杨李翟应霍(huo)爰(yuan)徐列传 第(di)三(san)十八
杨终字子山，蜀郡(jun)成(cheng)都人也。年十三，为(wei)郡(jun)小吏，太(tai)守奇(qi)其才，遣(qian)诣(yi)京师受业，习春秋(qiu)。[一(yi)]显宗时，征(zheng)诣(yi)兰(lan)台(tai)，拜校(xiao)书郎(lang)。
注[一]袁山松书曰：“时蜀郡有雷震决曹，终上白记，以为断狱烦苛所致，太守乃令终赋雷电之意而奇之也。”
建初元年，大旱谷贵，终以为广陵、楚、淮阳、济南之狱，徙者万数，又远屯绝域，吏民怨旷，乃上疏曰：“臣闻‘善善及子孙，恶恶止其身’，百王常典，不易之道也。
[一]秦政酷烈，违啎天心，一人有罪，延及三族。[二]高祖平乱，约法三章。太宗至仁，除去收孥。[三]万姓廓然，蒙被更生，泽及昆虫，功垂万世。陛下圣祖，德被四表。今
以比年久旱，醔疫未息，[四]躬自菲薄，广访失得，三代之隆，无以加焉。臣窃桉春秋水旱之变皆应暴急，惠不下流。自永平以来，仍连大狱，有司穷考，转相牵引，掠考冤滥家属徙边。加以北征匈奴，西开三十六国，频年服役，转输烦费。又远屯伊吾、楼兰、车师、戊己，民怀土思，怨结边域。传曰：‘安土重居，谓之觽庶。’[五]昔殷民近迁洛邑，且犹怨望，[六]何况去中土之肥饶寄不毛之荒极乎？[七]且南方暑湿，障毒互生。愁困之民，足以感动天地，移变阴阳矣。陛下留念省察，以济元元。”书奏，肃宗下其章。司空第五伦亦同终议。太尉牟融、司徒鲍昱、校书郎班固等难伦，以施行既久，孝子无改父之道，先帝所建，不宜回异。终复上书曰：“秦筑长城，功役繁兴，胡亥不革，卒亡四海。故孝元□珠崖之郡，光武绝西域之国，不以介鳞易我衣裳。[八]鲁文公毁泉台，春秋讥之曰‘先祖为之而己毁之，不如勿居而已’，以其无妨害于民也。[九]襄公作三军，昭公舍之，君子大其复古，以为不舍则有害于民也。
[一０]今(jin)伊吾(wu)之(zhi)役，楼兰(lan)之(zhi)屯，久而未还，非天意也。”帝从之(zhi)，听还徙(xi)者(zhe)，悉(xi)罢(ba)边屯。
注[一]春秋：“昭公二十年，曹公孙会自鄸出奔宋。”公羊传曰：“畔也。曷为不
言畔？为公子喜时之后讳也。春秋为贤者讳也。何贤乎公子喜时？让国也。
君子善善也长，恶恶也短，恶恶止其身，善善及子孙。贤者子孙，故君子为之讳。”
注[二]前书音义曰：“父族、母族、妻族也。”
注[三]太宗，文帝也。史记曰：“文帝德至盛也，岂不仁哉。”除去收孥相坐之律也。
注[四]“醔”字或作“牛”。疫，病也。
注[五]元帝诏曰“安土重迁，黎人之性”也。
注[六]尚书盘庚序曰：“盘庚五迁，将治亳，殷人咨胥怨。”亳，今河南偃师，故
曰“近迁洛邑”。
注[七]毛，草也。尔雅曰：“孤竹、北户、西王母、日下谓之四荒。”又曰：“东至于泰远西至于邠国，南至于濮鈆，北至于祝栗，谓之四极。”言不毛、荒极，直论远耳非必此地也。
注[八]元帝初元三年，珠崖郡反，待诏贾捐之以为宜□珠崖，救人饥饿，乃罢珠崖郡。光武二十一年，鄯善、车师王等十六国皆遣子入侍，请都护。帝以中国初定，未遑外事还其侍子，厚加赏赐。介鳞喻远夷，言其人与鱼□无异也。
衣裳谓中国也。杨雄法言曰：“珠崖之绝，捐之之力也，否则鳞介易我衣裳。”
注[九]公羊传曰“毁泉台何以书？讥尔。筑之讥，毁之讥，先祖为之而己毁之，勿居而已”也。
注[一０]公羊传曰：“襄公十一年作三军。三军者何？三卿也。”昭公五年传曰：“舍中军。舍中军者何？复古也。”言舍之与留，量时制宜也。
终又言：“宣帝博征髃儒，论定五经于石渠阁。方今天下少事，学者得成其业，而章句之徒破坏大体。宜如石渠故事，永为后世则。”于是诏诸儒于白虎观论考同异焉。
会终坐事系狱，博士赵博、校(xiao)书(shu)(shu)郎班(ban)固、贾逵等，以(yi)终深晓春秋，学多异闻(wen)，表请之，终又上书(shu)(shu)自(zi)讼，即日贳(shi)出(chu)，乃得与于(yu)白虎观(guan)焉。[一]后受(shou)诏删(shan)太史公(gong)书(shu)(shu)为(wei)十(shi)余万言。
注[一]与音预。
时太后兄韂尉马廖，谨笃自守，不训诸子。终与廖交善，以书戒之曰：“终闻尧舜之民可比屋而封；桀纣之民，可比屋而诛。[一]何者？尧舜为之堤防，桀纣示之骄奢故也。诗曰：‘皎皎练丝，在所染之。’[二]上智下愚，谓之不移；中庸之流要在教化。春秋杀太子母弟，直称君甚恶之者，坐失教也。[三]礼制，
人君之子年八岁，为置少傅，教之书计，以开其明；[四]十五置太傅，教之经典，以道其志。汉兴，诸侯王不力教诲，多触禁忌，故有亡国之祸，而乏嘉善之称。今君位地尊重海内所望，岂可不临深履薄，以为至戒！黄门郎年幼，血气方盛，[五]既无长君退让之风[六]而要结轻狡无行之客，纵而莫诲，视成任性，[七]鉴念前往，可为寒心。
君(jun)侯诚宜以临(lin)深履薄为戒(jie)。”廖(liao)不纳。子豫后坐县书诽(fei)谤，[八]廖(liao)以就国(guo)。
注[一]事见陆贾新语。
注[二]逸诗也。皎皎，白貌也。墨子曰：“墨子见染丝者叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄故染不可不慎也。’”注[三]公羊传曰：“晋侯杀其太子申生。曷为直称晋
侯？曰以杀其太子母弟，直称君者甚之也。”
注[四]大戴礼曰：“古者八岁出就外舍，学小蓺焉，履小节焉。”又曰：“为置三少曰少保、少傅、少师，是与太子宴者也。”礼记内则曰“十年出就外傅，居宿于外学书计”也。
注[五]廖子防及光俱为黄门郎。孔子曰“及其壮也，血气方刚，戒之在□”也。
注[六]文帝窦后兄长君，弟广国字少君，此两人所出微，绛、灌等选长者之有节行者与之居长君、少君由此为退让君子，不敢以富贵骄人也。
注[七]马防传曰“兄弟贵盛，宾客奔凑，四方毕至，数百余人皆为食客”也。
注[八]县音悬。
终兄凤为郡吏，太守廉范为州所考，遣凤候终，终为范游说，坐徙北地。[一]帝东巡狩，凤皇黄龙并集，终赞颂嘉瑞，上述祖宗鸿业，凡十五章，奏上，诏贳还故郡。
着(zhe)春秋外传十(shi)二篇，改定章句(ju)十(shi)五万言。永(yong)元(yuan)十(shi)二年，征拜郎中，以病卒(zu)。[二]
注[一]益部耆旧传曰“终徙于北地望松县，而母于蜀物故。终自伤被罪充边，乃作晨风之诗以舒其愤”也。
注[二]袁山松书曰“侍中贾逵荐终博达忠直，征拜郎中。及卒，赐钱二十万”也。
李法字伯度，汉中南郑人也。博通髃书，性刚而有节。和帝永元九年，应贤良方正对策除博士，迁侍中、光禄大夫。岁余，上疏以为朝政苛碎，违永平、建初故事；宦官权重椒房宠盛；又讥史官记事不实，后世有识，寻功计德，必不明信。坐失旨，下有司免为庶人。还乡里，杜门自守。故人儒生时有候之者，言谈之次，问其不合上意之由法未尝应对。友人固问之，法曰：“鄙夫可与事君乎哉？苟患失之，无所不至。
[一]孟子有言(yan)：‘夫(fu)仁者如射，正己而后(hou)发。发而不(bu)中，不(bu)怨胜己者，反(fan)诸身而已矣。’”[二]在(zai)家八年，征拜议(yi)郎、谏议(yi)大夫(fu)，正言(yan)极辞，无改(gai)于旧。出(chu)为汝(ru)南(nan)太(tai)守，政有声夡。后(hou)归乡里，卒于家。
注[一]此以上论语孔子之言也。郑玄注云：“无所不至谓谄佞邪媚，无所不为也。”
注[二]孟子公孙丑篇之言也。反诸身而已，言克己自责，不责人也。
翟酺字子超，广汉雒人也。[一]四世传诗。酺好老子，尤善图纬、天文、历筭。
以报(bao)舅雠，当(dang)徙日南，亡于长(zhang)安，为卜相工(gong)，后牧羊凉州。遇赦还。仕郡，征拜议郎迁侍中(zhong)。
注[一]雒属广汉郡，漳山雒水所出，南入湔，故城在今雒县南。湔音子田反。
时尚书(shu)有缺(que)，诏将大夫六(liu)百石以上试(shi)对政事、天(tian)文、道(dao)术，以高(gao)第者补之。酺自恃能(neng)高(gao)而忌故(gu)太史令(ling)孙(sun)(sun)懿(yi)，恐其先用，乃往候懿(yi)。既坐，言(yan)无(wu)所及，唯(wei)涕(ti)泣流连。懿(yi)怪而问之酺曰：“图书(shu)有汉(han)贼孙(sun)(sun)登，将以才智为(wei)中官所害。观(guan)君(jun)表相，似当应之。[一]酺受恩接凄(qi)怆君(jun)之祸耳！”懿(yi)忧惧(ju)，移病不(bu)试(shi)。[二]由是酺对第一，拜尚书(shu)。
注[一]春秋保干图曰“汉贼臣，名孙登，大形小口，长七尺九寸，巧用法，多技方，诗书不用，贤人杜口”也。
注[二]移病谓作文移而称病也。
时安帝始亲政事，追感祖母宋贵人，悉封其家。又元舅耿宝及皇后兄弟阎显等并用威权。酺上疏谏曰：臣闻微子佯狂而去殷，叔孙通背秦而归汉，彼非自簄其君，时不可也。臣荷殊绝之恩蒙值不讳之政，岂敢雷同受宠，而以戴天履地。[一]伏惟陛下应天履祚，历值中兴，当建太平之功，而未闻致化之道。盖远者难明，请以近事征之。昔窦、邓之宠，倾动四方兼官重绂，盈金积货，至使议弄神器，改更社稷。[二]岂不以埶尊威广，以致斯患
乎？及其破坏，头颡墯地，愿为孤豚，岂可得哉！[三]夫致贵无渐失必暴，受爵非道殃必疾。今外戚宠幸，功均造化，汉元以来，未有等比。陛下诚仁恩周洽，以亲九族。然禄去公室，政移私门，覆车重寻，宁无摧折。[四]而朝臣在位莫肯正议，翕翕訾訾，更相佐附。[五]臣恐威权外假，归之良难，虎翼一奋卒不可制。[六]故孔子曰“吐珠于泽，谁能不含”；
[七]老子(zi)称(cheng)“国之利器，不可以示人”。[八]此最安危*[之极]*戒，社稷之深计也。
注[一]雷之发声，物皆同应，言无是非者谓之雷同。礼记曰：“无雷同。”左传曰君履后土而戴皇天“”也。
注[二]神器谓天位也。老子曰：“天下神器，不可为也。”窦宪出入禁中，得幸太后图为杀害。帝知其谋，诛之。邓太后崩，宫人告邓悝、邓弘等取废帝故事，谋立平原王得。帝闻，遂免邓氏为庶人也。
注[三]庄子曰，或聘庄子，庄子谓其使曰：“子见夫牺牛乎？衣以文绣，食以刍菽。
及其牵而入于太庙，欲为孤犊，其可得乎？”此作“豚”，不同也。
注[四]贾谊曰“谚云前车覆，后车诫”也。
注[五]诗小雅曰：“翕翕訾訾，亦孔之哀。”毛传曰：“翕翕然患其上，訾訾然不思称职。”尔雅曰：“翕翕，訾訾，莫供职也。”訾音将徙反。“訿”与“訾”古字通。
注[六]韩诗外传曰：“无为虎傅翼，将飞入邑，择人而食。”夫置不肖之人土位，是为虎傅翼也。
注[七]春秋保干图曰：“臣功大者主威侵，权并族害*(尸)**[己]*奸行，吐珠于泽，谁能不含。”谕君之权柄外假，则必竞取以为己利，犹珠出于泽中，谁能不含取以为己宝也。吐犹出也。
注[八]老子道经曰：“鱼不可脱于泉，国之利器不可以示人。”河上公注曰：“利器谓权道也。理国权道，不可以示执事之臣。”
夫(fu)俭德之恭，政存约节。[一]故(gu)文帝爱(ai)百金于露台，饰帷帐(zhang)于皁囊。[二]或有讥(ji)其俭者(zhe)上曰(yue)：“朕为天(tian)下守(shou)财耳，岂(qi)得妄用(yong)之哉！”至仓(cang)谷(gu)腐而不(bu)可(ke)食，钱贯朽而不(bu)可(ke)校(xiao)。今自初政已来，日月未(wei)久(jiu)，费用(yong)赏(shang)赐(ci)已不(bu)可(ke)筭(suan)。敛天(tian)下之财，积无功之家(jia)，帑藏单尽(jin)民物雕伤(shang)，卒有不(bu)虞，复当(dang)重赋百姓，怨(yuan)叛(pan)既生，危乱可(ke)待也。
注[一]左氏传鲁大夫御孙曰“俭，德之恭；侈，恶之大”也。
注[二]文帝常欲作露台，计直百金。曰：“百金中人十家之产，何以台为？”遂止不作。又东方朔曰：“文帝集上书囊以为殿帷。”
昔成王之政，周公在前，邵公在后，毕公在左，史佚在右，四子挟而维之。目见正容耳闻正言，一日即位，天下旷然，言其法度素定也。今陛下有成王之尊而无数子之佐虽欲崇雍熙，致太平，其可得乎？
自去年(nian)已来，醔谴频(pin)数，地(di)坼天崩(beng)，高(gao)岸为谷。修身恐惧，则转祸为福；轻慢天戒(jie)，则其害弥深(shen)。愿陛下(xia)亲自劳恤，研精(jing)致思，勉(mian)求忠贞之(zhi)(zhi)臣，诛远佞谄之(zhi)(zhi)党，损玉堂之(zhi)(zhi)盛(sheng)，尊(zun)天爵之(zhi)(zhi)重，[一]割情欲之(zhi)(zhi)欢(huan)，罢宴私之(zhi)(zhi)好。帝王图籍，陈列左右(you)，心存亡国所(suo)以失之(zhi)(zhi)，鉴观兴王所(suo)以得之(zhi)(zhi)，庶醔害可息，丰年(nian)可招矣。
注[一]孟子曰：“公卿大夫，人爵也。仁义礼智信，天爵也。”
书奏不省，而外戚宠臣咸畏恶之。
延(yan)光三(san)年(nian)，出为(wei)酒(jiu)泉太守。叛(pan)羌千余骑徙敦煌(huang)来钞(chao)郡界(jie)，酺赴击，斩首九百级，羌觽几(ji)尽威名大(da)(da)震(zhen)。迁京兆尹。顺帝即位，拜光禄大(da)(da)夫，迁将(jiang)作大(da)(da)匠。损(sun)省经用，岁息四五千万(wan)。[一]屡因醔异，多所匡(kuang)正。[三(san)]由是权贵共诬酺及尚(shang)书令高(gao)堂芝等交通属托，坐减(jian)死(si)归家。复被章(zhang)云酺前与河南张(zhang)楷等谋反，逮诣廷(ting)尉。及杜真等上(shang)书讼(song)之，事得明释。卒于家。[三(san)]
注[一]经，常也。
注[二]益部耆旧传曰：“时诏问酺阴阳失序，水旱隔并，其设销复兴济之本。酺上奏陈图书之意曰：‘汉四百年将有弱主闭门听难之祸，数在三百年之闲。*(宜
升)**[斗]*历改宪，*[宜]*行先王至德要道，奉率时禁，抑损奢侈，宣明质朴，以延四
百年之难。’帝从之。”
注[三]益部耆旧传曰：“杜真字孟宗，广汉绵竹人也。少有孝行，习易、春秋，诵百万言兄事同郡翟酺。酺后被系狱，真上檄章救酺，系狱笞六百，竟免酺难，京师莫不壮之。”
着援神、钩命解诂(gu)十二篇。[一]
注[一]援神契，钩命决，皆孝经纬篇名也。诂音古。
初，酺之为(wei)大(da)匠(jiang)，上言：“孝文皇帝(di)(di)始置一经博(bo)士，[一]武(wu)帝(di)(di)大(da)合天下之书，[二(er)]而孝宣论六(liu)经于石渠，学者(zhe)滋盛(sheng)，弟子万数。[三]光武(wu)初兴，愍其荒废(fei)，起太(tai)学博(bo)士舍、内(nei)外讲堂，诸生横巷，为(wei)海内(nei)所集。明帝(di)(di)时辟(pi)雍(yong)(yong)始成，欲(yu)毁太(tai)学，太(tai)尉赵□以(yi)为(wei)太(tai)学、辟(pi)雍(yong)(yong)皆(jie)宜兼存，故并(bing)传至今。而顷者(zhe)颓废(fei)，至为(wei)园采(cai)刍牧之处(chu)。宜更(geng)(geng)修缮，诱(you)进后学。”帝(di)(di)从之。酺免后，遂起太(tai)学，更(geng)(geng)开拓房室，学者(zhe)为(wei)酺立碑铭于学云。
注[一]武帝建元五年始置五经博士，文帝之时未遑庠序之事，酺之此言，不知何据。
注[二]武帝诏曰：“其令礼官劝学，举遗兴礼。”举遗谓搜求遗逸，是合天下之书也。
注[三]宣帝甘露三年，诏诸儒讲五经于殿中，兼平公羊、谷梁同异，上亲临决焉。
时更崇谷梁传，故此言“六经”也。石渠，阁名。昭帝时博士弟子员百人，宣帝末增倍之元帝时诏无置弟子员，以广学者，故言以万数也。
应奉字世叔，汝南南顿人也。曾祖父顺，字华仲。和帝时为河南尹、将作大匠，公廉约己明达政事。[一]生十子，皆有才学。中子叠，江夏太守。叠生郴，武陵太守。
郴生奉。
注[一]华峤书曰：“华仲少给事郡县，为吏清公，不发私书。举孝廉，尚书郎转右丞迁冀州刺史，廉直无私。迁东平相，赏罚必信，吏不敢犯。有梓树生于厅事室上，事后母至孝，觽以为孝感之应。时窦宪出屯河西，刺史、二千石皆遣子弟奉赂遗宪，宪败后咸被绳黜顺独不在其中，由是显名。为将作大匠，视事五年，省费亿万。”汝南
记曰“华仲妻本是汝南邓元义前妻也。元义父伯考为尚书仆射，元义还乡里，妻留事姑甚谨姑憎之，幽闭空室，节其食饮，羸露日困，妻终无怨言。后伯考怪而问之。时义
子朗年数岁，言母不病，但苦饥耳。伯考流涕曰：‘何意亲姑反为此祸！’因遣归家。
更嫁为华仲妻。仲为将作大匠，妻乘朝车出，元义于路傍观之，谓人曰：‘此我故妇，非有它过，家夫人遇之实酷，本自相贵。’其子朗时为郎，母与书皆不荅，与衣裳辄烧之。母不以介意，意欲见之，乃至亲家李氏堂上，令人以它词请朗。朗至，见母，再拜涕泣因起出。母追谓之曰：‘我几死，自为汝家所□，我何罪过，乃如此邪？’因此遂绝”也。
奉少聪明，自为童儿及(ji)(ji)长，凡所经履，莫不暗记。读书五行(xing)并下。为郡决曹史，行(xing)部四十二县(xian)录囚徒数百(bai)千人(ren)。及(ji)(ji)还，太守备(bei)问之，奉口说(shuo)罪系(xi)姓名(ming)，坐状轻重，无所遗脱时人(ren)奇之。[一]着汉书后序，多所述载。[二]大将(jiang)军梁冀举茂才。
注[一]谢承书曰：“奉少为上计吏，许训为计掾，俱到京师。训自发乡里，在路昼顿暮宿所见长吏、宾客、亭长、吏卒、奴仆，训皆密疏姓名，欲试奉。还郡，出疏示奉。奉云：‘前食颍川纶氏都亭，亭长胡奴名禄，以饮浆来，何不在疏？’坐中皆惊。”
又云：“奉年二十时，尝诣彭城相袁贺，贺时出行闭门，造车匠于内开扇出半面视奉，奉即委去。后数十年于路见车匠，识而呼之。”
注[二]袁山松书曰：“奉又删史记、汉书及汉记三百六十余年，自汉兴至其时，凡十七卷名曰汉事。”
先是，武(wu)陵蛮(man)詹山(shan)等(deng)四(si)千余人反叛，执县(xian)令(ling)，屯结(jie)连年。诏下公卿(qing)议(yi)，四(si)府举奉才堪(kan)将(jiang)帅。[一]永兴元年，拜武(wu)陵太(tai)守(shou)。到(dao)官慰纳，山(shan)等(deng)皆悉降散。于(yu)是兴学校，举仄陋，政称(cheng)变俗。坐公事免。
注[一]四府，解见皇后纪。
延熹中，武陵蛮复寇乱荆州，车骑将军冯绲以奉有威恩，为蛮夷所服，上请与俱征。
拜从事中郎。[一]奉勤设方略，贼破军罢，绲推功于奉，荐为司隶校尉。
纠举奸违(wei)，不(bu)避豪(hao)戚，以严厉为(wei)名。
注[一(yi)]谢承书曰：“时诏奉曰：‘蛮(man)夷叛逆作难，积恶(e)放恣，镬中(zhong)之(zhi)鱼，火(huo)炽(chi)汤(tang)尽，当悉燋烂，以刷国耻。朝廷以奉昔(xi)守南(nan)土，威(wei)名播越，故复式(shi)序重(zhong)任。奉之(zhi)废兴，期在于(yu)今。赐奉钱十万，驳犀方(fang)具□、金错把刀(dao)□、革带各一(yi)。奉其(qi)勉之(zhi)！’”及邓(deng)皇(huang)后(hou)(hou)败，而(er)田贵人见幸(xing)，桓帝(di)有(you)建立(li)之(zhi)议。奉以田氏微贱，不宜超登后(hou)(hou)位，上书谏曰：“臣闻周纳狄女(nv)襄王出(chu)居于(yu)郑；[一(yi)]汉立(li)飞(fei)燕，成帝(di)胤嗣泯绝。母后(hou)(hou)之(zhi)重(zhong)，兴废所因。宜思关睢之(zhi)所求远五禁(jin)之(zhi)所忌。”[二]帝(di)纳其(qi)言，竟立(li)窦皇(huang)后(hou)(hou)。
注[一]左传襄王将以狄女为后，富*(臣)**[辰]*谏曰：“不可，狄固贪惏，王又启之。”王不从。狄人伐周，襄王出奔。
注[二]韩诗外传曰：“妇人有五不娶：丧妇之长女不娶，为其不受命也；世有恶疾不娶□于天也；世有刑人不娶，□于人也；乱家女不娶，类不正也；逆家子不娶，废人伦也。”
及党事起，奉乃慨然以疾自退。追愍屈原，因以自伤，着感骚三十篇，数万言。
诸公多荐举，会病卒。子劭。
劭字仲远。[一]少笃学，博览多闻。灵帝(di)时举孝廉(lian)，辟车骑将(jiang)军何苗掾。
注[一]谢承书、*(曰)*应氏谱并云“字仲远”，续汉书文士传作“仲援”，汉官仪
又作“*[仲]*瑗”，未知孰是。
中平二年，汉阳贼边章、韩遂与羌胡为寇，东侵三辅，时遣车骑将军皇甫嵩西讨之。
嵩请发乌桓三千人。北军中候邹靖上言：“乌桓觽弱，宜开募鲜卑。”事下四府，大将军掾韩卓议以为“乌桓兵寡，而与鲜卑世为仇敌，若乌桓被发，则鲜卑必袭其家。乌桓闻之当复□军还救。非唯无益于实，乃更沮三军之情。
邹靖居近边塞，究其态诈。若令靖募鲜卑轻骑五千，必有破敌之效”。劭驳之曰：“鲜卑隔在漠北，犬羊为髃，无君长之帅，庐落之居，而天性贪暴，不拘信义，故数犯障塞且无宁岁。唯至互巿，乃来靡服。苟欲中国珍货，非为畏威怀德。
计获事足，旋踵为害。是以朝家外而不内，盖为此也。[一]往者匈奴反叛，度辽将军马续、乌桓校尉王元发鲜卑五千余骑，又武威太守赵冲亦率鲜卑征讨叛羌。斩获丑虏，既不足言，而鲜卑越溢，多为不法。裁以军令，则忿戾作乱；制御小缓，则陆掠残害。
劫居人，钞商旅，噉人牛羊，略人兵马。得赏既多，不肯去，复欲以物买铁。边将不听，便取缣帛聚欲烧之。边将恐怖，畏其反叛，辞谢抚顺，无敢拒违。今狡寇未殄，而羌为巨害如或致悔，其可追乎！臣愚以为可募陇西羌胡守善不叛者，简其精勇，多其牢赏。
[二(er)]太(tai)守李参沈(shen)静有(you)谋，必(bi)能銟(cha)厉得其死力。当思渐消之略，不可仓卒望也(ye)。”韩卓复(fu)与劭相难反复(fu)。于是诏百官大会朝堂，皆从劭议(yi)。
注[一]朝家犹国家也。公羊传曰“春秋内诸夏而外夷狄”也。
注[二]牢，禀食也。或作“劳”。劳，功也。
三年，举高第，再迁，六年，拜太山太守。初平二年，黄巾三十万觽入郡界。
劭纠率文武连与贼战，前后斩首数千级，获生口老弱万余人，辎重二千两，贼皆退漤郡内以安。兴平元年，前太尉曹嵩及子德从琅邪入太山，劭遣兵迎之，未到，而徐州牧陶谦素怨嵩子操数击之乃使轻骑追嵩﹑德，并杀之于郡界。
劭畏操诛，□郡奔冀州牧袁绍。
初，安帝(di)时(shi)河闲人尹次(ci)﹑颍(ying)川(chuan)人史(shi)玉(yu)皆(jie)坐杀(sha)人当(dang)死，次(ci)兄初及玉(yu)母(mu)军并诣官曹(cao)求代(dai)其(qi)(qi)命因缢而物故。尚书陈忠以(yi)罪(zui)疑从轻，议活次(ci)﹑玉(yu)。劭后追驳之(zhi)，据正典刑(xing)(xing)，有(you)可存者(zhe)。其(qi)(qi)议曰(yue)：尚书称“天秩有(you)礼，五(wu)服五(wu)章哉。天讨有(you)罪(zui)，五(wu)刑(xing)(xing)五(wu)用哉”。而孙卿亦(yi)云“凡制刑(xing)(xing)之(zhi)本(ben)将以(yi)禁暴恶，且(qie)惩其(qi)(qi)末(mo)也(ye)(ye)。凡爵列﹑官秩﹑赏庆﹑刑(xing)(xing)威(wei)，皆(jie)以(yi)类相从，使当(dang)其(qi)(qi)实也(ye)(ye)”。若德不(bu)副(fu)位，能(neng)不(bu)称官，赏不(bu)酬功，刑(xing)(xing)不(bu)应罪(zui)，不(bu)祥莫(mo)大(da)焉。杀(sha)人者(zhe)死，伤(shang)人者(zhe)刑(xing)(xing)此(ci)百王之(zhi)定制，有(you)法(fa)之(zhi)成科(ke)。高祖入关，虽尚约法(fa)，然杀(sha)人者(zhe)死，亦(yi)无宽(kuan)降。夫时(shi)化则刑(xing)(xing)重时(shi)乱(luan)则刑(xing)(xing)轻。[一(yi)]书曰(yue)“刑(xing)(xing)罚时(shi)轻时(shi)重”，此(ci)之(zhi)谓也(ye)(ye)。
注[一]犯化之罪固重，犯乱之罪为轻。
今次﹑玉公以清时释其私憾，阻兵安忍，僵尸道路。[一]朝恩在宽，幸至冬狱，而
初﹑军愚狷，妄自投毙。昔召忽亲死子纠之难，而孔子曰“经于沟渎，人莫之知”。[二]朝氏之父非错刻峻遂能自陨其命，班固亦云“不如赵母指括以全其宗”。[三]传曰仆妾感慨而致死者“，非能义勇，顾无虑耳”。[四]夫刑罚威狱，以类天之震耀杀戮也；温慈和惠以放天之生殖长育也。[五]是故春一草枯则为醔，秋一木华亦为异。今杀无
罪之初﹑军，而活当死之次﹑玉，其为枯华，不亦然乎？陈忠不详制刑之本，而信一时之仁遂广引八议求生之端。夫亲故贤能功贵勤宾，岂有次﹑玉当罪之科哉？[六]若乃小大以情原心定罪，[七]此为求生，非谓代死可以生也。败法乱政，悔其可追。
劭(shao)凡为驳议三十篇，皆(jie)此类也。
注[一]阻，恃也。左传曰，韂州吁“阻兵而安忍。”
注[二]召忽，齐大夫。子纠，齐襄公之庶子也。子纠与小白争国，子纠被杀，召忽其傅也遂死之。论语孔子论召忽曰：“岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”
注[三]前书，□错为御史大夫，改更律令，诸侯諠哗。错父闻而非之，曰：“刘氏
安而□氏危矣。”遂饮药而死。史记曰，赵母，赵将马服君赵奢之妻，赵括之母也。奢死赵欲以括为将，母谓赵王曰：“王以为括如其父，父子异心，愿王勿遣。”王曰：“吾计决矣。”括母曰：“王终将之，即有不称，妾得无随乎？”王许诺。及括败，王以母先言，竟不诛也。而班固引之以为□错赞词。
注[四]言仆妾之致死者，顾由无计虑耳。语见史记栾布传赞也。
注[五]左传郑大夫游吉之词。
注[六]周礼小司寇职郑司农曰：“亲，宗室有罪先请也。故谓旧知也。贤谓有德行者。能谓有道蓺者。功谓有大勋也。贵谓若今墨绶，有罪先请也。勤谓憔悴国事。宾谓二王后。”
注[七]左传曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”原心定罪，解见霍谞传也。
又删定律令为汉仪，建安元年乃奏之。曰：“夫国之大事，莫尚载籍。载籍也者，决嫌疑，明是非，[一]赏刑之宜，允获厥中，俾后之人永为监焉。故胶*(东)**[西]*相董仲舒老病致仕朝廷每有政议，数遣廷尉张汤亲至陋巷，问其得失。[二]于是作春秋决狱二百三十二事，动以经对，言之详矣。逆臣董卓，荡覆王室，典宪焚燎靡有孑遗，开辟以来，莫或兹酷。[三]今大驾东迈，巡省许都，拔出险难，其命惟新。臣累世受恩，荣祚丰衍，窃不自揆，贪少云补，辄撰具律本章句﹑尚书旧事﹑廷
尉板令﹑决事比例﹑司徒都目﹑五曹诏书[四]及春秋断狱凡二百五十篇。蠲去复重，为之节文。[五]又集驳议三十篇，以类相从，凡八十二事。其见汉书二十五，汉记四，[六]皆删□润色以全本体。其二十六，博采古今绬玮之士，文章焕炳，德义可观。
其二十(shi)七(qi)，臣所创造。岂繄(yi)自谓必合(he)道(dao)衷，[七(qi)]心(xin)焉(yan)愤邑(yi)，聊以藉手。[八(ba)]昔郑(zheng)人(ren)以干鼠为(wei)璞(pu)鬻之(zhi)(zhi)(zhi)于周；宋愚夫亦宝燕石，缇□十(shi)重。夫鷪之(zhi)(zhi)(zhi)者掩口(kou)卢(lu)胡而(er)笑，斯(si)文之(zhi)(zhi)(zhi)族无乃(nai)类旃(zhan)。[九(jiu)]左氏实云(yun)虽(sui)有姬姜丝麻，不□憔悴菅蒯，盖所以代匮也(ye)。[一(yi)０]是用敢露顽才厕于明哲之(zhi)(zhi)(zhi)末。虽(sui)未足(zu)纲纪国体，宣洽时雍(yong)，庶几观察，增阐圣听。惟(wei)因万机之(zhi)(zhi)(zhi)余暇游意省览焉(yan)。”献帝善之(zhi)(zhi)(zhi)。
注[一]礼记曰：“夫礼者，决嫌疑，明是非。”
注[二]事见前书。
注[三]或，有也。
注[四]司徒即丞相也。总领纲纪，佐理万机，故有都目。成帝初置尚书员五人，汉
旧仪有常侍曹﹑二千石曹﹑户曹﹑主客曹﹑三公曹也。
注[五]复音复，重音直容反。
注[六]即东观记。
注[七]繄音乌兮反。繄犹是也。
注[八]藉音自夜反。
注[九]尹文子曰：“郑人谓玉未琢者为璞，周人谓鼠未腊者为璞。周人遇郑贾，人曰：‘欲买璞乎？’郑贾曰：‘欲之。’出璞视之，乃鼠也，因谢不取。”战国策亦然。
今此乃云“郑人以干鼠为璞”，便与二说不同。此云“干鼠”，彼云“未腊”，事又差舛。阙子曰：“宋之愚人得燕石梧台之东，归而藏之，以为大宝。周客闻而观之，主人父斋七日端冕之衣，衅之以特牲，革匮十重，缇巾十袭。客见之，俛而掩口卢胡而笑曰：‘此燕石也，与瓦甓不殊。’主人父怒曰：‘商贾之言，鞧匠之心。’藏之愈固，守之弥谨。”旃，之也。□音袭。缇，赤色缯也。楚词曰：“袭英衣兮缇□。”谓鲜明之衣。
注[一０]左传曰：“诗云：‘虽有丝麻，无□菅蒯。虽有姬﹑姜，无□蕉萃。凡百君子莫不代匮。’”杜注云：“逸诗也。姬、姜，大国之女。蕉萃，陋贱之人。”蕉
萃﹑憔*(萃)**[悴]*古字通。
二年，诏拜劭为袁绍军谋校尉。时始迁都于许，旧章堙没，书记罕存。劭慨然叹息，乃缀集所闻，着汉官礼仪故事，凡朝廷制度，百官典式，多劭所立。
初，父奉为司隶时，并下诸官府郡国，各上前人像赞，劭乃连缀其名，录为状人纪。
又论当时行事，着中汉辑序。撰风俗通，以辩物类名号，释时俗嫌疑。
文虽不典，后世服其洽闻。凡所著述百三十六篇。又集解汉书，皆传于时。后卒于邺。
弟子玚﹑璩，并以文才称。[一]
注[一]华峤书曰：“劭弟珣，字季瑜，司空掾。珣生玚。”魏志曰“玚字德琏，玚弟璩字休琏咸以文章显”也。
中(zhong)兴(xing)初，有应(ying)妪者，生四(si)子而寡。见神光(guang)照社，试(shi)探之，乃得(de)黄金。自是诸(zhu)子宦(huan)学，并(bing)有才名(ming)，至玚(yang)七世通显。[一]
注[一]应顺，将作大匠；子叠，江夏太守；叠生郴，武陵太守；郴生奉，从事中郎；奉生劭车骑将军掾；劭弟珣，司空掾；珣子玚，曹操辟为丞相掾。
霍谞(xu)(xu)字叔智(zhi)，魏郡邺(ye)人也。少为诸生，明经(jing)。有人诬(wu)谞(xu)(xu)舅宋光(guang)于(yu)(yu)大(da)将军梁商(shang)者，以(yi)(yi)为妄刊(kan)章文坐系洛(luo)阳诏狱，掠考(kao)困极(ji)。谞(xu)(xu)时年十(shi)五，奏记于(yu)(yu)商(shang)曰：将军天覆(fu)厚恩，愍(min)舅光(guang)冤(yuan)结(jie)，前(qian)者温(wen)教(jiao)许为平(ping)议，虽未下吏(li)断(duan)决(jue)其事(shi)，已蒙(meng)神明顾省之(zhi)听。皇天后(hou)土(tu)，寔闻(wen)德音(yin)。窃独(du)踊跃，私自庆幸。谞(xu)(xu)闻(wen)春秋之(zhi)义(yi)，原(yuan)情定过，赦(she)事(shi)诛意(yi)故(gu)许止虽弒君而不(bu)罪，赵盾以(yi)(yi)纵贼而见(jian)书。[一]此仲尼(ni)所(suo)(suo)以(yi)(yi)垂王法，汉(han)世所(suo)(suo)宜遵前(qian)修(xiu)也。传曰：“人心不(bu)同，譬若其面。”[二]斯盖谓大(da)小窳(yu)隆丑美之(zhi)形(xing)，至(zhi)于(yu)(yu)鼻(bi)目觽窍毛发之(zhi)状未有不(bu)然(ran)者也。情之(zhi)异者，刚(gang)柔(rou)舒(shu)急(ji)倨(ju)敬之(zhi)闲。至(zhi)于(yu)(yu)趋利避害，畏(wei)死乐生，亦(yi)复均(jun)也。谞(xu)(xu)与光(guang)骨(gu)肉(rou)，义(yi)有相隐，言其冤(yuan)滥，未必(bi)可谅，且(qie)以(yi)(yi)人情平(ping)论其理。
注[一]许止，许悼公之子名止也。公羊传曰：“冬，葬许悼公。贼未讨何以书葬？不成乎弒也。许悼公是止进药而杀，是以君子加弒焉。葬许悼公是君子之赦止。
赦止者，免止罪之辞也。”何休注云：“原止欲愈父之病，无害父之意，故赦之。”
是原情定过也。又曰：“晋史书赵盾弒其君。赵盾曰：‘天乎无辜，吾不弒君。’太史曰：‘尔为仁为义，人杀尔君而不讨贼，此非弒君如何？’”此赦事诛意也。
注[二]左传郑子产谓子皮曰：“人(ren)心(xin)不同(tong)，譬(pi)(pi)如面(mian)焉。吾岂敢(gan)谓子面(mian)如吾面(mian)乎？”光衣冠子孙(sun)径路平易，[一]位(wei)极州(zhou)郡，日望征辟，亦(yi)无(wu)(wu)瑕秽纤介之(zhi)(zhi)累，无(wu)(wu)故刊定(ding)诏书欲(yu)以何名？就有(you)所(suo)疑(yi)，当求其(qi)便安，岂有(you)触冒死祸，以解细微？譬(pi)(pi)犹疗(liao)饥于(yu)附子，止渴于(yu)酖毒，未入肠胃，已绝咽喉，岂可为哉！[二]昔东海(hai)孝妇见(jian)枉不辜，幽灵感革，天应(ying)(ying)枯旱。[三]光之(zhi)(zhi)所(suo)坐，情既(ji)可原，守阙连(lian)年，而终(zhong)不见(jian)理。呼嗟紫宫之(zhi)(zhi)门(men)，泣血两观之(zhi)(zhi)下[四]伤和致灾，为害(hai)滋(zi)甚。凡事(shi)更赦令，不应(ying)(ying)复案。夫以罪刑明白(bai)，尚蒙天恩，岂有(you)冤谤(bang)无(wu)(wu)征，反(fan)不得(de)理？是(shi)为刑宥正罪，戮加(jia)诬侵也。不偏(pian)不党，其(qi)若是(shi)乎？明将军(jun)德盛位(wei)尊人(ren)臣无(wu)(wu)二，言行动天地，举厝移(yi)阴阳，诚能留神，沛然晓(xiao)察，必有(you)于(yu)公高门(men)之(zhi)(zhi)福[五]和气立应(ying)(ying)，天下幸甚。
注[一]谓遵依常辙，无所规求也。
注[二]史记苏秦曰：“饥人之所以饥而不食乌喙者，以其愈充腹而与饿死者同患也。”附子﹑乌喙，根同而状异也。
注[三]前书曰，东海有孝妇，少寡无子，养姑甚谨，姑欲嫁之，终不肯。姑告蝰人曰：“孝妇养我勤苦，我老，久累丁壮。”乃自经死。姑女告吏曰：“妇杀我母。”吏验之急孝妇自诬服，具狱上府，太守竟论杀妇。郡中枯旱三年。
后太守至，自祭孝妇墓，天立大雨，岁熟。
注[四]天有紫微宫，是上帝之所居也。王者立宫，象而为之。两观谓阙也。
注[五]于公，东海人，为郡决曹，决狱平。其闾门坏，父老共修之。于公曰：“少高大闾门令容驷马盖车。我决狱多有阴德，子孙必有兴者。”至子定国为丞相，孙永御史大夫。
商高谞才志，即为奏原光罪，由是显名。
仕郡，举孝廉，稍迁金城太守。性明达笃厚，能以恩信化诱殊俗，甚为羌胡所敬服。
遭母忧，自上归行丧。服阕，公车征，再迁北海相，入为尚书仆射。是时大将军梁冀贵戚秉权自公卿以下莫敢违啎。谞与尚书令尹勋数奏其事，又因陛见陈闻罪失。及冀诛后桓帝嘉其忠节，封邺都亭侯。前后固让，不许。
出为河南尹，迁司隶校尉，转少府﹑廷尉，卒官。
子鉨，安定太守。
爰延字季平，陈留外黄人也。清苦好学，能通经教授。性质箻，少言辞。县令陇西牛述好士知人乃礼请延为廷掾，范丹为功曹，濮阳潜为主簿，[一]常共言谈而已。后令史昭以为乡啬夫仁化大行，人但闻啬夫，不知郡县。在事二年，州府礼请，不就。
桓帝时征博(bo)士(shi)，太尉杨秉等(deng)举贤良方正，再迁为侍中(zhong)。
注[一]濮阳，姓也。
帝游上林(lin)苑，从(cong)容问延曰：“朕何如主(zhu)也？”对(dui)(dui)曰：“陛下(xia)为汉中主(zhu)。”帝曰：“何以言之？”对(dui)(dui)曰：“尚书令陈蕃(fan)任事则化，中常侍黄门豫政则乱，是以知陛下(xia)可与为善(shan)可与为非。”[一]帝曰：“昔朱云廷折栏槛(jian)，今侍中面称朕违(wei)，敬(jing)闻阙(que)矣。”[二]拜五官中郎将转(zhuan)长(zhang)水校(xiao)尉，迁魏(wei)郡太守，征拜大鸿(hong)胪。
注[一]前书曰：“齐桓公，管仲相之则霸，竖貂辅之则乱。可与为善，可与为恶，是谓中人。”
注[二]朱云字游。成帝时上书求见，曰：“今朝廷大臣，上不能匡主，下无以益人，臣愿赐尚方斩马□，断佞臣一人，以励其余。”上问曰：“谁也？”对曰：“安昌侯张禹。”上大怒曰：“小臣廷辱师傅，罪死不赦。”御史将云下，云□殿槛折。云呼曰：“臣得从龙逢﹑比干游于地下足矣，未知朝廷如何耳！”上意乃解。及后当修槛上曰“勿易”，因而辑之，以旌直臣。
帝以延儒生，常特宴见。时太史令上言客星经帝坐，帝密以问延。延因上封事曰：“臣闻天子尊无为上，故天以为子，位临臣庶，威重四海。动静以礼，则星辰顺序；意有邪僻则晷度错违。陛下以河南尹邓万有龙潜之旧，封为通侯，恩重公卿，惠丰宗室。加顷引见，与之对博，上下媟黩，有亏尊严。臣闻之，帝左右者，所以咨政德也。故周公戒成王曰‘其朋其朋’，言慎所与也。[一]昔宋闵公与强臣共博，列妇人于侧积此无礼，以致大醔。[二]武帝与幸臣李延年﹑韩嫣同卧起，尊爵重赐，情欲无猒，遂生骄淫之心，行不义之事，卒延年被戮，嫣伏其辜。[三]夫爱之则不觉其过，恶之则不知其善所以事多放滥，物情生怨。
故王(wang)者(zhe)赏人(ren)(ren)必酬其功，爵人(ren)(ren)必甄(zhen)其德(de)。[四(si)]善人(ren)(ren)同处，则(ze)日(ri)闻嘉训；恶(e)人(ren)(ren)从游，则(ze)日(ri)生(sheng)邪情(qing)。孔子(zi)曰(yue)：‘益者(zhe)三(san)友，损者(zhe)三(san)友。’[五]邪臣(chen)惑君(jun)，乱妾(qie)危(wei)主，以(yi)(yi)非(fei)所言则(ze)悦于耳以(yi)(yi)非(fei)所行则(ze)翫于目，故令(ling)人(ren)(ren)君(jun)不(bu)能远之(zhi)(zhi)(zhi)。仲尼(ni)曰(yue)：‘唯(wei)女子(zi)与小人(ren)(ren)为难(nan)养，近之(zhi)(zhi)(zhi)则(ze)不(bu)逊远之(zhi)(zhi)(zhi)则(ze)怨。’盖圣人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)明(ming)戒也！昔光(guang)武(wu)皇帝(di)与严光(guang)俱寝，上天(tian)之(zhi)(zhi)(zhi)异，其夕即见。[六]夫以(yi)(yi)光(guang)武(wu)之(zhi)(zhi)(zhi)圣德(de)，严光(guang)之(zhi)(zhi)(zhi)高贤，君(jun)臣(chen)合道，尚降(jiang)此变，岂况陛下(xia)(xia)今所亲幸，以(yi)(yi)贱为贵以(yi)(yi)卑(bei)为尊哉？惟陛下(xia)(xia)远谗谀之(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)(ren)，纳謇謇之(zhi)(zhi)(zhi)士，除左右之(zhi)(zhi)(zhi)权，寤(wu)宦官之(zhi)(zhi)(zhi)敝。使积善日(ri)熙(xi)[七]佞恶(e)消殄(tian)，则(ze)干醔(qiu)可除。”帝(di)省(sheng)其奏(zou)。因以(yi)(yi)病自(zi)上，乞(qi)骸骨(gu)还家。灵帝(di)复特征不(bu)行，病卒(zu)。
注[一]尚书周公戒成王曰：“孺子其朋，孺子其朋，慎其往！”
注[二]公羊经书“宋万弒其君捷”。传曰：“宋万尝与鲁庄公战，获于庄公，归舍诸宫中数月然后归之。与宋闵公博，妇人在侧，万曰：‘甚矣鲁侯之淑，鲁侯之美！天下诸侯宜为君者唯鲁侯尔。’闵公矜此妇人，妒其言，顾曰：‘此虏也，鲁侯之美恶
乎至？’万怒，搏闵公，绝其脰。”
注[三]李延年，中山人也。身及父母兄弟皆故倡人也。武帝时，延年女弟得幸，号曰李夫人。延年善歌舞，为协律都尉，佩二千石印绶，与上卧起。弟季与中人乱，出入骄恣上遂诛延年兄弟。韩嫣，韩王信之曾孙也。武帝为王时，与嫣相爱，后位至上大夫赏赐拟邓通，与上卧起，出入永巷，以奸闻被诛。
注[四]甄，明也。
注[五]论语孔子曰：“友直，友谅，友多闻，益矣。友便僻，友善柔，友便佞，损矣。”
注[六]事见逸人传。
注[七]熙，广也。
子骥，白马令，亦称善士。[一]
注[一]谢承书曰兴字骥。
徐璆字孟玉，[一]广陵海西人也。父淑，度辽将军，有名于边。[二]璆少博学，辟公府举高第。[三]稍迁荆州刺史。时董太后姊子张忠为南阳太守，因埶放滥，臧罪数亿。璆临当之部，太后遣中常侍以忠属璆。璆对曰：“臣身为国，不敢闻命。”太后怒，遽征忠为司隶校尉，以相威临。璆到州，举奏忠臧余一亿，使冠军县上簿诣大司农，以彰暴其事。又奏五郡太守及属县有臧污者，悉征案罪，威风大行。中平元年，与中郎将朱鉨击黄巾贼于宛破之。张忠怨璆，与诸阉官构造无端，璆遂以罪征。
有破贼功，得免官归家。后再(zai)征(zheng)，迁汝南太守，转东海(hai)相，所在(zai)化行。
注[一]璆音仇。
注[二]谢承书曰：“淑字伯进，宽裕*(传)**[博]*学，习孟氏易、春秋公羊传、礼记、周官。善诵太公六韬，交接英雄，常有壮志。”
注[三]袁山松书曰：“璆少履清高，立朝正色。称扬后进，惟恐不及。”
献帝迁许，以廷尉征，当诣京师，道为袁术所劫，授璆以上公之位。璆乃叹曰：“龚胜、鲍宣，独何人哉？守之必死！”[一]术不敢逼。术死军破，璆得其盗国玺，及还许，上之，[二]并送前所假汝南、东海二郡印绶。司徒赵温谓璆曰：“君遭大难，犹存此邪？”璆曰：“昔苏武困于匈奴，不队七尺之节，况此方寸印
乎？”
注[一]龚胜字君宾，楚人也。好学明经，哀帝时为光禄大夫，乞骸骨。王莽即位，遣使以上卿征，胜不食而死。鲍宣字子都，渤海人也，哀帝时为司隶校尉。
王莽辅政，诛汉忠臣不附己者，宣及何武等皆死。
注[二]韂宏曰：“秦以前以金、玉、银为方寸玺。秦以来天子独称玺，又以玉，髃下莫得用。其玉出蓝田山，题是李斯书，其文曰‘受命于天，既寿永昌’，号曰传国玺。
汉高祖定三秦，子婴献之，高祖即位乃佩之。王莽篡位，就元后求玺，后乃出以投地，上螭一角缺。及莽败时，仍带玺绂，杜吴杀莽，不知取玺，公宾就斩莽首，并取玺。更始将李松送上更始。赤眉至高陵，更始奉玺上赤眉。建武三年，盆子奉以上光武。孙坚从桂阳入雒讨董卓军于城南，见井中有五色光，军人莫敢汲，坚乃浚得玺。袁术有僭盗意乃拘坚妻求之。术得玺，举以向肘。魏武谓之曰：‘我在，不听汝乃至此。’”时璆得而献之。
后拜太常，使持节拜曹操为丞相。操以相让璆，璆不敢当。卒于官。
论曰：孙懿以高明见忌，而(er)(er)(er)受(shou)欺于(yu)阴计；翟(zhai)酺资谲(jue)数(shu)取通(tong)，而(er)(er)(er)终之以謇谏。岂性智自有(you)(you)周偏先后之要(yao)殊度乎(hu)？应氏七世才(cai)闻，而(er)(er)(er)奉、劭(shao)采章为盛。及撰着篇籍，甄(zhen)纪异(yi)知(zhi)虽云小道(dao)，亦(yi)有(you)(you)可观者焉。延、璆应对辩正，而(er)(er)(er)不*(可)*犯陵上之尤，斯(si)固(gu)辞(ci)之不可以已也。[一]
注[一]左氏传孔子曰：“辞之不可以已也如是夫！子产有辞，诸侯赖之。”
赞曰(yue)：杨终、李法，华阳有闻。[一]二应(ying)克聪，亦(yi)表汝濆。[二]翟酺诈懿，霍(huo)谞(xu)请舅。延(yan)能(neng)讦帝，璆(qiu)亦(yi)啎后(hou)。
注[一]益州，古梁州之域。尚书曰：“华阳黑水惟梁州。”孔安国注曰：“北拒华山之阳南拒黑水。”故常璩□蜀事而谓之华阳国志焉。
注[二(er)]郑玄注周礼(li)曰：“水(shui)涯(ya)曰濆。”
校勘记
一五九七页一二行民怀土思群书治要“民”作“人”。按：作“人”是，此盖后人回改而误者。
一六００页二行岂可不临深履薄以为至戒按：王先谦谓末有复语，疑此衍文。
一六００页四行鉴念前往按：殿本“往”作“世”。
一六００页八行晋侯杀其太子申生至直称君者甚之也按：章怀引经传多删节，此注所引与公羊传原文更多出入。公羊传原文作“晋侯杀其世子申生。曷为直称晋侯以杀？杀世子母弟直称君者甚之也”。
一六００页一一行廖子防及光俱为黄门郎按：沉家本谓光、防乃廖弟，非廖子，注谬。此传上文言廖不训诸子，下文言廖不纳，子豫后坐县书诽谤，廖以就国，则终所称黄门郎即指廖子豫廖传不言豫为黄门郎，史文不具耳。下文“视成任性”注引马防传云云亦误。
一六００页一二行选长者之有节行者与之居按：史记外戚传作“选长者士之有节行者与居”。
一六０三页七行此最安危*[之极]*戒据汲本、殿本补。
一六０四页二行权并族害*(尸)**[己]*奸行据汲本、殿本改。
一六０四页八行敛天下之财按：“天”下原脱“下”字，径据汲本、殿本补。
一六０五页六行叛羌千余骑徙敦煌来钞郡界按：刊误谓案文“徙”当作“从”。
一六０五页一三行*(宜升)**[斗]*历改宪*[宜]*行先王至德要道校补引钱大昭说，谓“升”当作“斗”，见春秋保干图。校补谓案续志律历中篇论历，凡三引保干图谶文，皆作“三百年斗历改宪”。所谓斗历者，即古法冬至日在建星，建星谓北斗也。岁十二月以配天之十二辰取斗杓所指为验，闰月无中气，则北斗邪指两辰之闲，以定四时而成岁。汉兴迄章帝，改用四分历，适当三百年，已应斗历改宪之谶矣。辅本谓汉更有四
百年之难，其数即起于三百年改宪之闲，宜豫修省，以销其祸，则注引耆旧传“宜”字，并当在“斗历改宪”下也。今据改。
一六０六页一行上檄章救酺按：殿本考证王会汾谓上移下曰檄，此止可言上章耳，不应有“檄”字，明衍。
一六０六页四行孝文皇帝始置一经博士汲本“一经”作“五经”。惠校本作“一经”，惠所据乃北宋本也。集解引周寿昌说，谓据王氏玉海引此，作“文帝始置一经博士”，殆宋本此书有作“一经”者，非“五经”也。今按：证以章怀注，则作“五经”为合作“一经”者，殆后人以文帝未尝于五经篃置博士而改之耳。
一六０七页一一行行部四十二县按：集解引钱大昕说，谓郡国志汝南郡领三十七城，此云“四十二”，未详。
一六０七页一四行奉少为上计吏按：刊误谓“吏”当作“史”。
一六０八页一六行富*(臣)**[辰]*谏曰据汲本改。
一六０九页一行丧妇之长女不娶为其不受命也按：李慈铭谓“丧妇”当作“丧父”。
今韩诗外传无此文。何氏公羊庄二十七年解诂与此略同，惟“为其不受命也”作“无教戒也”。大戴礼本命篇又小异。
一六０九页三行数万言按：汲本作“数十万言”。
一六０九页六行谢承书*(曰)*应氏谱并云字仲远据刊误删。
一六０九页六行汉官仪又作*[仲]*瑗据汲本、殿本补。
一六一一页四行夫时化则刑重按：集解引钱大昕说，谓案汉书刑法志“治则刑重，乱则刑轻”。此传及注中“化”字本是“治”字，唐人讳治，故章怀注范史，多改“治”
为“理”，亦有改为“化”者，“世”皆改为“代”，亦有改为“时”者，此传下文时轻时重“”是也。
一六一二页八行顾由是无计虑耳按：汲本、殿本“由无”作“无由”。
一六一二页一四行故胶*(东)**[西]*相董仲舒按：集解引钱大昕说，谓“胶东”当
作“胶西”。今据改。
一六一三页六行斯文之族按：汲本“族”作“俗”。
一六一四页一一行惟*(萃)**[悴]*古字通据汲本、殿本改。
一六一四页一五行释时俗嫌疑按：汲本“释”作“识”。
一六一四页一六行皆传于时按：“于”原作“乎”，径据汲本、殿本改。
一六一五页一行弟子玚按：原本正文及注“玚”字皆斗“椬”，各本不误，径改正。
一六一五页二行玚字德琏按：原于“琏”作“□”，□不成字，据汲本、殿本径改正。
一六一六页一五行谓遵依常辙按：“谓”原斗“论”，“劶”原斗“彻”，径据汲本、殿本改正。
一六一七页一行不食乌喙按：“喙”原斗“啄”，径据汲本、殿本改正。下同。
一六一七页六行令容驷马盖车按：“令”原斗“今”，径据汲本、殿本改正。
一六一七页一三行子鉨按：汲本、殿本“鉨”作“隽”。
一六一八页三行在事二年按：汲本、殿本“二”作“三”。
一六一八页七行尚书令陈蕃任事则化按：御览四二七、四五二引，“化”并作治“”，此亦避唐讳改。
一六一八页八行昔朱云廷折栏槛按：刊误谓案文“廷”下少“争”字。
一六一九页二行河南尹邓万按：集解引王补说，谓通鉴作“邓万世”，本书邓后、
陈蕃传引并作“邓万世”。又引惠栋说，谓唐讳“世”，故削之，犹“韩擒虎”为“韩擒”也。
一六一九页七行爵人必甄其德按：“必”原斗“以”，径据汲本、殿本改正。
一六二０页四行出入骄恣按：“骄”原斗“娇”，径据汲本、殿本改正。
一六二０页一二行徐璆字孟玉殿本“玉”作“本”。按：集解引洪亮吉说，谓案先
贤行状作“孟平”，汝南先贤传作“孟玉”。校补谓洪氏历举孟平、孟玉两说，知所见
本正文亦必作“孟本”。
一六二一页三行构造无端按：“构”原斗“构”，径改正。
一六二一页五行璆音仇按：殿本此下有“字孟玉”三字。校补谓殿本就监本改刊，其正文作“字孟本”，注当是“一作字孟玉”，脱“一作”二字。
一六二一页六行宽裕*(传)**[博]*学据汲本、殿本改。
一六(liu)二(er)二(er)页九(jiu)行而(er)不*(可(ke))*犯陵(ling)上之尤集解引何(he)焯说，谓(wei)“可(ke)”字衍。今(jin)据删。
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