古典小说中对筷子的描写

在中国(guo)古典(dian)小说里，筷子的(de)身(shen)影时现，小说家(jia)常借它来(lai)达到刻画的(de)人物性(xing)格的(de)目的(de)。

据《秦馔古今谈》及五代王仁裕《开元天宝(bao)遗(yi)事》载：

唐(tang)玄(xuan)宗在一次御宴中突然(ran)将手中的金箸赐(ci)给(ji)宰相宋璟，这位宰相受宠若惊，愕在坍陛(bi)前不知所(suo)措。唐(tang)玄(xuan)宗见状说：“非赐(ci)汝(ru)金，盖(gai)赐(ci)卿以箸，表卿之(zhi)直(zhi)耳。”赞扬宋璟的品格像筷子(zi)一样耿(geng)直(zhi)。而永福公主在自己(ji)的婚事上(shang)拒不从父皇(huang)之(zhi)命，以折断筷子(zi)表示宁死(si)不屈的决(jue)心。

《三国演义》中(zhong)，筷子又(you)成为(wei)罗贯中(zhong)笔下的精(jing)采一笔。

曹(cao)操青梅煮酒论英(ying)雄，刘备意识到曹(cao)操的(de)真实用意，赶忙巧借惊雷响声，佯装害怕(pa)将(jiang)筷子失手落地，以表(biao)白自己是个(ge)胸无大志的(de)庸人(ren)，从而消除(chu)了曹(cao)之戒心、保全了自己。

曹雪芹的《红楼梦》有“乌木三镶(xiang)银(yin)箸”，又有“四楞(leng)象牙金筷子”出(chu)现在(zai)大(da)观园的餐桌上。《红梦梦》第(di)四十回中写道：

“凤(feng)姐手里拿着西洋布(bu)手巾，裹乌(wu)木镶嵌银筷，按席(xi)摆下。”

由此(ci)可见(jian)贾府的荣(rong)华(hua)富贵。

《儒林外史》（讽(feng)刺(ci)小说）第(di)四回中(zhong)有这样(yang)一段描写：

范进中举不久，丧母守孝。恰在这时汤知县请他赴宴，山珍海味，美酒佳肴，还配有“银镶杯箸”。范进却退前缩后不肯入席。汤知县不解其故，经张静斋点拔，“换了一个瓷杯，一双象箸”。但范进仍不进餐，再换上一双白色竹筷，“居丧尽礼”的范单人才用之在燕窝里捡了个大虾圆子送进嘴里。

原来，在这(zhei)个(ge)装腔作势的(de)守孝单人(ren)眼(yan)中，唯有白竹筷才(cai)最合乎(hu)“孝道(dao)”，至(zhi)于(yu)是(shi)否大吃荤腥有碍“孝道(dao)”反(fan)倒是(shi)无关紧要的(de)。通(tong)过这(zhei)段不动声色“换箸进(jin)食(shi)”的(de)描写，小说作者(zhe)以辛(xin)辣的(de)笔墨，入木三(san)分(fen)地(di)揭露满(man)口“诗(shi)方”、“子曰”的(de)斯文君子，其(qi)实都是(shi)蝇营狗苟的(de)伪君子。