寸(cun)口沉大而(er)滑，沉则(ze)为(wei)(wei)实，滑则(ze)为(wei)(wei)气，实气相搏(bo)，血气入于(yu)脏即死(si)，入于(yu)腑即愈(yu)(yu)，此为(wei)(wei)卒(zu)厥。不知人，唇(chun)青身(shen)冷，为(wei)(wei)入脏，即死(si)；如身(shen)温(wen)和，汗自(zi)(zi)出，为(wei)(wei)入腑，而(er)复(fu)自(zi)(zi)愈(yu)(yu)。
平痓湿暍脉证第二
太阳病，发热无汗，而反恶寒者，名刚痓. 太(tai)(tai)阳病(bing)，发热(re)汗出，而(er)不恶寒(han)者(zhe)(zhe)(zhe)，名柔痓. 太(tai)(tai)阳病(bing)，发热(re)，其(qi)脉沉而(er)细者(zhe)(zhe)(zhe)，为痓. 太(tai)(tai)阳病(bing)，发其(qi)汗，因(yin)致痓. 病(bing)者(zhe)(zhe)(zhe)身(shen)热(re)足寒(han)，颈项强(qiang)急，恶寒(han)，时头热(re)，面赤(chi)目脉赤(chi)，独头动(dong)摇者(zhe)(zhe)(zhe)，为痓. 太(tai)(tai)阳病(bing)，无汗，而(er)小便(bian)反少(shao)，气上冲胸，口噤不得语(yu)，欲作(zuo)刚(gang)痓，葛根汤主之。
刚痓为病(bing)，胸(xiong)满(man)口噤(jin)，卧不著席，脚(jiao)挛急，其人必齘齿(chi)，可(ke)与大承气汤。
痓病，发其汗已，其脉浛浛如蛇，暴腹胀大者，为欲解。脉如故，反伏弦者，必痓. 脉来，按之筑筑而弦，直上下行(xing)。痓家，其脉伏坚直上下。
夫风病，下之则痓. 复发其汗(han)，必(bi)拘急。
太阳病，其证备，身体强几几然，脉沉迟，此(ci)为痓，栝篓(lou)桂枝汤主之(zhi)。
痓病有灸疮，难疗。
疮家，虽身疼痛，不可发其汗，汗出则痓. 太阳病(bing)，关节疼烦，脉沉而缓者，为中湿(shi)。
病者一(yi)身尽(jin)疼，发(fa)热日晡即剧(ju)，此为风湿，汗出所致也。
湿家之为(wei)病，一身(shen)尽疼，发热，而(er)身(shen)色(se)熏黄也。
湿家之为病(bing)，其人但头汗出(chu)，而背强，欲得被(bei)覆(fu)向(xiang)火。若下之早，则(ze)吐(tu)，或胸满，小(xiao)便利，舌(she)上如胎，此为丹田(tian)有热(re)，胸上有寒，渴欲饮而不能饮，则(ze)口燥(zao)也(ye)。
湿(shi)家(jia)下(xia)之，额上汗(han)出，微(wei)喘，小便利者，死。若(ruo)下(xia)利不(bu)止者，亦(yi)死。
问曰(yue)：风(feng)湿相(xiang)搏，身体疼痛，法(fa)当汗(han)出(chu)(chu)而解，值(zhi)天阴雨不(bu)止，师云(yun)此可发汗(han)，而其(qi)(qi)病不(bu)愈者，何也(ye)？答曰(yue)：发其(qi)(qi)汗(han)，汗(han)大出(chu)(chu)者，但风(feng)气去，湿气续在，是故不(bu)愈。若治风(feng)湿者，发其(qi)(qi)汗(han)，微微似欲(yu)出(chu)(chu)汗(han)者，则风(feng)湿俱去也(ye)。
湿家身烦疼，可与麻黄汤(tang)加术四两，发其汗为宜(yi)，慎不可以火攻之。
风湿(shi)，脉(mai)浮身(shen)重、汗出恶(e)风者，防(fang)己汤(tang)主之。
病人喘，头(tou)痛，鼻(bi)塞而烦，其脉大，自能饮(yin)食，腹(fu)中(zhong)和(he)，无病。病在(zai)头(tou)中(zhong)寒湿，故鼻(bi)塞，内药(yao)鼻(bi)中(zhong)即愈(yu)。
伤(shang)寒八(ba)、九(jiu)日，风湿相搏，身(shen)体疼痛，不能自(zi)转侧，不呕不渴，脉浮虚(xu)而涩(se)者，桂枝附子附汤主(zhu)之(zhi)。若其(qi)人大(da)便硬，小便自(zi)利者，术附子汤主(zhu)之(zhi)。
风湿相搏，骨节疼烦(fan)，掣痛不(bu)得(de)屈伸(shen)，近(jin)之则痛剧，汗出短气(qi)，小便(bian)不(bu)利(li)，恶风不(bu)欲去衣，或身(shen)微肿者，甘(gan)草附子汤主之。
太阳中热(re)，暍是也(ye)。其人汗出恶寒，身热(re)而(er)渴(ke)也(ye)，白虎(hu)汤主(zhu)之(zhi)。
太阳中热，身热疼重，而(er)脉微弱，此以夏月伤冷(leng)水(shui)(shui)，水(shui)(shui)行皮肤中所(suo)致也，瓜蒂汤主之。
太阳中暍(he)，发(fa)热(re)恶寒，身重而疼痛，其脉弦细芤(kou)迟，小便已(yi)洒洒然毛(mao)耸，手足逆(ni)冷(leng)，小有劳，身热(re)，口前(qian)开，板齿燥，若发(fa)其汗，恶寒则甚(shen)；加(jia)温针(zhen)，则发(fa)热(re)益甚(shen)；数(shu)下之，淋复(fu)甚(shen)。
平阳(yang)毒阴毒百合狐惑脉证第(di)三(san)
阳毒(du)为(wei)病(bing)，身(shen)重(zhong)，腰背痛，烦(fan)闷不安，狂言(yan)，或(huo)走，或(huo)见鬼，或(huo)吐(tu)血下痢，其(qi)脉浮(fu)大数(shu)，面赤斑斑如锦文，喉咽痛，唾(tuo)脓(nong)血。五日可(ke)治(zhi)，至(zhi)七日不可(ke)治(zhi)也。
有伤寒一、二日便成阳毒。或服药吐、下(xia)后变成阳毒，升麻汤(tang)主之(zhi)。
阴(yin)毒(du)(du)为(wei)病，身重背强(qiang)，腹中绞痛，咽喉不(bu)利，毒(du)(du)气攻心，心下坚强(qiang)，短气不(bu)得(de)息，呕逆(ni)，唇青面黑，四肢厥冷(leng)，其脉沉(chen)细(xi)紧数(shu)，身如被打，五、六(liu)日可治(zhi)，至七(qi)日不(bu)可治(zhi)也(ye)。或伤寒初(chu)病一、二日，便结成(cheng)阴(yin)毒(du)(du)；或服药六(liu)、七(qi)日以上至十日，变成(cheng)阴(yin)毒(du)(du)。甘草汤(tang)主之。
百(bai)(bai)合之为病，其状常默(mo)默(mo)欲卧复(fu)不(bu)能(neng)(neng)卧，或如(ru)强健人，欲得出行而(er)复(fu)不(bu)能(neng)(neng)行，意欲得食复(fu)不(bu)能(neng)(neng)食，或有美(mei)时，或有不(bu)用闻饮食臭时，如(ru)寒无(wu)寒，如(ru)热无(wu)热，朝(chao)至口苦，小便(bian)赤黄(huang)，身形如(ru)和(he)，其脉(mai)微数(shu)，百(bai)(bai)脉(mai)一宗，悉病，各随证治(zhi)之。
百合病(bing)，见于(yu)阴(yin)(yin)者(zhe)，以阳(yang)(yang)法(fa)救之；见于(yu)阳(yang)(yang)者(zhe)，以阴(yin)(yin)法(fa)救之。见阳(yang)(yang)攻阴(yin)(yin)，复发(fa)其(qi)(qi)汗，此为逆，其(qi)(qi)病(bing)难治；见阴(yin)(yin)攻阳(yang)(yang)，乃复下(xia)之，此亦为逆，其(qi)(qi)病(bing)难治。
狐(hu)惑(huo)为(wei)病(bing)；其(qi)状如伤寒，默(mo)默(mo)欲眠，目(mu)不得闭(bi)，卧起不安。蚀(shi)(shi)于(yu)喉为(wei)惑(huo)，蚀(shi)(shi)于(yu)阴为(wei)狐(hu)。狐(hu)惑(huo)之(zhi)病(bing)，并不欲饮食(shi)，闻食(shi)臭，其(qi)面乍(zha)(zha)赤，乍(zha)(zha)白(bai)、乍(zha)(zha)黑。其(qi)毒(du)(du)蚀(shi)(shi)于(yu)上部则(ze)(ze)声(sheng)喝，其(qi)毒(du)(du)蚀(shi)(shi)下部者，则(ze)(ze)咽(yan)干。蚀(shi)(shi)于(yu)上部，泻心汤主之(zhi)；蚀(shi)(shi)于(yu)下部，苦参汤淹洗之(zhi)；蚀(shi)(shi)于(yu)肛者，雄黄熏之(zhi)。
其人(ren)脉数，无热(re)，微烦，默默欲(yu)卧，汗(han)出(chu)，初得三(san)、四日，目赤如鸠眼，得之七、八(ba)日，目四眦黄黑，若能(neng)食者，脓已成也，赤小豆当(dang)归(gui)散(san)主(zhu)之。
病人或从呼吸上蚀其咽，或从下(xia)膲蚀其肛阴。蚀上为惑(huo)(huo)，蚀下(xia)为狐。狐惑(huo)(huo)病者，猪苓散(san)主之。
平霍乱转筋脉证第四
问(wen)曰：病(bing)有霍乱(luan)者何(he)？师曰：呕(ou)吐(tu)而利，此(ci)为霍乱(luan)。
问曰(yue)：病者发(fa)热，头痛，身体疼，恶寒(han)，而复(fu)吐(tu)利(li)，当属何病？师曰(yue)：当为霍(huo)乱(luan)。霍(huo)乱(luan)吐(tu)利(li)止，而复(fu)发(fa)热也。伤(shang)(shang)寒(han)，其脉微涩(se)，本是(shi)霍(huo)乱(luan)，今是(shi)伤(shang)(shang)寒(han)，却四、五日至阴(yin)经上，转入(ru)阴(yin)必吐(tu)利(li)。
转(zhuan)筋为病(bing)，其人臂脚直，脉上(shang)下行(xing)。微弦(xian)，转(zhuan)筋入腹(fu)，鸡屎(shi)白散主之(zhi)。
平中风历节脉证第五
夫(fu)风之为(wei)(wei)病，当(dang)半身(shen)不遂，或但臂不遂者，此为(wei)(wei)痹(bi)。脉微而数，中风使然(ran)。
头痛脉滑者，中(zhong)风(feng)，风(feng)脉虚弱(ruo)也。
寸口脉浮而紧，紧则(ze)(ze)为寒(han)，浮则(ze)(ze)为虚(xu)(xu)，虚(xu)(xu)寒(han)相搏，邪(xie)在皮肤。浮者(zhe)血(xue)虚(xu)(xu)，络脉空虚(xu)(xu)，贼邪(xie)不泻，或左或右，邪(xie)气反(fan)缓(huan)，正气则(ze)(ze)急，正气引邪(xie)，㖞僻不遂。邪(xie)在于(yu)络，肌肤不仁；邪(xie)在于(yu)经(jing)，则(ze)(ze)重不胜；邪(xie)人(ren)(ren)于(yu)腑，则(ze)(ze)不识人(ren)(ren)；邪(xie)人(ren)(ren)于(yu)脏，舌(she)即(ji)难言，口吐于(yu)涎。
寸口脉迟(chi)而缓，迟(chi)则(ze)为(wei)寒，缓则(ze)为(wei)虚(xu)。荣缓则(ze)为(wei)亡(wang)血(xue)，卫迟(chi)则(ze)为(wei)中(zhong)风(feng)。
邪气(qi)中(zhong)经(jing)，则身痒而瘾(yin)疹(zhen)。心气(qi)不足，邪气(qi)入中(zhong)，则胸满(man)而短气(qi)。
趺阳脉浮而滑，滑则谷气实，浮则汗自(zi)出(chu)。
少阴脉浮而弱(ruo)，弱(ruo)则血不(bu)足，浮则为(wei)风，风血相搏，则疼痛如(ru)掣。
盛人脉涩小，短气，自汗出，历节疼，不(bu)可(ke)屈伸(shen)，此皆饮(yin)酒汗出当风所致(zhi)也。
寸口(kou)脉沉(chen)而弱，沉(chen)则主(zhu)骨，弱则主(zhu)筋；沉(chen)则为(wei)肾，弱则为(wei)肝。
味酸则(ze)(ze)伤筋，筋伤则(ze)(ze)缓，名曰(yue)泄(xie)。咸则(ze)(ze)伤骨(gu)(gu)，骨(gu)(gu)伤则(ze)(ze)痿，名曰(yue)枯。枯泄(xie)相搏，名曰(yue)断泄(xie)。荣(rong)气不(bu)通(tong)，卫(wei)不(bu)独行(xing)，荣(rong)卫(wei)俱微，三焦(jiao)无所御，四属断绝，身体羸瘦(shou)，独足肿大(da)，黄(huang)汗出，胫冷，假令发热(re)，便为(wei)历节(jie)也。病历节(jie)，疼(teng)痛不(bu)可屈伸，乌头汤主之。
诸(zhu)肢节(jie)疼痛(tong)，身体魁羸，脚肿如脱，头眩短(duan)气，温(wen)温(wen)欲吐(tu)，桂(gui)枝芍药知(zhi)母汤主之(zhi)。
平血痹虚劳脉证第六
问曰(yue)：血痹从何得之？师曰(yue)：夫尊荣人(ren)骨弱肌肤盛，重因疲劳(lao)汗出(chu)，起卧不时动(dong)摇，如被微风，遂得之。形如风状。但其(qi)脉自微涩(se)，在寸口、关上小紧(jin)，宜(yi)针引阳气(qi)，令脉和紧(jin)去则(ze)愈。
血痹(bi)，阴(yin)阳俱微，寸口(kou)、关(guan)上微，尺(chi)中小紧，外证身体不仁，如(ru)风状，黄芪桂枝五物汤主之。
男子平人，脉大(da)为(wei)劳，极虚亦为(wei)劳。
男子(zi)劳之为病，其脉浮大，手足(zu)(zu)烦热(re)，春夏剧，秋冬差(cha)，阴寒精自(zi)出，足(zu)(zu)酸削不能行(xing)，少腹(fu)虚满(man)。
人年五十(shi)六十(shi)其病脉大(da)者，痹侠背行，苦肠鸣马(ma)刀侠婴者，皆为劳得(de)之。
男子平人(ren)，脉虚弱细微(wei)者，喜盗汗出(chu)也。
男子面(mian)色薄(bo)者，主渴及亡血。卒(zu)喘悸，其(qi)脉浮者，里虚也。
男子脉虚沉弦，无寒热，短气，里急，小便不利，面(mian)色白，时时目瞑，此(ci)人喜衄(nv)，少腹满，此(ci)为劳使之然。
男子脉微弱而涩，为(wei)无子，精气清(qing)冷。
夫(fu)失精(jing)(jing)家，少腹弦急(ji)，阴头寒，目眩痛，发落，脉(mai)极虚芤迟，为清谷亡血(xue)，失精(jing)(jing)。脉(mai)得诸芤动(dong)微紧，男子(zi)失精(jing)(jing)，女(nv)子(zi)梦交(jiao)通，桂枝加龙骨牡(mu)蛎汤主之(zhi)。
脉(mai)沉小迟，名(ming)脱气，其人疾行则(ze)喘喝，手足逆寒(han)，腹满，甚则(ze)溏泄，食不消(xiao)化也。
脉弦而(er)大，弦则(ze)(ze)(ze)为(wei)(wei)减，大则(ze)(ze)(ze)为(wei)(wei)芤(kou)，减则(ze)(ze)(ze)为(wei)(wei)寒，芤(kou)则(ze)(ze)(ze)为(wei)(wei)虚，寒虚相(xiang)搏，此名为(wei)(wei)革。妇人(ren)则(ze)(ze)(ze)半产、漏(lou)下；男子则(ze)(ze)(ze)亡血，失精。
平消渴小便(bian)利淋脉(mai)证(zheng)第七
师(shi)曰：厥(jue)阴之为(wei)病，消渴，气上冲心，心中(zhong)疼热，饥而不(bu)欲食，食即吐，下之不(bu)肯止。
寸口(kou)脉浮而迟(chi)，浮则(ze)为虚，迟(chi)则(ze)为劳。虚则(ze)卫气不足(zu)，迟(chi)则(ze)荣气竭。
趺阳脉浮(fu)而数(shu)，浮(fu)则(ze)为气(qi)，数(shu)则(ze)消谷而坚(jian)(jian)。气(qi)盛则(ze)溲数(shu)，溲数(shu)则(ze)坚(jian)(jian)，坚(jian)(jian)数(shu)相搏，则(ze)为消渴(ke)。
男(nan)子消渴，小便(bian)反多，以饮一斗，小便(bian)一斗，肾气丸(wan)主之。
师(shi)曰：热(re)在下焦则溺血，亦(yi)令人淋(lin)闭不通。淋(lin)之为(wei)病，小便如粟状，少(shao)腹弦急，痛引(yin)脐(qi)中(zhong)。
寸口脉细而数(shu)(shu)，数(shu)(shu)则为(wei)热，细则为(wei)寒。数(shu)(shu)为(wei)强吐。
趺阳脉数，胃中有热，则消谷(gu)引食(shi)，大便必坚，小便则数。
少阴脉(mai)数(shu)，妇人则阴中生疮，男子则气(qi)淋。
淋家不可发汗(han)，发汗(han)则必(bi)便血。
平水气(qi)黄汗气(qi)分脉证第八
师曰：病有(you)(you)风(feng)水(shui)(shui)，有(you)(you)皮水(shui)(shui)，有(you)(you)正(zheng)水(shui)(shui)，有(you)(you)石水(shui)(shui)，有(you)(you)黄汗(han)。风(feng)水(shui)(shui)其(qi)脉(mai)自(zi)浮，外证骨节疼痛，其(qi)人恶风(feng)。皮水(shui)(shui)，其(qi)脉(mai)亦浮，外证胕肿，按之(zhi)没指，不(bu)(bu)恶风(feng)，其(qi)腹如鼓，不(bu)(bu)渴，当(dang)发(fa)(fa)其(qi)汗(han)。正(zheng)水(shui)(shui)，其(qi)脉(mai)沉迟(chi)，外证自(zi)喘。石水(shui)(shui)，其(qi)脉(mai)自(zi)沉，外证腹满，不(bu)(bu)喘。黄汗(han)，其(qi)脉(mai)沉迟(chi)，身体发(fa)(fa)热，胸满，四肢、头面肿，久不(bu)(bu)愈必致(zhi)痈脓。
脉浮而(er)洪(hong)，浮则(ze)为(wei)(wei)风，洪(hong)则(ze)为(wei)(wei)气，风气相搏(bo)，风强(qiang)则(ze)为(wei)(wei)癃疹，身体为(wei)(wei)痒(yang)，痒(yang)为(wei)(wei)泄风，久为(wei)(wei)痂(jia)癞；气强(qiang)则(ze)为(wei)(wei)水，难(nan)以俯仰(yang)。风气相击(ji)，身体洪(hong)肿(zhong)，汗出乃愈。
恶(e)风则(ze)虚，此为风水；不恶(e)风者，小便通利，上焦有寒，其口多(duo)涎，此为黄汗。
寸口脉沉滑者(zhe)，中有(you)水(shui)气，面目(mu)肿(zhong)大，有(you)热(re)，名曰风(feng)水(shui)。视(shi)人之(zhi)目(mu)窠上微拥(yong)，如(ru)新卧起状，其颈(jing)脉动，时时咳(ke)，按(an)其手(shou)足上，陷而(er)不起者(zhe)，风(feng)水(shui)。
太阳病，脉浮而(er)紧，法当骨节疼痛(tong)(tong)，而(er)反不(bu)痛(tong)(tong)，身(shen)体(ti)反重而(er)酸，其人不(bu)渴，汗(han)出即愈，此为风水(shui)。恶寒者(zhe)，此为极虚(xu)，发汗(han)得(de)之。渴而(er)不(bu)恶寒者(zhe)，此为皮水(shui)。
身(shen)肿而(er)冷(leng)，状(zhuang)如(ru)(ru)周痹，胸(xiong)中窒，不(bu)(bu)能食，反痛，暮躁不(bu)(bu)眠，此(ci)为黄汗(han)，痛在骨节。咳而(er)喘，不(bu)(bu)渴者，此(ci)为脾胀，其形如(ru)(ru)肿，发(fa)(fa)汗(han)即(ji)愈。然(ran)诸病此(ci)者，渴而(er)下利，小便(bian)数者，皆(jie)不(bu)(bu)可发(fa)(fa)汗(han)。
风(feng)水(shui)，其(qi)脉浮，浮为(wei)在表(biao)，其(qi)人能食，头痛汗出，表(biao)无他病，病者言但下重，故从腰以上为(wei)和，腰以下当肿及阴，难以屈伸(shen)，防己黄(huang)芪汤主之。
风水，恶风，一身悉(xi)肿，脉浮不渴，续自汗(han)出，而无大热者(zhe)，越婢(bi)汤主之(zhi)。
师曰(yue)：里(li)水者(zhe)，一身面目洪肿(zhong)，其脉(mai)沉，小便(bian)不(bu)利，故(gu)令病(bing)水。假如小便(bian)自利，亡津液，故(gu)令渴也，越婢加术汤主(zhu)之。
皮(pi)水之(zhi)为病，四(si)(si)肢(zhi)肿，水气(qi)在皮(pi)肤中，四(si)(si)肢(zhi)聂聂动者，防己茯苓汤(tang)主之(zhi)。
趺(fu)阳(yang)脉当伏，今反紧，本自有寒，疝瘕(jia)，腹(fu)中痛。医反下(xia)(xia)之，下(xia)(xia)之则胸满短气。
趺阳脉当伏，今(jin)反数，本自(zi)有(you)热(re)，消谷(gu)，小便数，今(jin)反不利，此欲(yu)作水(shui)。
寸口脉(mai)(mai)浮(fu)(fu)而(er)迟，浮(fu)(fu)脉(mai)(mai)热(re)，迟脉(mai)(mai)潜(qian)，热(re)潜(qian)相(xiang)搏，名(ming)(ming)曰沉。趺阳脉(mai)(mai)浮(fu)(fu)而(er)数，浮(fu)(fu)脉(mai)(mai)热(re)，数脉(mai)(mai)止，热(re)止相(xiang)搏，名(ming)(ming)曰伏。沉伏相(xiang)搏，名(ming)(ming)曰水(shui)。沉则络脉(mai)(mai)虚，伏则小(xiao)便难，虚难相(xiang)搏，水(shui)走皮肤，则为水(shui)矣。
寸口脉弦而(er)紧，弦则(ze)卫气不行，卫气不行则(ze)恶(e)寒，水不沾流，走在肠间。
少阴脉(mai)紧而沉(chen)，紧则为(wei)痛，沉(chen)则为(wei)水，小便(bian)即(ji)难。师(shi)曰：脉(mai)得诸沉(chen)者，当责有(you)水，身体肿重。水病(bing)脉(mai)出者，死。
夫水(shui)病(bing)人，目下有卧蚕，面目鲜泽，脉伏(fu)，其人消渴。病(bing)水(shui)腹(fu)大，小便(bian)不利，其脉沉绝者(zhe)，有水(shui)，可下之(zhi)。
问曰(yue)：病下利后，渴饮水(shui)，小(xiao)便(bian)不利，腹满阴肿者(zhe)，何也？答(da)曰(yue)：此法当(dang)病水(shui)，若小(xiao)便(bian)自(zi)利及汗出者(zhe)，自(zi)当(dang)愈(yu)。
水之为(wei)病，其脉(mai)沉(chen)小(xiao)，属少阴(yin)。浮者为(wei)风，无水虚胀者为(wei)气。水发其汗即已。沉(chen)者与附子(zi)麻(ma)黄汤，浮者与杏子(zi)汤。
心(xin)水者(zhe)，其身(shen)重而(er)(er)少(shao)气(qi)，不(bu)得(de)卧，烦而(er)(er)躁，其阴大肿。
肝水者，其腹大，不能自转(zhuan)侧，胁(xie)下腹中痛，时时津液微生(sheng)，小(xiao)便续(xu)通。
肺水者，其身肿，小便难，时(shi)时(shi)鸭溏。
脾(pi)水者(zhe)，其(qi)腹大，四(si)肢苦重。津(jin)液不(bu)生，但苦少气，小便难。
肾(shen)水者，其腹大，脐肿，腰痛(tong)，不得溺(ni)，阴(yin)下湿如牛鼻上汗，其足(zu)逆冷，面反(fan)瘦。
师曰(yue)：诸(zhu)有(you)水者，腰以下(xia)肿，当利(li)小便(bian)；腰以上肿，当发(fa)汗(han)乃愈。
师(shi)曰：寸口(kou)脉(mai)沉而迟(chi)，沉则(ze)(ze)(ze)为水，迟(chi)则(ze)(ze)(ze)为寒(han)，寒(han)水相搏(bo)，趺阳脉(mai)伏，水谷不(bu)化，脾气衰则(ze)(ze)(ze)鹜溏，胃气衰则(ze)(ze)(ze)身肿。少阳脉(mai)革，少阴(yin)脉(mai)细，男子则(ze)(ze)(ze)小便(bian)不(bu)利(li)，妇人则(ze)(ze)(ze)经水不(bu)通(tong)。经为血(xue)，血(xue)不(bu)利(li)则(ze)(ze)(ze)为永，名曰血(xue)分。
问(wen)曰：病(bing)者若水(shui)(shui)(shui)，面目(mu)身(shen)体(ti)四肢皆肿，小(xiao)便不(bu)利，师脉之，不(bu)言(yan)(yan)水(shui)(shui)(shui)，反言(yan)(yan)胸(xiong)中痛，气(qi)上(shang)冲(chong)咽，状如炙肉，当微咳喘(chuan)。审如师言(yan)(yan)，其(qi)脉何类？师曰：寸(cun)口脉沉而(er)(er)紧(jin)，沉为水(shui)(shui)(shui)，紧(jin)为寒，沉紧(jin)相搏，结在关元，始时尚微，年(nian)盛不(bu)觉，阳衰(shuai)之后(hou)，荣卫相干，阳损阴盛，结寒微动，肾气(qi)上(shang)冲(chong)，喉咽塞噎，胁下(xia)(xia)急痛。医以(yi)为留饮而(er)(er)大下(xia)(xia)之，气(qi)系(xi)不(bu)去，其(qi)病(bing)不(bu)除。重吐之，胃家虚烦，咽燥欲饮水(shui)(shui)(shui)，小(xiao)便不(bu)利，水(shui)(shui)(shui)谷不(bu)化，面目(mu)手(shou)足浮(fu)肿。又(you)与葶苈丸下(xia)(xia)水(shui)(shui)(shui)，当时如少差，食饮过度，肿复如前，胸(xiong)胁苦(ku)痛，象若奔豚，其(qi)水(shui)(shui)(shui)扬溢，则浮(fu)咳喘(chuan)逆。当先(xian)攻击冲(chong)气(qi)，令止(zhi)，乃治咳，咳止(zhi)其(qi)喘(chuan)自(zi)差。先(xian)治新病(bing)，病(bing)当在后(hou)。
黄汗(han)(han)之(zhi)病，身体洪肿，发热，汗(han)(han)出(chu)而(er)咳，状如(ru)风(feng)水，汗(han)(han)沾衣，色正黄如(ru)蘖汁，其脉自沉(chen)。
问(wen)曰：黄汗之(zhi)(zhi)病从何得之(zhi)(zhi)？师曰：以(yi)汗出入水(shui)中浴(yu)，水(shui)从汗孔(kong)入得之(zhi)(zhi)。
黄芪芍药桂枝苦酒汤主(zhu)之(zhi)。
黄汗(han)(han)之病(bing)，两胫自冷，假令发(fa)热(re)，此属历节。食已(yi)汗(han)(han)出(chu)，又身常暮(mu)卧盗汗(han)(han)出(chu)者(zhe)，此劳气也。若汗(han)(han)出(chu)已(yi)反发(fa)热(re)者(zhe)，久久其身必甲错。发(fa)热(re)不止者(zhe)，必生恶(e)疮。
若(ruo)身重，汗出已(yi)辄(zhe)轻者，久(jiu)久(jiu)必(bi)身瞤瞤，则胸中(zhong)痛(tong)(tong)，又从腰以上必(bi)汗出，下无汗，腰宽弛痛(tong)(tong)，如有物在皮中(zhong)状，剧者不(bu)能食，身疼重，烦(fan)躁(zao)，小便不(bu)利，此为(wei)黄(huang)汗，桂(gui)枝加黄(huang)芪汤主之。
寸口脉迟(chi)而(er)涩，迟(chi)则(ze)(ze)(ze)(ze)为(wei)(wei)寒(han)，涩为(wei)(wei)血不(bu)(bu)(bu)(bu)足。趺阳脉微而(er)迟(chi)，微则(ze)(ze)(ze)(ze)为(wei)(wei)气(qi)(qi)，迟(chi)则(ze)(ze)(ze)(ze)为(wei)(wei)寒(han)。寒(han)气(qi)(qi)不(bu)(bu)(bu)(bu)足，则(ze)(ze)(ze)(ze)手(shou)足逆冷(leng)；手(shou)足逆冷(leng)，则(ze)(ze)(ze)(ze)荣(rong)卫不(bu)(bu)(bu)(bu)利(li)；荣(rong)卫不(bu)(bu)(bu)(bu)利(li)，则(ze)(ze)(ze)(ze)腹(fu)满胁(xie)鸣(ming)相(xiang)逐(zhu)；气(qi)(qi)转(zhuan)膀胱，荣(rong)卫俱劳，阳气(qi)(qi)不(bu)(bu)(bu)(bu)能则(ze)(ze)(ze)(ze)身冷(leng)，阴气(qi)(qi)不(bu)(bu)(bu)(bu)能则(ze)(ze)(ze)(ze)骨疼；阳气(qi)(qi)前通(tong)则(ze)(ze)(ze)(ze)恶寒(han)，阳前通(tong)则(ze)(ze)(ze)(ze)痹不(bu)(bu)(bu)(bu)仁。阴阳相(xiang)得，其气(qi)(qi)乃行，大气(qi)(qi)一转(zhuan)，其气(qi)(qi)乃散。实(shi)则(ze)(ze)(ze)(ze)失气(qi)(qi)，虚则(ze)(ze)(ze)(ze)遗(yi)溺，名(ming)曰气(qi)(qi)分。气(qi)(qi)分，心下坚，大如盘，边如旋杯，水饮所作，桂枝去(qu)芍药加(jia)麻黄(huang)细辛附子汤主之。或(huo)枳实(shi)术汤主之。
平黄疸(dan)寒(han)热疟脉证第九
凡黄(huang)候(hou)，其(qi)寸口脉近掌无脉，口鼻冷，并不可治。脉沉，渴欲(yu)饮水，小便不利者(zhe)，皆发黄(huang)。
腹满，舌(she)痿黄，躁不得睡，属(shu)黄家。
师曰：病黄(huang)疸，发热烦喘，胸满(man)口燥者(zhe)，以发病时，火劫其汗，两(liang)热所得(de)。然黄(huang)家所得(de)，从湿得(de)之。一身尽发热而黄(huang)，肚热，热在(zai)里，当下(xia)之。
师曰：黄疸之病，当(dang)以(yi)(yi)十八(ba)日(ri)为期，治之十日(ri)以(yi)(yi)上为差，反(fan)剧为难治。
又曰(yue)：疸(dan)而渴者(zhe)(zhe)，其(qi)(qi)疸(dan)难治(zhi)(zhi)；疸(dan)而不渴者(zhe)(zhe)，其(qi)(qi)疸(dan)可治(zhi)(zhi)。发(fa)于(yu)阴部，其(qi)(qi)人(ren)必呕，发(fa)于(yu)阳(yang)部，其(qi)(qi)人(ren)振寒(han)发(fa)热也。
师曰(yue)：诸病黄家，但利(li)其小(xiao)便。假令(ling)脉浮(fu)，当以汗解之，宜桂枝加黄耆汤。又(you)男子黄，小(xiao)便自(zi)利(li)，当与小(xiao)建中汤。
黄(huang)(huang)疸(dan)腹满，小(xiao)便不利而赤，自汗出，此为表和里实。当下之(zhi)，用大黄(huang)(huang)黄(huang)(huang)柏栀子芒消(xiao)汤。
黄(huang)疸病，小(xiao)便色不变，欲自利，腹满而喘，不可除(chu)(chu)热(re)，热(re)除(chu)(chu)必哕。哕者(zhe)，小(xiao)半(ban)夏汤主之。
夫病酒黄疸(dan)，必小便不(bu)利，其候心中热(re)，足下热(re)，是其证(zheng)也。
心中懊而(er)热(re)，不能食，时(shi)欲吐，名曰酒疸。
酒(jiu)黄疸者，或无热，靖言了(le)了(le)，腹满欲(yu)吐，鼻燥。其脉(mai)浮者，先吐之(zhi)；沉(chen)弦者，先下之(zhi)。
酒疸，心中热，欲呕者，吐之即(ji)愈。
酒疸色黄心(xin)下(xia)结实而烦。洒疸下(xia)之久(jiu)(jiu)久(jiu)(jiu)为黑(hei)(hei)疸，目青面(mian)黑(hei)(hei)，心(xin)中如(ru)啖蒜(suan)韭状(zhuang)，大便(bian)正黑(hei)(hei)，皮肤爪之不仁，其脉浮(fu)弱，虽黑(hei)(hei)微黄，故知之。
寸口脉微(wei)而弱(ruo)，微(wei)则(ze)恶寒(han)，弱(ruo)则(ze)发热。当(dang)(dang)发不(bu)发，骨(gu)节疼痛；当(dang)(dang)烦不(bu)烦，而极汗(han)出。趺阳脉缓而迟，胃气反强。少阴(yin)(yin)脉微(wei)，微(wei)则(ze)伤精，阴(yin)(yin)气寒(han)冷，少阴(yin)(yin)不(bu)足。
谷(gu)(gu)气(qi)反强，饱则烦满，满则发热(re)，客则消谷(gu)(gu)，发已复饥，热(re)则腹满，微则伤精，谷(gu)(gu)强则瘦，名曰谷(gu)(gu)寒热(re)。
阳明(ming)病(bing)，脉迟者(zhe)，食(shi)难用(yong)饱(bao)，饱(bao)则发烦。头眩者(zhe)，必小便难，此欲(yu)作谷(gu)疸。虽下之，腹满如故，所以然者(zhe)，脉迟故也(ye)。
师曰：寸(cun)口(kou)脉浮(fu)而缓(huan)，浮(fu)则(ze)为风(feng)，缓(huan)则(ze)为痹。痹非中风(feng)，四肢苦烦，脾色(se)必(bi)黄，瘀热以行。
趺(fu)阳脉紧而数(shu)，数(shu)则(ze)为(wei)(wei)热、热则(ze)消谷(gu)；紧则(ze)为(wei)(wei)寒，食即腹满。尺(chi)脉浮为(wei)(wei)伤肾，趺(fu)阳脉紧为(wei)(wei)伤脾。风寒相搏(bo)，食谷(gu)则(ze)眩，谷(gu)气不消，胃中苦浊(zhuo)，浊(zhuo)气下(xia)流(liu)，小(xiao)便不通(tong)，阴被其寒，热流(liu)膀胱，身体尽黄，名曰(yue)谷(gu)疸。
额上黑，微(wei)汗出(chu)，手(shou)足中(zhong)热，薄(bo)暮则发，膀胱急，小便自利，名曰(yue)女劳疸。腹如(ru)水状，不治。
黄家，日晡所发(fa)热，而反恶寒(han)，此为女(nv)劳得(de)之。膀胱急，少腹(fu)满，身(shen)尽(jin)黄，额(e)上黑，足下(xia)热，因作黑疸。其腹(fu)胀如(ru)水(shui)状，大便必(bi)黑，时(shi)溏，此女(nv)劳之病，非水(shui)也(ye)。腹(fu)满者(zhe)难治(zhi)。硝石(shi)矾石(shi)散主之。
夫(fu)疟脉(mai)自弦也，弦数者(zhe)多(duo)热，弦迟(chi)者(zhe)多(duo)寒。弦小(xiao)紧者(zhe)可(ke)(ke)下之，弦迟(chi)者(zhe)可(ke)(ke)温药，若(ruo)脉(mai)紧数者(zhe)，可(ke)(ke)发汗，针(zhen)灸(jiu)之。浮(fu)大者(zhe)，吐之。脉(mai)弦数者(zhe)，风(feng)发也，以饮食消息止之。
疟病结为症瘕，名曰疟母，鳖甲煎(jian)丸(wan)主(zhu)之。
疟但见热(re)者(zhe)，温疟也，其脉平，身无(wu)寒但热(re)，骨节疼烦(fan)，时呕，朝发(fa)暮(mu)解，暮(mu)发(fa)朝解，名曰(yue)温疟，白虎加桂(gui)枝汤主(zhu)之。
疟(nve)多寒者，牡疟(nve)也，蜀漆(qi)散主之。
平胸(xiong)痹(bi)心痛(tong)短(duan)气贲豚(tun)脉证(zheng)第十
师(shi)曰：夫脉当取太过与不及(ji)，阳(yang)微(wei)阴弦(xian)，则胸痹而痛(tong)。所以(yi)然(ran)者，责(ze)其(qi)极虚也(ye)。今阳(yang)虚知在上焦，所以(yi)胸痹心痛(tong)者，以(yi)其(qi)脉阴弦(xian)故也(ye)。
胸(xiong)痹之病，喘(chuan)息(xi)咳唾，胸(xiong)背痛，短(duan)气，寸口脉沉而迟(chi)，关上小紧数者，栝蒌薤(xie)白白酒汤主之。
平(ping)人(ren)无寒热(re)，短气(qi)不足以息者(zhe)，实也。
贲(bi)豚(tun)病者，从(cong)少腹起，上行咽喉(hou)，发作时欲死复(fu)止，皆(jie)从(cong)惊(jing)得。其气上冲，胸腹痛(tong)，及(ji)往来(lai)寒热，贲(bi)豚(tun)汤主之(zhi)。
师曰：病(bing)有(you)(you)贲豚，有(you)(you)吐脓，有(you)(you)惊怖(bu)，有(you)(you)火邪，此四部病(bing)皆从(cong)惊发得之。
平腹满寒疝宿食(shi)脉证第十(shi)一
趺阳脉微弦，法当腹满(man)，不满(man)者必下部(bu)闭塞，大(da)便难，两(liang)胠疼(teng)痛(tong)，此虚寒从下上也(ye)，当以温(wen)药服之。
病(bing)者(zhe)腹满，按之(zhi)(zhi)不痛(tong)为(wei)虚，痛(tong)者(zhe)为(wei)实，可下(xia)之(zhi)(zhi)。舌黄(huang)未下(xia)者(zhe)，下(xia)之(zhi)(zhi)黄(huang)自去。腹满时减，减复(fu)如故，此为(wei)寒，当与温药。
趺阳脉紧而(er)浮，紧则为痛(tong)，浮则为虚(xu)，虚(xu)则肠(chang)鸣，紧则坚满。
双脉(mai)弦而迟者，必心下坚。脉(mai)大而紧者，阳中有(you)限也，可下之。
病腹中满痛(tong)，为实，当下之。
腹满(man)不(bu)减，减不(bu)足言，当下之。
病腹满，发热十数(shu)日(ri)，脉浮而数(shu)，饮食如故，厚朴(po)三(san)物(wu)汤主之。
腹满(man)痛，厚朴七物(wu)汤主之。
寸口脉(mai)迟而缓，迟则(ze)为(wei)寒，缓即为(wei)气(qi)，气(qi)寒相搏，转(zhuan)绞而痛(tong)。
寸口脉迟(chi)而涩(se)，迟(chi)为寒，涩(se)为无血(xue)。
夫中寒家喜欠，其人(ren)清涕出(chu)，发热色(se)和者，善嚏。
中(zhong)寒，其(qi)人(ren)下利(li)，以里虚也，欲嚏不能，此人(ren)肚(du)中(zhong)寒。
夫瘦人绕(rao)脐痛，必(bi)有风冷，谷气(qi)不(bu)行，而(er)反(fan)下(xia)(xia)之，其气(qi)必(bi)冲。不(bu)冲者，心下(xia)(xia)则痞(pi)。
寸口脉弦者，则胁(xie)下拘(ju)急而痛(tong)，其人啬啬恶(e)寒也。
寸口脉浮而滑，头中(zhong)痛。趺阳脉缓而迟(chi)，缓则为(wei)(wei)寒，迟(chi)则为(wei)(wei)虚(xu)，虚(xu)寒相(xiang)搏，则欲(yu)食(shi)温，假令食(shi)冷，则咽痛。
寸(cun)口脉(mai)微(wei)，尺(chi)中紧(jin)而涩(se)，紧(jin)则为(wei)寒，微(wei)则为(wei)虚，涩(se)则血不足，故知发(fa)汗而复下之也。紧(jin)在(zai)中央，知寒尚在(zai)，此本(ben)寒气，何(he)为(wei)发(fa)汗复下之耶？
夫脉浮而紧乃弦，状如弓弦，按之(zhi)不移。脉数弦者，当下(xia)(xia)其(qi)寒。胁下(xia)(xia)偏痛，其(qi)脉紧弦，此寒也(ye)，以温药下(xia)(xia)之(zhi)，宜大(da)黄(huang)附子(zi)汤。
寸(cun)口脉弦而紧，弦则卫(wei)气不(bu)行(xing)，卫(wei)气不(bu)行(xing)则恶寒(han)；紧则不(bu)欲食，弦紧相博(bo)，则为寒(han)疝。
趺(fu)阳脉浮而(er)迟(chi)，浮则为(wei)(wei)风虚，迟(chi)则为(wei)(wei)寒(han)疝(shan)，寒(han)疝(shan)绕脐痛，若(ruo)发则白汗出，手足厥寒(han)，其脉沉弦者，大乌头汤主之。
问(wen)曰：人(ren)病有宿(su)食(shi)，何以别之？师(shi)曰：寸口脉浮(fu)大，按(an)之反涩，尺(chi)中亦微(wei)而(er)涩，故知有宿(su)食(shi)。
寸口脉紧如转索，左右无常者，有(you)宿食。
寸(cun)口脉紧，即头风寒，或腹中有宿食(shi)不化。
脉滑而数者，实(shi)也，有宿食，当下之(zhi)。
下(xia)(xia)利，不(bu)欲饮食者(zhe)，有宿(su)食，当下(xia)(xia)之。大下(xia)(xia)后六(liu)、七(qi)日不(bu)大便，烦不(bu)解(jie)，腹满痛，此有燥屎也(ye)。所(suo)以然(ran)者(zhe)，本(ben)有宿(su)食故也(ye)。宿(su)食在上(shang)管(guan)，当吐(tu)之。
平五脏(zang)积(ji)聚脉证第十二
问曰(yue)：病(bing)有积、有聚、有谷(gu)(gu)气(qi)，何谓也？师曰(yue)：积者(zhe)，脏病(bing)也，终不移；聚者(zhe)，腑(fu)病(bing)也，发(fa)(fa)作有时，展(zhan)转病(bing)移，为(wei)可治；谷(gu)(gu)气(qi)者(zhe)，胁下病(bing)，按之则愈(yu)，愈(yu)复(fu)(fu)发(fa)(fa)为(wei)谷(gu)(gu)气(qi)。夫病(bing)已愈(yu)，不得复(fu)(fu)发(fa)(fa)，今(jin)病(bing)复(fu)(fu)发(fa)(fa)，即(ji)为(wei)谷(gu)(gu)气(qi)也。
诸积(ji)大法，脉(mai)来细而附骨者，乃积(ji)也(ye)。寸(cun)口，积(ji)在(zai)胸中(zhong)；微出寸(cun)口，积(ji)在(zai)喉中(zhong)。关(guan)上，积(ji)在(zai)脐(qi)傍；上关(guan)上，积(ji)在(zai)心下；微下关(guan)，积(ji)在(zai)少腹。尺，积(ji)在(zai)背气街(jie)。
脉(mai)出(chu)(chu)在左，积(ji)在左；脉(mai)出(chu)(chu)在右，积(ji)在右；脉(mai)两(liang)出(chu)(chu)，积(ji)在中(zhong)央。各(ge)以其部(bu)处(chu)之。
诊得(de)肺积(ji)，脉(mai)浮而毛，按(an)之辟易，胁下气(qi)逆，背(bei)相引痛，少(shao)气(qi)，善忘，目瞑，皮肤寒，秋差夏剧，主皮中时痛，如虫缘之状，甚者如针刺，时痒，其色白。
诊得心积(ji)，脉沉(chen)而芤，上下无常(chang)处，病胸满，悸，腹(fu)中热(re)，面(mian)赤，嗌干(gan)，心烦，掌中热(re)，甚即唾血，主(zhu)身瘈疭，主(zhu)血厥，夏(xia)差冬剧，其(qi)色赤。
诊得脾积(ji)，脉浮大而长，饥则减，饱则见，起(qi)(qi)与(yu)谷争减，心(xin)下累累如桃李(li)，起(qi)(qi)见于外，腹(fu)满，呕，泄，汤(tang)鸣(ming)，四肢重，足胫(jing)肿，厥(jue)不(bu)能卧起(qi)(qi)，主肌肉损，其(qi)色黄。
诊得肝积，脉弦(xian)而细，两(liang)胁下痛(tong)，邪走心下，足肿(zhong)寒，胁痛(tong)引少腹，男子积疝，女子瘕淋，身无膏泽，喜转(zhuan)筋，爪甲枯黑，春差秋剧，其(qi)色青。
诊得肾积，脉沉而急(ji)，苦脊与腰相引痛(tong)，饥则见，饱(bao)则减少腹里急(ji)，口干(gan)，咽肿伤烂，目，骨中(zhong)寒，主髓(sui)厥，善忘，其色(se)黑。
寸口脉沉而(er)横者，胁下及腹中有(you)横积痛，其脉弦，腹中急痛，腰背痛相引，腹中有(you)寒(han)，疝(shan)瘕。脉弦紧(jin)而(er)微细者，症也(ye)。夫寒(han)痹、症瘕、积聚之脉，皆(jie)弦紧(jin)。
若在(zai)(zai)心下(xia)，即(ji)寸弦紧(jin)；在(zai)(zai)胃管，即(ji)关(guan)弦紧(jin)；在(zai)(zai)脐下(xia)，即(ji)尺弦紧(jin)。
又脉(mai)症法，左手脉(mai)横，症在(zai)左，右(you)手脉(mai)横，症在(zai)右(you)；脉(mai)头大者，在(zai)上；头小者，在(zai)下。
又法：横脉见左(zuo)，积(ji)(ji)(ji)在右(you)；见右(you)，积(ji)(ji)(ji)在左(zuo)，偏得横实而滑(hua)，亦为(wei)(wei)(wei)积(ji)(ji)(ji)。弦紧亦为(wei)(wei)(wei)积(ji)(ji)(ji)，为(wei)(wei)(wei)寒痹，为(wei)(wei)(wei)疝(shan)痛。内(nei)有积(ji)(ji)(ji)不(bu)(bu)见脉，难治(zhi)(zhi)；见一脉相(xiang)应，为(wei)(wei)(wei)易(yi)治(zhi)(zhi)；诸不(bu)(bu)相(xiang)应，为(wei)(wei)(wei)不(bu)(bu)治(zhi)(zhi)。
左(zuo)(zuo)手(shou)(shou)(shou)脉(mai)(mai)(mai)大(da)，右(you)手(shou)(shou)(shou)脉(mai)(mai)(mai)小(xiao)，上病在左(zuo)(zuo)胁(xie)，下(xia)病在左(zuo)(zuo)足；右(you)手(shou)(shou)(shou)脉(mai)(mai)(mai)大(da)，左(zuo)(zuo)手(shou)(shou)(shou)脉(mai)(mai)(mai)小(xiao)，上病在右(you)胁(xie)，下(xia)病在右(you)足。
脉弦而伏者，腹中有症，不可转也，必死不治。
脉来细而(er)沉，时直(zhi)者，身有痈肿，若腹(fu)中有伏梁。
脉(mai)来(lai)小沉而(er)实(shi)者，胃(wei)中(zhong)有(you)积(ji)聚，不(bu)下(xia)食，食即吐。
平惊(jing)悸衄(nv)吐下血胸满瘀血脉证第十(shi)三
寸口脉动(dong)(dong)而弱(ruo)，动(dong)(dong)则为惊，弱(ruo)则为悸。
趺(fu)阳脉(mai)微(wei)而(er)浮，浮则(ze)胃气虚，微(wei)则(ze)不能食，此恐(kong)惧之脉(mai)，忧(you)迫所作也(ye)。
惊生病(bing)者，其脉止而复来(lai)，其人目(mu)睛(jing)不转，不能呼气(qi)。
寸口脉紧，趺阳脉虚，胃气则虚。
寸口脉(mai)紧，寒之实也。寒在上(shang)焦，胸(xiong)中必满而噫(yi)。胃气虚者，趺阳脉(mai)浮，少阳脉(mai)紧，心下必悸(ji)。何(he)以言之？寒水相(xiang)搏(bo)，二气相(xiang)争(zheng)，是以悸(ji)。脉(mai)得诸涩濡弱，为亡血。
寸口脉弦而大，弦则(ze)(ze)为(wei)减，大则(ze)(ze)为(wei)芤。减则(ze)(ze)为(wei)寒，芤则(ze)(ze)为(wei)虚。寒虚相(xiang)搏，此(ci)名为(wei)革。妇人则(ze)(ze)半产漏下，男子则(ze)(ze)亡血(xue)。
亡血家，不可(ke)攻其表，汗(han)出则寒栗而(er)振。
问曰：病(bing)衄连日不止，其脉何类？师(shi)曰：脉来轻轻在肌肉，尺中(zhong)自(zi)溢(yi)，目睛晕黄，衄必未止；晕黄去(qu)，目睛慧了，知衄今止。
师曰：从春至夏发衄(nv)者，太阳；从秋至冬(dong)发衄(nv)者，阳明。
寸口脉微弱(ruo)，尺(chi)脉涩弱(ruo)，则(ze)发(fa)热，涩为无血，其(qi)人必厥(jue)，微呕。夫厥(jue)，当(dang)眩不(bu)眩，而反头痛，痛为实，下虚(xu)上实必衄也。
太阳脉而浮，必衄、吐血。
病人面(mian)无(wu)血色(se)，无(wu)寒热，脉(mai)沉弦者，衄也(ye)。
衄家，不(bu)可(ke)发(fa)其汗，汗出必(bi)额上促急而(er)紧(jin)，直(zhi)视而(er)不(bu)能(neng)瞤，不(bu)得眠。
脉浮弱，手按之绝者，下血；烦(fan)咳(ke)者，必吐血。
寸(cun)口脉微而弱，气血俱虚，男子则吐(tu)血，女子则下血。呕(ou)吐(tu)、汗出者，为可治。
趺阳脉(mai)微而弱，春以胃气为(wei)本。吐利者(zhe)为(wei)可，不者(zhe)，此为(wei)有(you)水气，其(qi)腹必满，小便(bian)则难。
病人身热，脉小绝者，吐血(xue)，若(ruo)下(xia)血(xue)，妇人亡经，此为寒。脉迟者，胸上(shang)有寒。噫气喜(xi)唾。
脉有阴(yin)阳(yang)，趺阳(yang)、少阴(yin)脉皆微，其人不吐下，必亡血(xue)。
脉沉为在里，荣卫内结，胸满(man)，必吐(tu)血。
男子盛大(da)，其(qi)脉手阳微(wei)(wei)，趺阳亦微(wei)(wei)，独少阴浮大(da)，必便血而失精。设(she)言淋者，当小便不(bu)利。
趺阳脉弦，必肠痔下血(xue)。
病(bing)人胸满(man)，唇痿，舌(she)青(qing)，口(kou)燥，其人但欲(yu)漱水(shui)，不(bu)欲(yu)咽，无(wu)(wu)寒(han)热，脉(mai)微大来迟，腹不(bu)满(man)，其人言我满(man)，为有瘀血。当(dang)(dang)汗出不(bu)出，内(nei)结亦(yi)为瘀血。病(bing)者如热状(zhuang)，烦满(man)，口(kou)干燥而渴，其脉(mai)反无(wu)(wu)热，此为阴伏，是瘀血也，当(dang)(dang)下之。
下血，先见(jian)血，后见(jian)便(bian)，此近(jin)血也(ye)；先见(jian)便(bian)，后见(jian)血，此远血也(ye)。
平呕(ou)吐哕(hui)下(xia)利脉证第十四
呕而脉(mai)弱，小便复利，身有(you)微(wei)热，见厥(jue)者，难治。
趺(fu)阳(yang)脉浮者，胃气虚，寒气在(zai)上，暖(nuan)气在(zai)下(xia)，三气并争，但(dan)出不入，其人(ren)即呕而不得食恐怖而死，宽(kuan)缓即瘥。
夫呕家有痈脓(nong)者，不可(ke)治呕，脓(nong)尽自愈(yu)。
先呕(ou)却(que)渴(ke)者(zhe)(zhe)(zhe)，此为欲(yu)解；先渴(ke)却(que)呕(ou)者(zhe)(zhe)(zhe)，为水停心(xin)(xin)下，此属饮(yin)家(jia)。呕(ou)家(jia)本渴(ke)，今(jin)反不渴(ke)者(zhe)(zhe)(zhe)，以心(xin)(xin)下有支饮(yin)也。
问曰(yue)(yue)：病人脉(mai)数(shu)，数(shu)为热，当消谷(gu)引食，而反吐者，何也？师曰(yue)(yue)：以发其汗(han)，令阳微(wei)，膈气虚，脉(mai)乃数(shu)，数(shu)为客热，不(bu)能消谷(gu)，胃中虚冷(leng)，故吐也。
阳紧(jin)阴数(shu)，其人食已即吐(tu)，阳浮(fu)而数(shu)亦为吐(tu)。
寸(cun)紧尺涩，其人胸满，不能(neng)食(shi)而吐，吐止(zhi)(zhi)者(zhe)为(wei)下之，故(gu)不能(neng)食(shi)。设言(yan)未止(zhi)(zhi)者(zhe)，此(ci)为(wei)胃反，故(gu)尺为(wei)之微涩也(ye)。
寸口脉紧(jin)而芤，紧(jin)则(ze)为(wei)寒(han)(han)，芤则(ze)为(wei)虚(xu)，虚(xu)寒(han)(han)相搏(bo)，脉为(wei)阴结而迟，其人则(ze)噎。关上脉数(shu)，其人则(ze)吐。
脉(mai)弦者，虚也。胃(wei)气无余，朝食(shi)暮吐，变为(wei)胃(wei)反，寒在于上(shang)，医反下(xia)之，今脉(mai)反弦，故名曰虚。
趺(fu)阳(yang)脉微而涩，微则下利，涩则吐逆，谷不得入(ru)也。
寸口脉微(wei)而数，微(wei)则无气，无气则荣虚(xu)，荣虚(xu)则血(xue)(xue)不(bu)(bu)足，血(xue)(xue)不(bu)(bu)足则胸中冷。趺(fu)阳脉浮而涩，浮则为虚(xu)，涩则伤(shang)脾，脾伤(shang)则不(bu)(bu)磨，暮(mu)食朝(chao)(chao)吐，暮(mu)食朝(chao)(chao)吐，宿(su)谷不(bu)(bu)化，名曰胃反(fan)。脉紧而涩，其病难治。
夫吐家，脉来形(xing)状如新卧起。
病人欲吐者，不可下之(zhi)。
呕吐而病在膈上(shang)，后(hou)思水者(zhe)，解，急与之。思水者(zhe)，猪苓散(san)主之。
哕而腹满，视(shi)其(qi)前(qian)后(hou)，知何部不利(li)，利(li)之(zhi)即愈。
夫(fu)六(liu)腑气绝于(yu)外(wai)者(zhe)，手足(zu)寒(han)，上气，脚宿。五脏气绝于(yu)内者(zhe)，下利不(bu)禁，下甚者(zhe)，手足(zu)不(bu)仁。
下利，脉(mai)(mai)沉弦者，下重；若(ruo)脉(mai)(mai)大(da)者，为未止；脉(mai)(mai)微弱数者，为欲自止，虽发热不死。
脉滑(hua)，按之(zhi)虚绝者，其人必下利。
下利，有微热(re)，其(qi)人渴，脉弱者，今自愈。
下(xia)利(li)，脉数，若微发热，汗自出者，自愈。设脉复紧，为未(wei)解。
下(xia)利(li)，寸脉反浮数，尺中自涩，其人必(bi)清脓血。
下利，手足厥，无(wu)脉(mai)，灸之不(bu)温，基脉(mai)不(bu)还，反微喘(chuan)者，死。
少阴负(fu)趺阳(yang)者，为顺(shun)也(ye)。
下利，脉数而浮者(zhe)，今自愈。设(she)不差，其人必清脓血，以有热故也。
下利(li)后(hou)，脉(mai)绝，手足厥冷，卒时脉(mai)还，手足温者，生(sheng)；脉(mai)不还者，死。
下利(li)，脉反(fan)弦(xian)，发热身汗(han)者，自愈。
下(xia)利气(qi)者，当利其小便。
下利(li)清谷，不可攻其(qi)表，汗出(chu)必胀(zhang)满。其(qi)脏寒者，当温之。
下利，脉沉而迟，其人面少赤，身有微热。
下利清(qing)谷，必郁冒，汗出而(er)解，其(qi)人微厥。所(suo)以然者(zhe)，其(qi)面戴阳，下虚(xu)故也。
下利，腹胀满，身体疼痛，先温其里，乃攻其表。
下(xia)利，脉迟而滑者，实(shi)也。利未欲止，当下(xia)之。
下利，脉(mai)反滑者，当有所(suo)去，下乃愈。
下(xia)利差，至其年、月、日、时复发，此为(wei)病(bing)不尽(jin)，当复下(xia)之。
下(xia)(xia)利而谵语(yu)者，为有躁(zao)屎也，宜下(xia)(xia)之。
下利而(er)腹痛满，为寒实，当下之。
下利，腹中坚者，当下之。
下利后更烦(fan)，按其心下濡者，为虚烦(fan)也(ye)。
下(xia)利后(hou)，脉三(san)部皆平(ping)，按其心下(xia)坚者(zhe)，可下(xia)之(zhi)。
下利，脉浮(fu)大者，虚也，以强下之故(gu)也。设(she)脉浮(fu)革，因尔肠鸣，当温之。
病者痿(wei)黄，躁而不渴，胃中寒(han)实，而下利(li)不止者，死。
夫(fu)风寒下者，不可下之。下之后，心下坚痛(tong)。脉(mai)迟者，为寒，但当温之。
脉沉紧(jin)，下(xia)之亦然(ran)。脉大浮弦，下(xia)之当(dang)已。
平肺(fei)痿肺(fei)痈咳逆上(shang)气痰(tan)饮脉证第十五
问(wen)曰：热(re)在上焦者(zhe)，因咳为肺痿(wei)。肺痿(wei)之(zhi)病(bing)，从何得之(zhi)？师(shi)曰：或从汗出，或从呕吐，或从消渴，小便利数，或从便难，数被駃药下(xia)利，重亡津液，故得之(zhi)。
寸口(kou)脉不出(chu)，而反发汗，阳(yang)脉早索，阴脉不涩，三焦踟蹰，入(ru)而不出(chu)。
阴脉不涩，身体反(fan)冷，其内(nei)反(fan)烦，多吐(tu)唇(chun)燥(zao)，小便反(fan)难，此为肺痿，伤(shang)于津液。便如烂瓜，亦如豚脑，但(dan)坐发汗故也。
肺痿，其人欲咳(ke)不(bu)得咳(ke)，咳(ke)则(ze)出干沫(mo)，久(jiu)久(jiu)，小便不(bu)利，甚(shen)则(ze)脉浮弱。
肺痿，吐涎沫而(er)不(bu)咳者(zhe)(zhe)，其人不(bu)渴，必遗溺，小便数，所(suo)以(yi)然者(zhe)(zhe)，以(yi)上(shang)虚不(bu)能制下也。此为肺中冷，必眩，多涎唾，甘草干(gan)姜汤以(yi)温其脏。师曰：肺痿咳唾，咽燥欲饮水(shui)者(zhe)(zhe)，自愈。自张口(kou)者(zhe)(zhe)，短气也。
咳而(er)口(kou)中自有(you)津液，舌上胎滑，此为浮寒(han)，非肺痿也。
问曰(yue)：寸口(kou)脉(mai)数，其(qi)人咳，口(kou)中反有(you)浊唾、涎沫者，何也？师曰(yue)：此为(wei)肺(fei)痿之病(bing)。若口(kou)中辟辟燥，咳则(ze)胸中隐隐痛(tong)，脉(mai)反滑数，此为(wei)肺(fei)痈。
咳唾脓(nong)血，脉数虚者，为肺痿(wei)；脉数实者，为肺痈。
问曰(yue)：病咳(ke)逆，脉(mai)(mai)之何以(yi)知此(ci)为肺痈？当有脓血，吐之则死，后(hou)竟吐脓死，其(qi)脉(mai)(mai)何类？师曰(yue)：寸口脉(mai)(mai)微(wei)而数(shu)(shu)，微(wei)则为风，数(shu)(shu)则为热；微(wei)则汗出，数(shu)(shu)则恶(e)寒(han)。
风(feng)中于卫，呼气不(bu)入(ru)；热(re)过(guo)于荣，吸而不(bu)出。风(feng)伤皮毛，热(re)伤血脉。
风舍(she)于肺，其人则(ze)咳(ke)，口干，喘(chuan)满(man)，咽燥不渴(ke)，多(duo)唾浊(zhuo)沫，时(shi)时(shi)振寒。热(re)之所过，血为凝滞(zhi)，畜结痈(yong)脓(nong)(nong)，吐如米粥。始萌(meng)可救，脓(nong)(nong)成则(ze)死(si)。
咳而胸满，振寒，脉数，咽干不渴，时时出浊唾(tuo)腥臭，久久，吐(tu)脓如粳(jing)米粥者，为肺痈，桔梗汤主之。
肺痈，胸满胀，一身面目浮(fu)肿(zhong)，鼻(bi)塞清涕出，不闻香臭(chou)酸辛，咳逆上气，喘鸣迫寒，葶苈大枣泻肺汤主之。
寸口脉(mai)数，趺阳脉(mai)紧，寒热相搏(bo)，故振(zhen)寒而咳。趺阳脉(mai)浮缓，胃气如经，此为肺(fei)痈。
问曰：振寒(han)(han)发热，寸口脉滑而数，其(qi)人饮食起居(ju)如(ru)故，此为痈肿病。医反不知(zhi)，而以伤寒(han)(han)治之，应不愈也。何以知(zhi)有脓？脓之所在，何以别知(zhi)其(qi)处(chu)？
师曰：假令脓在胸中(zhong)者，为肺痈(yong)。其人脉(mai)数，咳唾有脓血。设脓未成(cheng)(cheng)，其脉(mai)自紧数。紧去但(dan)数，脓为已(yi)成(cheng)(cheng)也(ye)。
夫病吐血，喘(chuan)(chuan)咳上气，其(qi)脉数(shu)，有热，不(bu)得卧者(zhe)，死。上气，面浮(fu)肿(zhong)，肩(jian)息，其(qi)脉浮(fu)大，不(bu)治。又加利尤甚。上气躁(zao)而(er)喘(chuan)(chuan)者(zhe)，属肺胀，欲作风水，发汗(han)则愈。
夫酒客(ke)咳(ke)者，必致(zhi)吐血，此坐(zuo)极饮过度所致(zhi)也(ye)。
咳(ke)(ke)家(jia)，脉弦(xian)为有水(shui)，可(ke)(ke)(ke)与(yu)十(shi)枣汤下之(zhi)。咳(ke)(ke)而脉浮，其(qi)(qi)(qi)人不(bu)咳(ke)(ke)不(bu)食，如是四(si)十(shi)日(ri)乃(nai)(nai)已。咳(ke)(ke)而时发(fa)热，脉卒弦(xian)者(zhe)(zhe)，非虚(xu)也(ye)，此(ci)为胸中寒实所(suo)致也(ye)，当(dang)吐之(zhi)。咳(ke)(ke)家(jia)，其(qi)(qi)(qi)脉弦(xian)，欲行吐药，当(dang)相(xiang)人强弱(ruo)，而无热乃(nai)(nai)可(ke)(ke)(ke)吐之(zhi)。其(qi)(qi)(qi)脉沉者(zhe)(zhe)，不(bu)可(ke)(ke)(ke)发(fa)汗。久咳(ke)(ke)数(shu)(shu)岁，其(qi)(qi)(qi)脉弱(ruo)者(zhe)(zhe)，可(ke)(ke)(ke)治；实大(da)数(shu)(shu)者(zhe)(zhe)，不(bu)可(ke)(ke)(ke)治。其(qi)(qi)(qi)脉虚(xu)者(zhe)(zhe)，必苦(ku)冒，其(qi)(qi)(qi)人本有支饮(yin)在胸中故(gu)也(ye)，治属饮(yin)家(jia)。
问(wen)曰：夫饮有四，何谓也(ye)？师(shi)曰：有痰饮，有悬(xuan)饮，有溢(yi)饮，有支饮。
问曰：四饮(yin)何以为(wei)异(yi)？师曰：其人素(su)盛(sheng)今瘦(shou)，水(shui)走肠间，沥沥有声，谓之(zhi)痰饮(yin)。饮(yin)后水(shui)流在胁下，咳唾引痛，谓之(zhi)悬饮(yin)。饮(yin)水(shui)流行，归于四肢(zhi)，当汗(han)出而不(bu)汗(han)出，身体疼重(zhong)，谓之(zhi)溢饮(yin)。咳逆倚息，短气不(bu)得卧，其形如(ru)肿，谓之(zhi)支饮(yin)。
留饮者，胁(xie)下痛引(yin)缺盆，咳嗽转(zhuan)甚。
胸中有留饮(yin)，其人短气而渴，四肢历节痛，其脉沉者，有留饮(yin)。
夫心(xin)下有留饮(yin)，其人背寒冷(leng)大如手(shou)。
病者(zhe)脉伏，其(qi)人欲自利，利者(zhe)反快，虽利，心下续坚满，此为留饮欲去故也。甘(gan)遂半夏汤主之(zhi)。
病痰饮者，当(dang)以温药和之。
心下有痰饮，胸胁支满(man)，目眩，甘草汤主之(zhi)。
病溢饮者，当(dang)发(fa)其汗，小青龙汤主(zhu)之。
支饮，亦喘而(er)不能卧(wo)，加短(duan)气，其脉平也。
膈间支饮(yin)，其(qi)人(ren)喘满(man)，以下痞坚，面(mian)色黧黑(hei)，其(qi)脉沉紧，得之数十日(ri)，医吐(tu)下之，不愈(yu)，木(mu)防己汤(tang)主之。
呕家本渴，渴者为(wei)欲解，今反不渴，心(xin)下有支饮故也。小半夏汤(tang)主之(zhi)。
心下有(you)支饮(yin)，其人苦冒眩，泽泻汤主(zhu)之。
夫有支饮家，咳烦(fan)，胸中(zhong)痛(tong)者，不卒死，至(zhi)一百日或一岁(sui)。可与(yu)十枣汤。
膈上之病，满喘咳吐(tu)，发则寒热，背痛，腰痛，目(mu)泣自出，其人(ren)振(zhen)振(zhen)身瞤剧，必有(you)伏(fu)饮。
夫病人饮(yin)水多(duo)，必暴喘满。凡食少饮(yin)多(duo)，心下水停，甚者(zhe)则悸，微者(zhe)短气。
脉(mai)双弦(xian)者(zhe)，寒也(ye)。皆大下后喜虚。脉(mai)偏弦(xian)者(zhe)，饮也(ye)。肺饮不弦(xian)，但喜喘短气。
病人一臂不随，时(shi)复转移在(zai)一臂，其脉沉细，非(fei)风也，必(bi)有(you)饮在(zai)上焦。
其(qi)脉虚者为微劳，荣卫气不(bu)周故也，久(jiu)久(jiu)自差(cha)。
腹满，口苦干燥(zao)，此(ci)肠间(jian)有水气也。防己椒(jiao)目葶苈大黄丸主(zhu)之。
假令(ling)瘦(shou)人脐(qi)下悸，吐涎沫而癫眩者(zhe)，水也，五苓散主之。
先渴却呕，为水停心下(xia)，此属饮(yin)家，半夏加茯苓(ling)汤(tang)主之。
水(shui)在(zai)(zai)心(xin)，心(xin)下坚，短气(qi)，恶水(shui)不欲饮；水(shui)在(zai)(zai)肺，吐(tu)涎沫欲饮水(shui)；水(shui)在(zai)(zai)脾，少(shao)气(qi)身重；水(shui)在(zai)(zai)肝，胁下支满，嚏而痛(tong)；水(shui)在(zai)(zai)肾，心(xin)下悸。
平(ping)痈肿肠痈金(jin)疮侵淫脉证第(di)十六
脉数，身无热，内有痈也。薏苡附子败酱汤主之(zhi)。
诸浮数脉，应(ying)当(dang)发热(re)，而(er)反洒淅恶寒，若有痛(tong)处，当(dang)发其痈。
脉微而(er)迟(chi)，必(bi)发(fa)热；弱(ruo)而(er)数，为振(zhen)寒，当发(fa)痈肿。
脉浮而数，身体无热，其形(xing)嘿(hei)嘿(hei)，胸(xiong)中微躁(zao)，不知痛之所在(zai)，此人(ren)当(dang)发痈肿。
脉(mai)滑而数(shu)，数(shu)则(ze)为(wei)热，滑则(ze)为(wei)实；滑则(ze)主(zhu)荣(rong)，数(shu)则(ze)主(zhu)卫(wei)，荣(rong)卫(wei)相逢，则(ze)结(jie)为(wei)痈。热之所过，则(ze)为(wei)脓也。
师曰：诸(zhu)痈肿(zhong)，欲(yu)知有(you)脓(nong)与无脓(nong)，以手掩肿(zhong)上，热者为(wei)(wei)有(you)脓(nong)，不(bu)热者为(wei)(wei)无脓(nong)。
问曰：宫(gong)羽林(lin)妇病，医脉(mai)之，何(he)以知妇人肠中(zhong)有脓(nong)，为(wei)(wei)下之则(ze)愈(yu)？师曰：寸(cun)口脉(mai)滑而数(shu)，滑则(ze)为(wei)(wei)实，数(shu)则(ze)为(wei)(wei)热；滑则(ze)为(wei)(wei)荣(rong)，数(shu)则(ze)为(wei)(wei)卫。卫数(shu)下降，荣(rong)滑上(shang)升，荣(rong)卫相干(gan)，血为(wei)(wei)浊败，少腹痞坚，小便(bian)或(huo)涩，或(huo)时汗(han)出，或(huo)复恶寒，脓(nong)为(wei)(wei)已成(cheng)。设脉(mai)迟紧，聚为(wei)(wei)瘀血，血下则(ze)愈(yu)。
肠痈之为病(bing)，其身体甲错，腹(fu)皮急，按之濡，如(ru)肿(zhong)状。
肠(chang)痈(yong)者，少腹肿，按之则痛，小便数如淋，时(shi)时(shi)发热，自汗出，复(fu)恶寒(han)，其脉(mai)迟紧者，脓(nong)未成(cheng)，可下之，当有血。脉(mai)洪数者，脓(nong)已成(cheng)，不可下也。大黄牡丹汤主(zhu)之。
问曰：寸(cun)口脉微而(er)涩，法当亡血，若汗出，设不(bu)汗者(zhe)云何？答曰：若身有疮，被刀器所伤，亡血故也。
侵淫疮，从口起流向四肢者，可治；从四肢流来入口者，不可治之。
更多有关脉经 经典名著 的资料