周灿人《寂静钱钟书》阅读训练及答案
12月19日(ri)，寂寥的寒(han)夜(ye)，清(qing)华圆(yuan)日(ri)墓旁，烛(zhu)光隐(yin)隐(yin)。小提(ti)琴哀婉的曲调飘散在清(qing)冷的夜(ye)空(kong)，人们伫立无语，鞠躬，献(xian)上白菊(ju)。
偶(ou)有(you)路人好奇：“这是在(zai)祭奠谁(shei)？”
有人低声答语：“今天(tian)是钱钟(zhong)书先生(sheng)辞世(shi)10周年。”
10年前，钱(qian)钟书先生安详离世(shi)。遵(zun)钱(qian)先生遗(yi)嘱，“一切从(cong)简”，连在八宝山的告(gao)别仪式也只(zhi)有(you)短短的20分钟。“如(ru)此寂(ji)静。”钱(qian)先生的一位生前好友(you)说。那日，清华的南北主干(gan)道上飘(piao)起(qi)了一千(qian)只(zhi)纸鹤，学(xue)生们用这种方(fang)式，静静地送别他们的老学(xue)长。
他的人生，本不寂静。
无论是人们熟悉的《围城》，还是近乎天书的《管锥编》，都(dou)惊讶(ya)了世(shi)(shi)人(ren)，折服了学界。《管锥编》单是书证(zheng)就(jiu)数万(wan)(wan)条(tiao)，引述涉及四(si)千(qian)位作家上万(wan)(wan)种著(zhu)作。世(shi)(shi)人(ren)惊叹“大师(shi)风华(hua)绝代，天才卓(zhuo)尔(er)不群(qun)”。
然而他却又静(jing)静(jing)地坐(zuo)在书(shu)(shu)斋(zhai)里，照例(li)埋(mai)头读他的书(shu)(shu)，做他的学问(wen)。图(tu)书(shu)(shu)馆(guan)内(nei)很多冷僻线(xian)装书(shu)(shu)的借书(shu)(shu)单上，只(zhi)有他一(yi)人的名字。即使是身处困(kun)境，他也(ye)只(zhi)是默默地埋(mai)头书(shu)(shu)本(ben)。“文革(ge)”时他被送(song)去于(yu)校劳动改(gai)造，能看的只(zhi)有寥(liao)寥(liao)几本(ben)书(shu)(shu)，但只(zhi)要抱起书(shu)(shu)本(ben)来，就能兴(xing)致盎然。第一(yi)批“大赦(she)”回京的名单中，没(mei)(mei)有钱钟(zhong)书(shu)(shu)，也(ye)没(mei)(mei)有杨绛。他们(men)夫妻二(er)人平(ping)静(jing)地走回窝棚(peng)，杨先生说：“给咱(zan)们(men)这样(yang)一(yi)个棚(peng)，咱(zan)们(men)就住下(xia)，行(xing)吗？”钱先生歪(wai)着脑袋认真(zhen)地想了一(yi)下(xia)，说：“没(mei)(mei)有书(shu)(shu)。”
“文革”后，对钱钟书(shu)先生的(de)称颂日渐升高，然而钱家的(de)书(shu)斋内一如(ru)既往的(de)平静。他谢绝(jue)了(le)一切记者和学者的(de)拜访，有人将此误读(du)为“清高孤傲，自以为是”。
他(ta)(ta)人的不解，钱(qian)先生并未在意过。杨绛先生说：“他(ta)(ta)从不侧(ce)身大师之(zhi)列(lie)……他(ta)(ta)只(zhi)想安(an)安(an)心(xin)心(xin)做(zuo)学问。”
“钱先生做(zuo)学问是’心在焉’,”清华(hua)大学一位老(lao)师说，“而我们今天这个社会上，今天这个校(xiao)园(yuan)里，有多少(shao)人则是‘心不(bu)在焉’。”
清华大学一位博士生说，他多次读《围城》，读第三遍时息然明白，“围城不是(shi)别(bie)人(ren)给的(de)，正是(shi)人(ren)在日复(fu)一(yi)日的(de)生活中为自己(ji)编织的(de)。钱先生没有(you)为自己(ji)修筑围城，所以，他一(yi)辈(bei)子都活得坦然，真挚(zhi)。”
10年后(hou)的清华，20年后(hou)的12月19日(ri)，依旧(jiu)是(shi)纸(zhi)鹤飘(piao)飞，烛(zhu)光摇曳，依旧(jiu)只有(you)师生们的心(xin)照不(bu)(bu)语。不(bu)(bu)时有(you)人(ren)向钱先生的照片投来好奇(qi)的眼光：“这是(shi)谁？”
他(ta)一生淡泊，未曾(ceng)想过(guo)要(yao)轰轰烈烈。但(dan)也正是这种(zhong)“寂静”中，他(ta)书写了后人无法(fa)想象(xiang)也难以企及的(de)(de)波(bo)澜壮(zhuang)阔。我们往(wang)往(wang)只惊叹他(ta)“这个脑(nao)袋是怎么(me)长的(de)(de)”，却(que)总是忘(wang)了去关注他(ta)两耳不闻喧嚣事的(de)(de)用(yong)心苦读，以及恪(ke)守完(wan)整人格的(de)(de)刚(gang)毅坚卓(zhuo)。
寂静，这(zhei)是钱先生(sheng)的(de)(de)心底所(suo)愿。不要(yao)奇(qi)怪为什么他(ta)的(de)(de)离世和10周年纪(ji)念都如此寂寥，这(zhei)正是他(ta)的(de)(de)一生(sheng)的(de)(de)格调(diao)
一位热爱他的读者说：“这个世上唯一的钱钟书走了。”是的，这个时代再也没有了钱钟书，但，是不是也因为这个时代不再寂静？ ___
（选自2008年12月(yue)24日(ri)《中国青(qing)年报》有删改(gai)）
1.下列(lie)对作品(pin)的(de)分析和概括，不正确的(de)两项是( )
A． 文章(zhang)写路(lu)人对清(qing)(qing)华师(shi)生(sheng)祭奠(dian)钱钟书先生(sheng)的好(hao)奇，突出了他(ta)人对钱钟书的不了解。他(ta)人之所以不了解，是因(yin)为钱钟书清(qing)(qing)高孤傲，拒绝了一切(qie)媒体的采访。
B. 不能被“赦”回京，继续留(liu)在(zai)干(gan)校，钱钟书(shu)夫妇(fu)依(yi)然(ran)平静。对于(yu)希(xi)望能够埋头读(du)书(shu)、潜心治学的钱钟书(shu)来说，干(gan)校生(sheng)活的缺憾只是(shi)“没有书(shu)”。
C. 钱钟书先生作为(wei)世人公认的(de)大(da)(da)师(shi)，他的(de)人生本可轰(hong)轰(hong)烈烈而(er)不“寂静(jing)”，但他从(cong)不想侧(ce)身大(da)(da)师(shi)之列，没有修筑名(ming)列的(de)“围城”将自己“围”住。
D．题(ti)目“寂静钱(qian)钟书”，意味着文章(zhang)要围绕各种人的“静”来写。如，写清华师生(sheng)(sheng)10年后纪念(nian)钱(qian)钟书先生(sheng)(sheng)，虽没有出现“静”字(zi)，但也暗示了“静”。
E．文章报道了清华师(shi)生(sheng)的(de)祭奠活动，写了钱钟书先生(sheng)给人们(men)带来的(de)好(hao)奇、惊叹和崇敬，展(zhan)现(xian)了他的(de)大师(shi)风(feng)范和完整(zheng)人格(ge)，给人以启迪。
2.文(wen)章倒(dao)数(shu)第(di)二(er)段加(jia)点词语“格(ge)调”的内(nei)涵丰富，请简要分析。
3. 文(wen)章(zhang)的(de)结尾说：“这个时(shi)代(dai)再也没有了钱钟书(shu)，但(dan)，是不是也因为这个时(shi)代(dai)不再寂静？”请结合(he)全(quan)文(wen)，深(shen)究时(shi)代(dai)的(de)“寂静”与产生钱钟书(shu)这样的(de)大师之间的(de)关系。
