《阅微草堂笔记·;叶(ye)守甫》“叶(ye)守甫，德州老医(yi)也”原文(wen)与翻译(yi)

叶守甫，德州老医也，往来余家，余幼时犹及见之。叶守甫，是德(de)州地方的(de)老医生，与我家(jia)有来往，我年幼时还见过(guo)他(ta)

忆其与先姚安公言：常从平原诣海丰，夜行失道，仆从皆迷。我(wo)记得他曾与(yu)先父姚安公说(shuo)过一件(jian)事：曾有(you)一次，他从(cong)平(ping)原(yuan)县(xian)到海丰县(xian)去，夜(ye)里迷路(lu)，仆从(cong)也都走失了(le)。

风雨将至，四无村墟，望有废寺，往投暂避。风雨将至，四周又没有村落，他遥望见远处有一(yi)荒废的古寺，就走(zou)去避雨。

寺门虚掩，而门扉隐隐有白粉大书字。寺门(men)虚掩着，门(men)扇上隐(yin)隐(yin)约(yue)约(yue)有白粉(fen)写成(cheng)的大(da)字

敲火视之，则“此寺多鬼，行人勿住”二语也。他打着(zhe)火一看(kan)，上面写着(zhe)“此寺多鬼，行人勿(wu)住”两句话。

进退无路，乃推门再拜曰：“过客遇雨，求神庇荫;雨止即行，不敢久稽。”但(dan)他当时(shi)进退无路，于是推开门，拜(bai)告说：“过客(ke)途中(zhong)遇而，恳求神灵暂(zan)且(qie)容(rong)纳，雨一停就(jiu)走，绝不敢久留。”

闻承尘板上语曰：“感君有礼。但今日大醉，不能见客，奈何!君可就东壁坐，西壁蝎窟，恐遭其螫;渴勿饮檐溜，恐有蛇涎;殿后酸梨已熟，可摘食也。”忽听屋(wu)顶尘(chen)板上有(you)声音说：“感谢您有(you)礼貌。但今天我喝醉(zui)了，无法见客，怎么办呢!你可(ke)靠东墙坐，西(xi)墙有(you)蝎子洞，怕(pa)它螫(shi)着你;渴了不要(yao)喝屋(wu)檐流下的水，怕(pa)里面搀有(you)蛇(she)的口涎;殿后(hou)的酸梨树已结熟(shu)果，你可(ke)摘(zhai)下来吃(chi)。”

毛发植立，噤不敢语。守甫听了(le)吓得毛发直立，一声(sheng)不敢(gan)出。

雨稍止，即惶遽拜谢出，如脱虎口焉。雨渐停，就慌(huang)忙拜谢，急(ji)匆匆走了，像脱离虎口(kou)一样。

姚安公曰：“题门榜示，必伤人多矣。而君得恙，且得其委曲告语。姚安(an)公说：“在(zai)门上题字告示(shi)，必定因为伤人很多了(le)。而你(ni)能够平安(an)无事，反而得(de)(de)到了(le)忠告，这都是得(de)(de)益于您委婉(wan)、谦(qian)恭的话语。

盖以礼自处，无不可以礼服者;以诚相感，无不可以诚动者。大约以礼节要求自己(ji)的人，就(jiu)没(mei)有人不(bu)被你的礼节所折服;用诚意来感召(zhao)，就(jiu)没(mei)有人不(bu)被你的诚意所感动。

虽异类无间也。即使是异类，这一点也没有区别。

君非惟老于医，抑亦老于涉世矣。”你不但医道老(lao)到，处世也(ye)是十分老(lao)到呀!”