●卷四
◎夏官司马第四(si)
[疏]郑云：“象夏所(suo)立(li)之官。马者，武也，言为武者也。夏整(zheng)齐万物，天子立(li)司马，共掌(zhang)邦政(zheng)，政(zheng)可以平诸侯，正天下，故(gu)曰统(tong)六师平邦国。”
惟王建国，辨方(fang)正(zheng)位(wei)，体国经野，设官(guan)分职，以(yi)为民极。乃立夏官(guan)司马，使帅其属而掌邦政，以(yi)佐(zuo)王平(ping)邦国。（政，正(zheng)也，政所以(yi)正(zheng)不(bu)正(zheng)者(zhe)也。《孝经说》曰：“政者(zhe)，正(zheng)也，正(zheng)德名以(yi)行(xing)道。”）
[疏]注“政正”至“行道”
○释曰(yue)：为正(zheng)(zheng)(zheng)者(zhe)，取平(ping)正(zheng)(zheng)(zheng)之(zhi)义。大司马(ma)主六军，所以正(zheng)(zheng)(zheng)诸侯违王(wang)命不(bu)正(zheng)(zheng)(zheng)者(zhe)，故郑(zheng)云“所以正(zheng)(zheng)(zheng)不(bu)正(zheng)(zheng)(zheng)”，是以康子问政，孔子云：“子帅(shuai)以正(zheng)(zheng)(zheng)，孰敢不(bu)正(zheng)(zheng)(zheng)。”“《孝经(jing)说》”者(zhe)，是《孝经(jing)纬》文。云“政者(zhe)，正(zheng)(zheng)(zheng)也，正(zheng)(zheng)(zheng)德名以行(xing)道”者(zhe)，亦是正(zheng)(zheng)(zheng)者(zhe)先自(zi)正(zheng)(zheng)(zheng)已之(zhi)德名以行(xing)道，则(ze)天下自(zi)然正(zheng)(zheng)(zheng)。引之(zhi)，以证正(zheng)(zheng)(zheng)不(bu)正(zheng)(zheng)(zheng)之(zhi)事(shi)。
政官之属：大司马，卿一人；小司马，中大夫二人；军司马，下大夫四人；舆司马，上士八人；行司马，中士十有六人；旅下士三十有二人。府六人，史十有六人，胥三十有二人，徒三百有二十人。（舆，众也。行，谓军行列。晋作六军而有三行，取名於此。
○舆，音馀(yu)。行(xing)，户刚反，注同。行(xing)，行(xing)列(lie)反。）
[疏]“政官”至“十人”
○释曰：此序官从大司马至府六人，其数与诸官同。自史以下则异，诸官皆云：“史十二人，胥十二人，徒百二十人。”独此官“史十有六人，胥三十二人，徒三百二十人”，与诸官异者，以大司马大灾六军，军事尚严，特须监察，故胥徒独多。是以襄公三年六月，晋悼公会诸侯，盟于鸡泽。秋，晋侯之弟扬于乱行於曲梁，魏绛戮其仆。晋侯怒，对曰：“使臣斯司马，臣闻师众以顺为武。”是其尚严也。
○注“舆众”至“於此”
○释曰：“舆，众”者(zhe)，按《左(zuo)氏传》僖二十八年(nian)“晋侯听舆人之(zhi)(zhi)诵”，是舆为(wei)众之(zhi)(zhi)义也。云“行(xing)(xing)谓军(jun)行(xing)(xing)列”者(zhe)，《诗》云“彼周行(xing)(xing)”，是行(xing)(xing)得(de)为(wei)行(xing)(xing)列。云“晋作(zuo)六军(jun)而有三(san)行(xing)(xing)，取(qu)(qu)名(ming)於此(ci)”者(zhe)，《左(zuo)氏》僖二十八年(nian)云：“晋侯作(zuo)三(san)行(xing)(xing)以(yi)御狄。”注云：“晋置上中下三(san)军(jun)，令(ling)复增置三(san)行(xing)(xing)，避天子六军(jun)之(zhi)(zhi)名(ming)，以(yi)所加(jia)三(san)军(jun)者(zhe)谓之(zhi)(zhi)三(san)行(xing)(xing)。”彼名(ming)军(jun)为(wei)行(xing)(xing)，取(qu)(qu)於此(ci)行(xing)(xing)司马(ma)之(zhi)(zhi)名(ming)也。
凡制军，万有二千五百人为军，王六军，大国三军，次国二军，小国一军，军将皆命卿；二千有五百人为师，师帅皆中大夫；五百人为旅，旅帅皆下大夫；百人为卒，卒长皆上士；二十五人为两，两司马皆中士；五人为伍，伍皆有长。（军、师、旅、卒、两、伍，皆众名也。伍一比，两一闾，卒一旅，旅一党，师一州，军一乡，家所出一人。将、帅、长、司马者，其师吏也。言军将皆命卿，则凡军帅不特置，选於六官、六乡之吏。自乡以下，德任者使兼官焉。郑司农云：“王六军，大国三军，次国二军，小国一军，故《春秋传》有大国、次国、小国，又曰：‘成国不过半天子之军。周为六军，诸侯之大者三军可也。’《诗·大雅·常武》曰：‘赫赫明明，王命卿士，南仲大祖，大师皇父，整我六师，以修我戎，既儆既戒，惠此南国。’《大雅·文王》曰：‘周王于迈，六师及之。’此周为六军之见于经也。《春秋传》曰：‘王使虢公命曲沃伯以一军为晋侯。’此小国一军之见于传也。百人为卒，二十五人为两，故《春秋传》曰：‘广有一卒，卒偏之两。’”
○军将，子(zi)匠反(fan)，凡军将将帅之(zhi)(zhi)类放此。帅，所类反(fan)。下(xia)“将帅”之(zhi)(zhi)字皆同(tong)(tong)。卒，子(zi)忽(hu)反(fan)，後皆同(tong)(tong)。卒长，丁丈(zhang)反(fan)，卷内不出者(zhe)放此。比，毗志反(fan)。大(da)祖(zu)，音泰，下(xia)“大(da)师(shi)”及(ji)下(xia)文“大(da)仆(pu)”同(tong)(tong)。皇(huang)父，音甫。儆，本(ben)亦作敬(jing)，京(jing)领反(fan)。见，贤遍反(fan)，下(xia)同(tong)(tong)。广，光浪反(fan)。）
[疏]“凡制”至“有长”
○释曰：云此大国、次国、小国者，皆以命数，同者军数则同，则上公为大国，侯伯为次国，子男为小国也。鲁是侯爵，而《鲁颂》云“公徒三万”，注云：“万二千五百人为军，大国三军，合三万七千五百人。言三万者，举成数也。”然当公之时，其实二军，故襄公十一年“作三军”，则前无三军矣。若僖公时有三军，则中间应有舍文。注《诗》为三军者，作诗之人举鲁盛时而言。若然，鲁公伯禽之时则三军矣。《鲁语》季武子为三军，叔孙昭子曰“不可”，又云“今我小侯也”，明大侯之时有三军矣。郑答林硕为二军之大数者，以实言之也。此言“军将皆命卿”，及“师帅皆中大夫”，“旅帅皆下大夫”，“卒长皆上士”，“两司马皆中士”，“伍皆有长”者，皆据在乡为乡大夫、州长、党正、族师、闾胥、比长时尊卑命数而言。伍皆有长是比长下士，不言皆下士者，以众多官卑，故略而不言也。
○注“军师”至“之两”
○释曰(yue)(yue)：郑(zheng)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)经(jing)伍(wu)两(liang)(liang)卒(zu)旅(lv)(lv)师(shi)(shi)(shi)(shi)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)皆(jie)据(ju)在(zai)(zai)乡(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)内民数而(er)(er)言(yan)(yan)(yan)(yan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)其(qi)凡(fan)出(chu)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)皆(jie)据(ju)六(liu)(liu)(liu)(liu)乡(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)数，是(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)《小(xiao)司徒》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“凡(fan)起徒役无(wu)(wu)过(guo)家一(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)”，是(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)郑(zheng)据(ju)在(zai)(zai)乡(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)数而(er)(er)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)家出(chu)一(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)结(jie)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。郑(zheng)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“言(yan)(yan)(yan)(yan)凡(fan)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)将(jiang)(jiang)皆(jie)命(ming)(ming)卿(qing)(qing)，则(ze)凡(fan)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)帅不(bu)(bu)(bu)特置(zhi)，选(xuan)於(wu)(wu)六(liu)(liu)(liu)(liu)官(guan)(guan)(guan)六(liu)(liu)(liu)(liu)乡(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)吏”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，郑(zheng)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)选(xuan)於(wu)(wu)六(liu)(liu)(liu)(liu)官(guan)(guan)(guan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，谓(wei)王(wang)朝六(liu)(liu)(liu)(liu)卿(qing)(qing)，此六(liu)(liu)(liu)(liu)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)将(jiang)(jiang)，还选(xuan)六(liu)(liu)(liu)(liu)卿(qing)(qing)中有(you)(you)(you)武(wu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)君(jun)将(jiang)(jiang)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。又别言(yan)(yan)(yan)(yan)六(liu)(liu)(liu)(liu)乡(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)吏者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，整(zheng)六(liu)(liu)(liu)(liu)卿(qing)(qing)大(da)(da)(da)(da)夫(fu)及州长(zhang)、党正(zheng)、六(liu)(liu)(liu)(liu)师(shi)(shi)(shi)(shi)、闾胥(xu)、比长(zhang)中有(you)(you)(you)武(wu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，今出(chu)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)爵(jue)，还选(xuan)在(zai)(zai)乡(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)所管之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)长(zhang)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)吏也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。郑(zheng)必知还遣本长(zhang)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)吏者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，见(jian)《管子(zi)(zi)(zi)》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“因(yin)内政寄军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)令”，且(qie)经(jing)并据(ju)在(zai)(zai)卿(qing)(qing)时尊卑而(er)(er)言(yan)(yan)(yan)(yan)，故(gu)(gu)知因(yin)遣其(qi)乡(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)官(guan)(guan)(guan)而(er)(er)领之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。是(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)《州长(zhang)职》注(zhu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“掌其(qi)戒令赏罚。”自党已下(xia)(xia)(xia)，注(zhu)皆(jie)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“因(yin)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)旅(lv)(lv)帅”，“因(yin)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)卒(zu)长(zhang)”。闾胥(xu)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)下(xia)(xia)(xia)，虽不(bu)(bu)(bu)言(yan)(yan)(yan)(yan)“因(yin)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)”，义可知。又云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“自卿(qing)(qing)已下(xia)(xia)(xia)，德(de)任(ren)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)使(shi)(shi)兼(jian)官(guan)(guan)(guan)焉”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，按《大(da)(da)(da)(da)司马》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“师(shi)(shi)(shi)(shi)都载(zai)(zai)旃，乡(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)遂载(zai)(zai)物(wu)”，郑(zheng)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“乡(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)遂大(da)(da)(da)(da)夫(fu)或(huo)载(zai)(zai)旃，或(huo)载(zai)(zai)物(wu)，众(zhong)(zhong)属军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)吏无(wu)(wu)所将(jiang)(jiang)。”则(ze)自卿(qing)(qing)已下(xia)(xia)(xia)至伍(wu)长(zhang)，有(you)(you)(you)武(wu)德(de)堪任(ren)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)吏者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)乃兼(jian)官(guan)(guan)(guan)。兼(jian)官(guan)(guan)(guan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，在(zai)(zai)乡(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)乡(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)官(guan)(guan)(guan)，在(zai)(zai)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)吏。若(ruo)无(wu)(wu)武(wu)德(de)不(bu)(bu)(bu)堪任(ren)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)吏者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，则(ze)众(zhong)(zhong)属他军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)吏，身(shen)不(bu)(bu)(bu)得(de)(de)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)吏，是(shi)(shi)(shi)无(wu)(wu)所将(jiang)(jiang)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。是(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)《诗》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“有(you)(you)(you)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)作六(liu)(liu)(liu)(liu)师(shi)(shi)(shi)(shi)”，郑(zheng)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“诸侯(hou)(hou)(hou)世子(zi)(zi)(zi)除三(san)(san)年(nian)(nian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)丧，不(bu)(bu)(bu)遇(yu)爵(jue)命(ming)(ming)，服(fu)士(shi)服(fu)而(er)(er)来(lai)，时有(you)(you)(you)征伐之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事，天(tian)子(zi)(zi)(zi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)其(qi)吏任(ren)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)将(jiang)(jiang)。”是(shi)(shi)(shi)代为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)将(jiang)(jiang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事。则(ze)王(wang)朝之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)官(guan)(guan)(guan)有(you)(you)(you)武(wu)德(de)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，皆(jie)君(jun)使(shi)(shi)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)吏也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。先郑(zheng)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“王(wang)六(liu)(liu)(liu)(liu)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)”已下(xia)(xia)(xia)复引(yin)(yin)诸文者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)当时有(you)(you)(you)不(bu)(bu)(bu)信(xin)《周(zhou)礼》者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，故(gu)(gu)引(yin)(yin)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)证。言(yan)(yan)(yan)(yan)《春(chun)秋(qiu)》有(you)(you)(you)大(da)(da)(da)(da)国(guo)(guo)(guo)、有(you)(you)(you)次国(guo)(guo)(guo)、有(you)(you)(you)小(xiao)国(guo)(guo)(guo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，此亦《春(chun)秋(qiu)》正(zheng)文。成三(san)(san)年(nian)(nian)：“冬十(shi)一(yi)(yi)(yi)月，晋侯(hou)(hou)(hou)使(shi)(shi)荀庚来(lai)聘(pin)，卫(wei)侯(hou)(hou)(hou)使(shi)(shi)孙良(liang)夫(fu)来(lai)聘(pin)，公问诸臧宣(xuan)叔曰(yue)(yue)：‘中行(xing)伯之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)於(wu)(wu)晋，其(qi)位在(zai)(zai)三(san)(san)。孙子(zi)(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)於(wu)(wu)卫(wei)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，位为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)上卿(qing)(qing)，将(jiang)(jiang)谁先？’对曰(yue)(yue)：‘次国(guo)(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)上卿(qing)(qing)，当大(da)(da)(da)(da)国(guo)(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中，中当其(qi)下(xia)(xia)(xia)，下(xia)(xia)(xia)当其(qi)上大(da)(da)(da)(da)夫(fu)。小(xiao)国(guo)(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)上卿(qing)(qing)，当大(da)(da)(da)(da)国(guo)(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)下(xia)(xia)(xia)卿(qing)(qing)，中当其(qi)上大(da)(da)(da)(da)夫(fu)，下(xia)(xia)(xia)当其(qi)下(xia)(xia)(xia)大(da)(da)(da)(da)夫(fu)。上下(xia)(xia)(xia)如是(shi)(shi)(shi)，古(gu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)制也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。卫(wei)在(zai)(zai)晋，不(bu)(bu)(bu)得(de)(de)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)次国(guo)(guo)(guo)。晋为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)盟(meng)(meng)(meng)主(zhu)，其(qi)将(jiang)(jiang)先之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。’丙午，盟(meng)(meng)(meng)晋。丁未，盟(meng)(meng)(meng)卫(wei)。”盖指此为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)大(da)(da)(da)(da)国(guo)(guo)(guo)、次国(guo)(guo)(guo)、小(xiao)国(guo)(guo)(guo)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“又曰(yue)(yue)成国(guo)(guo)(guo)不(bu)(bu)(bu)过(guo)半天(tian)子(zi)(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)，周(zhou)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)六(liu)(liu)(liu)(liu)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)，诸侯(hou)(hou)(hou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大(da)(da)(da)(da)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)三(san)(san)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)可也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，襄十(shi)四：“年(nian)(nian)晋侯(hou)(hou)(hou)舍新军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)，礼也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。成国(guo)(guo)(guo)礼不(bu)(bu)(bu)过(guo)半天(tian)子(zi)(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)，周(zhou)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)六(liu)(liu)(liu)(liu)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)，诸侯(hou)(hou)(hou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大(da)(da)(da)(da)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)三(san)(san)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)可也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。”晋虽为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)侯(hou)(hou)(hou)爵(jue)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)世为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)霸主(zhu)，得(de)(de)置(zhi)三(san)(san)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)，故(gu)(gu)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)礼也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“此周(zhou)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)六(liu)(liu)(liu)(liu)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)见(jian)于(yu)经(jing)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，此引(yin)(yin)《春(chun)秋(qiu)》及《大(da)(da)(da)(da)雅·常武(wu)》与《文王(wang)》，皆(jie)是(shi)(shi)(shi)正(zheng)经(jing)，故(gu)(gu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)见(jian)于(yu)经(jing)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。此经(jing)言(yan)(yan)(yan)(yan)“军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)”，而(er)(er)《诗》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“师(shi)(shi)(shi)(shi)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，此皆(jie)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。故(gu)(gu)郑(zheng)答(da)林硕云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，兵(bing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大(da)(da)(da)(da)名(ming)(ming)，军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)礼重言(yan)(yan)(yan)(yan)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)，为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)其(qi)大(da)(da)(da)(da)悉，故(gu)(gu)《春(chun)秋(qiu)》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)兵(bing)，虽有(you)(you)(you)累(lei)万之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)众(zhong)(zhong)，皆(jie)听师(shi)(shi)(shi)(shi)。《诗》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)‘六(liu)(liu)(liu)(liu)师(shi)(shi)(shi)(shi)’，即六(liu)(liu)(liu)(liu)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。”然(ran)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)旅(lv)(lv)卒(zu)两(liang)(liang)皆(jie)众(zhong)(zhong)名(ming)(ming)，独举师(shi)(shi)(shi)(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，故(gu)(gu)《易(yi)·师(shi)(shi)(shi)(shi)·彖》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“师(shi)(shi)(shi)(shi)贞(zhen)，丈人(ren)(ren)吉(ji)，无(wu)(wu)咎。”军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)二(er)千五(wu)百(bai)人(ren)(ren)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)师(shi)(shi)(shi)(shi)，丈之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)言(yan)(yan)(yan)(yan)长(zhang)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)法(fa)度为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)长(zhang)，故(gu)(gu)吉(ji)无(wu)(wu)咎。谓(wei)天(tian)子(zi)(zi)(zi)诸侯(hou)(hou)(hou)而(er)(er)主(zhu)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)，军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)将(jiang)(jiang)皆(jie)命(ming)(ming)卿(qing)(qing)，天(tian)子(zi)(zi)(zi)六(liu)(liu)(liu)(liu)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)，兵(bing)众(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)名(ming)(ming)移矣。正(zheng)言(yan)(yan)(yan)(yan)师(shi)(shi)(shi)(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，出(chu)兵(bing)而(er)(er)多，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)名(ming)(ming)，次以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)师(shi)(shi)(shi)(shi)名(ming)(ming)，少旅(lv)(lv)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)名(ming)(ming)，言(yan)(yan)(yan)(yan)众(zhong)(zhong)，举中言(yan)(yan)(yan)(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。由此言(yan)(yan)(yan)(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，故(gu)(gu)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)师(shi)(shi)(shi)(shi)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)大(da)(da)(da)(da)名(ming)(ming)，不(bu)(bu)(bu)言(yan)(yan)(yan)(yan)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)，为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)其(qi)大(da)(da)(da)(da)悉。不(bu)(bu)(bu)言(yan)(yan)(yan)(yan)旅(lv)(lv)，为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)其(qi)中。故(gu)(gu)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)师(shi)(shi)(shi)(shi)表名(ming)(ming)，见(jian)其(qi)得(de)(de)中以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)兼(jian)上下(xia)(xia)(xia)。言(yan)(yan)(yan)(yan)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)名(ming)(ming)，谓(wei)征伐。次以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)师(shi)(shi)(shi)(shi)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)名(ming)(ming)，谓(wei)君(jun)行(xing)师(shi)(shi)(shi)(shi)从。少以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)旅(lv)(lv)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)名(ming)(ming)，谓(wei)卿(qing)(qing)行(xing)旅(lv)(lv)从之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)时也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“《春(chun)秋(qiu)传(chuan)》曰(yue)(yue)：‘王(wang)使(shi)(shi)虢公命(ming)(ming)曲沃伯以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)晋侯(hou)(hou)(hou)。’此小(xiao)国(guo)(guo)(guo)一(yi)(yi)(yi)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)见(jian)於(wu)(wu)传(chuan)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，庄十(shi)六(liu)(liu)(liu)(liu)年(nian)(nian)传(chuan)文。以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)其(qi)新并晋国(guo)(guo)(guo)，虽为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)侯(hou)(hou)(hou)爵(jue)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)小(xiao)国(guo)(guo)(guo)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)法(fa)命(ming)(ming)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，故(gu)(gu)一(yi)(yi)(yi)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“故(gu)(gu)《春(chun)秋(qiu)传(chuan)》曰(yue)(yue)‘广(guang)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)卒(zu)，卒(zu)偏(pian)(pian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)两(liang)(liang)’”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，宣(xuan)十(shi)二(er)年(nian)(nian)，栾武(wu)子(zi)(zi)(zi)说楚之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)法(fa)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“其(qi)君(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)戎(rong)，分为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)二(er)广(guang)”，服(fu)氏云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“左右(you)广(guang)各十(shi)五(wu)乘”。“广(guang)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)卒(zu)”，服(fu)氏云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“百(bai)人(ren)(ren)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)卒(zu)，言(yan)(yan)(yan)(yan)广(guang)有(you)(you)(you)卒(zu)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)承(cheng)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。”“卒(zu)偏(pian)(pian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)两(liang)(liang)”，服(fu)氏云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“五(wu)十(shi)人(ren)(ren)曰(yue)(yue)偏(pian)(pian)，二(er)十(shi)五(wu)人(ren)(ren)曰(yue)(yue)两(liang)(liang)。广(guang)既有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)卒(zu)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)承(cheng)，承(cheng)有(you)(you)(you)偏(pian)(pian)，偏(pian)(pian)有(you)(you)(you)两(liang)(liang)，故(gu)(gu)曰(yue)(yue)卒(zu)偏(pian)(pian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)两(liang)(liang)。”引(yin)(yin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)证卒(zu)是(shi)(shi)(shi)百(bai)人(ren)(ren)、两(liang)(liang)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)二(er)十(shi)五(wu)人(ren)(ren)意也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。
一军则二(er)府，六(liu)史，胥十人，徒百人。
[疏]“一军”至“百人”
○释曰(yue)：此非掌也(ye)，有军则置之，无则已(yi)。府史不言府二人、史六人，而逆言其(qi)数(shu)者(zhe)，欲(yu)见所置非常，故倒(dao)言以见义也(ye)。
司勋，上士二人，下士四人，府二人，史四人，胥二人，徒二十人。（故书“勋”作“勋”。郑司农云：“勋读为<熏力>。<熏力>，功也。此官主功赏，故曰掌六乡赏地之法以等其功。”
○勋，香云反，刘音训(xun)。）
[疏]“司勋”至“十人”
○释曰：此已下六十官，以大司马主军法，所有军事及武勇、官爵、赏赉、整齐之等皆属焉。序官前後，亦不据尊卑，直取事急者居前，事缓者居後。是以司勋及马质已下，皆士官而居前，射人、诸子、司士之等，大夫官而居後也。但司马主征伐，军无赏，士不往，凡军以赏为先。故僖二十八年秋，七月，晋文公献俘、授馘、饮至、大赏。武王入殷，封功臣谋士，师尚父为首，故司勋列位在前。上士二人为官，下士四人为之佐。府二人主藏文书，史四人作文书草。胥二人为十长，徒二十人给徭役。
○注“故书”至“其功”
○释(shi)曰：先郑不从(cong)古书“勋”而(er)从(cong)“<熏力>”者(zhe)，勋是古字(zi)，从(cong)今(jin)之(zhi)<熏力>也(ye)。云(yun)“掌六(liu)乡(xiang)赏地之(zhi)法以等其功(gong)”者(zhe)，《司<熏力>;职》文(wen)。
马质，中士二人，府一人，史二人，贾四人，徒八人。（质，平也。主买马，平其大小之贾直。
○贾，音嫁，注及下同。）
[疏]注“质平”至“贾直”
○释曰：司马者(zhe)，主(zhu)以(yi)供(gong)军之(zhi)用，马质(zhi)主(zhu)平(ping)马贾买之(zhi)，故(gu)亦列职居(ju)前也。然不使与校人相(xiang)近(jin)而在此者(zhe)，平(ping)马大小贾直，故(gu)使与量人相(xiang)近(jin)故(gu)也。以(yi)其(qi)主(zhu)司马，故(gu)属夏官。
量人，下士二人，府一人，史四人，徒八人。（量犹度也，谓以丈尺度地。
○量，音亮，或音良，下同。度，待洛反(fan)，下同。）
[疏]注“量犹”至“度地”
○释曰：在此者，以其掌营军(jun)之(zhi)垒舍，量其市朝州涂军(jun)社(she)之(zhi)所理，其中(zhong)虽(sui)有馀事(shi)，要以军(jun)事(shi)为(wei)重(zhong)，故亦列职(zhi)於此也。
小子(zi)，下(xia)士二人，史一(yi)人，徒八人。（小子(zi)主祭祀之小事。）
[疏]注“小子”至“小事”
○释(shi)曰：在此者，以其职有掌(zhang)小祭(ji)祀羞羊肆，衅(xin)军(jun)器，师(shi)田掌(zhang)斩牲徇(xun)陈之事，故属此也。
羊(yang)人(ren)(ren)，下(xia)士二人(ren)(ren)，史一人(ren)(ren)，贾二人(ren)(ren)，徒(tu)八人(ren)(ren)。
[疏]“羊人”
○释曰：羊(yang)人在(zai)(zai)此者，以其职有(you)掌(zhang)羊(yang)牲(sheng)又(you)祭祀割牲(sheng)等之(zhi)事，羊(yang)属南方火(huo)，司(si)马火(huo)官，故在(zai)(zai)此。按《说(shuo)卦》云“《兑》为羊(yang)”，注(zhu)云：“其畜好刚卤。”又(you)《易说(shuo)》云：“大山失(shi)金鸡，西岳(yue)亡玉羊(yang)。”玉羊(yang)者，西岳(yue)之(zhi)精，而羊(yang)不在(zai)(zai)西方者，羊(yang)有(you)二义(yi)。按《五行传》云：“视之(zhi)不明，则有(you)羊(yang)祸(huo)。”注(zhu)云：“羊(yang)，畜之(zhi)远视者，属视。”故列在(zai)(zai)夏官，兑为羊(yang)，又(you)属西方也。
司，下士二人，徒六人。（故书“”为“ㄡ”。杜子春云：“ㄡ当为，书亦或为，为私火。”玄谓读如予若观火之观。今燕俗名汤热为观，则火谓热火与？
○司，古唤(huan)反。ㄡ，哉约反，李(li)又(you)音(yin)灼。观，古唤(huan)反，下同。与，音(yin)馀。）
[疏]注“故书”至“火与”
○释(shi)曰：在此者(zhe)(zhe)，按其职有(you)行(xing)火(huo)(huo)(huo)之(zhi)政令，火(huo)(huo)(huo)属南方(fang)，故(gu)(gu)(gu)(gu)在此也(ye)。子春不从(cong)古书(shu)“ㄡ”，还从(cong)“”。“为(wei)私(si)(si)火(huo)(huo)(huo)”者(zhe)(zhe)，民(min)间理爨之(zhi)火(huo)(huo)(huo)为(wei)私(si)(si)火(huo)(huo)(huo)，亦(yi)如後郑(zheng)(zheng)为(wei)热火(huo)(huo)(huo)也(ye)。後郑(zheng)(zheng)“读如予若观(guan)火(huo)(huo)(huo)”者(zhe)(zhe)，盘(pan)庚告(gao)其群(qun)臣，不欲(yu)徙而匿情(qing)者(zhe)(zhe)，予若观(guan)热也(ye)。我有(you)刑(xing)罚如热火(huo)(huo)(huo)可畏(wei)。故(gu)(gu)(gu)(gu)引燕俗(su)以汤热为(wei)观(guan)，亦(yi)取(qu)(qu)热火(huo)(huo)(huo)之(zhi)义。後郑(zheng)(zheng)云(yun)“谓热火(huo)(huo)(huo)与(yu)”者(zhe)(zhe)，对《秋(qiu)官·司ピ氏》“以夫燧取(qu)(qu)火(huo)(huo)(huo)於日”，中为(wei)明者(zhe)(zhe)，为(wei)冷(leng)火(huo)(huo)(huo)，破(po)字为(wei)疑(yi)，故(gu)(gu)(gu)(gu)云(yun)“与(yu)”也(ye)。孔(kong)安国(guo)以观(guan)为(wei)视，我观(guan)汝(ru)情(qing)如视火(huo)(huo)(huo)，与(yu)郑(zheng)(zheng)义异也(ye)。若然，司ピ氏不在此者(zhe)(zhe)，彼取(qu)(qu)金义，故(gu)(gu)(gu)(gu)在秋(qiu)官也(ye)。
掌固，上(shang)士二(er)人(ren)(ren)，下士八人(ren)(ren)，府二(er)人(ren)(ren)，史四(si)人(ren)(ren)，胥(xu)四(si)人(ren)(ren)，徒四(si)十人(ren)(ren)。（固，国(guo)所依阻者也。国(guo)曰(yue)固，野曰(yue)险。《易(yi)》曰(yue)“王(wang)公(gong)设险，以守其国(guo)”。）
[疏]注“固国”至“其国”
○释曰(yue)(yue)：郑云(yun)(yun)“固(gu)(gu)，国(guo)所(suo)依阻(zu)者(zhe)也(ye)(ye)”者(zhe)，欲见固(gu)(gu)据在国(guo)而(er)言(yan)。云(yun)(yun)“国(guo)曰(yue)(yue)固(gu)(gu)，野(ye)曰(yue)(yue)险(xian)(xian)”者(zhe)，对下文司(si)险(xian)(xian)是(shi)在野(ye)之(zhi)(zhi)义也(ye)(ye)。以(yi)其《掌(zhang)固(gu)(gu)职》云(yun)(yun)“掌(zhang)城郭、沟池、树渠之(zhi)(zhi)固(gu)(gu)”，并据国(guo)而(er)言(yan)，《司(si)险(xian)(xian)职》云(yun)(yun)“周知山(shan)林川泽之(zhi)(zhi)阻(zu)，而(er)达其道路(lu)”，皆据在野(ye)而(er)言(yan)，故知在野(ye)曰(yue)(yue)险(xian)(xian)。又引《易》者(zhe)，《易·坎卦·彖》云(yun)(yun)：“天险(xian)(xian)，不可升。地(di)险(xian)(xian)，山(shan)川丘(qiu)陵，王公(gong)(gong)设(she)险(xian)(xian)以(yi)守其国(guo)。”引之(zhi)(zhi)证固(gu)(gu)是(shi)在国(guo)，王公(gong)(gong)设(she)之(zhi)(zhi)以(yi)守国(guo)。若然(ran)，《易》云(yun)(yun)“王公(gong)(gong)设(she)险(xian)(xian)”，险(xian)(xian)即此(ci)(ci)固(gu)(gu)，以(yi)其言(yan)王公(gong)(gong)设(she)之(zhi)(zhi)，非是(shi)在野(ye)自然(ran)之(zhi)(zhi)险(xian)(xian)者(zhe)也(ye)(ye)。是(shi)对文则险(xian)(xian)固(gu)(gu)异，散(san)则险(xian)(xian)固(gu)(gu)通名也(ye)(ye)。掌(zhang)固(gu)(gu)、司(si)险(xian)(xian)在此(ci)(ci)者(zhe)，取整齐之(zhi)(zhi)义故也(ye)(ye)。
司(si)险，中士二人(ren)(ren)，下士四人(ren)(ren)，史二人(ren)(ren)，徒(tu)四十人(ren)(ren)。
掌疆，中士八人，史四人，胥十有六人，徒百有六十人。（疆，界也。
○疆，居良反(fan)，注及(ji)後同。）
[疏]“掌疆”至“十人”
○释(shi)曰：在此者，按(an)其职(zhi)阙，虽未(wei)知(zhi)其事，盖掌守疆(jiang)界，亦(yi)是禁(jin)戒之事，故在此也。
候人(ren)，上(shang)士(shi)六人(ren)，下士(shi)十有二(er)人(ren)，史六人(ren)，徒百有二(er)十人(ren)。（候，候迎宾客之来者。）
[疏]注“候候”至“来者”
○释曰：在(zai)此者，按其职(zhi)云(yun)：“各(ge)掌其方(fang)之(zhi)道治，与其禁令，以(yi)设候人(ren)(ren)。”是(shi)迎宾客之(zhi)事。故《诗》云(yun)“彼(bi)候人(ren)(ren)兮，荷戈与衤殳”，亦是(shi)武事，故在(zai)此也。
环人，下士六人，史二人，徒十有二人。（环犹也，以勇力敌。
○环(huan)，户关反(fan)，刘户串(chuan)反(fan)。，起略反(fan)，下(xia)同。）
[疏]注“环犹”至“敌”
○释曰：在(zai)此者，按其职云：“掌致(zhi)师，察军(jun)(jun)慝”，皆是军(jun)(jun)师之(zhi)事(shi)也，故(gu)在(zai)此也。
挈壶氏，下士六人，史二人，徒十有二人。（“挈”读如“发”之。壶，盛水器也。世主挈壶水以为漏。
○挈(qie)，刘苦结反，一音结，又户结反。盛(sheng)，音成。）
[疏]注“挈读”至“为漏”
○释曰：在(zai)此者，按其职云：“掌(zhang)挈壶(hu)以(yi)令军井(jing)，挈辔以(yi)令舍，挈畚以(yi)令粮。”又云：“凡(fan)军事(shi)悬壶(hu)，以(yi)序聚柝。”皆为军事(shi)，按在(zai)此也(ye)。郑(zheng)读“挈”如(ru)发之“”者，《诗(shi)》云“总(zong)(zong)角(jiao)之宴”，《毛传(chuan)(chuan)》云：“总(zong)(zong)角(jiao)，结发。”此郑(zheng)依毛传(chuan)(chuan)，即(ji)结之义也(ye)。郑(zheng)云“世(shi)主挈壶(hu)水以(yi)为漏”者，以(yi)其称“氏”，此则官(guan)有世(shi)功，则以(yi)官(guan)为氏，故(gu)以(yi)世(shi)主解之也(ye)。
射人(ren)，下大夫二人(ren)，上士四人(ren)，下士八(ba)人(ren)，府二人(ren)，史四人(ren)，胥二人(ren)，徒二十人(ren)。
[疏]“射人”
○释(shi)曰：在此(ci)者，以其主射事(shi)。射即武事(shi)，故(gu)在此(ci)也。
服不氏(shi)，下士一(yi)人，徒四人。（服不，服不服之兽者。）
[疏]注“服不”至“兽者”
○释曰：在此者，以其服不服之(zhi)兽，象王者伐叛(pan)柔服之(zhi)义，故在此也。
射鸟氏，下士一人，徒四人。（
○射，食亦反。）
[疏]“射鸟氏”
○释曰(yue)：在(zai)(zai)此者(zhe)，按其职云(yun)：“掌射鸟。”亦是武事，在(zai)(zai)此宜也(ye)。
罗氏，下士一人，徒八人。（能以罗罔捕鸟者。《郊特牲》曰：“大罗氏天子之掌鸟兽者。”
○搏(bo)鸟，音(yin)博，一音(yin)付，本(ben)又作(zuo)捕，音(yin)步。）
[疏]注“能以”至“兽者”
○释曰：在(zai)此(ci)(ci)(ci)者(zhe)，按其识云(yun)(yun)：“掌(zhang)罗(luo)乌鸟。”亦是武(wu)事，故(gu)在(zai)此(ci)(ci)(ci)也。引《郊特牲》云(yun)(yun)“大(da)(da)罗(luo)氏(shi)天子之(zhi)掌(zhang)鸟兽(shou)(shou)(shou)”者(zhe)，按彼云(yun)(yun)：“大(da)(da)罗(luo)氏(shi)，天子之(zhi)掌(zhang)鸟兽(shou)(shou)(shou)者(zhe)，诸侯贡(gong)属焉(yan)。”彼大(da)(da)罗(luo)氏(shi)则此(ci)(ci)(ci)罗(luo)氏(shi)，为一。彼称(cheng)大(da)(da)，对(dui)诸侯。此(ci)(ci)(ci)直(zhi)曰罗(luo)氏(shi)，此(ci)(ci)(ci)无所(suo)对(dui)，故(gu)不称(cheng)大(da)(da)。此(ci)(ci)(ci)职唯罗(luo)鸟，不主(zhu)兽(shou)(shou)(shou)，彼兼言兽(shou)(shou)(shou)者(zhe)，诸侯所(suo)贡(gong)鸟兽(shou)(shou)(shou)属焉(yan)，则兼掌(zhang)所(suo)贡(gong)之(zhi)兽(shou)(shou)(shou)也。
掌畜，下士二人，史二人，胥二人，徒二十人。（畜谓敛而养之。
○畜，许(xu)六(liu)反，注(zhu)同，刘许(xu)又反。）
[疏]注“畜谓敛而养之”
○释曰：在(zai)此者，按其职云：“掌养(yang)鸟而阜藩教扰之。”是专养(yang)鸟，其职注谓“鹅鹜之属”，是敛(lian)而养(yang)之。鸟是羽虫，属南(nan)方，故在(zai)此也。
司士(shi)，下大夫二人(ren)(ren)(ren)(ren)，中士(shi)六人(ren)(ren)(ren)(ren)，下士(shi)十有二人(ren)(ren)(ren)(ren)，府二人(ren)(ren)(ren)(ren)，史(shi)四(si)人(ren)(ren)(ren)(ren)，胥四(si)人(ren)(ren)(ren)(ren)，徒四(si)十人(ren)(ren)(ren)(ren)。
[疏]“司士”
○释曰：在此者，以其职云(yun)“掌以德诏爵，以功诏禄”，与《大司(si)马》云(yun)“进贤(xian)兴功”同，故列职於此也。
诸子，下大夫二(er)人，中士(shi)四人，府二(er)人，史二(er)人，胥(xu)二(er)人，徒二(er)十人。（诸子，主公卿(qing)大夫士(shi)之子者(zhe)，或曰庶子。）
[疏]注“诸子”至“庶子”
○释曰：在此(ci)者(zhe)(zhe)，按(an)(an)其职(zhi)云(yun)(yun)(yun)：“若有甲兵之(zhi)事，则授之(zhi)车甲。”故亦在此(ci)也。郑云(yun)(yun)(yun)：“诸(zhu)(zhu)子(zi)，主公卿大夫士(shi)之(zhi)子(zi)者(zhe)(zhe)。”按(an)(an)其职(zhi)云(yun)(yun)(yun)：“掌国子(zi)之(zhi)ヘ。”ヘ，副代父(fu)者(zhe)(zhe)，是公卿大夫士(shi)之(zhi)子(zi)皆是ヘ，故郑历言(yan)之(zhi)。”云(yun)(yun)(yun)“或曰庶子(zi)”者(zhe)(zhe)，按(an)(an)《礼记·燕义》称此(ci)诸(zhu)(zhu)子(zi)为庶子(zi)，故言(yan)或曰，以其《燕礼》有庶子(zi)执(zhi)烛之(zhi)事，彼(bi)称诸(zhu)(zhu)子(zi)谓之(zhi)庶子(zi)，故《燕义》兼说天子(zi)诸(zhu)(zhu)子(zi)之(zhi)事，诸(zhu)(zhu)庶为一，皆掌公卿大夫士(shi)之(zhi)，故通谓之(zhi)庶子(zi)也。
司右，上(shang)士二人，下士四人，府(fu)四人，史四人，胥(xu)八人，徒八十人。（右谓(wei)有勇力之士，充王车(che)右。）
[疏]注“右谓”至“车右”
○释曰：在(zai)此(ci)者(zhe)，王(wang)车之右，执干戈以卫王(wang)，亦是(shi)武事，故在(zai)此(ci)也。郑知勇力者(zhe)，其职云：“国之勇力之士能用五兵者(zhe)属(shu)焉。”郑云：“选右当(dang)於中。”是(shi)用勇力充(chong)之者(zhe)也。
虎贲氏，下大夫二人，中士十有二人，府二人，史八人，胥八十人，虎士八百人。（不言徒，曰虎士，则虎士徒之选有勇力者。
○贲，音奔(ben)，下同。）
[疏]注“不言”至“力者”
○释曰(yue)：在(zai)此者，亦卫守王(wang)，在(zai)此宜也。郑云“不言徒曰(yue)虎(hu)士(shi)，则虎(hu)士(shi)徒之(zhi)还勇(yong)力者”，以其在(zai)胥下，例(li)皆是徒，今不言徒而曰(yue)虎(hu)士(shi)，明先(xian)是徒之(zhi)选有(you)勇(yong)力者，乃(nai)为(wei)之(zhi)以当徒处。
旅贲氏，中士(shi)(shi)二人，下士(shi)(shi)十有六人，史二人，徒八人。
[疏]“旅贲氏”
○释曰(yue)：在(zai)此者，按其(qi)职云：“掌执戈盾，夹王车(che)而趋，左八(ba)人(ren)(ren)，右八(ba)人(ren)(ren)，车(che)止则持(chi)轮(lun)。”言旅(lv)，见其(qi)众，言贲，见其(qi)勇。亦(yi)是卫守王事，故在(zai)此也。
节服氏，下士八人，徒四人。（世为王节所衣服。
○为，于伪反。）
[疏]注“世为”至“衣服”
○释曰(yue)：在此(ci)者(zhe)，按其职云(yun)：“郊祀(si)，二人执戈，送(song)逆(ni)尸，从车(che)。”亦是武事，故(gu)在此(ci)也(ye)。郑云(yun)“世(shi)为王节(jie)所衣(yi)服”，以其著服与王为节(jie)而称(cheng)“氏”，故(gu)知官有世(shi)功，则曰(yue)官旅。然凡(fan)称(cheng)氏者(zhe)，郑虽不释为世(shi)功，但(dan)注有详略，从可(ke)知也(ye)。
方相氏，狂夫四人。（方相犹言放想，可畏怖之貌。
○放想(xiang)，方丈反，本或(huo)作(zuo)[A105]，音同。）
[疏]注“方相”至“之貌”
○释曰：在此(ci)者，按(an)其(qi)职(zhi)云：“蒙熊皮，黄金(jin)四(si)目，玄衣(yi)朱裳(shang)，执戈扬盾(dun)。”可畏怖，亦(yi)是(shi)武事，故在此(ci)也(ye)。郑云“方(fang)相犹言放想”者，汉时有此(ci)语(yu)，是(shi)可畏布之貌，故云方(fang)相也(ye)。
大仆，下(xia)大夫(fu)二人(ren)(ren)；小(xiao)臣(chen)，上士四人(ren)(ren)；祭仆，中(zhong)士六人(ren)(ren)；御(yu)仆，下(xia)士十(shi)有二人(ren)(ren)，府二人(ren)(ren)，史四人(ren)(ren)，胥二人(ren)(ren)，徒二十(shi)人(ren)(ren)。（仆，侍御(yu)於尊者之(zhi)名，大仆其长也。）
[疏]注“仆侍”至“长也”
○释曰：在(zai)此(ci)者(zhe)，凡言仆(pu)(pu)御(yu)(yu)(yu)者(zhe)，是(shi)(shi)武卫之(zhi)事。又(you)《大仆(pu)(pu)职》“凡军旅田(tian)役赞王(wang)鼓(gu)”，是(shi)(shi)几仆(pu)(pu)御(yu)(yu)(yu)皆连(lian)类在(zai)此(ci)也。大仆(pu)(pu)已下四官因仍同府(fu)史(shi)之(zhi)等(deng)者(zhe)，六仆(pu)(pu)已下至御(yu)(yu)(yu)仆(pu)(pu)，乃是(shi)(shi)别(bie)职同官，故(gu)同府(fu)史(shi)也。《小臣》其职云：“掌(zhang)王(wang)之(zhi)小命，诏相王(wang)之(zhi)小法仪。”《祭(ji)仆(pu)(pu)》其职云：“掌(zhang)受命於王(wang)以视祭(ji)祀。”《御(yu)(yu)(yu)仆(pu)(pu)》其职云：“掌(zhang)群吏之(zhi)逆及(ji)庶氏(shi)之(zhi)复。大仆(pu)(pu)为长(zhang)，故(gu)连(lian)类在(zai)此(ci)。若然，府(fu)、史(shi)、胥(xu)(xu)、徒在(zai)御(yu)(yu)(yu)仆(pu)(pu)下者(zhe)，是(shi)(shi)四官别(bie)职同官，故(gu)共府(fu)史(shi)胥(xu)(xu)徒也。
隶仆，下士二人，府一人，史二人，胥四人，徒四十人。（此吏而曰隶，以其事亵。
○亵(xie)，息列反。）
[疏]注“此吏”至“事亵”
○释(shi)曰(yue)：在此(ci)者，以仆皆在此(ci)，故亦在此(ci)。但(dan)所掌事(shi)亵(xie)，故别官职，不属大仆。郑云(yun)“此(ci)吏(li)而曰(yue)隶(li)，以其事(shi)亵(xie)”者，此(ci)经言下士二人，即(ji)是(shi)吏(li)。按《秋官》有“罪(zui)隶(li)”已(yi)下，是(shi)奴(nu)称(cheng)隶(li)，以其掌亵(xie)，故与贱同称(cheng)隶(li)也。
弁师，下士二人，工四人，史二人，徒四人。（弁者，古冠之大称。委貌、缁布曰冠。
○弁(bian)，皮彦反。称，尺证反。）
[疏]“弁师”至“四人”
○释曰：在此者，以夏物长大而盛壮，人年长大乃冠，以象夏，故不同司服在《春官》，而在此也。
○注“弁者”至“曰冠”
○释曰：按《礼记(ji)·郊特牲》及《士冠(guan)记(ji)》，皆(jie)云夏收、殷(yin)旱、周弁(bian)(bian)，三代(dai)皆(jie)祭冠(guan)，则弁(bian)(bian)亦(yi)冕(mian)也(ye)。即是六冕(mian)皆(jie)得(de)称(cheng)弁(bian)(bian)。若(ruo)然，皮(pi)弁(bian)(bian)、爵弁(bian)(bian)自然是弁(bian)(bian)，故郑云“弁(bian)(bian)者，古冠(guan)之大(da)称(cheng)”也(ye)。云“委貌、缁布曰冠(guan)”者，此二者对皮(pi)弁(bian)(bian)、爵弁(bian)(bian)、六冕(mian)，惟(wei)曰冠(guan)。若(ruo)散文亦(yi)得(de)言(yan)(yan)弁(bian)(bian)，故《司服(fu)(fu)》云：“凡田冠(guan)弁(bian)(bian)服(fu)(fu)，凶事(shi)服(fu)(fu)弁(bian)(bian)服(fu)(fu)。”皆(jie)得(de)言(yan)(yan)弁(bian)(bian)也(ye)。
司甲，下大夫二人，中士八人，府四人，史八人，胥八人，徒八十人。（甲，今之铠也。司甲，兵戈盾官之长。
○铠，苦爱反(fan)(fan)。盾，常九(jiu)反(fan)(fan)，又音九(jiu)。）
[疏]注“甲今”至“之长”
○释曰：在(zai)此(ci)者(zhe)(zhe)，其职虽阙，但(dan)甲者(zhe)(zhe)军师所(suo)用，在(zai)此(ci)宜(yi)也(ye)。言“甲今(jin)之铠(kai)”者(zhe)(zhe)，今(jin)古(gu)用物不同，其名亦异。古(gu)用皮(pi)谓之甲，今(jin)用金谓之铠(kai)，从金为字也(ye)。云“司甲兵(bing)戈盾官(guan)之长”者(zhe)(zhe)，以其此(ci)官(guan)下大(da)夫，又在(zai)上，已(yi)下皆士(shi)官(guan)，故云长也(ye)。
司兵(bing)，中士四人，府二人，史四人，胥二人，徒二十人。
[疏]“司兵”
○释曰：在此者，按其(qi)职云：“掌(zhang)五兵、五盾(dun)及(ji)授兵，从(cong)司马之法。”此亦为军事，在此宜也。
司戈盾，下士二人，府一人，史二人，徒四人。（戈，今时句孑戟。
○句孑，古侯反，下(xia)音结。）
[疏]“司戈”至“四人”
○释曰：在此者，按其职云：“祭祀，授旅贲殳、故士戈盾，授舞者兵。”皆武事，故在此也。
○注“戈今时句孑戟”
○释曰：按《冬(dong)官·冶氏》“为戈戟”，戈则两刃，长六尺(chi)(chi)六寸。戟则三刃，长丈六尺(chi)(chi)。形(xing)既不同，郑云“戈句孑(jie)戟”而为一物解(jie)之(zhi)者，郑举汉法以(yi)况之(zhi)，汉时见戈有旁出者为句孑(jie)，亦名胡孑(jie)，故(gu)号戈为句孑(jie)戟也。
司弓矢，下大夫二人，中士八人，府四人，史八人，胥八人，徒八十人。（司弓矢，弓弩矢ゅ官之长。
○ゅ，音服。）
[疏]注“司弓”至“之长”
○释曰：在(zai)此者，按其职云：“掌六弓、四弩(nu)(nu)、八矢(shi)(shi)(shi)。”给(ji)武之所用，在(zai)此宜也。云“司(si)(si)弓矢(shi)(shi)(shi)，弓弩(nu)(nu)矢(shi)(shi)(shi)ゅ官之长(zhang)(zhang)”者，司(si)(si)弓矢(shi)(shi)(shi)下(xia)大夫，已下(xia)缮人、槁人皆(jie)士官，故得与(yu)人为长(zhang)(zhang)也。郑云：“司(si)(si)弓弩(nu)(nu)，即缮人也。”
缮人(ren)(ren)，上士二(er)(er)人(ren)(ren)，下(xia)士四人(ren)(ren)，府一人(ren)(ren)，史(shi)二(er)(er)人(ren)(ren)，胥二(er)(er)人(ren)(ren)，徒二(er)(er)十人(ren)(ren)。（缮之(zhi)言(yan)劲也，善也。）
[疏]注“缮之”至“善也”
○释曰：在(zai)此者，按其职(zhi)云(yun)：“掌(zhang)王之(zhi)用(yong)弓、弩、矢(shi)、ゅ。”亦是武(wu)事，故(gu)在(zai)此也。云(yun)“缮(shan)之(zhi)言(yan)劲也，善(shan)(shan)也”者，以(yi)其所掌(zhang)弓弩有(you)坚劲而(er)善(shan)(shan)堪为王用(yong)者，乃入(ru)缮(shan)人以(yi)共王，故(gu)郑(zheng)为此解之(zhi)也。
槁人，中士四人，府二人，史四人，胥二人，徒二十人。（郑司农云：“槁读为刍槁之槁，箭谓之槁。此官主弓弩箭矢，故谓之槁人。”
○槁，古(gu)老反。，如字(zi)，沈古(gu)旱(han)反。）
[疏]注“郑司”至“槁人”
○释曰：在(zai)此者，职(zhi)云：“掌(zhang)六弓、八矢(shi)(shi)、四(si)弩。”是军(jun)事所(suo)用，故(gu)在(zai)此也。先郑(zheng)云“箭谓(wei)之(zhi)槁”，按《冬官·矢(shi)(shi)人》云“以(yi)其厚(hou)，为之(zhi)羽深”，後郑(zheng)云“读为槁，谓(wei)矢(shi)(shi)，古(gu)文假借字。”则(ze)此槁人非直掌(zhang)矢(shi)(shi)槁，兼(jian)主弓弩矢(shi)(shi)ゅ等，而(er)云槁人者，以(yi)槁为主耳(er)。故(gu)云“此官主弓弩箭矢(shi)(shi)，故(gu)谓(wei)之(zhi)槁人”。
戎右，中大夫二人，上士二人。（右者，参乘。此充戎路之右，田猎亦为之右焉。
○乘，绳证(zheng)反。）
[疏]注“右者”至“右焉”
○释曰(yue)：此(ci)戎(rong)(rong)(rong)(rong)右(you)(you)(you)并下(xia)仆(pu)驭在(zai)(zai)(zai)此(ci)者(zhe)(zhe)(zhe)，皆是(shi)防卫之官(guan)(guan)，故(gu)(gu)皆在(zai)(zai)(zai)此(ci)。云“古者(zhe)(zhe)(zhe)参乘(cheng)”者(zhe)(zhe)(zhe)，若(ruo)在(zai)(zai)(zai)军(jun)为(wei)元(yuan)帅，则将居(ju)鼓下(xia)，将在(zai)(zai)(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)，御者(zhe)(zhe)(zhe)在(zai)(zai)(zai)左。若(ruo)凡平兵车(che)(che)，则射(she)者(zhe)(zhe)(zhe)左，御者(zhe)(zhe)(zhe)居(ju)中(zhong)(zhong)(zhong)。若(ruo)在(zai)(zai)(zai)国，则尊者(zhe)(zhe)(zhe)在(zai)(zai)(zai)左，御者(zhe)(zhe)(zhe)亦中(zhong)(zhong)(zhong)央。其右(you)(you)(you)是(shi)勇力(li)之士，执干戈(ge)常在(zai)(zai)(zai)左右(you)(you)(you)。故(gu)(gu)云古者(zhe)(zhe)(zhe)参乘(cheng)也(ye)。云“此(ci)充戎(rong)(rong)(rong)(rong)路之右(you)(you)(you)，田(tian)(tian)猎亦为(wei)之右(you)(you)(you)”者(zhe)(zhe)(zhe)，按(an)《巾车(che)(che)》玉路有(you)(you)五(wu)(wu)，按(an)下(xia)文仆(pu)亦有(you)(you)五(wu)(wu)，惟此(ci)戎(rong)(rong)(rong)(rong)右(you)(you)(you)已(yi)下(xia)有(you)(you)三，不(bu)(bu)见玉路、祀之路之右(you)(you)(you)，又不(bu)(bu)见木(mu)路、田(tian)(tian)路之右(you)(you)(you)，故(gu)(gu)以(yi)(yi)田(tian)(tian)戎(rong)(rong)(rong)(rong)相(xiang)(xiang)类(lei)，齐(qi)(qi)祀相(xiang)(xiang)因，故(gu)(gu)以(yi)(yi)类(lei)相(xiang)(xiang)兼(jian)(jian)，故(gu)(gu)戎(rong)(rong)(rong)(rong)右(you)(you)(you)兼(jian)(jian)田(tian)(tian)右(you)(you)(you)，齐(qi)(qi)右(you)(you)(you)兼(jian)(jian)祀右(you)(you)(you)。若(ruo)然，仆(pu)有(you)(you)五(wu)(wu)，不(bu)(bu)兼(jian)(jian)者(zhe)(zhe)(zhe)，仆(pu)难於右(you)(you)(you)，是(shi)以(yi)(yi)六(liu)艺之中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)五(wu)(wu)御，而不(bu)(bu)言右(you)(you)(you)也(ye)。按(an)《巾车(che)(che)》，玉路居(ju)前(qian)，戎(rong)(rong)(rong)(rong)路在(zai)(zai)(zai)後。此(ci)右(you)(you)(you)在(zai)(zai)(zai)前(qian)，又戎(rong)(rong)(rong)(rong)右(you)(you)(you)大夫，齐(qi)(qi)右(you)(you)(you)下(xia)大夫，道右(you)(you)(you)上士，戎(rong)(rong)(rong)(rong)右(you)(you)(you)官(guan)(guan)又尊者(zhe)(zhe)(zhe)，夏官(guan)(guan)主事尚(shang)威武，故(gu)(gu)戎(rong)(rong)(rong)(rong)右(you)(you)(you)居(ju)前(qian)，使官(guan)(guan)尊也(ye)。
齐右，下大夫二人。（充玉路、金路之右。
○齐，侧皆(jie)反，下“齐仆”并注同。）
[疏]注“充玉路之右”
○释曰：充玉路为主，故(gu)云齐(qi)(qi)。按《曲礼》云“立如齐(qi)(qi)”，注(zhu)“齐(qi)(qi)谓祭祀时”。则(ze)齐(qi)(qi)虽(sui)施(shi)於祭前(qian)，当祭时亦名(ming)齐(qi)(qi)，故(gu)得兼金玉二路。而郑不言，亦以(yi)其齐(qi)(qi)同故(gu)也。
道右，上士二人(ren)。（充象路之右。）
[疏]注“充象路之右”
○释曰(yue)：在朝所以行道(dao)，是以名(ming)车(che)(che)为(wei)道(dao)车(che)(che)。以中车(che)(che)五路差之(zhi)(zhi)，上已有玉、金、革(ge)、木之(zhi)(zhi)等，此道(dao)右(you)当充象路之(zhi)(zhi)右(you)可知。不兼(jian)(jian)而(er)官卑者，以其上四事简，故使兼(jian)(jian)。此道(dao)右(you)每日视朝，行事繁，故不兼(jian)(jian)。以其事卑於齐戎之(zhi)(zhi)等，故官职卑也。
大驭，中大夫二人。（驭之最尊。
○驭，音御。）
[疏]注“驭之最尊”
○释曰：在此(ci)者，亦是卫守之(zhi)事，在此(ci)宜也(ye)。云(yun)“驭之(zhi)最(zui)尊(zun)”者，以(yi)(yi)其(qi)御玉(yu)路以(yi)(yi)祀，故(gu)云(yun)最(zui)尊(zun)。以(yi)(yi)是特尊(zun)，不(bu)与下同名仆(pu)(pu)(pu)，而(er)谓之(zhi)大(da)驭也(ye)。若然，戎(rong)右在前(qian)，尚威(wei)武，此(ci)戎(rong)仆(pu)(pu)(pu)在前(qian)者，以(yi)(yi)其(qi)仆(pu)(pu)(pu)虽(sui)驾驭为难，仍非武事，故(gu)退戎(rong)仆(pu)(pu)(pu)於後(hou)，进大(da)驭於前(qian)也(ye)。仍尊(zun)戎(rong)仆(pu)(pu)(pu)在齐仆(pu)(pu)(pu)之(zhi)上(shang)，而(er)使(shi)中(zhong)大(da)夫为之(zhi)，与戎(rong)右尊(zun)卑同也(ye)。
戎仆，中大夫(fu)二人。（驭言仆者(zhe)，此(ci)亦侍御於车。）
[疏]注“驭言”至“於车”
○释曰：上(shang)大(da)仆已下言“仆”，并(bing)是侍(shi)御(yu)之(zhi)官称仆。今此驭(yu)车之(zhi)人亦言仆者，在车亦是侍(shi)御(yu)之(zhi)类，故云“亦侍(shi)御(yu)於车”也。
齐仆，下大夫二人。（古者王将朝觐会同，必齐，所以敬宗庙及神明。
○朝，直遥反，後“朝觐”皆同(tong)。）
[疏]注“古者”至“神明”
○释(shi)曰：齐(qi)而(er)敬(jing)神明(ming)者，按(an)《曲礼(li)》下(xia)注云：“春夏(xia)受贽於(wu)朝(chao)，受享於(wu)庙(miao)，秋(qiu)冬一受之(zhi)(zhi)於(wu)庙(miao)。”是朝(chao)觐敬(jing)宗庙(miao)。按(an)《觐礼(li)》及《司仪》，会(hui)同(tong)(tong)(tong)之(zhi)(zhi)时，设方(fang)明(ming)於(wu)坛(tan)上，设六玉以(yi)礼(li)方(fang)明(ming)之(zhi)(zhi)神，是会(hui)同(tong)(tong)(tong)敬(jing)神明(ming)。《巾车》云：“金(jin)路，建大以(yi)宾(bin)(bin)。”则(ze)金(jin)路主为宾(bin)(bin)路。宾(bin)(bin)路则(ze)诸侯与(yu)王行朝(chao)觐会(hui)同(tong)(tong)(tong)之(zhi)(zhi)礼(li)，故(gu)郑以(yi)朝(chao)觐会(hui)同(tong)(tong)(tong)以(yi)释(shi)齐(qi)也(ye)。
道仆，上士十有二人。（王朝朝莫夕，主御王以与诸臣行先王之道。
○朝，朝上(shang)如(ru)字，下直遥(yao)反。莫(mo)，音(yin)暮(mu)。）
[疏]注“王朝”至“之道”
○释曰：按上齐右(you)见下至齐仆(pu)皆(jie)三人(ren)，唯戎右(you)与(yu)道(dao)仆(pu)人(ren)数多(duo)者，则戎右(you)有所斩(zhan)杀，故《左(zuo)氏传(chuan)》晋缚(fu)秦囚，莱(lai)驹为(wei)右(you)，使(shi)莱(lai)驹斩(zhan)之(zhi)，故人(ren)多(duo)也。道(dao)仆(pu)所以(yi)(yi)特(te)多(duo)者，以(yi)(yi)朝(chao)(chao)夕(xi)在朝(chao)(chao)，来(lai)往驾脱，难而(er)且烦，故人(ren)最多(duo)也。郑云(yun)“王朝(chao)(chao)朝(chao)(chao)莫夕(xi)主御”者，此(ci)释人(ren)多(duo)之(zhi)意。云(yun)“王以(yi)(yi)与(yu)诸(zhu)臣(chen)行先王之(zhi)道(dao)”者，此(ci)释称道(dao)之(zhi)言也。
田仆(pu)，上士十有二人。
[疏]“田仆”
○释曰：人亦(yi)多者，王有(you)四时之(zhi)田，兼有(you)园囿游猎及取鲜兽之(zhi)等，亦(yi)是事繁而难，故亦(yi)特多也。
驭(yu)夫，中士(shi)二十人(ren)，下士(shi)四(si)十人(ren)。
[疏]“驭夫”
○释曰：按其(qi)职(zhi)云“掌驭(yu)(yu)(yu)贰车、从车、使车”之(zhi)等(deng)，驭(yu)(yu)(yu)仆(pu)之(zhi)类，故亦在(zai)此。驭(yu)(yu)(yu)夫(fu)(fu)(fu)总六(liu)十人(ren)(ren)，按《校人(ren)(ren)》：“三(san)(san)乘为皂，皂一趣(qu)马。三(san)(san)皂为系(xi)，系(xi)一驭(yu)(yu)(yu)夫(fu)(fu)(fu)。”则马三(san)(san)十六(liu)匹(pi)一驭(yu)(yu)(yu)夫(fu)(fu)(fu)，计良二(er)千一百(bai)六(liu)十匹(pi)，则六(liu)十驭(yu)(yu)(yu)夫(fu)(fu)(fu)。又驽(nu)六(liu)丽一师，六(liu)师一趣(qu)马，六(liu)趣(qu)马一驭(yu)(yu)(yu)夫(fu)(fu)(fu)，则一驭(yu)(yu)(yu)夫(fu)(fu)(fu)主四(si)百(bai)三(san)(san)十二(er)匹(pi)。驽(nu)千二(er)百(bai)九十六(liu)匹(pi)，则驭(yu)(yu)(yu)夫(fu)(fu)(fu)三(san)(san)人(ren)(ren)，并前(qian)六(liu)十三(san)(san)人(ren)(ren)，与此不合者，盖此《序官》脱三(san)(san)人(ren)(ren)也。
校人，中大夫二人，上士四人，下士十有六人，府四人，史八人，胥八人，徒八十人。（校之为言校也，主马者必仍校视之。校人，马官之长。
○校(xiao)，户教反，字(zi)从(cong)木(mu)，若从(cong)手旁作，是比校(xiao)之字(zi)耳，今人多乱(luan)之，注“校(xiao)之”、“校(xiao)人”同。）
[疏]“校人”至“十人”
○释曰：在此者，以马共军所用，故其职云：“凡军事，物马而颁之。”故在此。官特尊而多者，以王马多故也。
○注“校之”至“之长”
○释曰：云“校(xiao)之为(wei)言校(xiao)也(ye)”者(zhe)，读从《曲礼(li)》与《少仪》效(xiao)马(ma)(ma)、效(xiao)羊，取(qu)效(xiao)见义，以其(qi)养官畜者(zhe)必效(xiao)见之。故郑云：“主马(ma)(ma)者(zhe)必仍(reng)(reng)校(xiao)视之。”仍(reng)(reng)者(zhe)，相仍(reng)(reng)有时数(shu)数(shu)程见之也(ye)。云“校(xiao)人马(ma)(ma)官之长(zhang)(zhang)”者(zhe)，与下趣马(ma)(ma)至圉人为(wei)长(zhang)(zhang)，有事皆取(qu)长(zhang)(zhang)官法(fa)度。
趣马，下士，皂一人，徒四人。（趣马，趣养马者也。郑司农说以《诗》曰“蹶维趣马”。
○趣，七(qi)口反(fan)(fan)(fan)，刘清须(xu)反(fan)(fan)(fan)，注同。皂，才早反(fan)(fan)(fan)。趣养，清须(xu)反(fan)(fan)(fan)，又七(qi)口反(fan)(fan)(fan)，一音七(qi)句(ju)反(fan)(fan)(fan)。蹶(jue)，居卫反(fan)(fan)(fan)。）
[疏]注“趣马”至“趣马”
○释曰：在(zai)(zai)此(ci)(ci)者，按其(qi)职云“掌正良马(ma)而齐其(qi)饮食”，是(shi)以(yi)郑(zheng)云“趣(qu)马(ma)趣(qu)养马(ma)者”，故(gu)在(zai)(zai)此(ci)(ci)也。先郑(zheng)说以(yi)《诗》云“蹶惟趣(qu)马(ma)”者，彼(bi)《诗》是(shi)剌幽(you)王之(zhi)诗，其(qi)诗臣名蹶，惟作趣(qu)马(ma)之(zhi)官(guan)，权宠之(zhi)例，引(yin)以(yi)证趣(qu)马(ma)是(shi)官(guan)名也。
巫马(ma)，下(xia)士二(er)(er)人(ren)(ren)(ren)，医四人(ren)(ren)(ren)，府一人(ren)(ren)(ren)，史(shi)二(er)(er)人(ren)(ren)(ren)，贾二(er)(er)人(ren)(ren)(ren)，徒二(er)(er)十人(ren)(ren)(ren)。（巫马(ma)，知马(ma)祖、先牧、马(ma)社、马(ma)步之神者。马(ma)疾若有(you)犯焉则(ze)知之，是(shi)以使与医同职。）
[疏]“巫马”至“十人”
○释曰：巫知马崇，医知马病，故连类在此也。有贾者，治马死生，须知马价，故有贾人也。
○注“巫马”至“同职”
○释曰：“马祖”之等，并(bing)在(zai)下文(wen)。有人犯者(zhe)与为崇，巫(wu)则(ze)知之，为之谢(xie)过。必与医同职(zhi)者(zhe)，巫(wu)言无崇，则(ze)是时(shi)气，及(ji)损伤付医治之，故二(er)官(guan)同职(zhi)也。
牧师，下士四人，胥四人，徒四十人。（主牧放马而养之。
○牧(mu)，旧音(yin)目，刘(liu)音(yin)茂，沈音(yin)木。）
[疏]注“主牧放马而养之”
○释曰(yue)：在(zai)此(ci)者，按其职云“掌牧(mu)地”，是(shi)放马(ma)，故与(yu)校人连(lian)类在(zai)此(ci)也。
人，下士，闲二人，史二人，徒二十人。（之言数。
○，所求反。数，色主反，数之同。）
[疏]注“之言数”
○释曰：在此(ci)者，按其(qi)职云“掌十(shi)有(you)二(er)闲之(zhi)政阜马佚(yi)特”之(zhi)等，故与马官连类在此(ci)也。
圉师，乘一人，徒二人。圉人，良马匹一人，驽马丽一人。（养马曰圉。四马为乘。良，善也。丽，耦也。
○圉，鱼吕反。乘，绳证反，注(zhu)同。丽，如字。）
[疏]“圉师”至“一人”
○释曰：在此者，以其掌养马也。
○注“养马”至“耦也”
○释曰：在(zai)此者(zhe)，按其职云掌养(yang)马刍牧之事(shi)，以役圉师。亦是为马，故亦连类(lei)在(zai)此也。
职方(fang)氏(shi)，中(zhong)(zhong)大夫四(si)(si)人(ren)，下大夫八人(ren)，中(zhong)(zhong)士十(shi)有(you)(you)六(liu)(liu)(liu)人(ren)，府(fu)四(si)(si)人(ren)，史十(shi)有(you)(you)六(liu)(liu)(liu)人(ren)，胥十(shi)有(you)(you)六(liu)(liu)(liu)人(ren)，徒百(bai)有(you)(you)六(liu)(liu)(liu)十(shi)人(ren)。（职，主(zhu)(zhu)(zhu)也，主(zhu)(zhu)(zhu)四(si)(si)方(fang)之职贡(gong)者。职方(fang)氏(shi)，主(zhu)(zhu)(zhu)四(si)(si)方(fang)官(guan)之长。）
[疏]注“职主”至“之长”
○释曰(yue)：在此者(zhe)，司马主九畿(ji)，职(zhi)方(fang)制其(qi)贡(gong)，事(shi)相成(cheng)，故在此。官(guan)尊而人多，以其(qi)主天下人民贡(gong)赋之事(shi)，事(shi)繁故也。云(yun)“主四方(fang)官(guan)之长(zhang)”者(zhe)，与下诸言方(fang)者(zhe)为(wei)长(zhang)也。
土方氏(shi)，上士(shi)五人(ren)(ren)(ren)，下士(shi)十人(ren)(ren)(ren)，府二人(ren)(ren)(ren)，史(shi)五人(ren)(ren)(ren)，胥五人(ren)(ren)(ren)，徒(tu)五十人(ren)(ren)(ren)。（土方氏(shi)主四(si)方邦国之土地。）
[疏]注“土方”至“土地”
○释曰：在(zai)(zai)此者，按其职云：“以土(tu)(tu)地(di)相宅(zhai)，而建(jian)邦(bang)国(guo)都(dou)鄙。”与职方(fang)连类在(zai)(zai)此也，故主四方(fang)邦(bang)国(guo)之土(tu)(tu)地(di)。
怀方(fang)氏(shi)，中士八(ba)人(ren)(ren)，府四人(ren)(ren)，史四人(ren)(ren)，胥四人(ren)(ren)，徒四十(shi)人(ren)(ren)。（怀，来也，主来四方(fang)之民及(ji)其物。）
[疏]注“怀来”至“其物”
○释曰：在此者(zhe)，按(an)其职云(yun)：“掌来(lai)远方之民，致方贡，致远物(wu)。”故与职方连类在此也。
合方氏(shi)，中士(shi)八人，府(fu)四(si)(si)(si)人，史(shi)四(si)(si)(si)人，胥四(si)(si)(si)人，徒四(si)(si)(si)十人。（合方氏(shi)主合同四(si)(si)(si)方之(zhi)事。）
[疏]注“合方”至“之事”
○释曰：在此者，按其(qi)(qi)职(zhi)云：“掌达(da)天(tian)下之道路(lu)，通其(qi)(qi)财利，同(tong)其(qi)(qi)数器。”故注(zhu)云“主合同(tong)四方之事”，故亦连数在此也。
训方氏，中士四人，府四人，史四人，胥四人，徒四十人。（训，道也，主教道四方之民。
○道，音导，下同。）
[疏]注“训道”至“之民”
○释曰：在(zai)此者，按其职云(yun)：“掌道四方之(zhi)政事与其上(shang)下之(zhi)志，诵四方之(zhi)传道。”故(gu)注(zhu)云(yun)“教导四方之(zhi)民”，故(gu)连类在(zai)此也(ye)。
形(xing)方(fang)氏(shi)，中士四(si)人(ren)，府四(si)人(ren)，史四(si)人(ren)，胥四(si)人(ren)，徒四(si)十人(ren)。（形(xing)方(fang)氏(shi)主制(zhi)四(si)方(fang)邦国之形(xing)体。）
[疏]注“形方”至“形体”
○释曰：在此者，按其职云(yun)：“掌制邦(bang)(bang)国之地域，而正其封疆(jiang)。”故注云(yun)“主制四方邦(bang)(bang)国之形体”，故连类(lei)在此。
山师，中(zhong)士(shi)二人(ren)(ren)，下士(shi)四(si)人(ren)(ren)，府(fu)二人(ren)(ren)，史四(si)人(ren)(ren)，胥四(si)人(ren)(ren)，徒四(si)十人(ren)(ren)。
[疏]“山师”
○释曰：在此(ci)者，按其(qi)职云(yun)：“掌山林之名，辨其(qi)物与其(qi)利害，而(er)颁之于邦(bang)国，使致其(qi)珍异(yi)之物。”按《王制》云(yun)：“名山大泽不以封(feng)。”故天子立山师，以遥(yao)掌之使贡，故与职方亦连类(lei)在此(ci)也。
川师，中(zhong)士二(er)人(ren)，下士四人(ren)，府(fu)二(er)人(ren)，史四人(ren)，胥(xu)四人(ren)，徒四十人(ren)。
[疏]“川师”
○释曰：在此者，按(an)其职(zhi)与(yu)山师同，故亦(yi)连类在此。
{备逯}师，中士四人，下士八人，府四人，史八人，胥八人，徒八十人。（{备逯}，地之广平者。
○{备逯}，音原。）
[疏]注“{备逯}地之广平者”
○释曰：在此(ci)(ci)者(zhe)，按其(qi)职云(yun)：“掌四(si)方之地(di)名，辨其(qi)丘陵、坟衍(yan)、原隰之名。”故(gu)连(lian)类在此(ci)(ci)也。注云(yun)“{备逯(lu)}，地(di)之广平(ping)者(zhe)”，《尔(er)雅(ya)》文也。
匡人，中(zhong)士四(si)人，史四(si)人，徒(tu)八人。（匡，正也，主正诸(zhu)侯以法(fa)则。）
[疏]“匡人”至“八人”
○释曰：在此者，按(an)其职云(yun)：“掌达法(fa)则、匡邦国而观其慝(ni)，使无敢反侧(ce)，以听王命。”注云(yun)“主正(zheng)诸侯(hou)以法(fa)则”，故连(lian)类在此也。
扌覃人，中士四人，史四人，徒八人。（扌覃人，主扌覃序王意，以语天下。
○扌覃(tan)，他南反(fan)，与(yu)探(tan)同。语，鱼据反(fan)。）
[疏]注“扌覃人”至“天下”
○释曰：在此者，按其职(zhi)云(yun)：“掌诵王志，道国之政事(shi)，以巡天下之邦国而(er)语(yu)之。”故(gu)注云(yun)“主扌覃序(xu)王意，以语(yu)天下”，故(gu)连(lian)类在此也。
都(dou)司马，每都(dou)上士二人，中士四人，下士八人，府二人，史(shi)八人，胥八人，徒(tu)八十人。（都(dou)，王子弟所封(feng)及三公采地也。司马主其军(jun)赋。）
[疏]“都司”至“十人”
○释曰：言“每都上士二人”已下者，此王自以臣为司马，遥掌都内。故其职云“掌都之士庶子及其众庶、车马、兵甲之戒令”，听於国司马，既是军，故在此也。
○注“都王”至“军赋”
○释曰：郑据何知都惟有(you)王子弟所封(feng)及三公采地，不通卿(qing)(qing)大(da)夫者，按《司(si)裘》云(yun)(yun)：“诸侯(hou)则共熊侯(hou)、豹侯(hou)，卿(qing)(qing)大(da)夫则共麋侯(hou)。”卿(qing)(qing)不入诸侯(hou)之(zhi)中(zhong)，故知义然。云(yun)(yun)“司(si)马主(zhu)其军赋”者，即(ji)《司(si)马法》云(yun)(yun)“成出(chu)士十人(ren)(ren)，徒二(er)十人(ren)(ren)”之(zhi)等，并(bing)是都司(si)马所主(zhu)也。
家司(si)马(ma)(ma)，各使其臣，以正(zheng)於(wu)公司(si)马(ma)(ma)。（家，卿大夫采(cai)地。正(zheng)犹听(ting)也(ye)。公司(si)马(ma)(ma)，国司(si)马(ma)(ma)也(ye)。卿大夫之(zhi)采(cai)地，王(wang)不特置(zhi)司(si)马(ma)(ma)，各自使其家臣为司(si)马(ma)(ma)，主(zhu)其地之(zhi)军赋，往听(ting)政於(wu)王(wang)之(zhi)司(si)马(ma)(ma)。王(wang)之(zhi)司(si)马(ma)(ma)其以王(wang)命来(lai)有(you)事，则曰国司(si)马(ma)(ma)。）
[疏]注“家卿”至“司马”
○释曰：云“家(jia)卿(qing)大(da)夫采(cai)地(di)(di)”者，按《载师职(zhi)》“家(jia)邑任(ren)稍地(di)(di)”谓(wei)(wei)大(da)夫采(cai)地(di)(di)，“小(xiao)(xiao)都(dou)(dou)(dou)任(ren)县(xian)地(di)(di)”谓(wei)(wei)卿(qing)之采(cai)地(di)(di)，“大(da)都(dou)(dou)(dou)任(ren)疆地(di)(di)”谓(wei)(wei)三(san)公(gong)采(cai)地(di)(di)，则卿(qing)入(ru)小(xiao)(xiao)都(dou)(dou)(dou)中。今此经直(zhi)言“家(jia)”，而小(xiao)(xiao)都(dou)(dou)(dou)入(ru)家(jia)中，不(bu)在上(shang)都(dou)(dou)(dou)中者，司(si)(si)(si)马主军(jun)事，严凝为(wei)(wei)(wei)主，须辨(bian)尊卑，故(gu)依《司(si)(si)(si)裘》卿(qing)与(yu)大(da)夫不(bu)得称诸侯(hou)者为(wei)(wei)(wei)家(jia)，又不(bu)使(shi)王(wang)(wang)臣(chen)为(wei)(wei)(wei)之也。若(ruo)然，都(dou)(dou)(dou)宗人、家(jia)宗人及(ji)都(dou)(dou)(dou)士、家(jia)士皆(jie)使(shi)王(wang)(wang)臣(chen)为(wei)(wei)(wei)之者，都(dou)(dou)(dou)家(jia)宗人有(you)祖王(wang)(wang)之庙，九皇六十四民(min)，王(wang)(wang)所当祭(ji)，故(gu)使(shi)王(wang)(wang)臣(chen)为(wei)(wei)(wei)之。都(dou)(dou)(dou)家(jia)之士，以狱讼(song)刑(xing)罪，王(wang)(wang)政之重，非(fei)(fei)王(wang)(wang)臣(chen)不(bu)决，故(gu)亦使(shi)王(wang)(wang)臣(chen)为(wei)(wei)(wei)之，但(dan)非(fei)(fei)严凝，故(gu)卿(qing)入(ru)都(dou)(dou)(dou)耳。云“王(wang)(wang)之司(si)(si)(si)马其以王(wang)(wang)命来(lai)有(you)事，则曰国司(si)(si)(si)马”者，其职(zhi)云“以听於国司(si)(si)(si)马”，对此从(cong)下向上(shang)则曰公(gong)司(si)(si)(si)马。