⑴小(xiao)时候，常常看见祖父在把玩一(yi)(yi)件小(xiao)东西：一(yi)(yi)整块(kuai)黄杨木雕(diao)刻(ke)而成的猴子群像。猴子有三(san)只(zhi)，做出三(san)种截然不同的表情——一(yi)(yi)只(zhi)双手掩(yan)着耳朵，一(yi)(yi)只(zhi)双手遮着眼睛，另(ling)一(yi)(yi)只(zhi)则显得十分(fen)心(xin)虚地捂(wu)住(zhu)自己的嘴巴。祖父似乎很钟爱(ai)它(ta)，常常独自坐在晚霞(xia)夕照的院(yuan)子里，无限怜爱(ai)地抚摩(mo)着它(ta)。
⑵有一次(ci)，我把木刻猴(hou)(hou)子放在(zai)膝头上，翻(fan)来翻(fan)去地看。没(mei)什么(me)意思嘛，就(jiu)是一块木头，刻成三个猴(hou)(hou)子。表情很逗人(ren)，可是没(mei)有发条(tiao)，不(bu)像机(ji)械(xie)、铁(tie)皮做成的猴(hou)(hou)子，只要旋紧发条(tiao)，它就(jiu)叮(ding)叮(ding)咚咚地打(da)鼓敲(qiao)钹。没(mei)什么(me)好玩嘛！我翘着小嘴巴(ba)，把木刻猴(hou)(hou)子还给祖父。
⑶祖父把(ba)我(wo)抱起来，指着木刻(ke)猴子(zi)对(dui)我(wo)说：“阿公(gong)跟你说，这三(san)只猴，是(shi)你阿祖给阿公(gong)的(de)。这三(san)只猴就是(shi)跟我(wo)们说，非(fei)礼勿听(ting)、非(fei)礼勿看、非(fei)礼勿说……唉，你还(hai)小，不会懂，就是(shi)常常听(ting)人讲的(de)‘有(you)耳无嘴’啦。”那(nei)时，我(wo)六岁，祖父的(de)话，我(wo)听(ting)不大懂，但“有(you)耳无嘴”这句话，却(que)印在了(le)心里(li)。
⑷隔了一年，祖(zu)父(fu)死了。沉默(mo)寡言(yan)的父(fu)亲把(ba)木刻猴子摆在神案上，不知道(dao)是纪念逝去的祖(zu)父(fu)，还是要(yao)提醒(xing)些什么。
⑸念高中(zhong)的时候(hou)，不知(zhi)道为了什(shen) 么事，我和母(mu)亲(qin)发生(sheng)了争执，我的嘴(zui)快，说了一大堆气话(hua)。母(mu)亲(qin)泪眼(yan)汪(wang)汪(wang)的，侧过(guo)头去，看(kan)着(zhe)神(shen)案上那个木(mu)刻猴(hou)子，悲(bei)愤地(di)说：“看(kan)到你(ni)阿(a)公留下(xia)来的木(mu)猴(hou)没？你(ni)爸(ba)(ba)爸(ba)(ba)把它放在神(shen)桌(zhuo)上是要(yao)你(ni)们(men)警惕，不要(yao)乱(luan)讲话(hua)，你(ni)阿(a)公以前常常讲‘有耳无嘴(zui)’，你(ni)难道忘记了？”
⑹时间流水般逝去。有一次，父亲静静地和我说话，我从来不曾看过像他那般谦和、诚恳的父亲。他似乎内心有某些隐痛，却又尽力掩盖：“这个时代，谨言慎行是很重要的，不要放言高论，不要妄加评断，平平安安过一世就可以了。”说着，他从神案上把那三只木刻猴子拿下来，充满深意地说：“你看看这三只猴，不听、不看、不说，这是有道理的，独善其身嘛……”父亲叹了口气。他们那个黯然的年代，沉默成为他们一生的座右铭。
⑺我说：“像这(zhei)三只木(mu)刻猴子，不听、不看、不说，这(zhei)样一个人，他生命的意义(yi)是什(shen)么呢？独善其(qi)身，这(zhei)是多消极的借口！”
⑻父亲苦笑，淡(dan)淡(dan)地(di)说：“唉，以后你慢(man)慢(man)会(hui)晓(xiao)得的。”
⑼又是几年过去了，在不(bu)断的(de)历练中，我(wo)慢(man)慢(man)理解了父亲。我(wo)竭力要保持(chi)一(yi)点点纯真(zhen)的(de)自(zi)我(wo)，但我(wo)发现，虽不(bu)甘愿，自(zi)己(ji)却(que)也逐渐向世(shi)俗妥协，时时处在自(zi)我(wo)的(de)撕裂中。
⑽父(fu)亲(qin)离开以后，木刻猴(hou)子交到我(wo)(wo)的(de)手(shou)里。这个从曾祖(zu)父(fu)传给(ji)祖(zu)父(fu)，由祖(zu)父(fu)传给(ji)父(fu)亲(qin)，再(zai)由父(fu)亲(qin)交到我(wo)(wo)手(shou)上(shang)的(de)木刻猴(hou)子，我(wo)(wo)是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)要(yao)再(zai)交给(ji)我(wo)(wo)的(de)后代，是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)还要(yao)告诉他(ta)(ta)们“有耳无(wu)嘴(zui)”？我(wo)(wo)觉得(de)我(wo)(wo)不(bu)能(neng)这样，我(wo)(wo)要(yao)他(ta)(ta)们活得(de)更(geng)坦然，更(geng)磊落(luo)，更(geng)像(xiang)他(ta)(ta)们自己，不(bu)被扭(niu)(niu)曲，也不(bu)去扭(niu)(niu)曲别人。
⑾点起一把火(huo)，我把这个木刻(ke)猴(hou)子烧成灰烬。
18.阅读全文，完成下表。（5分）
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人物 |
对(dui)待“木刻猴(hou)子(zi)”的【来源:Zxxk.Com】 | ||
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行为 |
情感 |
观念 | |
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“祖父” |
顺从传统 | ||
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“父亲” |
摆上神案 |
纠结 |
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“我” |
不满 |
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19.第⑻段(duan)运用了哪些人(ren)物描(miao)写(xie)方(fang)法？你(ni)从中读出了父亲怎(zen)样的(de)矛盾心理？结(jie)合文(wen)意(yi)简要分析。（4 分）
20.细读第⑼段，分析加(jia)点的“撕裂”一(yi)词的内涵和(he)表达效果。
21.联(lian)系生活实际，谈(tan)谈(tan)你对“有耳无嘴”这一说法的(de)认识。（80—100字,5分）
参考答案：
18.（5分）行为：常常把玩(wan)（抚(fu)摩），烧成灰烬（付之(zhi)一炬）；情感：钟爱(ai)(ai)（怜爱(ai)(ai)）；观念：屈从传统(tong)（向世俗(su)妥(tuo)协），否(fou)定传统(tong)（不顺从传统(tong)、抛弃传统(tong)、反抗传统(tong)）。
19.（4分）示(shi)例：通过神态和(he)语言描写，写出了父亲既想以自己(ji)的经历(li)提(ti)醒儿子谨言慎(shen)行(xing)(xing)，又不愿强行(xing)(xing)扭曲儿子的矛盾心理。
20.（3分）内涵：是(shi)(shi)向世(shi)俗(su)妥协，还(hai)是(shi)(shi)保持纯真(zhen)的(de)自我？表达效(xiao)果：强烈表现(xian)出(chu)“我”内心的(de)痛(tong)苦，形象有力。
21.（5分(fen)）示例(li)一：“有(you)耳无嘴”的弊端，在于(yu)国人对任何不合理现象保持沉(chen)默和妥协的习惯，使得人与人之间不能有(you)开诚布公的交(jiao)流。大街(jie)上围观暴(bao)行、会议中不分(fen)是非地鼓掌通过都(dou)是实(shi)例(li)。它理应遭到抛(pao)弃。
示例二：在(zai)特定的场(chang)合下，“有耳无嘴(zui)”也(ye)能体(ti)现一(yi)个人的修养。日(ri)常交(jiao)往(wang)中，家人朋友难免会说出一(yi)些不得(de)当的话，无关原则，就可以一(yi)笑了之。不必句句在(zai)意，事事耿耿于怀。适时沉默，也(ye)能赢得(de)别人的尊重。
