宋濂《送东阳马生序》王安石《伤仲永》比较阅读

(甲)余(yu)幼时即(ji)嗜学。家贫，无以(yi)(yi)(yi)致书(shu)(shu)(shu)以(yi)(yi)(yi)观，每假借(jie)于(yu)藏书(shu)(shu)(shu)之(zhi)(zhi)家，手(shou)自笔录，计日以(yi)(yi)(yi)还。天大寒，砚冰坚，手(shou)指不(bu)可(ke)屈伸，弗(fu)之(zhi)(zhi)怠。录毕(bi)，走送之(zhi)(zhi)，不(bu)敢(gan)稍(shao)逾(yu)约。以(yi)(yi)(yi)是人多以(yi)(yi)(yi)书(shu)(shu)(shu)假余(yu)，余(yu)因(yin)得遍(bian)观群书(shu)(shu)(shu)。既加冠，益慕圣(sheng)贤(xian)之(zhi)(zhi)道。又(you)患无硕师(shi)名人与游，尝趋百里外从乡之(zhi)(zhi)先达执(zhi)经叩问。先达德隆(long)望尊，门人弟子(zi)填其室，未尝稍(shao)降(jiang)辞色(se)。余(yu)立侍左右，援疑(yi)质(zhi)理(li)，俯(fu)身(shen)倾耳(er)以(yi)(yi)(yi)请；或(huo)遇其叱咄，色(se)愈(yu)恭，礼愈(yu)至(zhi)，不(bu)敢(gan)出一言以(yi)(yi)(yi)复；俟其欣(xin)悦(yue)，则(ze)又(you)请焉。故余(yu)虽愚(yu)，卒(zu)获有(you)所闻。

(节选自宋(song)濂(lian)《送东阳马生序(xu)》)

(乙)金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书(shu)具(ju)，忽(hu)啼求之(zhi)。父(fu)异焉，借(jie)旁近与之(zhi)，即(ji)书(shu)诗(shi)四句(ju)，并自为其名。其诗(shi)以养父(fu)母、收族(zu)为意，传(chuan)一乡秀才观之(zhi)。自是指物作诗(shi)立就，其文理皆有可(ke)观者。邑人奇之(zhi)，稍稍宾客(ke)其父(fu)，或以钱币乞之(zhi)。父(fu)利其然也，日扳(ban)仲永环谒于邑人，不使学。

余闻(wen)之(zhi)也久。明道中，从先人还家，于舅(jiu)家见之(zhi)，十二三矣(yi)。令作诗，不能称前时之(zhi)闻(wen)。又七年，还自扬(yang)州，复到舅(jiu)家问焉。曰：“泯然众人矣(yi)。”

(节选自王安石《伤仲永》)

1．文中画(hua)线句(ju)子(zi)的朗(lang)读节(jie)奏划分(fen)，有错误的一项是(2分(fen))(　　)

A．余／因(yin)得(de)／遍观群书(shu)。

B．尝趋百(bai)里(li)外／从(cong)乡之先达／执经叩问。

C．即书／诗四句，并(bing)自／为其名(ming)。

D．余闻之也／久。

2．对下列句子中加点的(de)词解释不(bu)正确的(de)一(yi)项是(shi)(2分)(　　)

A．无以致书以观　　　　　　致：得到(dao)

B．录毕，走送之　　　　　　走：跑(pao)

C．又患无(wu)硕师名人与游　　　患(huan)：担忧

D．父异焉，借旁近与(yu)之　　　异：奇怪

3．对下(xia)列两组句子中加点的(de)(de)词，用(yong)法和意(yi)义判断正确的(de)(de)一项是(2分)(　　)

①每假借于藏书之家②于舅家见之③益慕圣贤之道④传一乡秀才观之

A．①②相同(tong)，③④也相同(tong)。B．①②不同(tong)，③④也不相同(tong)。

C．①②不(bu)同(tong)，③④相同(tong)。D．①②相同(tong)，③④不(bu)相同(tong)。

4．用现代汉语说(shuo)出下面句(ju)子的意思。(5分)‘

(1)援(yuan)疑质理，俯身倾耳(er)以请。(3分)

译文：

(2)邑人奇之(zhi)，稍(shao)稍(shao)宾客其父。(2分)

译文：

5．结(jie)合宋(song)濂和的(de)求(qiu)学(xue)经历(li)，仲(zhong)永由天资过人到“泯然众(zhong)人”的(de)变化，联系(xi)自(zi)身(shen)的(de)学(xue)习实(shi)际，谈(tan)谈(tan)你(ni)对(dui)学(xue)习条件与学(xue)有所成的(de)关(guan)系(xi)的(de)认识(shi)。(5分)

 

宋濂《送东阳马生序》王安石《伤仲永》比较阅读答案

1．C  2．D  3．B

4．(1)(3分)提出疑难，询问道理……查看全部比较阅读答案