这是一篇(pian)精(jing)读课(ke)文(wen)。文(wen)章写的是在通(tong)往新疆(jiang)的火车上，一位(wei)父亲和两(liang)个(ge)孩子，望着车窗外的白杨展开讨论(lun)的事。作者借白杨，热情歌(ge)颂(song)了边疆(jiang)建设(she)者服(fu)从(cong)祖国需(xu)要，扎(zha)根边疆(jiang)、建设(she)边疆(jiang)的远(yuan)大志向和奉(feng)献(xian)精(jing)神。

作家文(wen)笔清新流畅，人物(wu)描(miao)写生(sheng)动(dong)。文(wen)章由(you)树及人，从孩子关(guan)于白(bai)(bai)杨(yang)的(de)(de)(de)(de)争(zheng)论开始，引出爸爸对(dui)白(bai)(bai)杨(yang)特(te)点的(de)(de)(de)(de)介绍(shao)，托物(wu)言志，借物(wu)喻人；然后写爸爸借白(bai)(bai)杨(yang)表明了(le)自己扎根(gen)边(bian)(bian)疆的(de)(de)(de)(de)志向，并(bing)希望(wang)孩子也能够成为边(bian)(bian)疆建(jian)(jian)设(she)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)心(xin)愿。在作者(zhe)的(de)(de)(de)(de)描(miao)写和叙述中，没有直接歌颂这些(xie)无私(si)(si)奉(feng)(feng)献的(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)设(she)者(zhe)，而是将戈壁(bi)上高(gao)大挺秀的(de)(de)(de)(de)白(bai)(bai)杨(yang)与扎根(gen)边(bian)(bian)疆的(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)设(she)者(zhe)形(xing)象逐步交融在一起。车(che)窗外的(de)(de)(de)(de)白(bai)(bai)杨(yang)──于茫(mang)茫(mang)戈壁(bi)站得(de)高(gao)大挺秀；父(fu)亲眼中的(de)(de)(de)(de)白(bai)(bai)杨(yang)──不择(ze)环(huan)境，不惧灾害，茁壮成长；父(fu)亲心(xin)中的(de)(de)(de)(de)白(bai)(bai)杨(yang)──就是扎根(gen)边(bian)(bian)疆、无私(si)(si)奉(feng)(feng)献的(de)(de)(de)(de)边(bian)(bian)疆建(jian)(jian)设(she)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)化身。

作者(zhe)的(de)(de)人物描写非(fei)(fei)常(chang)传神(shen)，对父(fu)子(zi)三(san)人进(jin)行了(le)语言描写和神(shen)态刻画，孩子(zi)天真烂漫(man)，父(fu)亲(qin)严肃而(er)又不(bu)失(shi)亲(qin)切。在心理描写上则(ze)非(fei)(fei)常(chang)含蓄(xu)，没(mei)有过多直接的(de)(de)叙述，而(er)是以神(shen)传情，意境深远，通过神(shen)态的(de)(de)变化(hua)来(lai)体现感情的(de)(de)波澜。

选编这篇课(ke)文，一是(shi)(shi)让学生继(ji)续学习把(ba)握(wo)课(ke)文主要(yao)内容的(de)(de)方法(fa)，联(lian)系上下文，理解含义深(shen)刻的(de)(de)句子(zi)；二(er)是(shi)(shi)体会课(ke)文是(shi)(shi)怎样借物(wu)喻人，赞颂边疆建设(she)者的(de)(de)；三是(shi)(shi)进(jin)一步加(jia)深(shen)对西部的(de)(de)了解。

本(ben)课的(de)(de)教学重点是通过(guo)白(bai)杨(yang)树(shu)(shu)的(de)(de)外在特(te)点感悟(wu)其(qi)内在品质(zhi)；难点是体会写(xie)法，感悟(wu)树(shu)(shu)的(de)(de)某些特(te)点与人的(de)(de)某些品质(zhi)之间的(de)(de)相(xiang)通、相(xiang)似之处。