刘军 译注
【说明与解析】
本世家在写法上不同(tong)于(yu)其他诸篇世家：只载述关于(yu)孝武帝封立三(san)个儿子刘(liu)(liu)闳、刘(liu)(liu)旦和刘(liu)(liu)胥(xu)的(de)疏奏(zou)策(ce)文而不及三(san)王行事。这是因为“燕齐之事，无足(zu)采者。然(ran)封立三(san)王，天(tian)子恭让，群(qun)臣守义，文辞烂然(ran)，甚可(ke)观(guan)也”。
在世袭的(de)封建社会，太子继承帝位、其他(ta)皇子分封为(wei)王(wang)是(shi)法定的(de)常规(gui)。但孝武(wu)要封子为(wei)列侯(hou)，在群(qun)臣多(duo)次力谏的(de)情况下，才同意(yi)封子为(wei)王(wang)。他(ta)这种“卑让自贬”的(de)作法，在封建帝王(wang)中确属罕见。
孝武帝(di)之所(suo)以(yi)要(yao)封(feng)(feng)子为列(lie)侯，大概鉴于皇子为王(wang)“奉承天子”、“尊(zun)宗(zong)庙重社稷(ji)”者少，扰(rao)乱朝纲(gang)谋(mou)反危国者多(duo)的(de)历史教训。所(suo)以(yi)在封(feng)(feng)子为王(wang)时，又“各因子才(cai)力智(zhi)能，及土(tu)地之刚柔，人民之轻重，为作(zuo)策(ce)以(yi)申(shen)戒之”。皇子受封(feng)(feng)为王(wang)后的(de)表现，恰(qia)(qia)恰(qia)(qia)与孝武帝(di)的(de)愿望相反：除齐王(wang)刘闳中年早夭，没有(you)违背策(ce)意外，燕王(wang)刘旦(dan)、广陵王(wang)刘胥都私通叛党(dang)，阴谋(mou)造反，结果被迫自杀(sha)，封(feng)(feng)国被废(fei)除。孝武帝(di)的(de)雄才(cai)大略、高瞻(zhan)远瞩由(you)此可(ke)见一斑(ban)。
孝武帝共(gong)有六(liu)个儿子(zi)，为什么只有三王写(xie)入“世(shi)家(jia)”？这(zhei)是(shi)因为赵婕妤(yu)所(suo)生弗陵后为昭帝，自然不应当列(lie)入世(shi)家(jia)。李夫人(ren)所(suo)生髆，受封(feng)于天汉四年，所(suo)以(yi)不见本“世(shi)家(jia)”。卫皇后所(suo)生戾太(tai)子(zi)，前因其为太(tai)子(zi)，自然不应当列(lie)入世(shi)家(jia)。后太(tai)子(zi)被废(fei)，作者(zhe)不补出(chu)，是(shi)出(chu)于避讳的原因。
“大(da)(da)司马臣(chen)霍(huo)去(qu)病(bing)昌(chang)(chang)死再拜上(shang)疏皇(huang)(huang)帝(di)陛(bi)(bi)下(xia)(xia)：承蒙陛(bi)(bi)下(xia)(xia)错(cuo)爱，使我(wo)霍(huo)去(qu)病(bing)能在军中(zhong)供职。本应专心思考边防事(shi)(shi)务(wu)，即使战死荒野也无法(fa)报答陛(bi)(bi)下(xia)(xia)，居然敢考虑他事(shi)(shi)来打(da)扰陛(bi)(bi)下(xia)(xia)。我(wo)这(zhei)样做(zuo)，实在是因为看到陛(bi)(bi)下(xia)(xia)为天下(xia)(xia)事(shi)(shi)忧劳，因哀怜(lian)百(bai)姓忘(wang)了(le)自己，减(jian)少了(le)食(shi)膳音乐，裁减(jian)了(le)郎员。皇(huang)(huang)子(zi)们(men)赖天保(bao)佑，长大(da)(da)成人，已能行趋拜之(zhi)(zhi)礼，但(dan)(dan)至今未封号位(wei)设师傅官，陛(bi)(bi)下(xia)(xia)谦(qian)恭礼让，不(bu)怜(lian)悯(min)骨(gu)肉之(zhi)(zhi)情，群臣(chen)私下(xia)(xia)都希(xi)望早日予以封号，但(dan)(dan)不(bu)敢越职进奏(zou)(zou)。我(wo)不(bu)胜犬马之(zhi)(zhi)心，昌(chang)(chang)死建言，希(xi)望陛(bi)(bi)下(xia)(xia)命有司，趁盛夏吉日早定皇(huang)(huang)子(zi)之(zhi)(zhi)位(wei)。希(xi)望陛(bi)(bi)下(xia)(xia)鉴(jian)察。霍(huo)去(qu)病(bing)昌(chang)(chang)死再拜进奏(zou)(zou)皇(huang)(huang)帝(di)陛(bi)(bi)下(xia)(xia)。”三(san)月(yue)乙亥日，御史臣(chen)霍(huo)光兼尚书令上(shang)奏(zou)(zou)未央宫。皇(huang)(huang)帝(di)下(xia)(xia)诏道：“下(xia)(xia)交(jiao)御史办(ban)理。”
元狩(shou)六年(nian)(前(qian)117)三月戊申朔日，乙亥(hai)，御(yu)史(shi)(shi)臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)霍(huo)光兼(jian)尚(shang)书令、左右丞(cheng)非，下(xia)(xia)批给(ji)御(yu)史(shi)(shi)的文(wen)书到达，说：“丞(cheng)相臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)庄(zhuang)青(qing)翟(zhai)、御(yu)史(shi)(shi)大(da)夫臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)张(zhang)汤、太常臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)赵充、太行(xing)令臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)李息、太子(zi)少傅并兼(jian)宗正职(zhi)务(wu)臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)任(ren)安(an)昌死(si)上奏：大(da)司(si)马霍(huo)去(qu)病上疏(shu)说：‘承蒙陛(bi)下(xia)(xia)错爱，使我(wo)(wo)霍(huo)去(qu)病能(neng)在(zai)军中供职(zhi)。本(ben)应专心(xin)思(si)考(kao)边防事务(wu)，即使战死(si)在(zai)荒野(ye)也无法报(bao)答陛(bi)下(xia)(xia)，居然(ran)敢考(kao)虑(lv)他事来打扰(rao)陛(bi)下(xia)(xia)。我(wo)(wo)这样做，实在(zai)是(shi)(shi)因(yin)为(wei)(wei)看到陛(bi)下(xia)(xia)为(wei)(wei)天(tian)下(xia)(xia)事忧劳，因(yin)哀怜百姓(xing)竟忘了(le)自(zi)己，减少了(le)食膳音(yin)乐，裁减了(le)郎(lang)员。皇(huang)(huang)子(zi)们(men)赖天(tian)保佑，长(zhang)大(da)成人，已能(neng)行(xing)趋(qu)拜(bai)之(zhi)礼(li)，但(dan)(dan)至(zhi)今未封(feng)号(hao)位设师傅官。陛(bi)下(xia)(xia)谦恭礼(li)让，不(bu)怜悯骨肉之(zhi)情，群臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)私下(xia)(xia)都希望(wang)早(zao)日予(yu)以(yi)封(feng)号(hao)，但(dan)(dan)不(bu)敢越职(zhi)进(jin)奏。我(wo)(wo)不(bu)胜犬马之(zhi)心(xin)，昌死(si)建言，希望(wang)陛(bi)下(xia)(xia)命(ming)有司(si)，趁盛夏吉(ji)日早(zao)定(ding)皇(huang)(huang)子(zi)之(zhi)位。希望(wang)陛(bi)下(xia)(xia)鉴(jian)察。’皇(huang)(huang)帝下(xia)(xia)诏道：‘交下(xia)(xia)御(yu)史(shi)(shi)办理。’臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)谨与中二千(qian)石、二千(qian)石臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)公孙贺(he)等商议：古来分地(di)立(li)国，同(tong)时(shi)建立(li)诸侯国以(yi)尊(zun)奉天(tian)子(zi)，这是(shi)(shi)尊(zun)崇宗庙，重视社稷的原因(yin)。现在(zai)臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)霍(huo)去(qu)病上疏(shu)，不(bu)忘其职(zhi)责(ze)，用以(yi)宣扬(yang)皇(huang)(huang)恩，称(cheng)道天(tian)子(zi)谦让自(zi)贬，为(wei)(wei)天(tian)下(xia)(xia)事烦劳，思(si)虑(lv)皇(huang)(huang)子(zi)未封(feng)号(hao)位。臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)庄(zhuang)青(qing)翟(zhai)、臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)张(zhang)汤等应奉义遵(zun)职(zhi)，却愚昧痴呆而不(bu)及事。如今正是(shi)(shi)盛夏吉(ji)时(shi)，臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)庄(zhuang)青(qing)翟(zhai)、臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)张(zhang)汤等冒死(si)请(qing)立(li)皇(huang)(huang)子(zi)臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)刘闳(hong)、臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)刘旦、臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)刘胥为(wei)(wei)诸侯王。冒死(si)请(qing)求确定(ding)所(suo)封(feng)给(ji)他们(men)的国名。”
皇帝(di)下诏(zhao)示(shi)道：“听(ting)说(shuo)(shuo)周朝分封八百诸侯，所有姬姓并(bing)列(lie)，有子爵(jue)、男爵(jue)、附庸。《礼记》说(shuo)(shuo)：‘支(zhi)子不得奉祭宗(zong)庙。’你们(men)说(shuo)(shuo)并(bing)建诸侯国用(yong)(yong)来重社稷，我没(mei)听(ting)说(shuo)(shuo)过。再说(shuo)(shuo)上(shang)天并(bing)不是为君(jun)王而(er)降生百姓。我德行浅薄，海内上(shang)下未能协(xie)和，却勉强使(shi)未习教义的皇子做诸侯王，那么大臣对他(ta)(ta)能起什么劝勉作用(yong)(yong)？应重新(xin)讨论，以(yi)列(lie)侯封赐他(ta)(ta)们(men)。”
三月丙子(zi)(zi)(zi)日又奏未央(yang)宫(gong)：“丞相(xiang)臣(chen)(chen)青翟，御史大(da)夫(fu)臣(chen)(chen)张汤(tang)冒死进谏：臣(chen)(chen)谨与列(lie)侯臣(chen)(chen)婴齐(qi)、中(zhong)二千石二千石臣(chen)(chen)公孙(sun)贺、谏议(yi)大(da)夫(fu)博(bo)士臣(chen)(chen)安(an)等(deng)商(shang)议(yi)说：我们(men)听说周朝(chao)分封(feng)(feng)八(ba)百诸(zhu)(zhu)(zhu)侯，姬姓并列(lie)，来奉(feng)侍天(tian)子(zi)(zi)(zi)。康(kang)叔(shu)凭借其祖父(fu)和父(fu)亲(qin)而显贵。伯禽凭借周公受封(feng)(feng)，他(ta)(ta)们(men)都是建国(guo)(guo)的(de)(de)诸(zhu)(zhu)(zhu)侯，以傅相(xiang)为(wei)辅(fu)佐(zuo)。百官(guan)遵(zun)奉(feng)法令，各守(shou)其职(zhi)。国(guo)(guo)家的(de)(de)统系便(bian)完备无缺了(le)。我们(men)私下(xia)(xia)认(ren)为(wei)并建诸(zhu)(zhu)(zhu)侯之(zhi)(zhi)国(guo)(guo)之(zhi)(zhi)所(suo)以能(neng)(neng)(neng)重社稷的(de)(de)原因(yin)，是因(yin)为(wei)天(tian)下(xia)(xia)诸(zhu)(zhu)(zhu)侯各按它的(de)(de)职(zhi)责向天(tian)子(zi)(zi)(zi)朝(chao)贡奉(feng)祭(ji)。支子(zi)(zi)(zi)不得奉(feng)祭(ji)宗祖，这是礼制(zhi)所(suo)规定的(de)(de)。封(feng)(feng)建诸(zhu)(zhu)(zhu)侯，使他(ta)(ta)们(men)守(shou)住藩国(guo)(guo)，帝(di)王(wang)(wang)就能(neng)(neng)(neng)借此(ci)扶德施(shi)化。陛(bi)下(xia)(xia)奉(feng)承天(tian)意统辖天(tian)下(xia)(xia)，光大(da)先(xian)圣(sheng)的(de)(de)遗业，尊(zun)贤礼士，圣(sheng)功(gong)显赫，扶持(chi)兴起(qi)即将灭绝之(zhi)(zhi)国(guo)(guo)。使萧何的(de)(de)后代继续受封(feng)(feng)在酂邑(yi)，褒扬公孙(sun)弘等(deng)群臣(chen)(chen)。昭示(shi)六亲(qin)的(de)(de)尊(zun)卑之(zhi)(zhi)序，表明上天(tian)施(shi)予之(zhi)(zhi)属(shu)，使诸(zhu)(zhu)(zhu)侯王(wang)(wang)封(feng)(feng)君能(neng)(neng)(neng)够推私恩分给子(zi)(zi)(zi)弟户邑(yi)，赐号尊(zun)建一百多个(ge)诸(zhu)(zhu)(zhu)侯王(wang)(wang)。然而却以皇子(zi)(zi)(zi)为(wei)列(lie)侯，这就尊(zun)卑相(xiang)逾越，列(lie)位失序，不能(neng)(neng)(neng)将基(ji)业传给子(zi)(zi)(zi)孙(sun)万代。臣(chen)(chen)等(deng)请求立臣(chen)(chen)刘闳、臣(chen)(chen)刘旦(dan)、臣(chen)(chen)刘胥为(wei)诸(zhu)(zhu)(zhu)侯王(wang)(wang)。”三月丙子(zi)(zi)(zi)日，进奏未央(yang)宫(gong)。
皇帝下(xia)诏批示(shi)道：“康叔有十个(ge)兄弟而独被(bei)尊贵(gui)的(de)原因，是褒扬有德之人(ren)。周(zhou)公被(bei)特许(xu)在郊外祭(ji)祀天神(shen)，所以(yi)鲁国有白色公畜、赤色牛的(de)祭(ji)牲。其他(ta)公侯用毛色不纯的(de)祭(ji)牲，这是贤者(zhe)和不肖者(zhe)的(de)差别。‘崇(chong)高的(de)道德令人(ren)仰慕，正大光明的(de)行为令人(ren)向往’，我对他(ta)们(men)很敬仰。以(yi)此来压抑未成(cheng)德的(de)皇子，封他(ta)们(men)为列侯就(jiu)可以(yi)了。”
四月(yue)戊寅日(ri)，进(jin)奏(zou)(zou)未(wei)央(yang)宫：“丞(cheng)相臣(chen)青(qing)翟、御史大夫臣(chen)张汤(tang)(tang)冒死谏言(yan)：臣(chen)青(qing)翟等(deng)与诸(zhu)位(wei)(wei)列侯(hou)(hou)、二(er)(er)千(qian)石级官吏、谏大夫、博士臣(chen)庆(qing)等(deng)商议：冒死奏(zou)(zou)请(qing)立皇(huang)子为(wei)(wei)(wei)(wei)诸(zhu)侯(hou)(hou)王(wang)。皇(huang)帝命道(dao)(dao)：‘康叔(shu)有(you)(you)十(shi)个(ge)兄弟(di)(di)而独被(bei)尊贵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)(yin)(yin)，是(shi)(shi)褒扬(yang)有(you)(you)德(de)(de)之(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)。周公(gong)被(bei)特(te)许在(zai)郊(jiao)外祭(ji)祀天(tian)神(shen)，所(suo)以(yi)(yi)鲁(lu)国(guo)(guo)有(you)(you)白色(se)公(gong)畜、赤色(se)牛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祭(ji)牲(sheng)。其他公(gong)侯(hou)(hou)用(yong)(yong)毛色(se)不(bu)(bu)(bu)(bu)纯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祭(ji)牲(sheng)，这是(shi)(shi)贤(xian)(xian)者和(he)不(bu)(bu)(bu)(bu)肖者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)差别。崇高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)德(de)(de)令人(ren)仰慕，正(zheng)(zheng)大光(guang)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)为(wei)(wei)(wei)(wei)令人(ren)向(xiang)往(wang)，我对(dui)他们很敬仰。以(yi)(yi)此来压抑未(wei)成德(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皇(huang)子，封(feng)他们为(wei)(wei)(wei)(wei)列侯(hou)(hou)就可以(yi)(yi)了。’臣(chen)青(qing)翟、臣(chen)张汤(tang)(tang)、博士臣(chen)将行(xing)等(deng)听说康叔(shu)兄弟(di)(di)有(you)(you)十(shi)人(ren)，武(wu)王(wang)继(ji)位(wei)(wei)，周公(gong)辅佐(zuo)成王(wang)，其他八人(ren)都(dou)因(yin)(yin)(yin)为(wei)(wei)(wei)(wei)祖(zu)父(fu)和(he)父(fu)亲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊贵建为(wei)(wei)(wei)(wei)大国(guo)(guo)。康叔(shu)年幼(you)，周公(gong)在(zai)三公(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)位(wei)(wei)，而伯(bo)禽(qin)在(zai)鲁(lu)封(feng)国(guo)(guo)，那是(shi)(shi)因(yin)(yin)(yin)为(wei)(wei)(wei)(wei)封(feng)爵(jue)位(wei)(wei)时，还没成年。后(hou)来康叔(shu)扞止(zhi)禄父(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)难。伯(bo)禽(qin)消灭淮夷之(zhi)(zhi)(zhi)乱(luan)。从前五(wu)帝各(ge)有(you)(you)不(bu)(bu)(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)体制，周朝有(you)(you)五(wu)等(deng)爵(jue)位(wei)(wei)，春秋只(zhi)有(you)(you)三等(deng)爵(jue)位(wei)(wei)，都(dou)是(shi)(shi)根据时代不(bu)(bu)(bu)(bu)同而安排尊卑之(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)。高皇(huang)帝拨乱(luan)反正(zheng)(zheng)，昭示至(zhi)德(de)(de)，安定海内(nei)，分封(feng)诸(zhu)侯(hou)(hou)，爵(jue)位(wei)(wei)分为(wei)(wei)(wei)(wei)二(er)(er)等(deng)。皇(huang)子有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尚在(zai)繦緥之(zhi)(zhi)(zhi)中也立为(wei)(wei)(wei)(wei)诸(zhu)侯(hou)(hou)王(wang)，以(yi)(yi)承继(ji)天(tian)子，作为(wei)(wei)(wei)(wei)万(wan)世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)则，不(bu)(bu)(bu)(bu)可改变。皇(huang)帝躬(gong)行(xing)仁义，亲播圣德(de)(de)，文治武(wu)功互相配合。彰扬(yang)慈爱孝亲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)德(de)(de)行(xing)，广拓(tuo)进(jin)贤(xian)(xian)唯能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)路。对(dui)内(nei)褒扬(yang)有(you)(you)德(de)(de)行(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)，对(dui)外讨(tao)伐(fa)强暴之(zhi)(zhi)(zhi)贼。北临翰海，西至(zhi)月(yue)氏(ｚｈī，支(zhi)(zhi))，匈奴、西域(yu)，举(ju)国(guo)(guo)贡(gong)奉效法(fa)。车舆兵械的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)费用(yong)(yong)，不(bu)(bu)(bu)(bu)向(xiang)百(bai)姓(xing)赋。尽朝中府库(ku)所(suo)藏(zang)奖赏将士，开启(qi)宫禁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)仓库(ku)赈(zhen)济贫民，戍卒减少一半。百(bai)蛮夷狄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)君(jun)长，无不(bu)(bu)(bu)(bu)闻风向(xiang)慕，承受汉朝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教化屈(qu)首称赞。远(yuan)方异域(yu)，不(bu)(bu)(bu)(bu)辞辗转翻(fan)译前来朝拜，圣上恩泽遍及边(bian)远(yuan)地方。所(suo)以(yi)(yi)四方珍禽(qin)异兽不(bu)(bu)(bu)(bu)断(duan)送来，嘉(jia)禾米(mi)谷(gu)丰收，天(tian)道(dao)(dao)感应甚(shen)为(wei)(wei)(wei)(wei)彰著。如(ru)今诸(zhu)侯(hou)(hou)支(zhi)(zhi)子都(dou)封(feng)为(wei)(wei)(wei)(wei)诸(zhu)侯(hou)(hou)王(wang)，而皇(huang)子却(que)赐封(feng)列侯(hou)(hou)，臣(chen)青(qing)翟、臣(chen)张汤(tang)(tang)等(deng)私下反复商议，都(dou)认为(wei)(wei)(wei)(wei)尊卑失序(xu)，使天(tian)下百(bai)姓(xing)失望，这是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)可以(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。臣(chen)请(qing)求(qiu)立臣(chen)刘闳、臣(chen)刘旦、臣(chen)刘胥为(wei)(wei)(wei)(wei)诸(zhu)侯(hou)(hou)王(wang)。“四月(yue)癸未(wei)日(ri)，进(jin)奏(zou)(zou)未(wei)央(yang)宫，奏(zou)(zou)章留(liu)在(zai)宫中没有(you)(you)批示下达(da)。
“丞相臣(chen)(chen)(chen)青(qing)翟、太(tai)仆臣(chen)(chen)(chen)公孙(sun)贺(he)、行(xing)御史(shi)大(da)(da)夫事太(tai)常臣(chen)(chen)(chen)赵充、太(tai)子(zi)少傅臣(chen)(chen)(chen)任安行(xing)宗(zong)正事昌(chang)(chang)死进(jin)言：臣(chen)(chen)(chen)青(qing)翟等以(yi)前进(jin)奏大(da)(da)司马臣(chen)(chen)(chen)霍去病上(shang)疏说，皇(huang)子(zi)未(wei)有封号王(wang)位(wei)，臣(chen)(chen)(chen)谨(jin)与(yu)御史(shi)大(da)(da)夫臣(chen)(chen)(chen)张汤(tang)、中二千石、二千石、谏议(yi)大(da)(da)夫、博(bo)士臣(chen)(chen)(chen)庆等昌(chang)(chang)死请(qing)立皇(huang)子(zi)臣(chen)(chen)(chen)刘闳为(wei)(wei)诸侯(hou)(hou)王(wang)。陛下(xia)(xia)谦让自己的文(wen)治(zhi)武功、责己甚恳切，谈(tan)到皇(huang)子(zi)未(wei)习(xi)教义。群臣(chen)(chen)(chen)的建议(yi)，儒者都(dou)称(cheng)扬其(qi)说，有时却拂逆其(qi)心。陛下(xia)(xia)坚决推辞，不予同意，只(zhi)许封皇(huang)子(zi)为(wei)(wei)列侯(hou)(hou)。臣(chen)(chen)(chen)青(qing)翟等私下(xia)(xia)与(yu)列侯(hou)(hou)臣(chen)(chen)(chen)萧寿成等二十(shi)七人商(shang)议(yi)，都(dou)认为(wei)(wei)尊卑失序。高皇(huang)帝(di)创(chuang)建天下(xia)(xia)，为(wei)(wei)汉太(tai)祖(zu)，封子(zi)孙(sun)为(wei)(wei)王(wang)，扩大(da)(da)支(zhi)辅(fu)势力。不改先(xian)帝(di)的法则(ze)，用以(yi)显彰先(xian)帝(di)至尊。臣(chen)(chen)(chen)请(qing)求陛下(xia)(xia)令史(shi)官选择(ze)吉(ji)日，开列礼仪奉(feng)上(shang)，令御史(shi)呈上(shang)地图，其(qi)他都(dou)照(zhao)以(yi)前旧例。”皇(huang)上(shang)下(xia)(xia)诏批示(shi)道：“可以(yi)。”
四(si)(si)月丙申日，进(jin)(jin)奏未央宫：“太仆臣(chen)公孙贺代(dai)理御史大(da)夫(fu)官职昌死进(jin)(jin)言：太常臣(chen)赵充说通过占(zhan)卜得知四(si)(si)月二十八日乙(yi)时，可以(yi)立诸侯王。臣(chen)昌死进(jin)(jin)呈(cheng)地图，请(qing)给所立封国命名。关于仪式另行上奏。臣(chen)昌死请(qing)求(qiu)。”
皇上下诏批示(shi)道：“立皇子(zi)刘闳为齐王，刘旦(dan)为燕王，刘胥为广陵王。”
四月(yue)丁酉日(ri)，进(jin)奏未央宫。元狩六(liu)年(前(qian)117)四月(yue)初一(戊寅)，到癸卯日(ri)，御史大夫张汤(tang)下达(da)(da)丞(cheng)相(xiang)(xiang)(xiang)，丞(cheng)相(xiang)(xiang)(xiang)下达(da)(da)中二千石(shi)级官(guan)员，二千石(shi)级官(guan)员下达(da)(da)郡(jun)太守(shou)、诸(zhu)侯(hou)相(xiang)(xiang)(xiang)，丞(cheng)书(shu)从事(shi)下达(da)(da)有关办事(shi)人(ren)员。按照命(ming)令行事(shi)。
“元狩六年(前117)四月乙(yi)巳日，皇(huang)帝使御史(shi)大夫张汤告庙立皇(huang)子刘(liu)闳(hong)(hong)为齐王。圣旨道(dao)：呜呼(hu)，儿子刘(liu)闳(hong)(hong)，接受这包青色社土！我(wo)继承祖(zu)先(xian)之帝业，根据(ju)先(xian)王之制，封(feng)你国家，封(feng)在东方，世(shi)代(dai)为汉(han)藩(fan)篱辅(fu)臣。呜呼(hu)，你要(yao)念此勿忘！要(yao)敬受我(wo)的(de)诏令，要(yao)想(xiang)到天命不是固定不变(bian)的(de)。人能(neng)爱好善德(de)(de)，才能(neng)昭显光(guang)明(ming)。若不图德(de)(de)义，就会(hui)使辅(fu)臣懈(xie)怠(dai)。竭(jie)尽你的(de)心(xin)力，真(zhen)心(xin)实意地执持中正之道(dao)，就能(neng)永(yong)保(bao)天禄。如有邪(xie)曲(qu)不善，就会(hui)伤害你的(de)国家，伤害你自身。呜呼(hu)，保(bao)护国家，养(yang)护人民，能(neng)不敬慎吗！齐王你一定要(yao)戒慎。”
以上是齐王的策文。
“元狩六年(前117)四月乙(yi)巳日，皇帝使御大夫张汤告(gao)庙立皇子刘旦为燕王。圣旨道：呜(wu)呼(hu)(hu)，儿子刘旦，接受这(zhei)包黑色社土！我继(ji)承祖先之(zhi)帝业，根据先王之(zhi)制(zhi)，封(feng)你(ni)(ni)国家，封(feng)在北方，世代为藩(fan)篱辅臣。呜(wu)呼(hu)(hu)！荤(ｘūｎ,勋)粥(ｙù，育)氏有(you)虐待老人的(de)(de)禽兽之(zhi)心，到处侵略掠夺，加以奸杀(sha)边民(min)。呜(wu)呼(hu)(hu)！我命大将率(lv)军往征其罪，他们(men)的(de)(de)万夫头领，千(qian)夫头领，共有(you)三十二(er)帅都来(lai)归(gui)降，偃旗息鼓(gu)而逃(tao)。荤粥迁于漠北，北方因此安定。竭尽(jin)你(ni)(ni)的(de)(de)心力，不要(yao)与(yu)人结怨，不要(yao)做败(bai)德之(zhi)事，不要(yao)废弃武备。士民(min)未经教习，不得从军出征。呜(wu)呼(hu)(hu)！保护(hu)国家，养护(hu)人民(min)，能不敬慎吗！燕王你(ni)(ni)一定要(yao)戒(jie)慎。”
以上是燕王的策文。
“元狩六年(前117)四月乙巳日，皇帝(di)使御史大夫张(zhang)汤告(gao)庙立皇子(zi)刘胥为(wei)(wei)(wei)广陵王(wang)。圣旨道：呜呼，儿子(zi)刘胥，接受这包红色社(she)土！我继(ji)承祖先之(zhi)帝(di)业，根(gen)据(ju)先王(wang)之(zhi)制(zhi)，封你国(guo)家，封在南方，世代(dai)为(wei)(wei)(wei)汉藩篱辅臣。古人(ren)(ren)有言：‘大江以南，五(wu)湖之(zhi)间，这一(yi)带的(de)人(ren)(ren)轻浮。杨州(zhou)是保卫中原的(de)边疆(jiang)，三代(dai)时为(wei)(wei)(wei)王(wang)畿外围之(zhi)地，但政教不能(neng)到达。’呜呼！竭尽你的(de)心(xin)力，要小心(xin)戒慎，百(bai)姓(xing)才(cai)会(hui)柔顺。不要童蒙无知(zhi)，不要好轶乐(le)弛骋游猎，不要接近(jin)小人(ren)(ren)，一(yi)切要按法则行(xing)事。《尚书》上说：‘臣子(zi)不对(dui)百(bai)姓(xing)作威作福，就(jiu)不会(hui)有后辱。’呜呼，保护国(guo)家，养护人(ren)(ren)民(min)，能(neng)不敬慎吗！广陵王(wang)你一(yi)定(ding)要戒慎。”
以上是(shi)广陵王的策文。
太史公(gong)说：古(gu)(gu)人(ren)有(you)(you)句(ju)话说：“爱他就希望他富(fu)有(you)(you)，亲他就希望他尊贵。”所以君王(wang)裂(lie)土建国，分封(feng)子弟，用来褒扬(yang)亲属(shu)，分序骨(gu)肉，尊崇祖先，显贵同族(zu)，使同姓(xing)之(zhi)人(ren)散布于天下(xia)。因此国势必然(ran)强(qiang)大，王(wang)室必然(ran)安定。从古(gu)(gu)到(dao)今，由来已久了。历代没(mei)有(you)(you)什么不同，所以不必论述。燕王(wang)齐(qi)王(wang)受封(feng)之(zhi)事，不值得采(cai)写。然(ran)而封(feng)立(li)三王(wang)，天子谦恭礼让，群(qun)臣坚守道义(yi)，文辞灿然(ran)照(zhao)人(ren)，很值得观赏，因此将此附在(zai)世家里。
褚少孙先生说：我(wo)很幸运能凭借文(wen)学成为侍郎，喜欢(huan)阅览太(tai)史公的列传。传中称道《三王(wang)世家》文(wen)辞可(ke)观，但(dan)寻找三王(wang)世家始终没有得到。私下(xia)(xia)在喜欢(huan)旧事的长(zhang)者那里(li)取(qu)得他们(men)所保存(cun)的封策书，把其(qi)中的有关事迹编(bian)写出来以便传下(xia)(xia)去(qu)，使(shi)后世之人能知道贤(xian)主(zhu)的旨意。
听(ting)说孝武(wu)帝的(de)(de)时候，同(tong)一(yi)(yi)(yi)天(tian)拜封三子(zi)(zi)为(wei)(wei)王：封一(yi)(yi)(yi)个皇(huang)(huang)子(zi)(zi)在(zai)齐(qi)，一(yi)(yi)(yi)个皇(huang)(huang)子(zi)(zi)在(zai)广陵(ling)，一(yi)(yi)(yi)个皇(huang)(huang)子(zi)(zi)在(zai)燕(yan)。各自按皇(huang)(huang)子(zi)(zi)才(cai)力智能，及土地的(de)(de)贫瘠和肥(fei)沃，人(ren)民(min)的(de)(de)轻浮和庄重(zhong)，为(wei)(wei)之(zhi)作策文来告诫他们：“世代为(wei)(wei)汉的(de)(de)藩属辅臣，保护(hu)国(guo)家，养护(hu)人(ren)民(min)，能不(bu)敬慎吗！诸王一(yi)(yi)(yi)定(ding)要戒慎。”一(yi)(yi)(yi)个贤(xian)明的(de)(de)国(guo)君的(de)(de)所(suo)(suo)做所(suo)(suo)为(wei)(wei)，本(ben)来就不(bu)是(shi)孤陋寡闻之(zhi)人(ren)所(suo)(suo)能理解(jie)的(de)(de)，如果不(bu)是(shi)博闻强记，君子(zi)(zi)是(shi)不(bu)能透彻理解(jie)他的(de)(de)深(shen)意(yi)(yi)的(de)(de)。至于诏书的(de)(de)次序分(fen)段，语言的(de)(de)上下(xia)行文，策文的(de)(de)参差长(zhang)短，都有深(shen)意(yi)(yi)，别人(ren)是(shi)不(bu)能理解(jie)的(de)(de)。谨(jin)论定(ding)编次这些(xie)本(ben)稿诏书，编列于下(xia)，使(shi)读者能自己(ji)通解(jie)它的(de)(de)宗旨。
王(wang)(wang)夫(fu)(fu)人(ren)(ren)是赵国(guo)人(ren)(ren)，与卫夫(fu)(fu)人(ren)(ren)同受武(wu)(wu)帝(di)(di)(di)的(de)(de)(de)宠(chong)幸，而(er)生(sheng)了刘闳(hong)。刘闳(hong)将立为(wei)王(wang)(wang)时，他的(de)(de)(de)母亲生(sheng)病(bing)，武(wu)(wu)帝(di)(di)(di)亲自前去(qu)探问(wen)。问(wen)道：“儿子(zi)(zi)应(ying)当封(feng)(feng)(feng)王(wang)(wang)，你想把他封(feng)(feng)(feng)在(zai)哪(na)里？”王(wang)(wang)夫(fu)(fu)人(ren)(ren)说(shuo)：“有(you)(you)陛下在(zai)，我又有(you)(you)什么可说(shuo)的(de)(de)(de)呢。”武(wu)(wu)帝(di)(di)(di)说(shuo)：“虽然(ran)如(ru)此，就(jiu)你的(de)(de)(de)愿望(wang)来(lai)说(shuo)，想封(feng)(feng)(feng)他到什么地(di)方(fang)为(wei)王(wang)(wang)？”王(wang)(wang)夫(fu)(fu)人(ren)(ren)说(shuo)：“希望(wang)封(feng)(feng)(feng)在(zai)雒(luo)阳。”武(wu)(wu)帝(di)(di)(di)说(shuo)：“雒(luo)阳有(you)(you)武(wu)(wu)库敖(ao)仓，是天下要冲之地(di)，是汉朝的(de)(de)(de)大都城。从先帝(di)(di)(di)以来(lai)，没有(you)(you)一(yi)(yi)个皇子(zi)(zi)封(feng)(feng)(feng)在(zai)雒(luo)阳为(wei)王(wang)(wang)的(de)(de)(de)。除(chu)了雒(luo)阳，其他地(di)方(fang)都可以。”王(wang)(wang)夫(fu)(fu)人(ren)(ren)没有(you)(you)作声。武(wu)(wu)帝(di)(di)(di)说(shuo)：“关(guan)东的(de)(de)(de)国(guo)家，没有(you)(you)比齐(qi)(qi)国(guo)更大的(de)(de)(de)。齐(qi)(qi)国(guo)东边靠海，而(er)且(qie)城郭大，古(gu)时只临菑(ｚī，资)城就(jiu)有(you)(you)十(shi)万户(hu)，天下肥沃的(de)(de)(de)土地(di)没有(you)(you)比齐(qi)(qi)国(guo)更多的(de)(de)(de)了。”王(wang)(wang)夫(fu)(fu)人(ren)(ren)以手击头(tou)，感(gan)谢道：“太好了。”王(wang)(wang)夫(fu)(fu)人(ren)(ren)病(bing)故武(wu)(wu)帝(di)(di)(di)很哀痛，派使者去(qu)祭拜道：“皇帝(di)(di)(di)谨派使者太中(zhong)大夫(fu)(fu)明捧着璧(bi)玉(yu)一(yi)(yi)块，赐封(feng)(feng)(feng)夫(fu)(fu)人(ren)(ren)为(wei)齐(qi)(qi)王(wang)(wang)太后。”皇子(zi)(zi)刘闳(hong)为(wei)齐(qi)(qi)王(wang)(wang)，年纪(ji)小，没有(you)(you)儿子(zi)(zi)，立王(wang)(wang)以后，不幸早死，封(feng)(feng)(feng)国(guo)废绝，变为(wei)郡。世人(ren)(ren)说(shuo)齐(qi)(qi)地(di)不宜(yi)封(feng)(feng)(feng)王(wang)(wang)。
所谓“受(shou)此(ci)土(tu)”的(de)(de)(de)(de)意(yi)思(si)(si)，即(ji)诸侯王开始受(shou)封(feng)时，一定受(shou)土(tu)于天(tian)子祭祀(si)土(tu)神的(de)(de)(de)(de)地方，回(hui)到封(feng)国再建立(li)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)国社(she)，每年祭祀(si)它。《春秋大传(chuan)》记载：“天(tian)子之(zhi)国有泰(tai)社(she)，东方为(wei)青色(se)，南方为(wei)赤色(se)，西(xi)(xi)方为(wei)白(bai)色(se)，北方为(wei)黑(hei)色(se)，中(zhong)央为(wei)黄(huang)色(se)。”所以将分封(feng)于东方的(de)(de)(de)(de)取(qu)青土(tu)，分封(feng)于南方的(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)取(qu)赤土(tu)，分封(feng)于西(xi)(xi)方的(de)(de)(de)(de)取(qu)白(bai)土(tu)。分封(feng)于北方的(de)(de)(de)(de)取(qu)黑(hei)土(tu)，分封(feng)于中(zhong)央京(jing)畿的(de)(de)(de)(de)取(qu)黄(huang)土(tu)。各取(qu)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)色(se)土(tu)，用白(bai)茅草包裹起来，封(feng)好以后以之(zhi)为(wei)社(she)。这(zhei)就是最初受(shou)封(feng)于天(tian)子的(de)(de)(de)(de)情形。这(zhei)叫做主土(tu)。对于主土(tu)，要建立(li)社(she)坛祭祀(si)它。“朕承祖考”的(de)(de)(de)(de)意(yi)思(si)(si)，“祖”是祖先，“考”是先父。“维稽古”的(de)(de)(de)(de)意(yi)思(si)(si)，“维”是忖度，是考虑，“稽”是应(ying)当(dang)，即(ji)应(ying)当(dang)顺从古人之(zhi)道的(de)(de)(de)(de)意(yi)思(si)(si)。
齐地的(de)人多变奸(jian)诈，不(bu)通礼义(yi)，所(suo)以天(tian)子告诫齐王(wang)说：“敬受朕的(de)诏令，要想到天(tian)命是固定不(bu)变的(de)。人能爱(ai)好善(shan)德(de)，才能昭显(xian)光(guang)明。若不(bu)图道义(yi)，则使辅臣(chen)(chen)懈怠(dai)。竭尽你的(de)心力(li)，真心实意(yi)地执持(chi)中正之道，就能永保(bao)天(tian)禄。如有邪曲不(bu)善(shan)，就会伤害你的(de)国(guo)(guo)家(jia)，伤害你自身(shen)。”齐王(wang)到了封(feng)国(guo)(guo)，左右大臣(chen)(chen)能以礼义(yi)维系护持(chi)，不(bu)幸(xing)齐王(wang)中年夭折(zhe)。然而他(ta)一(yi)生无过失，遵照(zhao)了给他(ta)的(de)策文之意(yi)。
古书上说(shuo)“靛(ｄｉàｎ店)青从蓝(lan)草中提取，而颜色比(bi)蓝(lan)草更青”，指(zhi)的(de)是教化(hua)使之(zhi)如此。富有(you)远见(jian)的(de)贤主(zhu)，有(you)独到的(de)真(zhen)知灼见(jian)：警诫齐王(wang)(wang)对内(nei)要谨(jin)慎；警诫燕(yan)王(wang)(wang)不(bu)要与(yu)人结怨，不(bu)要做败德(de)之(zhi)事；警诫广(guang)陵王(wang)(wang)对外要谨(jin)慎，不(bu)要作(zuo)威作(zuo)福。
广陵(ling)在吴越之地(di)(di)，这(zhei)个(ge)地(di)(di)方的(de)人(ren)(ren)(ren)精明而轻浮，所以天(tian)子告诫广陵(ling)王(wang)说：“江湖(hu)之间(jian)，这(zhei)一(yi)(yi)带的(de)人(ren)(ren)(ren)轻浮。杨州是保卫中(zhong)原的(de)边疆(jiang)，三(san)(san)代(dai)之时(shi)迫使他们随从(cong)中(zhong)原风(feng)俗(su)服(fu)饰(shi)，但政教不大(da)达到，只能(neng)用(yong)心意(yi)来(lai)驾御罢了。不要(yao)(yao)童(tong)蒙(meng)无知，不要(yao)(yao)贪(tan)图安(an)逸，不要(yao)(yao)接近(jin)小人(ren)(ren)(ren)，一(yi)(yi)切要(yao)(yao)按照法则(ze)行事。不要(yao)(yao)好逸乐(le)驰骋游(you)猎(lie)过度安(an)乐(le)，而接近(jin)小人(ren)(ren)(ren)。经常想到法度，就不会有(you)羞辱之事了。”三(san)(san)江、五湖(hu)一(yi)(yi)带有(you)鱼盐(yan)的(de)收益，铜山的(de)财(cai)富，是天(tian)下人(ren)(ren)(ren)所羡慕的(de)。所以天(tian)子告诫说“臣不作福”，其用(yong)意(yi)是说不要(yao)(yao)滥(lan)用(yong)财(cai)货钱(qian)币，赏赐过分，以此来(lai)树(shu)立声(sheng)誊，使四方之人(ren)(ren)(ren)前来(lai)归附。又说“臣不作威”的(de)用(yong)意(yi)，是不让他利(li)用(yong)当地(di)(di)人(ren)(ren)(ren)的(de)轻浮而背弃礼义。
适(shi)逢孝武帝去世，孝昭帝继位，对前朝广陵王刘胥，多多赐赏(shang)金(jin)钱财物，价(jia)值三千多万(wan)，增加(jia)封地百里，食邑万(wan)户。
又(you)适(shi)逢昭(zhao)帝去世(shi)，宣(xuan)帝初即位，因骨肉恩情，施行道义，在本始元(yuan)年(前73)中(zhong)，割裂汉地，全用来分封(feng)广陵王(wang)刘(liu)胥的四个儿子(zi)：一(yi)个封(feng)为朝阳侯；一(yi)个封(feng)为平曲侯；一(yi)个封(feng)为南利(li)侯；最(zui)受宠爱的小儿子(zi)刘(liu)弘，立为高密王(wang)。
此后(hou)刘(liu)胥(xu)果(guo)然作(zuo)威(wei)作(zuo)福，派使者勾结(jie)楚(chu)王(wang)(wang)(wang)。楚(chu)王(wang)(wang)(wang)扬言说(shuo)：“我的(de)祖(zu)先元(yuan)王(wang)(wang)(wang)，是(shi)高祖(zu)的(de)小(xiao)弟弟，封有三(san)(san)十(shi)二城。现在(zai)封地城邑越来越少，我要(yao)与(yu)广陵(ling)王(wang)(wang)(wang)共(gong)同起兵。拥立(li)广陵(ling)王(wang)(wang)(wang)为皇(huang)上，我要(yao)恢(hui)复当(dang)年元(yuan)王(wang)(wang)(wang)封给(ji)我楚(chu)王(wang)(wang)(wang)的(de)三(san)(san)十(shi)二城，象元(yuan)王(wang)(wang)(wang)时一(yi)样(yang)。”这件事(shi)被发觉，公卿(qing)官史(shi)请(qing)求执(zhi)行诛罚。天子因骨肉之故，不忍心对刘(liu)胥(xu)执(zhi)法，下诏书不处治广陵(ling)王(wang)(wang)(wang)，只诛杀了恶首(shou)楚(chu)王(wang)(wang)(wang)。古书上说(shuo)：“蓬草生(sheng)长在(zai)麻中，不必(bi)扶(fu)持自然挺直；白沙处在(zai)污(wu)泥中，与(yu)污(wu)泥同黑(hei)”，指(zhi)的(de)是(shi)水土教化使它如此的(de)。此后(hou)刘(liu)胥(xu)又祈神降殃祸谋划反(fan)叛，结(jie)果(guo)事(shi)发自发，封国被废除。
燕(yan)国的土地贫(pin)瘠，北近(jin)匈奴(nu)，这(zhei)一带的人勇敢但缺少谋(mou)略，所以天子告诫燕(yan)王(wang)(wang)说“荤粥(zhou)氏没有(you)孝行而有(you)禽兽之心(xin)，以盗窃侵犯边(bian)民为事。朕命将军(jun)往(wang)征(zheng)其罪，统帅万人的将官，统帅千人的将官，三十二(er)个(ge)君长都来归降，偃(yan)旗(qi)息鼓而逃。荤粥(zhou)氏远涉他(ta)处，北方因此安(an)定。”“悉若心(xin)，无(wu)作怨(yuan)”的用意，是不(bu)让(rang)他(ta)随从(cong)当(dang)地习(xi)俗而产生(sheng)怨(yuan)恨。“无(wu)俷德”的用意，是不(bu)让(rang)燕(yan)王(wang)(wang)背弃恩德。“无(wu)废(fei)备”的用意，是不(bu)要削(xue)减(jian)军(jun)备，而要经常防(fang)备匈奴(nu)。“非(fei)教(jiao)士(shi)不(bu)得从(cong)征(zheng)”的用意，是说凡(fan)不(bu)习(xi)礼(li)义之士(shi)，不(bu)得召之身边(bian)使用。
正逢(feng)武(wu)(wu)帝年老，而太(tai)子(zi)不幸早亡，还没有再(zai)立(li)太(tai)子(zi)，刘旦派(pai)使(shi)者前来(lai)上(shang)(shang)书，请求到长安(an)来(lai)担任皇上(shang)(shang)的(de)(de)宿卫。武(wu)(wu)帝看到他的(de)(de)信，扔到地上(shang)(shang)，发怒(nu)说：“生子(zi)应当把(ba)他放(fang)到齐鲁(lu)礼义之(zhi)(zhi)(zhi)地，竟将他放(fang)在燕赵之(zhi)(zhi)(zhi)地，果(guo)然(ran)有争夺之(zhi)(zhi)(zhi)心，不谦让的(de)(de)端倪(ni)表现出(chu)来(lai)了(le)。”于是(shi)派(pai)人在宫阙(que)之(zhi)(zhi)(zhi)下斩(zhan)了(le)刘旦的(de)(de)使(shi)者。
适逢武(wu)帝(di)驾崩，昭帝(di)新登位(wei)，刘旦果(guo)然(ran)生(sheng)怨而责(ze)(ze)恨议(yi)事(shi)大(da)臣。刘旦自(zi)以为当立长(zhang)子(zi)(zi)，与齐王(wang)之子(zi)(zi)刘泽(ze)等人图谋(mou)叛(pan)乱，扬言说：“我(wo)哪里(li)能让(rang)(rang)弟弟在！如今登位(wei)的(de)是大(da)将军的(de)儿(er)子(zi)(zi)。”想(xiang)要(yao)发兵(bing)。事(shi)情被发觉(jue)，应该处死。昭帝(di)本于骨肉恩情予以宽(kuan)容(rong)(rong)，就把这(zhei)件(jian)案子(zi)(zi)压下来不(bu)(bu)让(rang)(rang)张扬。公(gong)卿派大(da)臣请(qing)求处理，朝廷派遣宗(zong)正(zheng)与太中大(da)夫(fu)公(gong)户满意、两(liang)个御(yu)史(shi)，一(yi)齐到燕(yan)国(guo)去，讽劝(quan)晓(xiao)谕(yu)燕(yan)王(wang)。到了(le)燕(yan)国(guo)，各在不(bu)(bu)同(tong)的(de)时间，轮流去会(hui)见(jian)并责(ze)(ze)问燕(yan)王(wang)。宗(zong)正(zheng)是执(zhi)掌刘氏皇族户籍的(de)，首(shou)先会(hui)见(jian)燕(yan)王(wang)，给他列举昭帝(di)确实是武(wu)帝(di)儿(er)子(zi)(zi)的(de)事(shi)实。之后(hou)，侍御(yu)史(shi)再去见(jian)燕(yan)王(wang)，用(yong)国(guo)法责(ze)(ze)备他，问道(dao)：“燕(yan)王(wang)你欲要(yao)起兵(bing)造(zao)反，罪状(zhuang)甚明(ming)，应当办(ban)(ban)罪。汉朝有(you)(you)大(da)法，诸王(wang)只(zhi)要(yao)犯下一(yi)点儿(er)小(xiao)罪过，就得依法判处，怎能宽(kuan)恕(shu)大(da)王(wang)你。”用(yong)法律(lv)条文使他恐惧震动。燕(yan)王(wang)情绪逐渐低(di)落(luo)，心里(li)恐惧。公(gong)户满意熟悉儒经义理，最后(hou)会(hui)见(jian)燕(yan)王(wang)，引述古今道(dao)义，国(guo)家大(da)礼，言辞(ci)华美，喻理庄正(zheng)。对燕(yan)王(wang)说：“古来天子(zi)(zi)，在朝内必(bi)有(you)(you)异姓大(da)夫(fu)，这(zhei)是用(yong)来匡正(zheng)王(wang)族子(zi)(zi)弟的(de)；在朝外有(you)(you)同(tong)姓大(da)夫(fu)，用(yong)来匡正(zheng)姓诸侯。周公(gong)辅佐成王(wang)，诛杀了(le)他两(liang)个弟弟，所以天下太平(ping)。武(wu)帝(di)在时，还(hai)能宽(kuan)容(rong)(rong)大(da)王(wang)。现今昭帝(di)刚继(ji)位(wei)，年幼(you)，春秋正(zheng)富，尚未亲自(zi)执(zhi)政，一(yi)切大(da)权(quan)委任(ren)大(da)臣。古来诛杀惩罚不(bu)(bu)褊袒内亲外戚，所以天下太平(ping)。现在大(da)臣辅佐政事(shi)，奉(feng)行法律(lv)率直(zhi)办(ban)(ban)事(shi)，不(bu)(bu)敢有(you)(you)所褊袒，恐怕不(bu)(bu)能宽(kuan)恕(shu)你燕(yan)王(wang)。大(da)王(wang)可要(yao)自(zi)己(ji)谨慎，不(bu)(bu)要(yao)使自(zi)己(ji)身死国(guo)灭(mie)，被天下人耻笑。”这(zhei)时燕(yan)王(wang)刘旦才恐惧认(ren)罪，叩头认(ren)错。大(da)臣们想(xiang)使他们骨肉和好，不(bu)(bu)忍用(yong)法律(lv)制(zhi)裁他。
后来(lai)刘(liu)旦(dan)(dan)又与左将军上官(guan)桀(jie)等谋反，扬言说(shuo)“我(wo)是(shi)次太子(zi)，太子(zi)不(bu)(bu)在了(le)(le)，我(wo)应当继位，大(da)(da)臣们(men)压抑(yi)我(wo)”等等。大(da)(da)将军霍光辅政，与公卿大(da)(da)臣们(men)商(shang)议道：“燕王刘(liu)旦(dan)(dan)不(bu)(bu)改过归(gui)正，仍旧为(wei)恶不(bu)(bu)改。”于是(shi)按法直断，将行诛杀惩罚。刘(liu)旦(dan)(dan)自杀，封国(guo)被废，正如(ru)给他的策文所指出的。有关官(guan)员请求处死(si)刘(liu)旦(dan)(dan)的妻(qi)子(zi)和儿(er)女。昭帝因为(wei)他们(men)是(shi)骨肉之(zhi)亲，不(bu)(bu)忍(ren)执法，宽赦了(le)(le)刘(liu)旦(dan)(dan)的妻(qi)子(zi)儿(er)女，削(xue)为(wei)平民。古籍(ji)说(shuo)“兰根和白(bai)芷，把它浸泡在臭水里，君(jun)子(zi)人就不(bu)(bu)再(zai)接近它，平民也不(bu)(bu)再(zai)佩带它”，这是(shi)浸泡使它如(ru)此的。
宣帝(di)新登位(wei)，广(guang)推恩泽，弘扬德(de)化，在本(ben)始(shi)元(yuan)年(nian)(前73年(nian))中(zhong)又都赐封(feng)(feng)燕王(wang)刘旦的(de)两个儿子：一个儿子封(feng)(feng)为(wei)安定侯；把燕王(wang)原来的(de)太子刘建封(feng)(feng)为(wei)广(guang)阳(yang)王(wang)，让他承奉燕王(wang)的(de)祭(ji)祀。
“大司马臣(chen)去病昧死再拜上(shang)疏皇帝陛(bi)下(xia)①：陛(bi)下(xia)过听②，使臣(chen)去病待罪(zui)行间③。宜专边塞之思(si)虑(lv)④，暴骸(hai)中(zhong)野无(wu)(wu)以(yi)报⑤，乃敢(gan)惟他议以(yi)干用事者⑥，诚(cheng)见陛(bi)下(xia)忧(you)劳天下(xia)，哀(ai)怜百姓以(yi)自(zi)忘，亏(kui)膳贬乐⑦，损郎(lang)员⑧。皇子赖(lai)天，能胜衣趋拜⑨，至今无(wu)(wu)号位师傅官⑩。陛(bi)下(xia)恭让不恤，群臣(chen)私望，不敢(gan)越(yue)职而言。臣(chen)窃(qie)不胜犬马心(11)，昧死愿陛(bi)下(xia)诏有司(12)，因盛夏吉时定皇子位。唯陛(bi)下(xia)幸察(13)。臣(chen)去病昧死再拜以(yi)闻(wen)皇帝陛(bi)下(xia)。”三月乙亥，御史(shi)臣(chen)光守尚书令奏未央宫(14)。制曰(15)：“下(xia)御史(shi)(16)。”
①昧(mei)死(si)(si)：冒(mao)死(si)(si)，不避死(si)(si)罪。再拜(bai)：一(yi)拜(bai)之(zhi)后，接着再拜(bai)一(yi)次，表示(shi)恭敬。疏：向皇(huang)帝陈述意(yi)见的奏章。②过(guo)听：误听。意(yi)思(si)(si)是因误听而错用(yong)无才之(zhi)人。谦(qian)辞，相当(dang)于(yu)“承蒙(meng)错爱(ai)”。③待罪：供职的谦(qian)辞。行(xing)间(jian)：行(xing)伍(wu)之(zhi)间(jian)，即(ji)军中。④边塞(sai)之(zhi)思(si)(si)虑(lv)(lv)：即(ji)思(si)(si)虑(lv)(lv)边塞(sai)，思(si)(si)虑(lv)(lv)边防(fang)事(shi)务。⑤中野：荒野之(zhi)中。⑥惟：思(si)(si)，考虑(lv)(lv)。干：打扰，干预。⑦贬：减(jian)(jian)少(shao)。⑧损：减(jian)(jian)少(shao)。⑨胜衣：谓儿童(tong)稍长(zhang)，能穿戴成人的衣冠。⑩号：封号。位：爵位。师傅官(guan)(guan)：教(jiao)导辅(fu)佐(zuo)皇(huang)子的官(guan)(guan)员。(11)犬马(ma)心：为主人效犬马(ma)之(zhi)劳的心思(si)(si)。谦(qian)辞。(12)有(you)(you)司(si)(si)：指有(you)(you)关(guan)官(guan)(guan)吏(li)(li)。古代设官(guan)(guan)分(fen)职，各有(you)(you)专司(si)(si)，故称有(you)(you)司(si)(si)。(13)幸(xing)：对(dui)方这样做(zuo)使自(zi)己感到幸(xing)运。敬辞。(14)守：官(guan)(guan)吏(li)(li)试用(yong)或兼理称“守”。(15)制(zhi)：皇(huang)帝命令。(16)下(xia)：下(xia)交。
六年三月戊(wu)申朔(shuo)①，乙亥，御(yu)史臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)光守尚书令(ling)、丞(cheng)非②，下(xia)御(yu)史书到，言(yan)：“丞(cheng)相臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)青翟、御(yu)史大(da)夫臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)汤、太常臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)充、大(da)行(xing)(xing)令(ling)臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)息、太子(zi)少(shao)傅臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)安(an)行(xing)(xing)宗(zong)正事昧(mei)死(si)上言(yan)③：大(da)司马去病(bing)上疏曰(yue)：‘陛下(xia)过听(ting)，使臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)去病(bing)待罪行(xing)(xing)间。宜专边塞之思虑，暴骸中(zhong)野无(wu)以(yi)(yi)报，乃敢惟他议以(yi)(yi)干用(yong)事者(zhe)，诚见(jian)陛下(xia)忧劳天(tian)(tian)下(xia)，哀怜(lian)百(bai)姓以(yi)(yi)自(zi)忘(wang)，亏膳贬乐，损郎员。皇(huang)子(zi)赖天(tian)(tian)，能(neng)胜衣趋拜，至今无(wu)号位师(shi)傅官。陛下(xia)恭让不(bu)恤，群臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)私望(wang)，不(bu)敢越职(zhi)而(er)言(yan)。臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)窃不(bu)胜犬(quan)马心，昧(mei)死(si)愿(yuan)(yuan)陛下(xia)诏有司，因盛夏吉(ji)时定皇(huang)子(zi)位。唯愿(yuan)(yuan)陛下(xia)幸(xing)察 。’制曰(yue)‘下(xia)御(yu)史’。臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)谨(jin)与中(zhong)二千石(shi)、二千石(shi)臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)贺等议④：古者(zhe)裂(lie)地(di)立国(guo)，并建诸(zhu)侯以(yi)(yi)承天(tian)(tian)子(zi)⑤，所(suo)以(yi)(yi)尊宗(zong)庙重社(she)稷也(ye)⑥。今臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)去病(bing)上疏，不(bu)忘(wang)其职(zhi)，因以(yi)(yi)宣恩(en)⑦，乃道天(tian)(tian)子(zi)卑(bei)让自(zi)贬以(yi)(yi)劳天(tian)(tian)下(xia)⑧，虑皇(huang)子(zi)未有号位。臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)青翟、臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)汤等宜奉义遵职(zhi)，愚憧而(er)不(bu)逮事⑨。方今盛夏吉(ji)时，臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)青翟、臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)汤等昧(mei)死(si)请(qing)立皇(huang)子(zi)臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)闳、臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)旦(dan)、臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)胥为诸(zhu)侯王。昧(mei)死(si)请(qing)所(suo)立国(guo)名。”
①六年(nian)：指武帝元狩六年(nian)(前117年(nian))。②丞(cheng)：指尚书左右(you)丞(cheng)。③行：兼代(dai)官职。中(ｚｈòｎｇ，众)二(er)(er)千石、二(er)(er)千石：均指官职品级(ji)。⑤承：尊(zun)奉。⑥宗庙：天(tian)子、诸侯(hou)祭祀(si)祖先的处所。封建(jian)帝王以天(tian)下为(wei)一家所有，世代(dai)相传，故以宗庙为(wei)朝廷或国家的代(dai)称。⑦宣恩(en)：宣扬皇恩(en)。⑧卑让：卑恭谦让。劳天(tian)下：为(wei)天(tian)下事烦劳。⑨憧：痴呆，愚蠢。
制(zhi)曰：“盖闻周封八百(bai)，姬(ji)姓并列①，或子、男、附(fu)庸②。《礼》‘支子不祭(ji)’③。云并建(jian)诸(zhu)侯(hou)(hou)所以(yi)(yi)重社稷，朕无闻焉。且天非为君(jun)(jun)生民也。朕之不德(de)，海(hai)内(nei)未(wei)洽，乃以(yi)(yi)未(wei)教成者强君(jun)(jun)连城④，即股(gu)肱何劝⑤？其更议以(yi)(yi)列侯(hou)(hou)家之⑥。”
①姬侯：周(zhou)朝王(wang)族姓(xing)姬。②或：有。子(zi)、男：封爵名。附庸：附属(shu)于诸(zhu)侯的(de)小国。③《礼(li)》：《礼(li)记》，儒家(jia)(jia)经典之一。支子(zi)：古代宗(zong)法制度下(xia)称嫡(di)长子(zi)及继承先(xian)祖嫡(di)系之子(zi)为(wei)(wei)“宗(zong)子(zi)”，嫡(di)妻(qi)之次(ci)子(zi)以(yi)下(xia)及妾子(zi)为(wei)(wei)“支子(zi)”。④强：勉强。君(jun)：统治。连城(cheng)：城(cheng)邑相连，此指诸(zhu)侯国。⑤股肱(gong)：大(da)腿和胳膊，喻辅佐君(jun)主的(de)大(da)臣。劝：勉励。⑥列侯：一般(ban)的(de)侯爵，食禄而不建国。家(jia)(jia)：以(yi)……为(wei)(wei)家(jia)(jia)。诸(zhu)侯王(wang)封邑称国，列侯食邑称家(jia)(jia)。
三(san)(san)月丙子，奏(zou)未央宫。“丞相臣青翟、御(yu)史(shi)大夫(fu)臣汤昧死言：臣谨与(yu)列侯(hou)(hou)臣婴齐、中二(er)千石二(er)千石臣贺、谏(jian)大夫(fu)博(bo)士臣安等议(yi)曰：伏闻周(zhou)封八百(bai)①,姬(ji)姓并列，奉(feng)承(cheng)天子。康叔以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)祖(zu)(zu)考(kao)显②，而伯禽(qin)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)周(zhou)公(gong)立(li)(li)③，咸(xian)为(wei)(wei)建(jian)国(guo)(guo)诸(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)相傅为(wei)(wei)辅④。百(bai)官奉(feng)宪⑤，各遵其(qi)职，而国(guo)(guo)统备矣(yi)。窃以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)为(wei)(wei)并建(jian)诸(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)所(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)重(zhong)社(she)稷者，四海诸(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)各以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)其(qi)职奉(feng)贡祭。支子不(bu)得奉(feng)祭宗祖(zu)(zu)，礼也。封建(jian)使守(shou)藩国(guo)(guo)⑥，帝王所(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)扶(fu)德施化。陛下奉(feng)承(cheng)天统，明(ming)开圣绪⑦，尊贤显功，兴(xing)灭(mie)继(ji)绝。续萧(xiao)文终之后于酂⑧，褒(bao)厉群(qun)臣平津侯(hou)(hou)等⑨。昭六(liu)亲之序(xu)(xu)⑩，明(ming)天施之属(shu)，使诸(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)王封君得推私恩分子弟户(hu)邑(11)，锡号尊建(jian)百(bai)有余国(guo)(guo)(12)。而家皇子为(wei)(wei)列侯(hou)(hou)，则尊卑相踰，列位失序(xu)(xu)，不(bu)可以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)垂统于万(wan)世(13)。臣请(qing)立(li)(li)臣闳、臣旦(dan)、臣胥为(wei)(wei)诸(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)王。”三(san)(san)月丙子，奏(zou)未央宫。
①伏(fu)闻：听(ting)说。伏(fu)，谦(qian)敬词。②康(kang)(kang)叔：周文(wen)(wen)王(wang)少子(zi)，原封于康(kang)(kang)，故称康(kang)(kang)叔。考：死(si)去的(de)父亲(qin)。③伯禽(qin)：周公(gong)长(zhang)子(zi)，封为(wei)鲁公(gong)。周公(gong)：周文(wen)(wen)王(wang)第四子(zi)，因封邑在周，故称周公(gong)。④相傅：即傅相。辅导国(guo)君和诸侯之官。⑤奉宪：遵奉法(fa)令。⑥藩国(guo)：亦作“蕃国(guo)”，古代称分封及臣服的(de)各国(guo)为(wei)藩国(guo)。⑦明(ming)开圣绪(xu)：光大先圣的(de)遗业。⑧萧(xiao)文(wen)(wen)终：即萧(xiao)何。死(si)后(hou)谥为(wei)文(wen)(wen)终侯。⑨厉：同“励”。平津侯：指公(gong)孙弘。⑩六亲(qin)：六种亲(qin)属，包括(kuo)血亲(qin)和姻亲(qin)两类，古说不一(yi)，其一(yi)指父、母、兄、弟、妻、子(zi)。(11)封君：领受(shou)封邑的(de)贵族。(12)锡：通“赐”。(13)垂统：把基业传给后(hou)代子(zi)孙。
制(zhi)曰(yue)：“康叔亲属(shu)有十而独(du)尊者①，褒有德也(ye)。周公祭天命郊②，故鲁有白牡、骍则之(zhi)牲③。群(qun)公不毛④，贤不肖差也(ye)。‘高(gao)山(shan)仰之(zhi)，景行向之(zhi)’⑤，朕甚慕(mu)焉。所以抑未成，家以列(lie)侯可。”
①亲(qin)属：此指兄(xiong)弟。②周(zhou)公(gong)(gong)祭天命郊：周(zhou)成王(wang)为褒扬(yang)周(zhou)公(gong)(gong)的(de)功德(de)，特许(xu)周(zhou)公(gong)(gong)在外祭祀(si)天神。③白(bai)牡：白(bai)色(se)公(gong)(gong)畜(chu)。骍(xing)刚：古代祭祀(si)用的(de)赤色(se)牛(niu)。④不毛：指毛色(se)不纯的(de)祭牲。⑤高(gao)(gao)山(shan)(shan)仰(yang)之(zhi)，景行向(xiang)之(zhi)：语(yu)本(ben)《诗·小雅·车(che)辖》。高(gao)(gao)山(shan)(shan)，喻道德(de)崇(chong)高(gao)(gao)；景行，大路，喻行为正大光明。后(hou)因以“高(gao)(gao)山(shan)(shan)景行”指崇(chong)高(gao)(gao)的(de)德(de)行。
四(si)月戊寅，奏未(wei)(wei)央宫。“丞相臣(chen)(chen)(chen)(chen)青(qing)(qing)翟、御史大夫臣(chen)(chen)(chen)(chen)汤(tang)昧死(si)言：臣(chen)(chen)(chen)(chen)青(qing)(qing)翟等(deng)(deng)与列侯(hou)(hou)、吏二千石、谏大夫、博(bo)(bo)士(shi)臣(chen)(chen)(chen)(chen)庆等(deng)(deng)议(yi)：昧死(si)奏请(qing)立皇(huang)(huang)子为(wei)(wei)(wei)诸(zhu)(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)王。制(zhi)曰：‘康叔(shu)亲属有十而(er)(er)独尊(zun)者，褒有德也(ye)。周公祭天命郊，故(gu)鲁有白牡、骍(xing)刚之(zhi)(zhi)(zhi)牲(sheng)。群公不(bu)毛(mao)，贤(xian)不(bu)肖差(cha)也(ye)。“高(gao)山仰之(zhi)(zhi)(zhi)，景(jing)行(xing)向之(zhi)(zhi)(zhi)”，朕甚慕焉。所以抑未(wei)(wei)成(cheng)，家以列侯(hou)(hou)可。’臣(chen)(chen)(chen)(chen)青(qing)(qing)翟、臣(chen)(chen)(chen)(chen)汤(tang)、博(bo)(bo)士(shi)臣(chen)(chen)(chen)(chen)将行(xing)等(deng)(deng)伏闻(wen)康叔(shu)亲属有十，武王继(ji)体①，周公辅成(cheng)王②，其八(ba)人(ren)皆以祖考之(zhi)(zhi)(zhi)尊(zun)建为(wei)(wei)(wei)大国。康叔(shu)之(zhi)(zhi)(zhi)年幼(you)，周公在三公之(zhi)(zhi)(zhi)位，而(er)(er)伯禽(qin)据国于鲁，盖爵(jue)命之(zhi)(zhi)(zhi)时(shi)，未(wei)(wei)至(zhi)成(cheng)人(ren)。康叔(shu)后(hou)扞禄父之(zhi)(zhi)(zhi)难③，伯禽(qin)殄淮(huai)夷之(zhi)(zhi)(zhi)乱(luan)④。昔五(wu)帝异制(zhi)⑤，周爵(jue)五(wu)等(deng)(deng)⑥，春秋(qiu)三等(deng)(deng)⑦，皆因时(shi)而(er)(er)序尊(zun)卑。高(gao)皇(huang)(huang)帝拨(bo)乱(luan)世(shi)反(fan)诸(zhu)(zhu)(zhu)正⑧，昭至(zhi)德⑨，定海(hai)内，封建诸(zhu)(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)，爵(jue)位二等(deng)(deng)⑩。皇(huang)(huang)子或(huo)在襁褓而(er)(er)立为(wei)(wei)(wei)诸(zhu)(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)王(11)，奉承(cheng)(cheng)天子，为(wei)(wei)(wei)万世(shi)法(fa)则(ze)，不(bu)可易。陛下躬(gong)亲仁义，体行(xing)圣德(12)，表(biao)里(li)文武(13)。显(xian)慈孝之(zhi)(zhi)(zhi)行(xing)，广贤(xian)能(neng)之(zhi)(zhi)(zhi)路。内褒有德，外讨强暴。极临北海(hai)(14)，西(xi)(湊)〔溱〕月氏(15)，匈奴、西(xi)域，举国奉师(16)。舆械之(zhi)(zhi)(zhi)费(17)，不(bu)赋于民。虚御府之(zhi)(zhi)(zhi)藏(zang)以赏元戎(18)，开(kai)禁(jin)仓以振贫穷(19)，减戍卒(zu)之(zhi)(zhi)(zhi)半。百蛮之(zhi)(zhi)(zhi)君(20)，靡不(bu)乡风(21)，承(cheng)(cheng)流称意(22)。远方殊俗(su)，重译而(er)(er)朝(23)，泽及方外(24)。故(gu)珍兽至(zhi)，嘉谷兴(25)，天应甚彰(zhang)(26)。今诸(zhu)(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)支子封至(zhi)诸(zhu)(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)王，而(er)(er)家皇(huang)(huang)子为(wei)(wei)(wei)列侯(hou)(hou)，臣(chen)(chen)(chen)(chen)青(qing)(qing)翟、臣(chen)(chen)(chen)(chen)汤(tang)等(deng)(deng)窃伏孰计之(zhi)(zhi)(zhi)，皆以为(wei)(wei)(wei)尊(zun)卑失(shi)序，使天子失(shi)望，不(bu)可。臣(chen)(chen)(chen)(chen)请(qing)立臣(chen)(chen)(chen)(chen)闳(hong)、臣(chen)(chen)(chen)(chen)旦、臣(chen)(chen)(chen)(chen)胥为(wei)(wei)(wei)诸(zhu)(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)王。”四(si)月癸未(wei)(wei)，奏未(wei)(wei)央宫，留中不(bu)下(27)。
①继体：继位。②成王(wang)(wang)(wang)(wang)：周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)成王(wang)(wang)(wang)(wang)。③扞(ｈàｎ，悍)：抵御(yu)。禄(lu)父之难：禄(lu)父(商纣之子武(wu)(wu)庚，字禄(lu)父)在(zai)武(wu)(wu)王(wang)(wang)(wang)(wang)灭(mie)(mie)商后，受封(feng)为殷君，仍都(dou)朝歌(ge)，周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)派管(guan)叔(shu)、蔡(cai)(cai)叔(shu)监视他。武(wu)(wu)王(wang)(wang)(wang)(wang)死，成王(wang)(wang)(wang)(wang)年(nian)幼，周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)公(gong)(gong)摄政(zheng)，管(guan)叔(shu)、蔡(cai)(cai)叔(shu)不服，武(wu)(wu)庚乘机勾结管(guan)、蔡(cai)(cai)叛(pan)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)。事见卷三(san)《殷本纪》、卷四(si)《周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)本纪》、卷 三(san)十三(san)《鲁(lu)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)公(gong)(gong)世家》。④殄：消灭(mie)(mie)。淮夷之乱：淮夷、徐戎两地(di)反叛(pan)，伯(bo)(bo)禽兴师伐之于肸(xi)(ｘī，西)。⑤五帝(di)(di)(di)：传说中(zhong)的(de)(de)上古(gu)帝(di)(di)(di)王(wang)(wang)(wang)(wang)。有三(san)说。一、黄帝(di)(di)(di)、颛(zhuan)顼(xu)、帝(di)(di)(di)喾、唐尧、虞(yu)(yu)舜；二(er)、伏(fu)羲、炎帝(di)(di)(di)、黄帝(di)(di)(di)、少皞、颛(zhuan)顼(xu)；三(san)、少皞、颛(zhuan)顼(xu)、高辛(xin)、唐尧、虞(yu)(yu)舜。异(yi)制(zhi)：体制(zhi)各不相同(tong)。⑥五等：公(gong)(gong)、侯(hou)、伯(bo)(bo)、子、男(nan)。⑦三(san)等：公(gong)(gong)、侯(hou)、伯(bo)(bo)。⑧拨：治(zhi)理。⑨昭：彰明(ming)，显示。⑩二(er)等：指王(wang)(wang)(wang)(wang)和列(lie)侯(hou)。(11)襁(qiang)褓(bao)：裹婴(ying)儿(er)的(de)(de)小布被，引申为婴(ying)儿(er)时期(qi)。(12)体行(xing)：身体力行(xing)。(13)表里：内外(wai)互相配(pei)合。(14)极：边(bian)境，边(bian)远(yuan)的(de)(de)尽(jin)头(tou)。(15)溱(zhen)(ｚｈēｎ，真)：通“臻”，至，到。(16)奉(feng)师：贡奉(feng)效法。(17)舆械：指车(che)辆和武(wu)(wu)器等军(jun)用装备。(18)御(yu)府(fu)：皇帝(di)(di)(di)的(de)(de)府(fu)库(ku)。元(yuan)戎：大的(de)(de)兵车(che)，此指将士。(19)禁(jin)仓：宫(gong)禁(jin)的(de)(de)仓库(ku)。振：通“赈”。(20)百蛮：指华夏族(zu)(zu)以(yi)外(wai)的(de)(de)各部族(zu)(zu)。(21)乡(xiang)：同(tong)“向”，面向。(22)承流：承受汉朝的(de)(de)教化。(23)重译(yi)：辗转翻译(yi)。远(yuan)方(fang)(fang)言语不通，故必须辗转翻译(yi)才能通其意(yi)。(24)方(fang)(fang)外(wai)：中(zhong)原以(yi)外(wai)的(de)(de)地(di)区(qu)，边(bian)远(yuan)的(de)(de)地(di)方(fang)(fang)。(25)嘉：美好。(26)天应：天道感应。(27)留中(zhong)不下：留在(zai)宫(gong)中(zhong)没有批示下达。
“承相(xiang)臣(chen)(chen)(chen)(chen)青翟、太仆臣(chen)(chen)(chen)(chen)贺、行(xing)御史(shi)(shi)大(da)夫事(shi)太常臣(chen)(chen)(chen)(chen)充、太子少傅臣(chen)(chen)(chen)(chen)安(an)行(xing)宗正事(shi)昧(mei)(mei)死言：臣(chen)(chen)(chen)(chen)青翟等(deng)奏(zou)大(da)司马(ma)臣(chen)(chen)(chen)(chen)去病上(shang)疏言，皇(huang)子未(wei)有(you)号(hao)位，臣(chen)(chen)(chen)(chen)谨与(yu)御史(shi)(shi)大(da)夫臣(chen)(chen)(chen)(chen)汤、中(zhong)二(er)千(qian)石、二(er)千(qian)石、谏大(da)夫、博士臣(chen)(chen)(chen)(chen)庆等(deng)昧(mei)(mei)死请立皇(huang)子臣(chen)(chen)(chen)(chen)闳等(deng)为(wei)诸侯王(wang)。陛(bi)下(xia)让(rang)文武①，躬自(zi)切②，及皇(huang)子未(wei)教。群臣(chen)(chen)(chen)(chen)之议，儒者称其术③，或悖其心。陛(bi)下(xia)固辞弗许(xu)，家皇(huang)子为(wei)列侯。臣(chen)(chen)(chen)(chen)青翟等(deng)窃与(yu)列侯臣(chen)(chen)(chen)(chen)寿成(cheng)等(deng)二(er)十七人议，皆曰(yue)以为(wei)尊卑失序。高皇(huang)帝建天下(xia)，为(wei)汉太祖，王(wang)子孙，广支辅④。先帝法则弗改，所以宣至尊也(ye)。臣(chen)(chen)(chen)(chen)请令史(shi)(shi)官择吉日，具礼仪上(shang)⑤，御史(shi)(shi)奏(zou)舆地图⑥，他皆如前(qian)故事(shi)⑦。”制曰(yue)：“可。”
①让(rang)：谦让(rang)，辞让(rang)。②切(qie)：恳切(qie)，深切(qie)。③术：学说，理论。④广：扩大，增加。⑤具(ju)：开(kai)列。⑥舆地图(tu)：即地图(tu)。⑦故事：旧(jiu)例(li)，先例(li)，即先前旧(jiu)有(you)的典(dian)章(zhang)制度(du)。
四(si)月丙申(shen)。奏未(wei)央宫。“太仆臣贺行御史大夫事(shi)昧死(si)言：太常(chang)臣充(chong)言卜入(ru)四(si)月二十(shi)八日乙巳(si)①,可立诸侯王。臣昧死(si)奏舆(yu)地图，请所(suo)立国名。礼(li)仪别奏。臣昧死(si)请。”
制(zhi)曰：“立皇子闳为(wei)齐王，旦(dan)为(wei)燕王，胥为(wei)广陵王。”
四月(yue)丁酉(you)，奏未央宫(gong)。六年(nian)四月(yue)戊(wu)寅朔(shuo)②，癸卯(mao)御史大夫汤下(xia)丞相(xiang)③，丞相(xiang)下(xia)中二千石，二千石下(xia)郡太守(shou)、诸侯(hou)相(xiang)，丞书(shu)从事下(xia)当用者④。如律令⑤。
①卜入(ru)：通过(guo)占卜求(qiu)得。②六(liu)(liu)年(nian)：指元狩(shou)六(liu)(liu)年(nian)(前117)。③下：下达。④丞书从事：指郡国主办文书的助(zhu)理官员(yuan)。当用者：有关(guan)办事人员(yuan)。⑤如律令：按(an)照命令行事。
“维六(liu)年(nian)四月乙巳(si)①，皇帝使(shi)御(yu)史大夫汤庙立子闳为齐王(wang)(wang)。曰：於(wu)戏(xi)②，小子闳，受(shou)兹青社(she)③！朕承(cheng)祖考，维稽古建尔国家④，封于(yu)东土(tu)，世为汉藩(fan)辅。於(wu)戏(xi)念哉！恭朕之诏，惟命不(bu)于(yu)常⑤。人之好德，克明显光⑥，义之不(bu)图(tu)⑦，俾(bi)君子怠⑧。悉(xi)尔心，允执其(qi)中⑨，天禄(lu)永终⑩。厥有(you)不(bu)臧(11)，乃凶于(yu)而国，害尔躬。於(wu)戏(xi)，保国艾民(12)，可不(bu)敬与！王(wang)(wang)其(qi)戒之(13)。”
右齐王策(14)。
①维(wei)：发语词。②於戏：同“呜呼(hu)”。③青社(she)：古代(dai)诸侯(hou)受封(feng)时，由皇(huang)帝授(shou)(shou)予代(dai)表其封(feng)国(guo)方(fang)位(wei)的某一(yi)色土，作为(wei)分得土地(di)的象征(zheng)。齐国(guo)在东方(fang)，东方(fang)配青色，所(suo)以授(shou)(shou)予青土立社(she)。④稽：考证，根据。⑤常：固定不(bu)变。⑥克：能。⑦义之不(bu)图：不(bu)图德(de)义。⑧君(jun)子：有德(de)者。⑨允执(zhi)其中：真心实(shi)(shi)(shi)意地(di)执(zhi)持中正之道(dao)。允，诚(cheng)实(shi)(shi)(shi)，真实(shi)(shi)(shi)。⑩天禄：天赐的福禄。永(yong)终：长久，永(yong)久。(11)厥：句首助词。：通“愆”。过失(shi)，罪(zui)过。臧：善。(12)艾：养护(hu)。(13)其：一(yi)定，必(bi)须。(14)右(you)：旧时书写格式，竖行从(cong)右(you)至(zhi)左排列，所(suo)以称上文(wen)为(wei)右(you)。策：策书。汉朝皇(huang)帝封(feng)土授(shou)(shou)爵、任免三(san)公的文(wen)书。
“维六年(nian)四(si)月乙巳(si)，皇帝使御史大夫汤庙立子旦为燕王。旦：於(wu)戏(xi)，小(xiao)子旦，受兹玄社①！朕承祖(zu)考(kao)，维稽古，建尔(er)国家，封于北土，世为汉藩辅。於(wu)戏(xi)！荤(hun)粥(zhou)(zhou)氏老兽心(xin)(xin)，侵犯寇盗，加以奸巧边(bian)萌(meng)②。於(wu)戏(xi)！朕命将(jiang)率徂征(zheng)厥(jue)罪(zui)③，万夫长(zhang)，千夫长(zhang)④，三十有二君皆来(lai)⑤，降期(qi)奔师⑥。荤(hun)粥(zhou)(zhou)徙域⑦，北州以绥⑧。悉尔(er)心(xin)(xin)，毋(wu)作怨，毋(wu)俷德⑨。毋(wu)乃废备。非(fei)教士不得(de)从征(zheng)。於(wu)戏(xi)，保(bao)国艾(ai)民，可(ke)不敬与！王其戒之。”
右燕王策。
①玄社：燕国在北方，北方配玄色，所以授(shou)予玄土立社。②巧：虚浮不实，伪诈。萌：通(tong)“氓”，百(bai)姓。③徂：往。④万夫长，千(qian)夫长：分指统率万人与千(qian)人的将领。⑤三十(shi)有(you)二君(jun)：指当时来投降的三十(shi)二帅(shuai)。⑥期：通(tong)“旗(qi)”。⑦徙域：指匈奴(nu)徙于漠北。⑧绥：安定。⑨俷(ｆèｉ)，费)：废毁，败坏。
“维(wei)六年四月乙巳，皇帝使御史大夫汤庙立子(zi)胥(xu)为(wei)广陵(ling)王(wang)。曰(yue)(yue)：於戏，小子(zi)胥(xu)，受兹赤社①！朕(zhen)承(cheng)祖考(kao)，维(wei)稽古(gu)建尔(er)国(guo)家，封于南土，世为(wei)汉藩辅。古(gu)人有言曰(yue)(yue)：‘在(zai)江之南，五湖之间②，其人轻心。杨州保(bao)疆，三代(dai)要(yao)服③，不(bu)及以(yi)政。’於戏！悉(xi)尔(er)心，战战兢(jing)兢(jing)，乃惠乃顺(shun)④，毋(wu)(wu)侗好轶⑤，毋(wu)(wu)迩宵(xiao)人⑥，维(wei)法(fa)维(wei)则。《书》云⑦：‘ 臣不(bu)作威，不(bu)作福(fu)，靡有后羞。’於戏，保(bao)国(guo)艾民，可不(bu)敬与！王(wang)其戒之。”
右广陵王策。
①赤社(she)：广陵国在南方(fang)，南方(fang)配(pei)赤色(se)，所以授(shou)予赤土(tu)立社(she)。②五(wu)湖：《索隐》按(an)：“五(wu)湖者，具区、洮滆(he)、彭蠡、青(qing)草、洞庭(ting)是也。或曰(yue)太(tai)湖五(wu)百(bai)(bai)里，故曰(yue)五(wu)湖也。”③三代：指夏、商、周三代。要(yao)(yao)服(fu)(fu)(fu)：古五(wu)服(fu)(fu)(fu)之一(yi)。《书·禹贡(gong)》：“五(wu)百(bai)(bai)里要(yao)(yao)服(fu)(fu)(fu)。”孔传：“绥服(fu)(fu)(fu)外之五(wu)百(bai)(bai)里，要(yao)(yao)束以文教。”五(wu)服(fu)(fu)(fu)，古代王畿外围的地方(fang)，以五(wu)百(bai)(bai)里为(wei)(wei)率(lv)，视(shi)距离的远近分为(wei)(wei)五(wu)等，其名称(cheng)为(wei)(wei)甸服(fu)(fu)(fu)、侯服(fu)(fu)(fu)、绥服(fu)(fu)(fu)、要(yao)(yao)服(fu)(fu)(fu)、荒(huang)服(fu)(fu)(fu)。④惠：柔顺。⑤侗(dong)：童蒙无知(zhi)。⑥宵：通(tong)“小”。⑦《书》：即《尚书》，其书有(you)“臣无有(you)作福作威玉食”句。
太史(shi)公(gong)曰：古(gu)人有言(yan)曰“爱之(zhi)(zhi)欲(yu)其(qi)富，亲(qin)之(zhi)(zhi)欲(yu)其(qi)贵”。故王者疆土(tu)建国①，封立(li)子(zi)弟，所以褒亲(qin)亲(qin)，序骨(gu)肉(rou)，尊先祖，贵支体②，广同姓(xing)于天(tian)下也(ye)。是以形势(shi)强而王室安。自(zi)古(gu)至今，所由来(lai)久矣。非有异也(ye)，故弗论箸也(ye)③。燕齐之(zhi)(zhi)事，无足采者。然封立(li)三王，天(tian)子(zi)恭让，群臣守义(yi)，文辞(ci)烂然，甚可观也(ye)，是以附(fu)之(zhi)(zhi)世家。
①疆(jiang)土：分划土地。疆(jiang)，界(jie)限。②支(zhi)体：比喻同族。支(zhi)，同“肢”。③箸：同“著”。
褚先生曰：臣(chen)幸得(de)以文(wen)学为(wei)侍郎，好(hao)览观(guan)太(tai)史公之(zhi)列传。传中称《三王世(shi)(shi)家》文(wen)辞(ci)可(ke)观(guan)，求(qiu)其(qi)世(shi)(shi)家终(zhong)不(bu)能得(de)。窃从长老好(hao)故(gu)事者取其(qi)封策书(shu)，编列其(qi)事而传之(zhi)，令后世(shi)(shi)得(de)观(guan)贤主之(zhi)指意①。
①指(zhi)意：即(ji)旨(zhi)意，意图。指(zhi)，通“旨(zhi)”。
盖闻(wen)孝武(wu)帝(di)之时，同日而俱拜三子(zi)(zi)为王：封一子(zi)(zi)于(yu)齐，一子(zi)(zi)于(yu)广陵，一子(zi)(zi)于(yu)燕。各(ge)因子(zi)(zi)才力智能(neng)，及土地之刚柔①，人民之轻(qing)重②，为作策以申戒(jie)之③。谓王：“世(shi)为汉藩(fan)辅(fu)，保(bao)国治民，可不敬与(yu)！王其戒(jie)之。”夫贤(xian)主所作，固非(fei)浅(qian)闻(wen)者所能(neng)知(zhi)，非(fei)博闻(wen)强记君子(zi)(zi)者所不能(neng)究竟(jing)其意(yi)④。至其次序(xu)分绝⑤，文字之上(shang)下(xia)，简之参差长短(duan)⑥，皆(jie)有意(yi)，人莫之能(neng)知(zhi)。谨论(lun)次其真草诏书⑦，编于(yu)左方，令览(lan)者自通其意(yi)而解说之。
①刚柔：指(zhi)贫瘠和肥沃。②轻(qing)重(zhong)：轻(qing)浮和庄重(zhong)。③申(shen)：告诫。④究(jiu)竟：终(zhong)极(ji)，穷(qiong)尽。⑤分绝(jue)：划分隔断，即分段。⑥简：书简。此(ci)指(zhi)策文。⑦草：本稿。草，初稿。
王(wang)(wang)(wang)(wang)夫(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)者(zhe)，赵人(ren)(ren)(ren)也，与卫夫(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)并幸武帝(di)(di)，而生子闳。闳且(qie)立(li)为王(wang)(wang)(wang)(wang)时①，其母(mu)病(bing)，武帝(di)(di)自(zi)临(lin)问之(zhi)(zhi)。曰(yue)(yue)：“子当(dang)为王(wang)(wang)(wang)(wang)，欲(yu)安所置(zhi)之(zhi)(zhi)？”王(wang)(wang)(wang)(wang)夫(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)曰(yue)(yue)：“陛下在，妾又何等可言者(zhe)。”帝(di)(di)曰(yue)(yue)：“虽(sui)然(ran)，意所欲(yu)，欲(yu)于(yu)(yu)何所王(wang)(wang)(wang)(wang)之(zhi)(zhi)？王(wang)(wang)(wang)(wang)夫(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)曰(yue)(yue)：“愿(yuan)置(zhi)之(zhi)(zhi)雒阳(yang)。”武帝(di)(di)曰(yue)(yue)：“雒阳(yang)有(you)武库敖仓②，天(tian)下冲厄③，汉国之(zhi)(zhi)大都也。先(xian)帝(di)(di)以来，无子王(wang)(wang)(wang)(wang)于(yu)(yu)雒阳(yang)者(zhe)。去雒阳(yang)，余尽可。”王(wang)(wang)(wang)(wang)夫(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)不应。武帝(di)(di)曰(yue)(yue)：“关(guan)东之(zhi)(zhi)国无大于(yu)(yu)齐(qi)者(zhe)。齐(qi)东负(fu)海而城(cheng)郭大，古时独临(lin)菑中十万户(hu)，天(tian)下膏(gao)腴地(di)莫盛于(yu)(yu)齐(qi)者(zhe)矣。”王(wang)(wang)(wang)(wang)夫(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)以手击头(tou)，谢(xie)曰(yue)(yue)：“幸甚。”王(wang)(wang)(wang)(wang)夫(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)死而帝(di)(di)痛之(zhi)(zhi)，使使者(zhe)拜(bai)之(zhi)(zhi)曰(yue)(yue)：“皇帝(di)(di)谨(jin)使使太中大夫(fu)(fu)明(ming)奉璧一④，赐夫(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)为齐(qi)王(wang)(wang)(wang)(wang)太后。”子闳王(wang)(wang)(wang)(wang)刘，年少，无有(you)子，立(li)，不幸早死，国绝，为郡。天(tian)下称(cheng)齐(qi)不宜王(wang)(wang)(wang)(wang)云。
①且：将。②敖仓(cang)(cang)：秦代在(zai)(zai)敖山上所置谷(gu)仓(cang)(cang)。故址在(zai)(zai)今(jin)河南郑(zheng)州西北邙山上。中原漕(cao)粮集中于此(ci)，再(zai)西运关中，北输边塞(sai)，是当时最重(zhong)要的粮仓(cang)(cang)。汉(han)魏(wei)均因仍之。③厄(e)：阻塞(sai)，险要的(地势)。④奉：两 手(shou)捧着。
所谓(wei)“受此(ci)土(tu)(tu)”者(zhe)(zhe)，诸(zhu)候王始封者(zhe)(zhe)必(bi)受土(tu)(tu)于(yu)(yu)天(tian)子之(zhi)社，归立之(zhi)以为国(guo)社，以岁(sui)时祠之(zhi)①。《春秋大传》曰(yue)：“天(tian)子之(zhi)国(guo)有泰社②。东(dong)方(fang)(fang)青，南(nan)方(fang)(fang)赤(chi)(chi)，西方(fang)(fang)白(bai)，北(bei)(bei)方(fang)(fang)黑，上方(fang)(fang)黄(huang)。”故将封于(yu)(yu)东(dong)方(fang)(fang)者(zhe)(zhe)取(qu)(qu)青土(tu)(tu)，封于(yu)(yu)南(nan)方(fang)(fang)者(zhe)(zhe)取(qu)(qu)赤(chi)(chi)土(tu)(tu)，封于(yu)(yu)西方(fang)(fang)者(zhe)(zhe)取(qu)(qu)白(bai)土(tu)(tu)，封于(yu)(yu)北(bei)(bei)方(fang)(fang)者(zhe)(zhe)取(qu)(qu)黑土(tu)(tu)，封于(yu)(yu)上方(fang)(fang)者(zhe)(zhe)取(qu)(qu)黄(huang)土(tu)(tu)。各取(qu)(qu)其色物，裹以白(bai)茅，封以为社。此(ci)始受封于(yu)(yu)天(tian)子者(zhe)(zhe)也(ye)。此(ci)之(zhi)为主土(tu)(tu)。主土(tu)(tu)者(zhe)(zhe)，立社而(er)奉之(zhi)也(ye)。“朕承祖考(kao)”，祖者(zhe)(zhe)先(xian)也(ye)，考(kao)者(zhe)(zhe)父也(ye)。“维稽古”，维者(zhe)(zhe)度也(ye)，念也(ye)，稽者(zhe)(zhe)当也(ye)，当顺(shun)古之(zhi)道也(ye)。
①祠：祭(ji)祀。②泰社：由帝王为百官和兆民所立祭(ji)祀土神(shen)的地方。也(ye)作“大(da)社”、“太社”。
齐地多变诈，不(bu)(bu)习于(yu)(yu)(yu)礼义，故戒(jie)之曰“恭(gong)朕之诏，唯(wei)命不(bu)(bu)可为常。人(ren)之好德，能明(ming)显(xian)光。不(bu)(bu)图(tu)于(yu)(yu)(yu)义，使(shi)君(jun)子怠慢。悉(xi)若(ruo)心①，信执其(qi)中②，天禄(lu)长终。有过不(bu)(bu)善，乃凶于(yu)(yu)(yu)而国(guo)(guo)，而害(hai)于(yu)(yu)(yu)若(ruo)身。”齐王之国(guo)(guo)③，左右维持(chi)以礼义，不(bu)(bu)幸中年(nian)早夭(yao)。然全身无过，如其(qi)策意(yi)。
①若：你。②信：的确(que)，确(que)实。③之：往……，到(dao)……。
传(chuan)曰：“青采(cai)出于蓝，而(er)质青于蓝”者①，教使然也。远(yuan)哉(zai)贤主，昭然独见：诫(jie)齐王以慎内(nei)；诫(jie)燕王以无作怨(yuan)，无俷德；诫(jie)广陵王以慎外(wai)，无作威与福。
①传：指(zhi)有(you)关(guan)文字记载。青(qing)：靛(dian)(ｄｉàｎ，店)青(qing)，一(yi)种染料。蓝：草名，指(zhi)蓼蓝，叶(ye)子(zi)(zi)可制(zhi)染料。按，《荀子(zi)(zi)·劝(quan)学》有(you)“青(qing)，取之于(yu)蓝，而青(qing)于(yu)蓝”句。
夫广陵在吴越之(zhi)(zhi)地(di)①，其民精而(er)(er)轻，故(gu)诫之(zhi)(zhi)曰(yue)“江湖之(zhi)(zhi)间，其人轻心。杨州(zhou)葆疆②，三代之(zhi)(zhi)时，迫要使(shi)从中国俗(su)服③，不大及以政教，以意御之(zhi)(zhi)而(er)(er)已。无(wu)侗(dong)好佚，无(wu)迩宵(xiao)人，维法是则。无(wu)长好佚乐驰(chi)骋弋猎淫康④，而(er)(er)近小(xiao)人。常念(nian)法度，则无(wu)羞辱矣(yi)。”三江⑤、五湖有鱼盐之(zhi)(zhi)利，铜(tong)山之(zhi)(zhi)富，天下所仰(yang)。故(gu)诫之(zhi)(zhi)曰(yue)“臣不作福”者，勿使(shi)行财(cai)币，厚赏赐(ci)，以立声誉，为四方所归也。又曰(yue)“臣不作威”者，勿使(shi)因轻以倍义(yi)也⑥。
①吴(wu)越：指春秋时(shi)的吴(wu)国与越国。②葆：通(tong)“保(bao)”。③要：要挟，迫使(shi)。④长(zhang)：疑为衍文(wen)。一(yi)本无该字。淫：过度。康：安乐。⑤三江(jiang)：指吴(wu)淞江(jiang)、钱塘江(jiang)、浦阳江(jiang)。一(yi)说泛指许多江(jiang)河。⑥倍：背(bei)(bei)向，背(bei)(bei)着。这里是“违背(bei)(bei)”的意思。
会孝(xiao)武帝崩，孝(xiao)昭帝初立(li)，先朝广陵王胥，厚赏赐金钱财币(bi)，直三千余万(wan)(wan)①，益地百里，邑万(wan)(wan)户。
会昭帝(di)(di)崩(beng)，宣帝(di)(di)初立，缘恩行义②，以本始元年中③，裂汉地，尽以封广陵王胥四子(zi)(zi)：一(yi)子(zi)(zi)为朝(chao)阳候；一(yi)子(zi)(zi)为平曲候；一(yi)子(zi)(zi)为南(nan)利候；最(zui)爱少子(zi)(zi)弘，立以为高(gao)密王。
①直(zhi)：同“值(zhi)”。②缘：因。③本始(shi)元年(nian)(nian)：前(qian)73年(nian)(nian)。本始(shi)，汉宣帝第一个年(nian)(nian)号(前(qian)73—前(qian)70)。
其(qi)后胥果作威福(fu)，通楚(chu)王(wang)使者(zhe)①。楚(chu)王(wang)宣言曰：“我先元王(wang)②，高帝少弟也。封三(san)十二城(cheng)。今地(di)邑益少，我欲与广(guang)陵(ling)王(wang)共(gong)发(fa)兵云。[立]广(guang)陵(ling)王(wang)为上，我复王(wang)楚(chu)三(san)十二城(cheng)，如(ru)元王(wang)时。”事发(fa)觉，公卿有司请(qing)行罚诛。天子(zi)以骨肉之故，不(bu)(bu)忍致法于胥，下诏书无治广(guang)陵(ling)王(wang)，独诛首恶(e)楚(chu)王(wang)。传曰“蓬生麻(ma)中，不(bu)(bu)扶自直；白沙在泥中，与之皆黑(hei)”者(zhe)，土(tu)地(di)教(jiao)化使之然也③。其(qi)后胥复祝诅(zu)谋反④，自杀(sha)，国除(chu)。
①楚王：刘延寿。②元王：楚元王刘交。③教化：环境影响。④祝诅：祈(qi)神降(jiang)殃祸(huo)于人。
燕土(tu)埆①，北(bei)迫匈奴，其(qi)人民勇而少(shao)虑②，故诫之曰“荤粥(zhou)氏无(wu)有孝行而禽(qin)兽心，以窃(qie)盗侵犯边民。朕诏(zhao)将军往(wang)征其(qi)罪，万夫(fu)长，千夫(fu)长，三十有二君(jun)皆(jie)来，降旗奔师。荤粥(zhou)徙(xi)域远处(chu)，北(bei)州以安(an)矣。”“悉若心，无(wu)作(zuo)怨”者(zhe)，勿使从俗以怨望也。“无(wu)俷(fei)德”者(zhe)，勿使(上(shang))[王(wang)]背(bei)德也。“无(wu)废备(bei)(bei)”者(zhe)，无(wu)乏武备(bei)(bei)，常备(bei)(bei)匈奴也。”“非教(jiao)士不得从征”者(zhe)，言(yan)非习礼义不得在于侧也。
①埆(ｑｉāｏｑｕè，敲却)土地(di)瘠薄(bo)。②虑：谋略，谋划。
会武帝年老长，而太子不幸(xing)薨，未有所立，而旦使来上书(shu)，请身入宿卫(wei)于(yu)(yu)长安①。孝武见其书(shu)，击地，怒曰：“生子当置之(zhi)(zhi)齐鲁(lu)礼(li)义(yi)之(zhi)(zhi)乡，乃置之(zhi)(zhi)燕赵，果有争(zheng)心，不让之(zhi)(zhi)端见矣②。”于(yu)(yu)是使使即斩其使者于(yu)(yu)阙(que)下③。
①宿卫(wei)：在宫(gong)(gong)禁中(zhong)值宿警(jing)卫(wei)。②端(duan)：苗头。③阙(que)(que)下：宫(gong)(gong)阙(que)(que)之下。阙(que)(que)，皇宫(gong)(gong)前两(liang)边(bian)的楼台(tai)式建筑物，以(yi)中(zhong)间有(you)道路，故(gu)称“阙(que)(que)”。
会武帝(di)(di)(di)崩，昭帝(di)(di)(di)初立(li)，旦果作怨(yuan)而望大(da)(da)(da)臣(chen)①。自(zi)以长子(zi)当立(li)，与齐王(wang)(wang)(wang)子(zi)刘泽等谋(mou)为叛逆(ni)②，出言曰(yue)：“我(wo)安得弟在(zai)者(zhe)(zhe)！今(jin)(jin)立(li)者(zhe)(zhe)乃大(da)(da)(da)将军子(zi)也。”欲发兵。事发觉，当诛。昭帝(di)(di)(di)缘恩(en)宽(kuan)忍，抑(yi)案(an)不(bu)扬。公(gong)卿使(shi)大(da)(da)(da)臣(chen)请③，遣宗正(zheng)(zheng)与太中大(da)(da)(da)夫公(gong)户满(man)意(yi)、御史二(er)人，偕往使(shi)燕，风喻之④。到燕，各异(yi)日(ri)，更见(jian)责(ze)王(wang)(wang)(wang)。宗正(zheng)(zheng)者(zhe)(zhe)，主宗室(shi)诸(zhu)刘属籍⑤，先(xian)见(jian)王(wang)(wang)(wang)，为列(lie)陈道昭实武帝(di)(di)(di)子(zi)状(zhuang)。待(dai)御史乃复见(jian)王(wang)(wang)(wang)，责(ze)之以正(zheng)(zheng)法(fa)(fa)，问(wen)：“王(wang)(wang)(wang)欲发兵罪(zui)名(ming)明白(bai)，当坐之⑥。汉家有正(zheng)(zheng)法(fa)(fa)，王(wang)(wang)(wang)犯(fan)纤介小罪(zui)过⑦，即(ji)行法(fa)(fa)直断耳，安能(neng)宽(kuan)王(wang)(wang)(wang)。”惊(jing)动以文法(fa)(fa)。王(wang)(wang)(wang)意(yi)益(yi)下(xia)，心恐(kong)。公(gong)户满(man)意(yi)习(xi)于经术(shu)⑧，最后(hou)见(jian)王(wang)(wang)(wang)，称(cheng)引古(gu)今(jin)(jin)通义(yi)⑨，国家大(da)(da)(da)礼，文章尔(er)雅⑩。谓王(wang)(wang)(wang)曰(yue)：“古(gu)者(zhe)(zhe)天子(zi)必内(nei)有异(yi)姓大(da)(da)(da)夫，所以正(zheng)(zheng)骨肉(rou)也；外有同(tong)姓大(da)(da)(da)夫，所以正(zheng)(zheng)异(yi)族也。周公(gong)辅成王(wang)(wang)(wang)，诛其两弟，故(gu)治。武帝(di)(di)(di)在(zai)时，尚能(neng)宽(kuan)王(wang)(wang)(wang)。今(jin)(jin)昭帝(di)(di)(di)始立(li)，年幼，富于春秋(qiu)，未临政(11)，委任大(da)(da)(da)臣(chen)。古(gu)者(zhe)(zhe)诛罚不(bu)阿亲(qin)戚(12)，故(gu)天下(xia)治。方今(jin)(jin)大(da)(da)(da)臣(chen)辅政，奉法(fa)(fa)直行，无敢所阿，恐(kong)不(bu)能(neng)宽(kuan)王(wang)(wang)(wang)。王(wang)(wang)(wang)可自(zi)谨(jin)，无自(zi)令身死国灭，为天下(xia)笑。”于是燕王(wang)(wang)(wang)旦乃恐(kong)惧服罪(zui)，叩头谢过。大(da)(da)(da)臣(chen)欲和合(he)骨肉(rou)，难(nan)伤(shang)之以法(fa)(fa)。
①望(wang)：埋怨，责恨。②齐王(wang)：此(ci)(ci)指(zhi)以前(qian)的(de)(de)齐懿(yi)王(wang)刘寿。③公(gong)卿：三公(gong)九(jiu)卿的(de)(de)省(sheng)称。泛指(zhi)朝廷大(da)臣。④风喻：讽(feng)劝晓谕(yu)。风， 通(tong)“讽(feng)”。⑤属籍：家(jia)族的(de)(de)名(ming)册。⑥坐：因犯……罪（或错误）。⑦纤介：细(xi)微。⑧经(jing)(jing)术(shu)：犹经(jing)(jing)学(xue)(xue)，即研究经(jing)(jing)书，为其训(xun)诂，或发挥(hui)经(jing)(jing)中(zhong)义(yi)理的(de)(de)学(xue)(xue)问(wen)。⑨通(tong)义(yi)：谓适(shi)用于一般(ban)的(de)(de)道(dao)理与(yu)法则。⑩文章(zhang)：此(ci)(ci)指(zhi)言辞。尔：华丽(li)。雅(ya)：正，合(he)乎规范。(11)临(lin)政(zheng)：亲自掌政(zheng)。(12)阿(a)：偏袒。
其(qi)后旦(dan)复与(yu)左(zuo)将军(jun)上官桀(jie)等(deng)谋反(fan)，宣言曰(yue)：“我(wo)(wo)次太(tai)子(zi)(zi)，太(tai)子(zi)(zi)不(bu)在，我(wo)(wo)当立，大臣(chen)共抑我(wo)(wo)”云云。大将军(jun)光(guang)辅政，与(yu)公(gong)卿大臣(chen)议(yi)曰(yue)：“燕王旦(dan)不(bu)改过悔正，行(xing)恶不(bu)变。”于(yu)是修法直断，行(xing)罚诛(zhu)。旦(dan)自杀，国除，如其(qi)策指。有司请诛(zhu)旦(dan)妻子(zi)(zi)。孝昭(zhao)以骨肉之亲，不(bu)忍致法，宽赦旦(dan)妻子(zi)(zi)，免为庶人(ren)①。传曰(yue)“兰根与(yu)白芷②，渐之滫(xiu)③可，君子(zi)(zi)不(bu)近，庶人(ren)不(bu)服”者④，所(suo)以渐然也(ye)。
①庶人：平民。②兰根(gen)、白芷：均香草名(ming)。③渐：浸染。滫(xiu)(ｘｉǔ，朽)：淘米(mi)水(shui)，引申为(wei)脏(zang)水(shui)、臭水(shui)。④服：佩(pei)带。
宣帝初立，推恩宣德，以本始元年中尽复封燕王旦两子：一子为安定候；立燕故太子建为广阳王，以奉燕王祭祀。
上一篇：史记·伯夷列传原文、注释与翻译
下一篇：史记·五宗世家原文、注释与翻译