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王安石《伤仲永》顾炎武《与友人书》比较阅附答案

[移动版] 作者:东方

王安石《伤仲永》顾炎武《与友人书》比较阅附答案

[甲]王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之(zhi)(zhi)为(wei)众人(ren)(ren),则其受(shou)于人(ren)(ren)者(zhe)不(bu)至(zhi)也(ye)。彼其受(shou)之(zhi)(zhi)天也(ye),如此(ci)其贤也(ye),不(bu)受(shou)之(zhi)(zhi)人(ren)(ren),且为(wei)众人(ren)(ren);今夫(fu)不(bu)受(shou)之(zhi)(zhi)天,固众人(ren)(ren),又不(bu)受(shou)之(zhi)(zhi)人(ren)(ren),得为(wei)众人(ren)(ren)而已耶?

(节(jie)选(xuan)自《伤仲永(yong)》)

[乙]人之为学,不日进则日退。独学(xue)(xue)无(wu)友(you),则孤陋①而难成。久处一(yi)方,则习染而不(bu)(bu)自觉。不(bu)(bu)幸而在穷僻之(zhi)(zhi)域,无(wu)车马之(zhi)(zhi)资②,犹当博学(xue)(xue)审③问,古人(ren)与稽(ji)④,以求其是非之(zhi)(zhi)所在,庶几⑤可(ke)得(de)十(shi)之(zhi)(zhi)五六。若既不(bu)(bu)出户,又不(bu)(bu)读书,则是面墙之(zhi)(zhi)士,虽有子(zi)羔、原宪⑥之(zhi)(zhi)贤(xian),终无(wu)济于天(tian)下。子(zi)曰:“十(shi)室之(zhi)(zhi)邑⑦,必有忠信如(ru)丘者(zhe)焉,不(bu)(bu)如(ru)丘⑧之(zhi)(zhi)好学(xue)(xue)也。”夫以孔(kong)子(zi)之(zhi)(zhi)圣(sheng),犹须好学(xue)(xue),今(jin)人(ren)可(ke)不(bu)(bu)勉⑨乎?

(节选自顾(gu)炎(yan)武《与友人书》)

[注解]①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。④[稽(ji)]探究、考察。⑤[庶几]差(cha)不多。⑥[子羔、原宪]孔子的弟子。⑦[邑(yi)]地方,⑧[丘]孔子。⑨[勉]勤(qin)勉,努力。

1.解释下列句子(zi)中加(jia)点字的意思。(4分)

之为众人     卒(zu):

②则其受于人者不也 至:

③不幸而在穷僻之  域:

④终无于天下    济:

2.将文中画线的句子翻(fan)译成(cheng)现代(dai)汉语。(4分)

①其受之天也,贤于材人远矣(yi)。

 

②人之(zhi)为学(xue),不(bu)日进则(ze)日退。

 

3.甲文(wen)谈(tan)“成才”,乙文(wen)谈(tan)“做(zuo)学问”,二者强调的重点各有不同(tong)。请根据你的理(li)解,谈(tan)谈(tan)具体(ti)有什么不同(tong)。(3分)

 

4.甲(jia)乙两文都具有较强的议论性,试分(fen)别概(gai)括两文所(suo)论述的主(zhu)要内容(rong)。(4分(fen))

甲文:

乙文:

王安石《伤仲永》顾炎武《与友人书》比较阅读参考答案:

1.①终于  ②达(da)到(dao)  ③地方(答(da)“疆界”“区(qu)域(yu)”也算对(dui)) ④帮(bang)助(zhu)

2.①他的天资,比一般有才能的人……查看完整比较阅读答案

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