)的(de)文学来读(du)，如《约(yue)(yue)伯记》是犹(you)(you)太(tai)戏(xi)剧，《列(lie)王记》是犹(you)(you)太(tai)历史(shi)，《雅歌》是情诗(shi)，而《创世记》和(he)《出埃(ai)及记》是犹(you)(you)太(tai)神话和(he)传说。
乡村基督徒们听得大眼瞪小眼，完全不知道(dao)玉堂在(zai)讲什么。
林至诚吓坏(huai)了(le)。他想(xiang)起以前认识的一个厦门人，会英语(yu)，却(que)不相信(xin)上(shang)帝。他的五儿子(zi)莫非(fei)也成了(le)无神论者？ 吃晚饭的时(shi)候，林至诚一边(bian)扒(ba)饭，一边(bian)时(shi)不时(shi)地瞟上(shang)玉(yu)堂一眼(yan)，想(xiang)发(fa)现点蛛(zhu)丝马迹。玉(yu)堂却(que)神情(qing)自若，仿佛什么都没有发(fa)生过(guo)。
虽然有离经叛道的演讲，玉堂却没有抛弃基督教。一个(ge)没有上帝的(de)世界？他不能想象(xiang)。
4年(nian)后，他(ta)在清华任教，同事(shi)兼(jian)著名诗人刘大均替他(ta)解决了这个难题(ti)。
他问：“如果我(wo)们不信上帝是天父，便不能普爱同人(ren)，行见世界大(da)乱了，对(dui)不对(dui)呀(ya)？”“为(wei)什么(me)呢？”刘先生答：“我(wo)们还可以做(zuo)好(hao)人(ren)，做(zuo)善人(ren)呀(ya)，只因我(wo)们是人(ren)的缘故。做(zuo)好(hao)人(ren)正是人(ren)所当做(zuo)的咧。”
这一席话，剪断了玉堂和基督(du)教最后的一丝联系。
晚年时，饱经风霜(shuang)的林语堂又(you)回到了基(ji)督教的怀(huai)抱。这是后话了。
从圣(sheng)约翰(han)毕业后，林语(yu)堂到清华任教，然(ran)后是出(chu)国(guo)留学，回(hui)国(guo)，再出(chu)国(guo)。他余下的(de)(de)大半生都在世界各地(di)漂泊，鲜少(shao)回(hui)坂仔(zi)。然(ran)而他乡(xiang)牧(mu)歌处(chu)，放(fang)野归自然(ran)，林语(yu)堂怀(huai)着一身山地(di)的(de)(de)爽朗，游走在钢(gang)筋水泥的(de)(de)都市，他是放(fang)飞四(si)海的(de)(de)风(feng)筝，线的(de)(de)那一头(tou)却深(shen)深(shen)地(di)埋在生于兹养于兹的(de)(de)故乡(xiang)。
（选自《幽(you)默大师(shi)：林(lin)语堂(tang)》）
1．下列对(dui)传记有(you)关(guan)内容(rong)的分(fen)(fen)析和(he)概括(kuo)，最恰当的两项是（ ）（ ）（5分(fen)(fen)）
A．因为受父亲的(de)影响(xiang)，小和乐成为了基督徒，对上帝很虔诚，一(yi)直到他毕业于(yu)神(shen)学院。
B．略懂人事后的小和乐对(dui)神产生了(le)动摇，他认为(wei)粮食(shi)是农民辛勤种(zhong)植(zhi)出来的，根本(ben)不是上帝的赐予。
C．小和乐向上帝祈(qi)祷让他(ta)捡到一个铜板，既表(biao)现了(le)他(ta)孩子的(de)顽皮可爱(ai)，也表(biao)现了(le)他(ta)幽默(mo)大师(shi)的(de)天性(xing)，失望后(hou)的(de)他(ta)对上帝完全绝望。
D．小(xiao)和(he)(he)乐(le)离经叛道式的(de)讲演，仅(jin)仅(jin)是(shi)为了表(biao)现小(xiao)和(he)(he)乐(le)对自己所信奉的(de)上(shang)帝的(de)怀疑，以显(xian)示他是(shi)个无神论者。
E．全文语(yu)言朴实自然(ran)，讲述了林语(yu)堂小时(shi)笃诚地信奉上帝、渐长后怀(huai)疑上帝、晚年又重回上帝的怀(huai)抱的经(jing)历，所(suo)选事例无一(yi)不(bu)表现(xian)林语(yu)堂的幽默风格(ge)。
2．小和乐对(dui)上帝失(shi)望产生信仰动摇的原(yuan)因(yin)有哪(na)些，请简要陈述。（6分）
3．刘大(da)均的话对林语堂产生了怎样影响，为(wei)什么会有这种结(jie)果？请简要概括。（6分）
4．林语(yu)堂(tang)先是笃信(xin)基督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)，继而离弃基督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)，晚(wan)年又皈依(yi)基督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)，该(gai)如何理解林语(yu)堂(tang)的这种宗教(jiao)(jiao)(jiao)信(xin)仰经历，请结合全文谈谈你的看(kan)法。（8分）
参考答案：
1．BE （A还没进入神学院学习以前小和乐的对神信仰就已发生了动摇；C这件事后小和乐只是产生了动摇，并没有说他完全绝望；D这次讲演还在于能够表现他对基督教的调侃，表现了林语堂的幽默）…查看完整高中传记类阅读训练答案100则（本题在页答案第1页） …4．观点一(yi)：林(lin)语堂不(bu)是(shi)(shi)一(yi)个(ge)虔(qian)诚的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)(ji)督徒(tu)。①少(shao)年(nian)(nian)时(shi)(shi)信仰基(ji)(ji)督教是(shi)(shi)因(yin)为(wei)不(bu)谙世事，完全因(yin)为(wei)家庭(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)响才(cai)信奉(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)，不(bu)是(shi)(shi)出于(yu)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)诚；②年(nian)(nian)龄(ling)少(shao)长之后(hou)，自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)世界观发生(sheng)了(le)变(bian)化(hua)，发现基(ji)(ji)督不(bu)是(shi)(shi)万能(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)；③晚年(nian)(nian)皈(gui)依(yi)基(ji)(ji)督教，是(shi)(shi)因(yin)为(wei)思想上(shang)(shang)没有皈(gui)依(yi)感，需要有一(yi)个(ge)思想寄托。观点二：林(lin)语堂是(shi)(shi)一(yi)个(ge)虔(qian)诚的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)(ji)督徒(tu)。①少(shao)年(nian)(nian)时(shi)(shi)受家庭(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)响深，小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)心里就对上(shang)(shang)帝(di)产生(sheng)了(le)神秘感、崇拜感；②年(nian)(nian)龄(ling)渐长后(hou)对上(shang)(shang)帝(di)产生(sheng)信仰动摇是(shi)(shi)因(yin)为(wei)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)顽皮性格和他(ta)幽(you)默的(de)(de)(de)(de)(de)天性，这(zhei)并不(bu)影(ying)响他(ta)对上(shang)(shang)帝(di)的(de)(de)(de)(de)(de)信奉(feng)；③晚年(nian)(nian)时(shi)(shi)，饱经风(feng)霜的(de)(de)(de)(de)(de)林(lin)语堂再回神的(de)(de)(de)(de)(de)怀抱(bao)，用他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)经历表现他(ta)对神的(de)(de)(de)(de)(de)笃信。
