《醉翁亭记》《郑板桥开仓济民》比较阅读训练附答案
【原文选段】
【甲(jia)】至于负(fu)者(zhe)(zhe)(zhe)歌于途，行(xing)者(zhe)(zhe)(zhe)休于树(shu)，前者(zhe)(zhe)(zhe)呼，后者(zhe)(zhe)(zhe)应，伛偻提(ti)携，往来而(er)不(bu)绝者(zhe)(zhe)(zhe)，滁(chu)人游也。临溪而(er)渔(yu)，溪深(shen)而(er)鱼肥。酿泉为(wei)酒，泉香而(er)酒洌；山肴野蔌，杂(za)然(ran)而(er)前陈者(zhe)(zhe)(zhe)，太守宴也。宴酣之乐(le)，非(fei)丝非(fei)竹，射者(zhe)(zhe)(zhe)中，弈者(zhe)(zhe)(zhe)胜，觥筹(chou)交错，起坐而(er)喧哗者(zhe)(zhe)(zhe)，众宾欢也。苍颜(yan)白发，颓(tui)然(ran)乎其间(jian)者(zhe)(zhe)(zhe)，太守醉也。
已而(er)(er)夕阳(yang)在山，人影(ying)散(san)乱，太守(shou)(shou)归而(er)(er)宾(bin)客从也。树林阴翳，鸣声上下(xia)，游人去而(er)(er)禽鸟乐(le)也。然而(er)(er)禽鸟知(zhi)山林之乐(le)，而(er)(er)不(bu)知(zhi)人之乐(le)；人知(zhi)从太守(shou)(shou)游而(er)(er)乐(le)，而(er)(er)不(bu)知(zhi)太守(shou)(shou)之乐(le)其乐(le)也。醉能同其乐(le)，醒能述以文者(zhe)，太守(shou)(shou)也。太守(shou)(shou)谓谁？庐陵欧阳(yang)修也。
【乙】郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹，兰为长。曾任范县令，爱民如子。室无贿赂，案无留牍。公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。迁潍县，值岁荒，人相食。燮开仓赈济，或阻之，燮曰：“此何时，若辗转申报，民岂得活乎？上有谴①，我任②之(zhi)。”即发谷与民，活万余人。去任之(zhi)日，父老沿途送之(zhi)。
【注(zhu)释】谴：谴责(ze)，责(ze)备。任：承担，责(ze)任
——本文选自2017湖北荆州中考语文试卷
【阅读训练】
1.下列语句中对加点字解(jie)释不正确的一项(xiang)是 ______
A．即发谷与民(min)，活(huo)万余人 活(huo)：救助(zhu)。使(shi)……活(huo)
B．室无(wu)(wu)贿赂，案(an)无(wu)(wu)留牍 ; 牍：书信
C．值(zhi)岁荒，人相食 值(zhi)：遇(yu)到
D．去任之(zhi)(zhi)日(ri)，父老沿(yan)途(tu)送之(zhi)(zhi) 去：离开(kai)
2.下列加点词的意(yi)义和用(yong)法都相同的一(yi)项是 ______
A．树(shu)林阴翳，鸣声上下 上有谴，我任之
B．太守归(gui)而宾(bin)客从(cong)之 ; 微斯(si)人吾谁与(yu)归(gui)
C．醒(xing)能(neng)述以文者 以画竹、兰为长
D． 燮开仓赈济，或阻(zu)之(zhi) 今或闻无罪，二世(shi)杀之(zhi)
3.下面对(dui)两段的(de)(de)理解(jie)和分析不正确的(de)(de)是 ______
A．欧阳修与(yu)滁人畅游山水，酒酣而(er)(er)醉，此乐(le)(le)是(shi)为山水之乐(le)(le)而(er)(er)醉，更为能(neng)与(yu)民(min)同乐(le)(le)而(er)(er)醉
B．郑(zheng)板桥因担心上级拒绝，没有经过申报(bao)就开仓赈济灾民，最(zui)终遭(zao)到了撤(che)职处分(fen)
C．郑板桥不仅为官洁廉，勤(qin)政爱民，敢于担当，而且富有艺术(shu)才华，喜(xi)与文人雅士交游
D．欧阳修和郑板(ban)桥担任官职，都能情系百(bai)姓(xing)，造福一方，因而都收(shou)到了老(lao)百(bai)姓(xing)的爱戴。
4、.翻译下列句子
（1）人知(zhi)从太守游而(er)乐，而(er)不知(zhi)太守之(zhi)乐其乐也
（2）此何(he)时，若辗(zhan)转(zhuan)申报(bao)，民岂得活腹乎？
【参考答案】
（1）B
（2）D
（3）B
4.（1）人(ren)们只知道(dao)跟随太守(shou)游玩(wan)的乐(le)趣，却(que)不知道(dao)太守(shou)以游人(ren)的快(kuai)(kuai)乐(le)为快(kuai)(kuai)乐(le)．
（2）现在是什么时候(hou)，如果(guo)向上申(shen)报(bao)，申(shen)报(bao)，往来反复，百姓怎能活(huo)下去(qu)？
【参考译文】
【甲】至于(yu)背着(zhe)东西(xi)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)在(zai)路(lu)上(shang)欢唱，来(lai)去行(xing)路(lu)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)在(zai)树下休(xiu)息(xi)，前面(mian)的(de)(de)(de)招呼，后面(mian)的(de)(de)(de)答应；老(lao)(lao)人(ren)(ren)弯着(zhe)腰走，小(xiao)孩(hai)子由大人(ren)(ren)领(ling)着(zhe)走．来(lai)来(lai)往(wang)往(wang)不(bu)断的(de)(de)(de)行(xing)人(ren)(ren)，是(shi)(shi)滁州的(de)(de)(de)游客．到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉(quan)造(zao)酒，泉(quan)水清(qing)并且酒也清(qing)；野味野菜，横(heng)七竖八地摆在(zai)面(mian)前的(de)(de)(de)，那是(shi)(shi)太(tai)守主办的(de)(de)(de)宴(yan)席．宴(yan)会(hui)喝酒的(de)(de)(de)乐趣(qu)，不(bu)在(zai)于(yu)音乐；投射(she)的(de)(de)(de)中了(le)(le)，下棋的(de)(de)(de)赢了(le)(le)，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐(zuo)大声(sheng)喧闹的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，是(shi)(shi)欢乐的(de)(de)(de)宾客们．一个脸色苍老(lao)(lao)的(de)(de)(de)老(lao)(lao)人(ren)(ren)，醉醺醺地坐(zuo)在(zai)众人(ren)(ren)中间，是(shi)(shi)太(tai)守喝醉了(le)(le)．
不(bu)久，太(tai)阳下山了，人影散乱，宾(bin)客们(men)跟随太(tai)守(shou)回去了．树林里(li)的(de)枝叶茂密成林，鸟(niao)儿到(dao)处(chu)叫，是(shi)游(you)人离(li)开(kai)后(hou)鸟(niao)儿在欢(huan)乐(le)地跳跃．但是(shi)鸟(niao)儿只知道(dao)(dao)山林中的(de)快乐(le)，却不(bu)知道(dao)(dao)人们(men)的(de)快乐(le)．而人们(men)只知道(dao)(dao)跟随太(tai)守(shou)游(you)玩的(de)快乐(le)，却不(bu)知道(dao)(dao)太(tai)守(shou)以游(you)人的(de)快乐(le)为快乐(le)啊(a)．醉了能够和大家一起(qi)欢(huan)乐(le)，醒(xing)来(lai)能够用文章记述这乐(le)事的(de)人，那就是(shi)太(tai)守(shou)啊(a)．太(tai)守(shou)是(shi)谁呢？是(shi)庐陵(ling)欧阳修吧．
【乙(yi)】朝乾隆(long)元年(nian)科举的(de)(de)进(jin)士，擅长(zhang)画竹和兰花．曾(ceng)经在范(fan)县(xian)做(zuo)(zuo)县(xian)令(ling)，爱护百(bai)姓(xing)就(jiu)像爱护自己(ji)的(de)(de)孩子(zi)一样．家里没有收受的(de)(de)贿赂，桌子(zi)上没有遗留的(de)(de)公(gong)文．郑(zheng)公(gong)空(kong)闲的(de)(de)时(shi)间经常和文人(ren)们喝酒咏诗，至于有人(ren)忘(wang)记(ji)他是一县(xian)的(de)(de)长(zhang)官(guan)(guan)．后来调任到潍县(xian)做(zuo)(zuo)官(guan)(guan)，恰逢(feng)荒年(nian)，百(bai)姓(xing)相互吃．郑(zheng)燮(xie)开官(guan)(guan)仓(cang)放粮赈济灾(zai)民(min)，有人(ren)阻止，郑(zheng)燮(xie)说：“都到什么(me)时(shi)候了，要(yao)(yao)是向上申报，辗转往(wang)复(fu)，百(bai)姓(xing)怎么(me)活命？（要(yao)(yao)是）上边(bian)降(jiang)罪，我(wo)一人(ren)承(cheng)担．”于是开官(guan)(guan)仓(cang)赈济灾(zai)民(min)，使上万人(ren)得以活命．（郑(zheng)板(ban)桥）离任的(de)(de)时(shi)候，当地百(bai)姓(xing)沿途送他．
