脉经卷第九

作者：佚名文章来源：会员整理

脉(mai)(mai)(mai)平而虚(xu)者，乳子(zi)法也(ye)。经(jing)云：阴(yin)搏阳别，谓之(zhi)(zhi)有子(zi)。此是血气和(he)调(diao)，阳施阴(yin)化也(ye)。诊(zhen)其手少阴(yin)脉(mai)(mai)(mai)动(dong)甚者，妊(ren)(ren)子(zi)也(ye)。少阴(yin)，心(xin)脉(mai)(mai)(mai)也(ye)，心(xin)主血脉(mai)(mai)(mai)。又肾名胞门子(zi)户，尺(chi)(chi)中肾脉(mai)(mai)(mai)也(ye)，尺(chi)(chi)中脉(mai)(mai)(mai)按(an)之(zhi)(zhi)不绝，法妊(ren)(ren)娠也(ye)。左右三部脉(mai)(mai)(mai)沉浮(fu)正(zheng)等，按(an)之(zhi)(zhi)无绝者，妊(ren)(ren)娠也(ye)。妊(ren)(ren)娠初时，寸微小，呼吸五至。三月而尺(chi)(chi)数也(ye)。

脉(mai)滑疾，重以手按(an)之(zhi)散(san)者，胎(tai)已(yi)三月也。脉(mai)重手按(an)之(zhi)不散(san)，但疾不滑者，五月也。

妇人妊娠四月，欲如男女法，左(zuo)疾(ji)为男，右疾(ji)为女，俱疾(ji)为生二子(zi)。

又法(fa)得太(tai)阴(yin)脉(mai)为(wei)男，得太(tai)阳脉(mai)为(wei)女。太(tai)阴(yin)脉(mai)沉，太(tai)阳脉(mai)浮。

又法左(zuo)手(shou)沉(chen)实为男(nan)，右(you)手(shou)浮大为女(nv)。左(zuo)右(you)手(shou)俱沉(chen)实，猥生(sheng)二男(nan)，左(zuo)右(you)手(shou)俱浮大，猥生(sheng)二女(nv)。

又法尺(chi)脉左(zuo)(zuo)偏大(da)(da)为男，右偏大(da)(da)为女，左(zuo)(zuo)右俱大(da)(da)产二子。大(da)(da)者如实(shi)状。

又法左右尺俱(ju)浮为(wei)产二男，不尔则女作男生。左右尺俱(ju)沉为(wei)产二女，不尔则男作女生也(ye)。

又法遣妊娠(shen)人面南行，还复呼之，左回(hui)首者是男，右回(hui)首者是女(nv)也(ye)。

又法看上圊时(shi)，夫从后急呼之，左(zuo)回(hui)首是男，右(you)回(hui)首是女也。

又法妇人妊娠，其夫左乳房(fang)有核(he)是男(nan)，右乳房(fang)有核(he)是女也。

妇人怀娠离经(jing)，其脉浮。设(she)腹(fu)痛引腰脊(ji)，为今欲生也(ye)(ye)。但(dan)离经(jing)者，不病(bing)也(ye)(ye)。

又(you)法妇人(ren)欲生，其脉离经，夜半觉，日(ri)中则(ze)生也(ye)。

平(ping)妊娠胎(tai)动血分水分吐下腹(fu)痛(tong)证第二(er)

妇人怀胎，一(yi)月(yue)(yue)(yue)之时，足(zu)(zu)厥阴(yin)脉(mai)(mai)养(yang)(yang)(yang)(yang)。二月(yue)(yue)(yue)，足(zu)(zu)少(shao)阳脉(mai)(mai)养(yang)(yang)(yang)(yang)。三月(yue)(yue)(yue)，手心主脉(mai)(mai)养(yang)(yang)(yang)(yang)。四(si)月(yue)(yue)(yue)，手少(shao)阳脉(mai)(mai)养(yang)(yang)(yang)(yang)。五(wu)月(yue)(yue)(yue)，足(zu)(zu)太(tai)阴(yin)脉(mai)(mai)养(yang)(yang)(yang)(yang)。六(liu)月(yue)(yue)(yue)，足(zu)(zu)阳明脉(mai)(mai)养(yang)(yang)(yang)(yang)。七月(yue)(yue)(yue)，手太(tai)阴(yin)脉(mai)(mai)养(yang)(yang)(yang)(yang)。八(ba)月(yue)(yue)(yue)，手阳明脉(mai)(mai)养(yang)(yang)(yang)(yang)。九月(yue)(yue)(yue)，足(zu)(zu)少(shao)阴(yin)脉(mai)(mai)养(yang)(yang)(yang)(yang)。十月(yue)(yue)(yue)，足(zu)(zu)太(tai)阳脉(mai)(mai)养(yang)(yang)(yang)(yang)。

诸阴(yin)阳(yang)各(ge)养三(san)十日活(huo)儿(er)。手(shou)太阳(yang)、少(shao)阴(yin)不养者，下主(zhu)月水，上(shang)为乳汁，活(huo)儿(er)养母。怀(huai)娠(shen)者不可灸(jiu)刺(ci)其经，必堕胎。

妇人怀娠三月而渴，其脉反迟者，欲为水(shui)分。复腹痛者，必堕(duo)胎。

脉浮汗出者(zhe)(zhe)，必闭。其(qi)脉数(shu)者(zhe)(zhe)，必发痈(yong)脓。五月、六月脉数(shu)者(zhe)(zhe)，必向坏。

脉紧者，必(bi)胞满。脉迟者，必(bi)腹满而(er)喘。脉浮者，必(bi)水坏为肿。

问曰：有(you)一妇人，年二十(shi)所，其脉浮(fu)数，发(fa)热呕咳，时下(xia)利，不欲食，脉复(fu)浮(fu)，经(jing)水绝，何(he)也？师曰：法当有(you)娠(shen)(shen)。何(he)以故？此(ci)虚家法当微弱，而反浮(fu)数，此(ci)为(wei)戴阳。阴(yin)阳和合(he)，法当有(you)娠(shen)(shen)。到(dao)立秋(qiu)，热当自去。何(he)以知然？数则为(wei)热，热者是(shi)火，火是(shi)木之子，死(si)于未。未为(wei)六月(yue)位，土王，火休废，阴(yin)气(qi)生，秋(qiu)节气(qi)至，火气(qi)当罢，热自除去，其病即愈。

师曰：乳后三月(yue)(yue)有所见(jian)，后三月(yue)(yue)来，脉(mai)无所见(jian)，此便是躯。有儿者护之，恐病利也。何(he)以故？怀妊(ren)阳气内养，乳中(zhong)虚(xu)冷，故令(ling)儿利。

妇人怀娠(shen)六月、七月，脉弦(xian)，发热，其胎逾(yu)腹，腹痛恶寒，寒者小腹如扇(shan)之状，所以然者，子脏(zang)开(kai)故也。当以附(fu)子汤温其脏(zang)。

妇(fu)人妊(ren)娠七(qi)月，脉实大牢强者生，沉细者死。

妇人妊娠八月，脉实(shi)大牢(lao)强弦紧者生，沉细者死。

妇人怀(huai)躯六月、七月，暴下斗余水，其(qi)胎必倚而堕，此非时，孤浆预(yu)下故也(ye)。

师曰：寸口脉(mai)洪而涩，洪则为气，涩则为血。气动丹田，其形即温。涩在于下，胎冷若(ruo)冰。阳气胎活，阴气必终(zhong)。欲别阴阳，其下必僵。假令阳终(zhong)，畜然(ran)若(ruo)杯。

问曰：妇人(ren)妊(ren)娠病(bing)(bing)，师脉之(zhi)，何以知此妇人(ren)双胎，其(qi)(qi)一独死，其(qi)(qi)一独生，而为(wei)下(xia)其(qi)(qi)死者，其(qi)(qi)病(bing)(bing)即愈，然后竟免躯(qu)，其(qi)(qi)脉何类，何以别之(zhi)？

师曰：寸(cun)口(kou)脉，卫气平调，荣(rong)气缓舒(shu)。阳施阴(yin)化，精盛有余，阴(yin)阳俱(ju)盛，故知双(shuang)躯。今(jin)少(shao)阴(yin)微紧，血即浊凝，营(ying)养不(bu)(bu)周，胎(tai)则(ze)偏夭。少(shao)腹冷满，膝膑疼痛，腰重起难(nan)，此(ci)为(wei)血痹，若不(bu)(bu)早去，害母失胎(tai)。

师(shi)曰：妇人有胎腹痛(tong)，其人不安，若(ruo)胎病不长，欲知生死(si)，令(ling)人摸之，如(ru)覆杯者(zhe)则男，如(ru)肘头参差起者(zhe)女也。冷(leng)在(zai)何(he)面？冷(leng)者(zhe)为死(si)，温者(zhe)为生。

师曰：妇人有(you)漏下(xia)者(zhe)，有(you)中生(sheng)后因续下(xia)血都不(bu)绝者(zhe)，有(you)妊娠(shen)下(xia)血者(zhe)，假(jia)令妊娠(shen)腹中痛，为胞漏，胶艾(ai)汤主之(zhi)。

妇人妊娠，经断三月，而得漏下(xia)，下(xia)血四五(wu)日不止，胎(tai)欲(yu)动，在于脐上(shang)，此(ci)为症痼害(hai)。妊娠六月动者，前三月经水利时，胎(tai)也(ye)。下(xia)血者，后断三月，衃也(ye)。

所以下血不止者，其症(zheng)不去故也(ye)，当下其症(zheng)，宜桂枝茯苓(ling)丸(wan)。

问曰：妇人病，经(jing)(jing)水(shui)断一、二月，而(er)反(fan)经(jing)(jing)来，今脉反(fan)微涩，何也？师曰：此(ci)前月中，若当下(xia)利，故今妨经(jing)(jing)。利止，月经(jing)(jing)当自下(xia)，此(ci)非躯也。

妇人经自(zi)断而有躯，其脉(mai)反弦(xian)，恐其后必(bi)大(da)下，不成躯也。

妇人怀躯(qu)七月而不(bu)可知，时时衄血而转(zhuan)筋者，此(ci)为躯(qu)也；衄时嚏(ti)而动者，非躯(qu)也。

脉来近(jin)去(qu)远，故曰反(fan)，以(yi)为有躯，而反(fan)断，此为有阳无阴故也。

妇人经(jing)(jing)月(yue)下，但为微少。师脉之，反言有躯，其后审然，其脉何类？何以别之？师曰：寸(cun)口脉阴(yin)(yin)阳(yang)俱平(ping)，荣(rong)卫调和，按之滑(hua)，浮之则轻，阳(yang)明、少阴(yin)(yin)，各(ge)如经(jing)(jing)法(fa)，身反洒淅，不欲食(shi)饮，头痛心乱，呕哕欲吐，呼则微数(shu)，吸则不惊，阳(yang)多(duo)气溢，阴(yin)(yin)滑(hua)气盛，滑(hua)则多(duo)实，六经(jing)(jing)养成。所以月(yue)见(jian)(jian)，阴(yin)(yin)见(jian)(jian)阳(yang)精，汁凝(ning)胞散，散者(zhe)损(sun)堕(duo)。设复阳(yang)盛，双妊二(er)胎。今阳(yang)不足，故令激经(jing)(jing)也。

妇人妊(ren)娠，小便(bian)难，饮如故，当归贝母苦参丸(wan)主之。

妇(fu)人妊娠(shen)有水气，身重(zhong)，小便(bian)不利，洒洒恶寒(han)，起即头眩，葵子茯苓散主之。

妇(fu)人妊娠，宜服当归散，即易(yi)产无疾苦。

师曰：有(you)一妇人(ren)来(lai)(lai)诊，自道经(jing)断(duan)不(bu)来(lai)(lai)。师言(yan)：一月(yue)(yue)(yue)为(wei)(wei)衃，二月(yue)(yue)(yue)为(wei)(wei)血，三月(yue)(yue)(yue)为(wei)(wei)居经(jing)。是定作躯也，或为(wei)(wei)血积，譬如鸡(ji)乳子(zi)，热(re)者(zhe)为(wei)(wei)禄，寒者(zhe)为(wei)(wei)浊，且当(dang)须后月(yue)(yue)(yue)复来(lai)(lai)，经(jing)当(dang)入月(yue)(yue)(yue)几日(ri)来(lai)(lai)。假令以七日(ri)所来(lai)(lai)，因言(yan)且须后月(yue)(yue)(yue)十日(ri)所来(lai)(lai)相间。设其主复来(lai)(lai)者(zhe)，因脉之，脉反沉而涩，因问(wen)曾(ceng)经(jing)半生，若(ruo)漏(lou)下亡血者(zhe)，定为(wei)(wei)有(you)躯。其人(ren)言(yan)实有(you)是，宜当(dang)护之。今经(jing)微弱，恐复不(bu)安。设言(yan)当(dang)奈何(he)？

当为合药以治之。

师曰(yue)：有一(yi)妇人(ren)来诊，自道(dao)经(jing)断，脉(mai)之，师曰(yue)：一(yi)月血(xue)为(wei)闭，二(er)月若(ruo)(ruo)有若(ruo)(ruo)无(wu)，三月为(wei)血(xue)积，譬如(ru)鸡伏(fu)子(zi)(zi)，中寒(han)(han)(han)即(ji)浊，中热即(ji)禄。欲(yu)令胎寿(shou)，当(dang)治(zhi)其母。侠寒(han)(han)(han)怀子(zi)(zi)，命(ming)不寿(shou)也。譬如(ru)鸡伏(fu)子(zi)(zi)，试取鸡一(yi)毛(mao)拔去，覆子(zi)(zi)不遍，中寒(han)(han)(han)者(zhe)浊。今(jin)夫人(ren)有躯，小(xiao)腹寒(han)(han)(han)，手掌反逆，奈何得有躯？妇人(ren)因言(yan)：当(dang)奈何？

师(shi)曰(yue)：当(dang)与温(wen)经汤(tang)。设与夫家俱来(lai)者(zhe)(zhe)，有躯(qu)；与父母家俱来(lai)者(zhe)(zhe)，当(dang)言寒多，久不(bu)作躯(qu)。

师(shi)曰：有一妇(fu)人(ren)(ren)来(lai)诊，因(yin)(yin)言(yan)阴(yin)阳俱(ju)和调(diao)，阳气(qi)长，阴(yin)气(qi)短，俱(ju)出不(bu)入，去近来(lai)远，故(gu)曰反。以为有躯(qu)，偏反血断，断来(lai)几日，假令审实(shi)者，因(yin)(yin)言(yan)急当(dang)治，恐经复下。设(she)令宫中(zhong)人(ren)(ren)，苦寡(gua)妇(fu)无夫，曾(ceng)夜梦寐交(jiao)通邪气(qi)，或怀久(jiu)作(zuo)症瘕，急当(dang)治下，服二(er)汤。设(she)复不(bu)愈，因(yin)(yin)言(yan)发(fa)汤当(dang)中(zhong)。下胎而反不(bu)下，此何等意(yi)邪？可(ke)使且将视赤(chi)鸟。

师曰：若(ruo)宫里张氏不差(cha)，复来相问。

师曰：脉妇人得(de)平脉，阴脉小弱，其人渴，不(bu)能(neng)食，无寒(han)热(re)，名(ming)为躯，桂(gui)枝汤主(zhu)之。法六十日当(dang)有娠，设(she)有医治逆者，却(que)一月加(jia)吐下者，则(ze)绝(jue)之。

方在《伤寒》中。

妇人脉(mai)平而(er)(er)虚(xu)者，乳(ru)子法也(ye)。平而(er)(er)微实(shi)者，奄续法也(ye)。而(er)(er)反微涩(se)，其人不亡(wang)血、下(xia)利，而(er)(er)反甚其脉(mai)虚(xu)，但坐乳(ru)大(da)儿及乳(ru)小儿，此自(zi)其常，不能(neng)令甚虚(xu)竭(jie)，病与亡(wang)血虚(xu)等(deng)，必眩冒(mao)而(er)(er)短气也(ye)。

师曰：有一妇(fu)人(ren)好(hao)装衣来(lai)诊，而(er)得(de)脉(mai)(mai)涩，因问(wen)曾(ceng)乳(ru)子(zi)、下利(li)？乃(nai)当(dang)得(de)此脉(mai)(mai)耳，曾(ceng)半生、漏下者(zhe)可；设(she)不者(zhe)，经(jing)断三(san)月、六月。设(she)乳(ru)子(zi)漏下，可为奄续，断小儿勿乳(ru)，须利(li)止(zhi)复(fu)来(lai)相问(wen)，脉(mai)(mai)之(zhi)。

师曰(yue)：寸(cun)(cun)口(kou)脉微(wei)迟(chi)，迟(chi)徽于寸(cun)(cun)，寸(cun)(cun)迟(chi)为寒(han)，在上焦，但当吐(tu)(tu)耳。今尺反虚，复为强下之，如(ru)此发胸满(man)而痛(tong)者，必(bi)吐(tu)(tu)血；少腹痛(tong)、腰脊(ji)痛(tong)者，必(bi)下血。

师曰：寸口脉微而弱(ruo)，气血(xue)俱虚。若下(xia)血(xue)、呕吐(tu)、汗(han)出者(zhe)可(ke)；不者(zhe)，趺阳(yang)脉微而弱(ruo)。春以胃气为本，吐(tu)利(li)者(zhe)可(ke)；下(xia)者(zhe)，此为水气，其(qi)腹必(bi)满，小(xiao)便则难(nan)。

妇人常呕吐而胃反，若常喘(chuan)，其经(jing)又断(duan)，设(she)来者必少。

师曰：有一妇人，年六十所，经水常自下，设久得病利，少腹坚满者为难治。

师曰：有(you)一妇人来诊(zhen)，言经水(shui)少，不如前(qian)者，何也？师曰：曾更下利(li)，若汗出(chu)、小(xiao)便利(li)者可，何以故？师曰：亡其(qi)津(jin)液，故令经水(shui)少。设经下反多于前(qian)者，当所(suo)苦困。当言恐大(da)便难，身无复(fu)汗也。

师曰：寸口(kou)脉(mai)沉而迟，沉则(ze)(ze)(ze)(ze)为(wei)水(shui)(shui)，迟则(ze)(ze)(ze)(ze)为(wei)寒，寒水(shui)(shui)相搏(bo)，趺阳(yang)脉(mai)伏(fu)，水(shui)(shui)谷不(bu)化(hua)，脾气衰则(ze)(ze)(ze)(ze)骛溏，胃气衰则(ze)(ze)(ze)(ze)身体肿。少阳(yang)脉(mai)革，少阴脉(mai)细，男子则(ze)(ze)(ze)(ze)小便(bian)不(bu)利，妇人则(ze)(ze)(ze)(ze)经水(shui)(shui)不(bu)通(tong)。经为(wei)血，血不(bu)利则(ze)(ze)(ze)(ze)为(wei)水(shui)(shui)，名为(wei)血分。

师曰：寸口(kou)脉(mai)沉而数，数则为出(chu)，沉则为入(ru)，出(chu)则为阳实，入(ru)则为阴结。

趺阳脉微而弦，微则(ze)无(wu)胃气，弦则(ze)不(bu)得息。少(shao)阴(yin)脉沉(chen)而滑(hua)，沉(chen)则(ze)为(wei)在里，滑(hua)则(ze)为(wei)实，沉(chen)滑(hua)相搏(bo)，血结胞门，其藏不(bu)泻，经络(luo)不(bu)通(tong)，名(ming)曰血分。

问曰：病有血分，何谓也？师曰：经水前断，后病水，名曰血分。此病为难治。

问(wen)曰：病有水(shui)分，何(he)(he)谓也？师(shi)曰：先病水(shui)，后经水(shui)断，名曰水(shui)分，此病易(yi)治(zhi)。何(he)(he)以故(gu)？去水(shui)，其经自当下。

脉濡而弱(ruo)，弱(ruo)反(fan)在(zai)关，濡反(fan)在(zai)颠(dian)。迟在(zai)上(shang)，紧在(zai)下(xia)。迟则为寒，名曰(yue)浑。

阳浊(zhuo)则湿(shi)(shi)，名曰(yue)雾。紧则阴气栗。脉(mai)反(fan)濡弱，濡则中湿(shi)(shi)，弱则中寒，寒湿(shi)(shi)相搏，名曰(yue)痹。腰(yao)脊骨节苦烦，肌为(wei)不(bu)仁(ren)，此(ci)(ci)(ci)当(dang)为(wei)痹，而反(fan)怀躯，迟归经。体重，以下脚为(wei)胕肿，按之没指，腰(yao)冷不(bu)仁(ren)，此(ci)(ci)(ci)为(wei)水怀。喘则倚息(xi)，小便不(bu)通，脉(mai)紧为(wei)呕，血气无余，此(ci)(ci)(ci)为(wei)水分，荣卫(wei)乖亡，此(ci)(ci)(ci)为(wei)非躯。

平产后诸病郁冒(mao)中风发热(re)烦呕下利证第三

问曰(yue)：新(xin)产(chan)妇人有三病：一(yi)者(zhe)病痉(jing)，二者(zhe)病郁冒(mao)，三者(zhe)大(da)便难(nan)，何(he)谓也？

师曰(yue)：新产亡(wang)血(xue)(xue)虚(xu)，多汗出，喜(xi)中风，故(gu)令病痉。何故(gu)郁(yu)(yu)冒(mao)？师曰(yue)：亡(wang)血(xue)(xue)复(fu)汗，寒多，故(gu)令郁(yu)(yu)冒(mao)。何故(gu)大(da)便难？师曰(yue)：亡(wang)津液，胃(wei)燥，故(gu)大(da)便难。产妇(fu)郁(yu)(yu)冒(mao)，其(qi)(qi)脉(mai)微弱(ruo)，呕不(bu)(bu)能(neng)食，大(da)便反坚，但头汗出，所以然者(zhe)，血(xue)(xue)虚(xu)而厥(jue)，厥(jue)而必冒(mao)，冒(mao)家欲(yu)解，必大(da)汗出，以血(xue)(xue)虚(xu)下厥(jue)，孤阳(yang)上(shang)出，故(gu)但头汗出。所以生妇(fu)喜(xi)汗出者(zhe)，亡(wang)阴(yin)血(xue)(xue)虚(xu)，阳(yang)气(qi)独盛，故(gu)当汗出，阴(yin)阳(yang)乃复(fu)。其(qi)(qi)大(da)便坚，若(ruo)呕不(bu)(bu)能(neng)食也，小柴胡汤(tang)(tang)主(zhu)之。病解能(neng)食，七、八日而更发热(re)者(zhe)，此为胃(wei)热(re)气(qi)实，承气(qi)汤(tang)(tang)主(zhu)之。方在《伤(shang)寒》中。

妇人产(chan)得风，续之数(shu)十日不(bu)解，头微(wei)痛，恶寒(han)，时时有热(re)，心下坚，干(gan)呕，汗出(chu)，虽久，阳(yang)旦证续在(zai)(zai)，可与阳(yang)旦，方在(zai)(zai)《伤寒(han)》中，桂枝(zhi)是也。

妇(fu)人产后，中风发热，面(mian)正赤，喘而头痛(tong)，竹叶汤主之。

妇人(ren)产后腹中疠痛(tong)，可与当归羊肉汤。

师曰(yue)：产妇腹痛，烦满不得卧，法当枳实芍(shao)药散主之。假令不愈(yu)者，此为腹中有(you)干血著脐下(xia)，与下(xia)瘀血汤。

妇人产(chan)后七(qi)、八日，无太阳证，少腹坚痛，此恶露不(bu)尽，不(bu)大(da)便四、五日，趺阳脉微实，再倍(bei)其人发热(re)，日晡(bu)所烦躁(zao)者，不(bu)能食，谵语(yu)，利之则愈(yu)，宜承(cheng)气汤。以热(re)在里，结在膀胱(guang)也。方在《伤寒》中。

妇人产(chan)中虚，烦乱呕逆，安(an)中益气，竹(zhu)皮大丸主之。

妇(fu)人热利，重下，新产虚(xu)极，白头翁加(jia)甘草汤(tang)主之。

平带下绝产无子亡血居(ju)经证第四

师曰：妇人带下、六(liu)极之(zhi)病，脉浮(fu)则为(wei)肠鸣腹满，紧则为(wei)腹中痛，数(shu)则为(wei)阴(yin)中痒，洪(hong)则生疮(chuang)，弦则阴(yin)疼掣痛。

师(shi)曰(yue)：带下有三(san)门(men)：一曰(yue)胞门(men)，二曰(yue)龙门(men)，三(san)曰(yue)玉门(men)。已产(chan)属胞门(men)，未产(chan)属龙门(men)，未嫁女属玉门(men)。

问曰(yue)(yue)：未(wei)出门(men)女(nv)有三(san)(san)病(bing)(bing)，何谓也(ye)？师曰(yue)(yue)：一病(bing)(bing)者(zhe)，经水初下，阴中(zhong)热，或(huo)有当风(feng)，或(huo)有扇者(zhe)。二病(bing)(bing)者(zhe)，或(huo)有以(yi)寒水洗之。三(san)(san)病(bing)(bing)者(zhe)，或(huo)见(jian)丹下，惊怖得(de)病(bing)(bing)。属(shu)带下。

师曰：妇(fu)人带(dai)下，九实中事。假令得鼠(shu)乳之病，剧(ju)易(yi)。当剧(ju)有期。当庚辛(xin)为期。余皆仿此。

问曰(yue)：有一妇人，年(nian)五十所，病(bing)(bing)但苦背(bei)痛，时(shi)(shi)时(shi)(shi)腹中痛，少(shao)食(shi)(shi)多厌，喜胀，其(qi)脉(mai)阳微，关、尺小紧(jin)，形脉(mai)不(bu)相应，愿知(zhi)所说？师曰(yue)：当问病(bing)(bing)者(zhe)饮食(shi)(shi)何如(ru)？假(jia)(jia)令(ling)病(bing)(bing)者(zhe)言，我(wo)不(bu)欲(yu)饮食(shi)(shi)，闻谷气臭者(zhe)，病(bing)(bing)为在(zai)上焦。假(jia)(jia)令(ling)病(bing)(bing)者(zhe)言，我(wo)少(shao)多为欲(yu)食(shi)(shi)，不(bu)食(shi)(shi)亦可(ke)，病(bing)(bing)为在(zai)中焦。假(jia)(jia)令(ling)病(bing)(bing)者(zhe)言，我(wo)自饮食(shi)(shi)如(ru)故，病(bing)(bing)为在(zai)下焦，为病(bing)(bing)属带(dai)下。当以带(dai)下治之。

妇人带(dai)下，经(jing)水不(bu)利，腹满(man)痛，经(jing)一月(yue)再见，土瓜(gua)根散主之。

妇人带(dai)下，脉浮，恶(e)寒，漏下者，不治。

师曰(yue)：有一妇人(ren)将一女子年十(shi)五所来诊(zhen)，言(yan)女子年十(shi)四(si)时经水自下(xia)，今经反(fan)断，其(qi)母言(yan)恐怖。师曰(yue)：言(yan)此女为(wei)是夫人(ren)亲女非耶？若亲女者(zhe)，当相为(wei)说(shuo)之。妇人(ren)因答言(yan)：自是女尔。师曰(yue)：所以(yi)(yi)问者(zhe)无他(ta)，夫人(ren)年十(shi)四(si)时，亦(yi)以(yi)(yi)经水下(xia)？所以(yi)(yi)断此为(wei)避年，勿怪，后当自下(xia)。

妇人小(xiao)腹(fu)冷，恶(e)寒(han)久，年少者(zhe)得(de)之(zhi)(zhi)，此(ci)为无子(zi)；年大(da)者(zhe)得(de)之(zhi)(zhi)，绝产。

师(shi)曰：脉微弱(ruo)而涩，年少得(de)此为(wei)无子，中年得(de)此为(wei)绝产。

师曰：少阴脉浮而紧，紧则疝瘕(jia)，腹中痛，半产而堕伤。浮则亡血(xue)，绝产、恶寒。

师曰：肥人脉(mai)细，胞有寒，故(gu)令少子。其色黄者，胸上有寒。

妇人小腹礘磊转痛(tong)，而(er)复自解(jie)，发(fa)汗无常，经反断(duan)，膀(bang)胱中结坚急痛(tong)，下引(yin)阴中气冲者(zhe)，久必两胁拘急。

问(wen)曰(yue)：妇人年(nian)五十(shi)所，病下(xia)利，数十(shi)日不止，暮则发热，小腹(fu)(fu)里(li)急(ji)痛，腹(fu)(fu)满，手掌(zhang)热，唇(chun)口(kou)干燥，何(he)也？师曰(yue)：此病属带下(xia)，何(he)以故？曾(ceng)经半产(chan)，瘀血(xue)在少(shao)腹(fu)(fu)中不去。何(he)以知之(zhi)(zhi)？其证唇(chun)口(kou)干燥，故知之(zhi)(zhi)。当与温经汤。

问曰(yue)：妇人(ren)病(bing)下(xia)利(li)(li)，而经水反断者，何也？师曰(yue)：但当止利(li)(li)，经自(zi)当下(xia)，勿怪(guai)。所以利(li)(li)不(bu)止而经断者，但下(xia)利(li)(li)亡津液(ye)，故经断。利(li)(li)止，津液(ye)复，经自(zi)当下(xia)。

妇(fu)人血下，咽干而(er)不渴，其经必断，此荣不足，本自有微寒，故不引饮。

渴而引饮者，津液(ye)得通，荣卫自(zi)和，其经必复下(xia)。

师曰：寸口脉(mai)微而涩(se)，微则卫(wei)气(qi)不足，涩(se)则血(xue)气(qi)无余。卫(wei)不足其息短(duan)，其形燥；血(xue)不足其形逆，荣(rong)卫(wei)俱虚(xu)，言(yan)语谬误。趺阳脉(mai)微而涩(se)，微则胃(wei)气(qi)虚(xu)，虚(xu)则短(duan)气(qi)，咽燥而口苦(ku)胃(wei)热，涩(se)则失液。少阴脉(mai)微而迟，微则无精(jing)，迟则阴中寒，涩(se)则血(xue)不来，此为居经，三月一来。

师(shi)曰：脉(mai)微(wei)血(xue)气俱虚，年少者亡血(xue)也(ye)。乳子下利(li)为可，不者，此为居经，三月一(yi)来(lai)。

问曰：妇人(ren)妊娠三月(yue)，师脉(mai)之，言此妇人(ren)非躯，今月(yue)经当下。其脉(mai)何类？

何以(yi)别之？师曰：寸口(kou)脉(mai)，卫浮(fu)而大(da)，荣(rong)(rong)反而弱(ruo)，浮(fu)大(da)则气强，反弱(ruo)则少(shao)血，孤阳独呼(hu)，阴(yin)不(bu)能吸，二(er)气不(bu)停，卫降荣(rong)(rong)竭，阴(yin)为(wei)积寒(han)，阳为(wei)聚热，阳盛不(bu)润，经络不(bu)足，阴(yin)虚阳往，故令(ling)少(shao)血。时发洒淅，咽(yan)燥汗(han)出，或溲稠数，多唾涎沫，此令(ling)重虚，津(jin)液漏(lou)泄，故知非躯，畜烦满(man)洫，月禀一(yi)经，三(san)月一(yi)来，阴(yin)盛则泻，名曰居经。

问曰：妇人年(nian)五十(shi)所(suo)，一朝而(er)清血，二、三(san)日(ri)不(bu)止。何以治之(zhi)？师曰：此妇人前绝生，经(jing)水不(bu)下，今反清血，此为居经(jing)，不(bu)须治，当自止。经(jing)水下常五日(ri)止者五日(ri)愈。

妇人(ren)月(yue)经一月(yue)再(zai)来者，经来，其脉欲自如常。而反微，不利，不汗出(chu)者，其经二月(yue)必(bi)来。

平郁(yu)冒五崩漏下经闭不利腹中诸病证第五

问曰：妇(fu)人经(jing)水(shui)适下，而发其(qi)汗，则(ze)郁(yu)冒不知(zhi)人，何也？师曰：经(jing)水(shui)下，故为里虚，而发其(qi)汗，为表复虚，此(ci)为表里俱虚，故令(ling)郁(yu)冒也。

问曰：妇(fu)人病如癫(dian)疾郁(yu)冒(mao)，一(yi)日二十(shi)余(yu)发。师脉之(zhi)(zhi)(zhi)，反言(yan)带下，皆如师言(yan)，其脉何类？何以别(bie)之(zhi)(zhi)(zhi)？师曰：寸口(kou)脉濡而紧，濡则(ze)阳气微，紧则(ze)荣中寒，阳微卫气虚，血(xue)竭凝寒，阴阳不和，邪气舍(she)(she)于(yu)荣卫，疾起少年时，经水来以合房室(shi)，移(yi)时过度，精感命(ming)门开，经下血(xue)虚，百脉皆张，中极感动(dong)阳动(dong)，微风(feng)激成寒，因虚舍(she)(she)荣卫，冷(leng)积于(yu)丹田，发动(dong)上冲(chong)，奔在胸(xiong)膈，津液(ye)掩(yan)口(kou)入，涎唾涌(yong)溢出，眩冒(mao)状如厥(jue)，气冲(chong)髀里热，粗(cu)医(yi)名为(wei)癫(dian)，灸之(zhi)(zhi)(zhi)，因大剧(ju)。

问(wen)曰：妇人病苦(ku)气(qi)上冲(chong)胸，眩冒，吐(tu)涎沫，髀(bi)里气(qi)冲(chong)热。师脉(mai)(mai)(mai)之，不名带下(xia)，其脉(mai)(mai)(mai)何类？何以(yi)别之？师曰：寸口脉(mai)(mai)(mai)沉(chen)而微，沉(chen)则(ze)卫气(qi)伏，微则(ze)荣(rong)气(qi)绝，阳(yang)伏则(ze)为疹，阴绝则(ze)亡血。病当小便不利，津(jin)液闭塞，今反(fan)小便通，微汗出，沉(chen)变为寒(han)，咳逆呕沫，其肺成痿，津(jin)液竭少，亡血损(sun)经络(luo)，因寒(han)为血厥，手(shou)足苦(ku)痹，气(qi)从丹田起，上至(zhi)胸胁，沉(chen)寒(han)怫郁于(yu)上，胸中窒塞，气(qi)历(li)阳(yang)部，面翕如醉，形(xing)体似肥，此乃浮虚，医反(fan)下(xia)之，长针，复重虚荣(rong)卫，久(jiu)发眩冒，故知(zhi)为血厥也。

问曰：五崩何等(deng)类？师曰：白崩者(zhe)形如涕，赤(chi)崩者(zhe)形如绛津，黄崩者(zhe)形如烂(lan)瓜，青崩者(zhe)形如蓝色(se)，黑崩者(zhe)形如衃血(xue)也。

师曰(yue)：有一妇人来(lai)脉，反(fan)得微涩，法当吐若下利(li)，而言(yan)不，因言(yan)夫(fu)(fu)人年几何？夫(fu)(fu)人年七七四十九(jiu)，经水当断，反(fan)至今不止，以(yi)故致此虚也。

寸口脉弦而大(da)，弦则为(wei)减(jian)，大(da)则为(wei)芤，减(jian)则为(wei)寒(han)，芤则为(wei)虚，寒(han)虚相搏，脉则为(wei)革，妇人(ren)则半产、漏下，旋复花汤(tang)主之。

妇(fu)人陷(xian)经漏下，黑不解，胶姜汤(tang)主之(zhi)。

妇(fu)人经水不利，抵当汤主之(zhi)。方在《伤(shang)寒》中。

妇(fu)人经水闭(bi)不(bu)利，脏(zang)坚(jian)僻不(bu)止，中有干血。下白物，矾石丸主之。

妇人腹(fu)中诸疾痛，当归芍药散(san)主(zhu)之(zhi)。

妇人(ren)腹(fu)中痛，小建中汤主之(zhi)。方在(zai)《伤寒》中。

平咽中(zhong)如有(you)炙腐喜悲热入血室腹满(man)证第六

妇人咽中如有炙(zhi)腐状，半(ban)夏厚朴汤主(zhu)之。

妇(fu)人(ren)脏燥(zao)，喜悲伤，欲哭(ku)，象如(ru)神灵所作(zuo)，数(shu)欠(qian)，甘草小麦汤主之。

妇人中风，发(fa)热(re)(re)恶寒(han)，经水(shui)适来，得之七、八日(ri)，热(re)(re)除，脉迟，身(shen)凉，胸膈下满如结胸状，其(qi)人谵语，此为热(re)(re)入(ru)血室，当(dang)刺期门，随(sui)其(qi)虚实(shi)而取(qu)之。

妇(fu)人中风，七、八日续有(you)寒(han)热，发作有(you)时，经水适断者，此为热入血(xue)室(shi)，其血(xue)必结，故使如疟状，发作有(you)时，小柴胡汤主之。方在《伤(shang)寒(han)》中。

妇人伤寒，发热，经(jing)水适来，昼日了(le)了(le)，暮(mu)则谵语，如见鬼状，此(ci)为热入血室(shi)，无犯胃气若上二焦，必当自愈。

阳明病，下血(xue)(xue)而谵(zhan)语(yu)，此为热(re)入血(xue)(xue)室。但头汗出者(zhe)，当刺(ci)期门(men)，随其实而泻之，濈然汗出者(zhe)则(ze)愈。

妇人小腹满如敦敦状，小便微难而不渴，生后者，此为水与(yu)血并(bing)结在血室，大黄甘遂汤主(zhu)之。

平(ping)阴(yin)中寒转胞阴(yin)吹阴(yin)生疮(chuang)脱下(xia)证(zheng)第七

妇人阴寒，温中坐药，蛇床子(zi)散(san)主之。

妇人著坐药，强下其经，目(mu)眶为痛，足跟难以践地(di)，心(xin)中状(zhuang)如悬(xuan)。

问曰(yue)：有一妇人病(bing)，饮食(shi)如故(gu)(gu)，烦热不得(de)卧，而(er)反倚(yi)息者，何也(ye)？师(shi)曰(yue)：得(de)病(bing)转胞，不得(de)溺(ni)也(ye)。何以故(gu)(gu)？师(shi)曰(yue)：此人故(gu)(gu)肌盛，头举身满，今反羸瘦，头举中(zhong)(zhong)空感，胞系了戾(li)，故(gu)(gu)致此病(bing)，但利小便(bian)则愈，宜服肾气(qi)丸，此中(zhong)(zhong)有茯苓故(gu)(gu)也(ye)。方在《虚劳》中(zhong)(zhong)。

师曰：脉得浮紧，法(fa)当(dang)(dang)身躯疼(teng)痛，设不痛者(zhe)，当(dang)(dang)射云(yun)何？因当(dang)(dang)射言。若肠中痛、腹中鸣(ming)、咳者(zhe)，因失便，妇人得此脉者(zhe)，法(fa)当(dang)(dang)阴吹。

师曰：寸口脉浮(fu)而(er)弱(ruo)(ruo)，浮(fu)则为虚，弱(ruo)(ruo)则为无血，浮(fu)则短气(qi)，弱(ruo)(ruo)则有热，而(er)自(zi)汗(han)出。趺(fu)阳脉浮(fu)而(er)涩，浮(fu)则气(qi)满，涩则有寒(han)，喜(xi)噫吞(tun)酸。其气(qi)而(er)下，少腹则寒(han)。

少阴脉弱而微(wei)，微(wei)则少血，弱则生风，微(wei)弱相搏，阴中恶寒，胃气(qi)下(xia)泄，阴吹而正喧。师(shi)曰：胃气(qi)下(xia)泄，吹而正喧，此(ci)谷气(qi)之(zhi)实也(ye)，膏(gao)发煎导之(zhi)。

少(shao)阴脉滑而数者，阴中则生(sheng)疮。

少阴(yin)(yin)脉数则气淋，阴(yin)(yin)中(zhong)生(sheng)疮。

妇(fu)人阴中蚀疮烂，狼牙汤洗之。

妇人脏肿如瓜，阴中疼引腰痛者，杏仁汤主之。

少阴脉弦者，白肠必挺核。

少(shao)阴脉浮而动(dong)，浮为虚，动(dong)为痛，妇人则脱下。

平妇人病生死证第八

诊妇人漏血，下(xia)赤白，日(ri)下(xia)血数升，脉急疾者(zhe)，死；迟者(zhe)，生。

诊(zhen)妇(fu)人漏下赤白不(bu)止，脉小(xiao)虚(xu)滑(hua)者，生；大紧实数者，死。

诊(zhen)妇人新生乳(ru)子，脉沉小滑者，生，实(shi)大坚弦急者，死。

诊(zhen)妇人(ren)疝(shan)、瘕(jia)、积、聚，脉弦急者(zhe)，生(sheng)；虚弱小者(zhe)，死。