介之推不言禄原文与翻译
原文：晋侯赏从亡者，介之(zhi)推不言(yan)禄，禄亦(yi)弗及。
翻译：晋(jin)文公赏(shang)赐(ci)跟着他逃亡的人们，介推(tui)不(bu)要求赏(shang)赐(ci)，赏(shang)赐(ci)也没(mei)有给(ji)他。
原文：推曰：“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，内(nei)外弃(qi)之。天(tian)(tian)未绝(jue)晋，必将(jiang)有主(zhu)(zhu)。主(zhu)(zhu)晋祀者，非君而谁(shei)？天(tian)(tian)实置之，而二三子以为己力(li)，不亦诬乎(hu)？窃(qie)人之财(cai)，犹(you)谓之盗。况贪天(tian)(tian)之功，以为己力(li)乎(hu)？下(xia)义其罪(zui)，上赏(shang)其奸(jian)。上下(xia)相蒙，难(nan)与处矣。”
翻译：介之推说：“献(xian)公(gong)的(de)(de)儿子(zi)有九个，惟独国(guo)君(jun)(jun)还(hai)在（人(ren)世）。惠公(gong)、怀公(gong)没(mei)有亲信，（国(guo)）内外(wai)都抛弃他(ta)们。天没(mei)有（打算(suan)）灭绝晋，必定要有主持(chi)（国(guo)家(jia)大事(shi)）的(de)(de)主人(ren)。主持(chi)晋国(guo)祭祀的(de)(de)人(ren)，不是君(jun)(jun)王(wang)是谁(shei)呢(ni)？上(shang)天实际已经(jing)安排好了的(de)(de)，而这一(yi)个二个的(de)(de)认(ren)为(wei)(wei)是自己(ji)的(de)(de)贡(gong)献(xian)，（这）不是荒谬吗？偷(tou)窃别人(ren)的(de)(de)钱财，都说是盗窃。更(geng)何况贪天的(de)(de)功劳，认(ren)为(wei)(wei)是自己(ji)的(de)(de)贡(gong)献(xian)呢(ni)？下面的(de)(de)（臣(chen)子(zi)）将罪当做道义，上(shang)面的(de)(de)（国(guo)君(jun)(jun)）对(dui)（这）奸诈(zha)（的(de)(de)行为(wei)(wei)）给予赏赐。上(shang)下互相(xiang)欺瞒，难以和他(ta)们相(xiang)处啊。”
原文：其母曰：“盍亦求之？以死谁怼？”
翻译：他的母亲说：“何不也(ye)去要求赏赐呢？（否则(ze)）这样（贫穷(qiong)地）死去（又能）埋怨谁呢？”
原文：对(dui)曰：“尤(you)而效之，罪又甚焉！且出(chu)怨言，不食其(qi)食。”
翻译：回答(da)说：“责(ze)备这种行为(wei)而又效(xiao)仿它(ta)，罪更重啊！况且说出埋怨的话了，不能(neng)吃他的俸(feng)禄了。”
原文：其母曰：“亦使知之，若何？”
翻译：他的母亲说(shuo)：“也(ye)让(rang)国君(jun)知道(dao)这(zhei)事，好吗？”
原文：对曰：“言，身之文(wen)也(ye)。身将隐，焉用(yong)文(wen)之？是(shi)求(qiu)显(xian)也(ye)。”
翻译：回答说：“言语，是身(shen)体的装(zhuang)(zhuang)饰。身(shen)体将要隐居(ju)了，还要装(zhuang)(zhuang)饰它吗(ma)？这样是乞求显贵啊(a)。”
原文：其母曰：“能如是乎？与女偕隐。”遂隐而死。
翻译：他的母亲说(shuo)：“（你）能(neng)够这样做吗？（我）和你一起隐居。”便(bian)
