卷七 广扬名章第十四
[疏(shu)]正义曰(yue)：首章(zhang)略(lve)言扬名(ming)之(zhi)义而未审，而於此广之(zhi)。故以名(ming)章(zhang)，次《广至(zhi)德》之(zhi)后(hou)。
子(zi)曰：“君(jun)子(zi)之事亲孝(xiao)，故(gu)(gu)忠可(ke)(ke)移於(wu)君(jun)；以(yi)(yi)孝(xiao)事君(jun)则(ze)(ze)忠，事兄悌，故(gu)(gu)顺(shun)可(ke)(ke)移於(wu)长；以(yi)(yi)敬(jing)事长则(ze)(ze)顺(shun)。居(ju)家理，故(gu)(gu)治(zhi)可(ke)(ke)移於(wu)官(guan)。君(jun)子(zi)所居(ju)则(ze)(ze)化，故(gu)(gu)可(ke)(ke)移於(wu)官(guan)也(ye)。是以(yi)(yi)行成於(wu)内(nei)，而名(ming)立於(wu)后世矣。”脩上三德於(wu)内(nei)，名(ming)自传於(wu)后代。
[疏]子曰至世矣。
○正义曰：此夫子述《广扬名》之义。言君子之事亲能孝者，故资孝为忠，可移孝行以事君也。事兄能悌者，故资悌为顺，可移悌行以事长也。居家能理者，故资治为政，可移治绩以施於官也。是以君子居能以此善行成之於内，则令名立於身没之后也。先儒以为“居家理”下阙一“故”字，御注加之。
○注以孝事君则忠。
○正义曰：此《士章》之文，义已见於上。
○注以敬事长则顺。
○正义曰：此依郑注也，亦《士章》之孝顺义同，已具上释。然人之行敬，则有轻有重，敬父敬君，则重也；敬兄敬长，则轻也。
○注君子至官也。
○正义曰：此依郑注也。《论语》云：“君子不器。”言无所不施。
○注修上至后代。
○正义曰：此依郑注也(ye)。三德(de)，则上章云移孝以(yi)事(shi)於君，移悌以(yi)事(shi)於长，移理以(yi)施於官也(ye)。言此三德(de)不失，则其令(ling)名(ming)常(chang)自(zi)传(chuan)於后世。经(jing)云“立(li)”而注为(wei)“传(chuan)”者，立(li)谓(wei)常(chang)有之(zhi)名(ming)，传(chuan)谓(wei)不绝之(zhi)称。但能不绝，即(ji)是常(chang)有之(zhi)行，故以(yi)传(chuan)释立(li)也(ye)。