《怀疑与学问》鄂教版八上课内阅读训练二则附答案
（一）
①怀疑(yi)不(bu)(bu)(bu)仅(jin)是(shi)从消极方(fang)面(mian)辨伪去(qu)妄(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必要步骤，也(ye)是(shi)从积极方(fang)面(mian)建设(she)新(xin)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)说、启迪新(xin)发(fa)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本条件(jian)。②对(dui)于别人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)话(hua)，不(bu)(bu)(bu)经过思索，都不(bu)(bu)(bu)打(da)折扣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)承认，那是(shi)思想上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)懒惰。③这(zhei)(zhei)样的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)脑(nao)筋(jin)(jin)永远(yuan)是(shi)被动的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，永远(yuan)不(bu)(bu)(bu)能(neng)治学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)。④只有(you)(you)常(chang)常(chang)怀疑(yi)、常(chang)常(chang)发(fa)问(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)脑(nao)筋(jin)(jin)才(cai)有(you)(you)问(wen)(wen)(wen)题(ti)，有(you)(you)问(wen)(wen)(wen)题(ti)才(cai)想求解答。⑤在不(bu)(bu)(bu)断的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)发(fa)问(wen)(wen)(wen)和(he)求解中(zhong)(zhong)，一(yi)(yi)切学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)问(wen)(wen)(wen)才(cai)会起来。⑥许多大(da)(da)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)问(wen)(wen)(wen)家(jia)(jia)、大(da)(da)哲(zhe)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)都是(shi)从怀疑(yi)中(zhong)(zhong)锻炼出来的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。⑦清代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)位大(da)(da)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)问(wen)(wen)(wen)家(jia)(jia)——戴震，幼时读(du)朱(zhu)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《大(da)(da)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)章句》，便问(wen)(wen)(wen)《大(da)(da)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)》是(shi)何时的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)书(shu)，朱(zhu)子(zi)是(shi)何时的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)。⑧塾师(shi)告(gao)诉他《大(da)(da)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)》是(shi)周代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)书(shu)，朱(zhu)子(zi)是(shi)宋代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)儒；他便问(wen)(wen)(wen)宋代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)如何能(neng)知(zhi)道(dao)一(yi)(yi)千(qian)多年前著者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思。⑨一(yi)(yi)切学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)问(wen)(wen)(wen)家(jia)(jia)，不(bu)(bu)(bu)但对(dui)于流俗传说，就(jiu)是(shi)对(dui)于过去(qu)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)说也(ye)常(chang)常(chang)抱怀疑(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)态(tai)度(du)，常(chang)常(chang)和(he)书(shu)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)说辩(bian)论，常(chang)常(chang)评判书(shu)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)说，常(chang)常(chang)修(xiu)正(zheng)书(shu)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)说：要这(zhei)(zhei)样才(cai)能(neng)有(you)(you)更新(xin)更善的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)说产生。⑩古(gu)往今(jin)来科学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)上新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)发(fa)明，哲(zhe)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)上新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理论，美术上新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)风，都是(shi)这(zhei)(zhei)样产生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。⑾若使后之学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者都墨守前人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旧说，那就(jiu)没有(you)(you)新(xin)问(wen)(wen)(wen)题(ti)，没有(you)(you)新(xin)发(fa)明，一(yi)(yi)切学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)术也(ye)就(jiu)停(ting)滞，人(ren)(ren)(ren)类的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化也(ye)就(jiu)不(bu)(bu)(bu)会进(jin)步了。
9．这段文(wen)字的中(zhong)心论点是 。
10．给这段(duan)文字划分层次(ci)：①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑾
11．“对于(yu)别人(ren)话，都不打折扣(kou)的(de)承认，那(nei)是思想上的(de)懒(lan)惰”，那(nei)么不懒(lan)惰的(de)表(biao)现应该是 。
12．第⑨句中的冒号能改为(wei)逗号吗?为(wei)什(shen)么?
13．第(di)⑩句(ju)中三个“新的”作(zuo)用是 。
14．第⑾句中的“学术”和“文化”两个词(ci)能否互换?为什么?
15．本段文字主要采用的论证方法是 和(he) 。
（二）
学(xue)问的基础是(shi)(shi)事(shi)实(shi)和(he)(he)根(gen)据。事(shi)实(shi)和(he)(he)根(gen)据的来源有(you)(you)两种：一(yi)种是(shi)(shi)自(zi)(zi)己亲眼(yan)看见的，一(yi)种是(shi)(shi)听别(bie)(bie)人(ren)(ren)传(chuan)说(shuo)(shuo)的。譬(pi)如在国(guo)难(nan)危急的时候(hou)，各(ge)地一(yi)定有(you)(you)许多口头的消息(xi)，说(shuo)(shuo)得如何凶(xiong)险，那便(bian)是(shi)(shi)别(bie)(bie)人(ren)(ren)的传(chuan)说(shuo)(shuo)，不一(yi)定可靠；要知道实(shi)际的情(qing)形，只(zhi)(zhi)有(you)(you)靠自(zi)(zi)己亲自(zi)(zi)去(qu)观察。做学(xue)问也就是(shi)(shi)一(yi)样，最要紧最可靠的材(cai)料是(shi)(shi)自(zi)(zi)己亲见的事(shi)实(shi)根(gen)据；但这种证据有(you)(you)时候(hou)不能亲自(zi)(zi)看到，便(bian)只(zhi)(zhi)能靠别(bie)(bie)人(ren)(ren)的传(chuan)说(shuo)(shuo)了(le)。
……
我(wo)们(men)（ ）对于哪一(yi)本(ben)书(shu)，哪一(yi)种学问，（ ）要经过自己(ji)的(de)怀疑：因(yin)怀疑而思索，因(yin)思索而辨别(bie)是(shi)(shi)非；经过“怀疑”“思索”“辨别(bie)”三步(bu)以后，那本(ben)书(shu)才(cai)是(shi)(shi)自己(ji)的(de)书(shu)，那种学问才(cai)是(shi)(shi)自己(ji)的(de)学问。（ ）是(shi)(shi)盲从，是(shi)(shi)迷信(xin)。孟子所谓“尽信(xin)书(shu)则不如无书(shu)”，也就是(shi)(shi)教我(wo)们(men)有一(yi)点(dian)怀疑的(de)精神，不要随(sui)便盲从（ ）迷信(xin)。
6. 语段所要阐(chan)述的(de)观(guan)点是什(shen)么(me)？
7. 两段(duan)文字(zi)的过渡句是(shi)哪一句？
8. 给文(wen)中的(de)括(kuo)号选(xuan)择一组正确的(de)关(guan)联词（ ）
a. 不管 都 不然 和
b. 不论(lun) 都 否则 或
c. 尽管 而 否则 及
d. 不论 总 否则 或
【参考答案】：
（一(yi)）9．怀疑是(shi)从积极(ji)方(fang)面建设新学(xue)说、启迪新发明的基本条件。
10．①｜②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑾
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【鄂教版八年级上册语文课内阅读训练答案集】（第(di)17课第(di)一(yi)则）
（二）
6. 做学(xue)问应该有怀疑(yi)精神。
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【鄂教版八年级上册语文课内阅读训练答案集】（第17课第二则）
