《郑板桥爱子之道》原文、注释、翻译、阅读训练附答案
【原文选段】
余五十二岁始得(de)一(yi)(yi)子(zi)(zi)，岂有不爱(ai)(ai)之(zhi)理!然爱(ai)(ai)之(zhi)必(bi)以(yi)(yi)其(qi)道，虽嬉戏玩(wan)耍，务令(ling)忠厚，毋为(wei)(wei)刻(ke)急①也。平生最不喜笼中养(yang)鸟，我(wo)图娱悦，彼在囚(qiu)牢，何情(qing)何理，而必(bi)屈(qu)物之(zhi)性以(yi)(yi)适(shi)吾(wu)性乎!至于(yu)发系(xi)蜻蜓，线缚螃蟹，为(wei)(wei)小儿玩(wan)具，不过(guo)一(yi)(yi)时片刻(ke)便折拉而死。上帝(di)②亦心(xin)(xin)(xin)心(xin)(xin)(xin)爱(ai)(ai)念，吾(wu)辈竟不能(neng)体天(tian)之(zhi)心(xin)(xin)(xin)以(yi)(yi)为(wei)(wei)心(xin)(xin)(xin)，万物将何所托(tuo)命乎?我(wo)不在家(jia)，儿子(zi)(zi)便是你管(guan)束。要须长其(qi)忠厚之(zhi)情(qing)，驱其(qi)残忍(ren)之(zhi)性，不得(de)以(yi)(yi)为(wei)(wei)犹(you)子(zi)(zi)③而姑(gu)纵惜也。家(jia)人(ren)(ren)④儿女，总是天(tian)地(di)间一(yi)(yi)般人(ren)(ren)，当一(yi)(yi)般爱(ai)(ai)惜，不可(ke)使(shi)吾(wu)儿凌虐他。凡(fan)鱼(yu)飧⑤果饼(bing)，宜均分散给，大(da)家(jia)欢(huan)嬉跳(tiao)跃。若吾(wu)儿坐食好物，令(ling)家(jia)人(ren)(ren)子(zi)(zi)远(yuan)立(li)而望(wang)，不得(de)一(yi)(yi)沾唇(chun)齿;其(qi)父母见(jian)而怜之(zhi)，无可(ke)如何⑥，呼之(zhi)使(shi)去，岂非割心(xin)(xin)(xin)剜肉乎!
(选(xuan)自(zi)清(qing)代郑燮《潍县(xian)署中(zhong)与(yu)舍(she)弟墨第二书(shu)》，有删减)
【注释】 郑板桥简介
①刻(ke)急：苛刻(ke)严峻。
②上帝：老天。
③犹子：兄(xiong)弟之子。
④家人：仆人。
⑤飧(sūn)：熟食品(pin)。
⑥无(wu)可如何：无(wu)可奈何。
【翻译】
我五十二岁才有(you)个儿(er)子(zi),哪有(you)不疼(teng)爱(ai)他的道理?但是爱(ai)孩子(zi)一定得有(you)规(gui)矩方法,即(ji)使是孩子(zi)们(men)在一块游戏玩耍(shua),也必须使他时刻(ke)记着对人(ren)应该忠厚,做事(shi)要稳妥(tuo),不能急(ji)躁。
我不(bu)在家,儿(er)子(zi)就归你(ni)(ni)管教。要紧的(de)(de)是(shi)必须培养(yang)他的(de)(de)忠诚厚道的(de)(de)感情,消除残酷冷漠(mo)的(de)(de)性情,不(bu)能(neng)认为他不(bu)是(shi)你(ni)(ni)的(de)(de)儿(er)子(zi),无法像(xiang)亲生(sheng)儿(er)子(zi)一(yi)(yi)样(yang)(yang)管教而暂且纵容姑息。家中(zhong)仆人(ren)的(de)(de)子(zi)女(nv),总也(ye)和我们一(yi)(yi)样(yang)(yang)是(shi)生(sheng)活于天地间(jian)的(de)(de)人(ren),应该(gai)同样(yang)(yang)爱(ai)护,不(bu)能(neng)让我的(de)(de)儿(er)子(zi)欺负虐待他们。凡是(shi)给孩子(zi)们鱼肉果点(dian)等,应该(gai)平均发(fa)放,使孩子(zi)们欢喜蹦跳。假如让我的(de)(de)儿(er)子(zi)坐(zuo)着独吞好吃的(de)(de),而叫仆人(ren)的(de)(de)子(zi)女(nv)远(yuan)(yuan)远(yuan)(yuan)地站着观望,想吃而不(bu)能(neng)够(gou)吃上(shang)一(yi)(yi)丁点(dian),他们的(de)(de)父母看(kan)见了必然(ran)会(hui)可怜自(zi)己的(de)(de)孩子(zi),但又拿(na)不(bu)出什么办法,只(zhi)得把孩子(zi)叫走,这样(yang)(yang)做岂不(bu)叫人(ren)像(xiang)割(ge)心挖肉一(yi)(yi)样(yang)(yang)难受(shou)吗?
【练习】
1.解释下列句子中(zhong)黑(hei)体的词。
(1)务令忠厚
(2)而必屈物之(zhi)性以适吾性乎
(3)若吾儿坐食好物
2.用现代汉语写出下面句子的(de)意思(si)。
其父母见而怜之，无可(ke)如何(he)，呼之使去。
3.文中(zhong)作者(zhe)希望弟弟把儿子教(jiao)育成怎(zen)样(yang)的人(ren)?
【参考答案】
1.(1)让、使 (2)适(shi)合 (3)吃
2.他(ta)(ta)(ta)们(men)的父母看见了(le)，很(hen)怜悯他(ta)(ta)(ta)们(men)，但又无可奈(nai)何，呼叫他(ta)(ta)(ta)们(men)让他(ta)(ta)(ta)们(men)离开。(意思符(fu)合(he)即可)
3.忠(zhong)厚(善良)，充(chong)满爱心(xin)(有平等(deng)思想)(意思符合即可)
【简评】
清代(dai)大文学家郑(zheng)板(ban)桥到五十(shi)二岁始得一子，他自然(ran)十(shi)分(fen)(fen)疼(teng)爱(ai)这个儿子。但是他主张(zhang)，“爱(ai)子必以其道”，就是要讲(jiang)究爱(ai)子的分(fen)(fen)寸、方式和方法。
郑板桥(qiao)去山东潍(wei)坊当知县，把(ba)儿(er)子(zi)(zi)托其(qi)弟(di)弟(di)带着(zhe)。儿(er)子(zi)(zi)不在(zai)身边，但(dan)他还是(shi)时时刻(ke)(ke)刻(ke)(ke)挂(gua)念着(zhe)儿(er)子(zi)(zi)的(de)教育(yu)。他在(zai)给弟(di)弟(di)的(de)信中(zhong)明确(que)指出要(yao)教育(yu)儿(er)子(zi)(zi)立志，“明理做个(ge)好人”，而把(ba)“中(zhong)举、中(zhong)进士、做官”看成是(shi)“小事”。为此，郑板桥(qiao)给自己(ji)的(de)儿(er)子(zi)(zi)立下三条规矩(ju)：一是(shi)要(yao)为人“忠厚(hou)”，“驱其(qi)残忍之性”。他主(zhu)张要(yao)从平时培(pei)养(yang)(yang)起来(lai)，就(jiu)是(shi)在(zai)与别人嬉戏玩耍(shua)过程中(zhong)，也(ye)要(yao)注意培(pei)养(yang)(yang)“忠厚(hou)之情”。二是(shi)要(yao)在(zai)学习上防止一般“富(fu)贵(gui)子(zi)(zi)弟(di)”的(de)浮夸作风(feng)，要(yao)向那些虽然家道(dao)贫寒但(dan)学业有成的(de)“佳子(zi)(zi)弟(di)”学习。三是(shi)要(yao)学会平等(deng)待(dai)人，就(jiu)是(shi)对家里佣人的(de)孩子(zi)(zi)，也(ye)“要(yao)一般爱(ai)惜，不可使吾儿(er)凌虐他”。郑板桥(qiao)十分重视(shi)培(pei)养(yang)(yang)孩子(zi)(zi)的(de)优良道(dao)德品质，这的(de)确(que)是(shi)一条正确(que)的(de)爱(ai)子(zi)(zi)之道(dao)。
父(fu)母(mu)是(shi)孩子(zi)(zi)的(de)第一(yi)任(ren)老(lao)师(shi)，也(ye)是(shi)终生的(de)老(lao)师(shi)，如果教育不(bu)当，会(hui)(hui)给子(zi)(zi)女的(de)成(cheng)长带(dai)来(lai)难以弥补的(de)不(bu)良影响。 “以其(qi)道(dao)(dao)”是(shi)真爱(ai)(ai)(ai)(ai)，不(bu)以其(qi)道(dao)(dao)是(shi)假爱(ai)(ai)(ai)(ai)。郑(zheng)板(ban)桥对待子(zi)(zi)女是(shi)严(yan)中(zhong)见爱(ai)(ai)(ai)(ai)，爱(ai)(ai)(ai)(ai)中(zhong)有(you)严(yan)。他(ta)“爱(ai)(ai)(ai)(ai)之(zhi)(zhi)必以其(qi)道(dao)(dao)”。应该说(shuo)，他(ta)的(de)爱(ai)(ai)(ai)(ai)子(zi)(zi)之(zhi)(zhi)道(dao)(dao)，是(shi)有(you)许多地方值得后人借鉴的(de)。今天一(yi)切爱(ai)(ai)(ai)(ai)子(zi)(zi)者和(he)一(yi)切爱(ai)(ai)(ai)(ai)高材生的(de)师(shi)长，也(ye)当从郑(zheng)氏“爱(ai)(ai)(ai)(ai)之(zhi)(zhi)必以其(qi)道(dao)(dao)”中(zhong)汲取(qu)教益。如果忽视(shi)德育，说(shuo)不(bu)定还会(hui)(hui)造就(jiu)出“不(bu)肖子(zi)(zi)孙”来(lai)。
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