溯源

编者(zhe)按：本文难度与高考试(shi)卷相当，适合高中三年级(ji)复(fu)习使用。

有(you)一种鲑鱼(yu)，幼(you)小时，成(cheng)(cheng)群游(you)出河源(yuan)(yuan)地带，顺流(liu)而下出海(hai)，成(cheng)(cheng)熟之(zhi)后，又(you)成(cheng)(cheng)群溯流(liu)而上还归(gui)河源(yuan)(yuan)，在那里(li)交(jiao)(jiao)配(pei)、产卵，力竭而亡(wang)。在回溯源(yuan)(yuan)流(liu)的行程中，不管有(you)多(duo)大的阻(zu)挠，鲑鱼(yu)总是舍命克服。有(you)时溯至(zhi)断岩，便(bian)从水(shui)中腾跃入空，直到跃越岩上的河段，继(ji)续溯流(liu)归(gui)源(yuan)(yuan)，回到原(yuan)产地，完(wan)成(cheng)(cheng)生命之(zhi)旅，也(ye)交(jiao)(jiao)代(dai)传递了生命的使命。第二代(dai)孵出后，幼(you)鱼(yu)又(you)重复(fu)着(zhe)同样的出海(hai)、溯源(yuan)(yuan)和回归(gui)。

我(wo)从(cong)电视上看到(dao)有关鲑鱼的报(bao)导(dao)，真是看得(de)(de)我(wo)惊心动魄。到(dao)底是什么促使鲑鱼回归(gui)呢(ni)？我(wo)只能(neng)(neng)想(xiang)到(dao)，那是生命(ming)本(ben)能(neng)(neng)的根源感。记得(de)(de)古诗(shi)上有两(liang)句："胡马依北风(feng)，越鸟巢南(nan)枝(zhi)(zhi)。"胡马来自北地，不(bu)管身在哪里(li)，也能(neng)(neng)从(cong)风(feng)里(li)去辨别来处方向。越鸟来自南(nan)疆(jiang)，不(bu)管栖于何枝(zhi)(zhi)，也能(neng)(neng)从(cong)光热(re)中感任原(yuan)乡。

人呢？人又何(he)尝不(bu)然?

人(ren)类文明(ming)中的(de)(de)考古(gu)、史学(xue)、族谱、传说……不(bu)也都是溯(su)源寻根(gen)的(de)(de)措(cuo)举(ju)吗? 人(ren)的(de)(de)形体，不(bu)管(guan)在地球上迁(qian)徙(xi)流(liu)(liu)离得多远(yuan)，人(ren)的(de)(de)心灵，总要(yao)回溯(su)时间(jian)长流(liu)(liu)，让精神归本还原(yuan)。

人(ren)类在(zai)精神上(shang)的(de)(de)回(hui)溯，不能(neng)只(zhi)凭本(ben)能(neng)上(shang)的(de)(de)感受(shou)，而须通过历史、艺文、习(xi)俗，甚至生(sheng)活记忆的(de)(de)文化潜(qian)流，去汇合命脉中(zhong)的(de)(de)远源。乡(xiang)愁是一(yi)种文化心(xin)灵的(de)(de)寂(ji)寞。这种寂(ji)寞原也是驱(qu)促一(yi)个(ge)漂泊者反省回(hui)顾的(de)(de)基本(ben)力量(liang)。没有那种驱(qu)促的(de)(de)力量(liang)，一(yi)种文化，一(yi)个(ge)种族，会很(hen)快在(zai)浩瀚人(ren)世汪(wang)洋中(zhong)消(xiao)失。

曾经在(zai)一(yi)(yi)(yi)个宴会里，听一(yi)(yi)(yi)个朋友高谈她(ta)(ta)游访(fang)俄(e)国(guo)，为(wei)一(yi)(yi)(yi)位俄(e)国(guo)老(lao)太太带回一(yi)(yi)(yi)份礼物的情谊。她(ta)(ta)在(zai)俄(e)国(guo)买到(dao)(dao)(dao)这份小礼物后(hou)，用一(yi)(yi)(yi)张日常(chang)俄(e)文(wen)(wen)旧报包裹起(qi)(qi)来(lai)，回到(dao)(dao)(dao)美(mei)国(guo)后(hou)，送(song)到(dao)(dao)(dao)俄(e)国(guo)老(lao)太太手中(zhong)。八十(shi)高龄的俄(e)裔老(lao)妇人，一(yi)(yi)(yi)眼看到(dao)(dao)(dao)数(shu)(shu)十(shi)年(nian)也不曾见到(dao)(dao)(dao)的俄(e)文(wen)(wen)报页，礼物尚未见到(dao)(dao)(dao)，先哽咽啜泣起(qi)(qi)来(lai)。俄(e)文(wen)(wen)报对她(ta)(ta)而言，代表的是(shi)乡(xiang)土(tu)信(xin)息(xi)，冲击着她(ta)(ta)命脉(mai)中(zhong)的文(wen)(wen)化根源，封(feng)装了(le)数(shu)(shu)十(shi)年(nian)的乡(xiang)愁，一(yi)(yi)(yi)下(xia)子(zi)崩溃泛(fan)滥(lan)起(qi)(qi)来(lai)。　　我自己(ji)也曾经有过那(nei)样感情泛(fan)滥(lan)的经历(li)，那(nei)年(nian)，在(zai)重庆乘船渡三峡去宜(yi)昌。汽笛鸣起(qi)(qi)，船起(qi)(qi)碇开航了(le)。船速渐紧，但见山城倒驰，青山后(hou)移，江(jiang)(jiang)(jiang)风呼啸(xiao)中(zhong)，历(li)史(shi)山川，浮沉(chen)眼底。一(yi)(yi)(yi)时，诗的长(zhang)江(jiang)(jiang)(jiang)，历(li)史(shi)教科(ke)书的长(zhang)江(jiang)(jiang)(jiang)，民族文(wen)(wen)化的长(zhang)江(jiang)(jiang)(jiang)，全都在(zai)血脉(mai)中(zhong)汇流(liu)。那(nei)样一(yi)(yi)(yi)种浑浊浩(hao)圆(yuan)的情感，将(jiang)我淹没(mei)。我伏在(zai)船栏上，久久哽咽，不能自已(yi)。那(nei)一(yi)(yi)(yi)刻，我是(shi)长(zhang)江(jiang)(jiang)(jiang)，我是(shi)中(zhong)国(guo)，我是(shi)那(nei)鲑鱼，跃万(wan)里河海关山，回溯了(le)本源。

有一个朋友(you)，去大(da)陆(lu)旅游，游山玩(wan)水，看古迹(ji)，没有什(shen)么(me)特殊的(de)(de)感(gan)触。他(ta)(ta)很(hen)奇怪自己的(de)(de)冷漠(mo)。直到(dao)有一天，他(ta)(ta)在故乡一座花(hua)园(yuan)中，沿(yan)一条石径独行，踩着转(zhuan)折处一道月门时，一阵(zhen)桂花(hua)香，隐约扑鼻(bi)。忽然(ran)间，他(ta)(ta)双眼含泪。当年(nian)，桂子飘香的(de)(de)季节，老(lao)祖(zu)父，肥蟹一碟(die)，老(lao)酒一壶，灯下独酌。幼小的(de)(de)他(ta)(ta)，站在桌边，踮起(qi)脚，为(wei)祖(zu)父斟酒，听祖(zu)父说些掌(zhang)故。海外数十(shi)年(nian)汲(ji)汲(ji)，他(ta)(ta)不(bu)乏物(wu)质(zhi)上的(de)(de)丰盈(ying)，事业上的(de)(de)成绩，就是无法体(ti)验什(shen)么(me)是满足与宁静。故园(yuan)小径，一阵(zhen)桂香，勾(gou)起(qi)儿(er)时往事，勾(gou)起(qi)文化的(de)(de)失(shi)落感(gan)。

海外的(de)侨(qiao)民，从中国带来宗祠(ci)的(de)传统(tong)，自身的(de)命脉便和宗亲远源相续，透过文化长流，便超越时(shi)空，连系(xi)故(gu)土，侨(qiao)乡也就(jiu)是故(gu)乡了。

我们这一代呢？东(dong)迁西徙，移居西土，已无宗祠的归属，就(jiu)像脱离大海的鱼，没有河源可溯了，只有相(xiang)濡以沫。

我们(men)的下一代呢？　　（文章有删改）

18.文章用鲑鱼的(de)(de)溯源开头(tou)，这(zhei)样写有什(shen)(shen)么(me)好处？人(ren)类的(de)(de)归(gui)(gui)本还源跟(gen)鲑鱼的(de)(de)"回归(gui)(gui)"有什(shen)(shen)么(me)相同和不同之处？（6分）                                          

19.概括说明(ming)文章第6、7、8自(zi)然段写的是人类从哪几个方面寻根溯(su)源。（4分）

20.请分别说明(ming)以下句子在文中的含(han)义(yi)。（4分）

⑴乡愁是一种文化心(xin)灵的寂寞(mo)。

⑵诗的长(zhang)江，历(li)史(shi)教科书的长(zhang)江，民族文(wen)化的长(zhang)江，全都在(zai)血(xue)脉中汇流(liu).

21.下列(lie)对这篇散文的(de)赏析，不正确(que)的(de)两项是（4分）

A本文(wen)的(de)两句(ju)古诗(shi)"胡(hu)马依北风，越(yue)鸟(niao)巢(chao)南枝"，很容易使人联想到(dao)陶(tao)渊明(ming)笔下的(de)"羁鸟(niao)恋旧(jiu)林，池鱼思故渊"，因为两者表(biao)达(da)的(de)主(zhu)旨是(shi)相同的(de)。

B文(wen)(wen)章第3自然段以设问和反问在(zai)文(wen)(wen)意(yi)的递进中(zhong)完成了过(guo)渡，结尾(wei)又以发(fa)问的方式收(shou)束，使文(wen)(wen)章意(yi)味深长。

C文(wen)章(zhang)内容丰(feng)富(fu)，线索分(fen)明，结尾(wei)表达了作者对失落文(wen)化根(gen)源的隐忧。

D文(wen)章情景并茂(mao)，以(yi)小见大，细节(jie)丰盈(ying)、精(jing)当，成功的(de)营(ying)造出了浓郁(yu)的(de)文(wen)化认同感。

E文章第8自然段说(shuo)(shuo)"……就是无法体验(yan)什么(me)是满足与宁(ning)静(jing)"，是说(shuo)(shuo)"他"虽不乏物(wu)质上(shang)的丰盈，事业上(shang)的成(cheng)绩，但因(yin)再也(ye)无法回到童(tong)年，所以体验(yan)不到满足与宁(ning)静(jing)。

参考答案（附有详细分析，价值人民币0.1元，如(ru)不需要(yao)请勿使用）