谏逐客书原文与翻译
说明：为方便同学们对照阅读，采用逐句对照翻译，其中太短的句子合在了一行，过长的句子有分成两处的。如果只想查看纯原文，请点此阅读。如果对翻译有(you)疑(yi)虑，请在本页底部的评论(lun)中指出，华语(yu)网纠(jiu)错专员将在一个工(gong)作日内审核(he)并更正错误。
秦(qin)宗室大(da)臣(chen)皆言秦(qin)王曰：“诸侯人来事秦(qin)者(zhe)，大(da)抵为其(qi)主游间(jian)于秦(qin)耳。请一切(qie)逐客。”
秦国的王族、大臣都向秦王政进言：“诸侯各国的人来投效秦国，大多不过是为了替其君主在秦国游说离间罢了，请下令把一切外来的客卿统统驱逐出去。”
李斯议亦在(zai)逐(zhu)中。斯乃(nai)上(shang)书曰：
当时，李斯也在提名被逐之列。于是他向秦王上书说：
“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由(you)余于(yu)戎，东得百里奚于(yu)宛，迎蹇叔于(yu)宋，来丕(pi)豹、公孙(sun)支于(yu)晋。
“我听说官员们在商议驱逐客卿的事，臣私下认为这样做错了。过去秦穆公求士，在西边从戎那里得到了由余，东边从宛地得到百里奚，在宋国迎来蹇叔，在晋国招来丕豹、公孙支。
此五子(zi)者(zhe)，不(bu)产于(yu)秦，而穆公用之，并国(guo)二(er)十，遂霸西戎。
这五个人，并不生长在秦国，可穆公重用他们，结果吞并了二十个小国，使秦称霸西戎。
孝(xiao)公用商(shang)鞅之法，移风易俗，民(min)以殷盛，国以富(fu)强(qiang)，百姓乐(le)用，诸(zhu)侯亲(qin)服，获楚(chu)、魏之师，举地千里，至今治(zhi)强(qiang)。
孝公推行商鞅的变法之策，改变了秦国落后的风俗，人民因此殷盛，国家因此富强，百姓甘心为国效力，诸侯各国归附听命；又大败楚、魏两国的军队，攻取了千里土地，至今还巩固地统治着。
惠王(wang)用张仪之(zhi)计，拔三川(chuan)之(zhi)地，西并巴(ba)、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷(yi)，制(zhi)鄢、郢，东据成皋之(zhi)险，割膏腴之(zhi)壤，遂散六国之(zhi)众，使之(zhi)西面(mian)事秦，功施到今。
秦惠王采用张仪的连横之计，攻占了洛阳一带的地方；往西吞并了巴、蜀，往北获取了上郡，往南夺取了汉中，并吞了九夷的土地，控制住楚地鄢、郢；往东占据险要的虎牢，占领了肥沃的土地。于是瓦解了六国的合纵，使他们都向西事奉秦国，功效一直延续到今天。
昭王得范睢，废(fei)穰侯，逐(zhu)华阳，强公室(shi)，杜私门，蚕食(shi)诸侯，使秦(qin)成帝业。
昭王得到雎范，废掉了穰侯，驱逐了华阳君，增强、巩固了王室的权力，堵塞了权贵垄断政治的局面，逐步侵吞诸侯，使秦成就帝业。
此(ci)四君者，皆(jie)以客(ke)之(zhi)功。由此(ci)观之(zhi)，客(ke)何(he)负于(yu)秦(qin)哉(zai)？
这四位国君，都是由于任用客卿而获得成功的。由此看来，客卿们有什么对不起秦国的呢？
向使四(si)君却客而不(bu)内，疏士丽不(bu)用，是(shi)使国无富利之实，而秦无强大之名也。
假使这四位国君拒绝客卿、闭门不纳，疏远外来之土而不用，这就不会使秦得到富强，秦国也不会有强大的威名。
今陛下致昆山(shan)之(zhi)玉，有随、和之(zhi)宝，垂明月之(zhi)珠，服太(tai)阿之(zhi)剑，乘纤离之(zhi)马，建翠凤之(zhi)旗，树灵鼍之(zhi)鼓。
现在陛下罗致昆山的美玉，宫中有随侯之珠，和氏之璧，衣饰上缀着光如明月的宝珠，身上佩带着太阿宝剑，乘坐的是名贵的纤离马，树立的是以翠凤羽毛为饰的旗子，陈设的是蒙着灵鼍之皮的好鼓。
此数宝者，秦不生(sheng)一焉，而陛下(xia)说之，何也？
这些宝贵之物，没有一种是秦国产的，而陛下却很喜欢它们，这是为什么呢？
必(bi)秦国之(zhi)所生然后可，则是夜光之(zhi)壁(bi)，不(bu)饰朝廷；犀、象(xiang)之(zhi)器，不(bu)为玩好；郑、卫之(zhi)女，不(bu)充后宫；而骏良駃騠，不(bu)实外(wai)厩；江南金锡(xi)不(bu)为用，西(xi)蜀丹青不(bu)为采。
如果一定要是秦国出产的才许可采用，那么这种夜光宝玉，决不会成为秦廷的装饰；犀角、象牙雕成的器物，也不会成为陛下的玩好之物；郑、卫二地能歌善舞的女子，也不会填满陛下的后宫；北方的名骥良马，决不会充实到陛下的马房；江南的金锡不会为陛下所用，西蜀的丹青也不会作为彩饰。
