景物描写的的基本方法
作者：李可 文章(zhang)来源：大汉民族
一部《红(hong)楼梦》我们可以(yi)“横看成岭侧成峰，远近高低(di)各不同。”对(dui)于中学(xue)生(sheng)来(lai)说，不可能面(mian)面(mian)俱到，进(jin)行多(duo)角度、全方(fang)位的分(fen)析评价(jia)。把(ba)握切(qie)入点(dian)，从易到难，由浅入深，循序渐(jian)进(jin)，能最大限度地有(you)所把(ba)握即可。特别是在(zai)素质教育的今天，更是要求(qiu)学(xue)生(sheng)能有(you)创(chuang)造性地学(xue)习。
我(wo)们可(ke)(ke)(ke)能的(de)这样的(de)生活(huo)经验：当心情(qing)舒(shu)畅的(de)时，看什(shen)么(me)都(dou)(dou)顺眼(yan)，听(ting)什(shen)么(me)都(dou)(dou)舒(shu)服。当你心情(qing)郁闷时，看什(shen)么(me)都(dou)(dou)碍眼(yan)，听(ting)什(shen)么(me)都(dou)(dou)闹心。就以蛙噪虫鸣(ming)为例吧(ba)，蛙本无情(qing)，虫亦无意(yi)，但如(ru)果心情(qing)不(bu)同(tong)(tong)(tong)，听(ting)的(de)结(jie)果载(zai)然不(bu)同(tong)(tong)(tong)。有(you)(you)(you)人(ren)充耳(er)(er)不(bu)闻，因(yin)为他(ta)正徜徉于自(zi)己的(de)“壶中(zhong)天地”。有(you)(you)(you)人(ren)认为是(shi)(shi)小夜曲、是(shi)(shi)交(jiao)响乐、是(shi)(shi)天籁之音，因(yin)为他(ta)心情(qing)舒(shu)畅、豁亮、恬静；有(you)(you)(you)人(ren)以为是(shi)(shi)噪音、是(shi)(shi)嘲讽，是(shi)(shi)丧钟，因(yin)为他(ta)烦躁、失落、绝望。放耳(er)(er)声音的(de)世界(jie)，夜半蛙声午时蝉(chan)，夏(xia)日(ri)雷(lei)鸣(ming)冬日(ri)风均无情(qing)无意(yi)可(ke)(ke)(ke)言，可(ke)(ke)(ke)言的(de)只是(shi)(shi)自(zi)己的(de)心情(qing)。《岳阳(yang)楼记》中(zhong)的(de)两种(zhong)不(bu)同(tong)(tong)(tong)的(de)览物之情(qing)不(bu)正是(shi)(shi)很好(hao)的(de)例证吗(ma)？“感时花(hua)溅(jian)泪(lei)，恨(hen)别鸟惊心”，“朱门酒肉(rou)臭(chou)，路(lu)有(you)(you)(you)冻(dong)死(si)骨。”可(ke)(ke)(ke)曾(ceng)见花(hua)流泪(lei)、酒肉(rou)臭(chou)？杜(du)公(gong)不(bu)愚，是(shi)(shi)因(yin)情(qing)伤景哀(ai)啊！《果树园》中(zhong)的(de)早(zao)晨是(shi)(shi)翻身(shen)农民的(de)喜(xi)悦(yue)和(he)兴奋，也正是(shi)(shi)李子俊(jun)女人(ren)的(de)内心惶恐不(bu)安和(he)失落。
“美景”之所以美，正是我们对它进行了这样一个系列的分析和思考。当我们掀起 “美景”的盖头，由浅入深,把握它的规律以后，用它来指导我们的阅读和写作是有着十分重要的意义的。