《马说》《北史·孝行传·张元(yuan)》比较阅读训练及答案
阅读(du)下面文言文,完成27一31题(ti)。(12分(fen),30题(ti)4分(fen)每小(xiao)题(ti)2分(fen),其他每题(ti)2分(fen))
【甲】世有(you)伯(bo)乐,然后有(you)千里马(ma)。千里马(ma)常有(you),而伯(bo)乐不常有(you)。故虽有(you)名马(ma),祗辱于奴隶(li)之手,骈(pian)死(si)于槽枥之间,不以千里称(cheng)也。
马(ma)之千(qian)里(li)者(zhe)(zhe),一食(shi)或(huo)尽粟一石。食(shi)马(ma)者(zhe)(zhe),不(bu)知(zhi)其能(neng)千(qian)里(li)而(er)食(shi)也。是马(ma)也,虽(sui)有千(qian)里(li)之能(neng),食(shi)不(bu)饱,力不(bu)足,才美不(bu)外见,且欲与常马(ma)等不(bu)可得(de),安求其能(neng)千(qian)里(li)也。
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马。”鸣呼,其真无马耶?其真不知马也![来源:迷你(ni)] (选自韩愈(yu)《马说(shuo)》)
【乙】村陌有犬为人所弃者张元见之即收而养之。其叔父怒曰:“何用此为?”将欲更弃之。元对曰:“有生之数,莫不重其性命。若天生天杀,自然之理。今为人所弃而死,非其道也。若见而不收养,无仁心也。”叔父感其言,遂许焉。明年,犬随叔父夜行。叔父为蛇所啮,仆地不得行。犬(quan)亟奔至家,汪(wang)汪(wang)之声(sheng)不已。张元怪之,随犬(quan)出(chu)门,见(jian)叔(shu)父几死。速延医治(zhi)之,不日(ri)而愈。自(zi)此(ci),叔(shu)父视(shi)犬(quan)如亲。 (选自(zi)《北史·孝行(xing)传·张元》)
27.下列各(ge)组句子中,加点词的(de)意义(yi)和(he)用法完全相同的(de)一组是()
A.①虽有千里之能 ②张元怪之,随犬出门
B.①安求其能千里也 ②今为人所弃(qi)而(er)死(si),非其道也
C.①千里马常有,而伯(bo)乐不常有 ②若见(jian)而不收养,无仁心也(ye)
D.①食不(bu)(bu)饱,力(li)不(bu)(bu)足,才美(mei)不(bu)(bu)外见②若见而不(bu)(bu)收(shou)养
28.下(xia)列句子中,加点(dian)字的用(yong)法与“犬(quan)随叔父(fu)夜行(xing)”中“夜”字用(yong)法相同(tong)的一项是()
A.离逆旅,主人日再食,无鲜肥滋(zi)味(wei)之(zhi)享B.策(ce)之(zhi)不以其道,食之(zhi)不能尽其材
C.腰白玉之(zhi)环,左佩刀(dao),右备容臭 D.吾妻之(zhi)美我者,私我也
29.用“/”给下面文句断句,要求(qiu)根据语意划出两处。
村 陌 有 犬 为 人 所 弃 者 张(zhang) 元(yuan) 见(jian) 之 即 收 而 养(yang) 之。
30.用(yong)现代汉语翻译下面文句(ju)。
①其真无马(ma)邪?其真不知马(ma)也!
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⑧叔父为蛇所啮(nie),仆地不得行。
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31.和谐社会,人类要了解动物,更要和动物友好相处。甲文文采用______ _____的写法(fa),以(yi)千(qian)里(li)马(ma)不遇(yu)伯
乐比喻贤才(cai)难遇明主(zhu);乙文则主(zhu)要表达了___的(de)主(zhu)旨.
参考答案:
27.C(均为转折连词(ci),但是(shi)。A①结构(gou)助词(ci),"的(de)",②代(dai)词(ci),指"汪汪之声(sheng)不已";B①代(dai)词(ci),指马,②代(dai)词(ci),指狗的(de)生死;D①通假字,通"现",②动(dong)词(ci),看见)
28.A(都是名词作(zuo)状语,修饰动(dong)词;BCD项加(jia)点词都活用为动(dong)词)
29.村(cun)陌有犬为(wei)人所弃者/张元(yuan)见之/即(ji)收而养之。
30.①难道真(zhen)的没有千里(li)马吗(ma)?其实是他们(men)真(zhen)不识(shi)得(de)千里(li)马啊(a)!②叔(shu)父被(bei)蛇咬了(le),趴(pa)在地上走(zou)不了(le)。
31托(tuo)物寓意(或(huo)托(tuo)物言志)关(guan)爱动物,善(shan)有善(shan)报