卷三十(shi)(shi)七(qi) 襄二十(shi)(shi)六年，尽二十(shi)(shi)六年
【经】二十有六年，春，王二月，辛卯，卫甯喜弑其君剽。（
○剽，匹妙反。）卫孙林父入于戚以叛。（衎虽未居位，林父专邑背国，犹为叛也。
○背音佩。）
[疏]注“衎虽”至“叛也”。
○正义曰：叛者，背君(jun)之(zhi)名(ming)。嫌无(wu)君(jun)不得为叛，故注明(ming)之(zhi)。林(lin)父(fu)畏(wei)衎入杀(sha)己，以邑先叛。故衎今(jin)虽(sui)未居位，林(lin)父(fu)以背国之(zhi)故，犹为叛也。
甲(jia)午，卫侯衎复(fu)归(gui)(gui)于卫。复(fu)其位(wei)曰(yue)复(fu)归(gui)(gui)，名与不名，传(chuan)无义(yi)例。
[疏]注“复其”至“义例”。
○正义曰(yue)：“复(fu)(fu)其(qi)位曰(yue)复(fu)(fu)归(gui)(gui)”，成(cheng)十(shi)八(ba)年传例也。僖二十(shi)八(ba)年，“卫(wei)(wei)侯(hou)郑复(fu)(fu)归(gui)(gui)于卫(wei)(wei)”，“曹伯襄复(fu)(fu)归(gui)(gui)于曹”，与此卫(wei)(wei)侯(hou)衎皆书(shu)其(qi)名(ming)。成(cheng)十(shi)六年，“曹伯归(gui)(gui)自京(jing)师(shi)”，不书(shu)名(ming)。俱是归(gui)(gui)国，立文不同，传无义例，史异(yi)辞也。
夏，晋侯使荀(xun)吴来聘。吴，荀(xun)偃(yan)子。
公会晋人、郑良霄、宋人、曹人于澶渊。卿会公侯皆应贬，方责宋向戌后期，故书良霄以駮之。若皆称人，则嫌向戌直以会公贬之。
○澶，市(shi)延反(fan)。駮(bo)，邦角反(fan)。
[疏]注“卿会”至“贬之”。
○正义曰(yue)：僖(xi)二(er)十九年，传(chuan)曰(yue)：“在礼，卿不会(hui)公(gong)(gong)、侯，会(hui)伯、子、男可也(ye)(ye)。”是(shi)卿会(hui)公(gong)(gong)、侯皆(jie)合(he)贬，良(liang)霄(xiao)亦当(dang)贬也(ye)(ye)。但向(xiang)戌(xu)(xu)会(hui)公(gong)(gong)巳(si)自当(dang)贬，而(er)又有后期(qi)之(zhi)(zhi)责(ze)。仲尼书经方责(ze)向(xiang)戌(xu)(xu)后期(qi)，故书良(liang)霄(xiao)以(yi)駮之(zhi)(zhi)。书良(liang)霄(xiao)所以(yi)责(ze)向(xiang)戌(xu)(xu)，非(fei)是(shi)舍霄(xiao)罪也(ye)(ye)。若良(liang)霄(xiao)与晋、宋(song)皆(jie)贬称人，则(ze)嫌向(xiang)戌(xu)(xu)直(zhi)以(yi)会(hui)公(gong)(gong)被贬，其后期(qi)之(zhi)(zhi)责(ze)不见，故书良(liang)霄(xiao)名。退(tui)(tui)宋(song)班(ban)，明向(xiang)戌(xu)(xu)有二(er)罪也(ye)(ye)。案春秋诸国(guo)之(zhi)(zhi)会(hui)后至者(zhe)多，唯(wei)退(tui)(tui)班(ban)在下(xia)，不褒进先至之(zhi)(zhi)人，此直(zhi)退(tui)(tui)宋(song)人在郑人之(zhi)(zhi)下(xia)，於(wu)文自足(zu)，必特书良(liang)霄(xiao)以(yi)駮向(xiang)戌(xu)(xu)者(zhe)，以(yi)向(xiang)戌(xu)(xu)，宋(song)之(zhi)(zhi)执政上卿，鲁公(gong)(gong)亲自在会(hui)，后期(qi)而(er)至，惰慢之(zhi)(zhi)甚，故特书良(liang)霄(xiao)，深责(ze)向(xiang)戌(xu)(xu)，异於(wu)他例也(ye)(ye)。
秋，宋公杀其世子痤。称君以杀，恶其父子相残害。
○痤(cuo)，才何(he)反(fan)。恶，乌路(lu)反(fan)。
晋人执卫甯喜。
八月，壬午，许男甯卒于(yu)楚。未同盟(meng)而赴以名(ming)。
[疏]注“未同盟而赴以名”。
○正义曰：宣十七年，“许男(nan)锡我卒”。甯即锡我之子(zi)，嗣(si)立以来，未(wei)与鲁会盟而赴以名也。
冬，楚子(zi)、蔡侯陈侯伐郑。
葬许灵公。
【传】二十六年，春，秦伯之弟针如晋脩成，（脩会夷仪岁之成。）叔向命召行人子员。（欲使答秦命。
○员音云。）行(xing)人子朱(zhu)曰：“朱(zhu)也当(dang)御。”（御，进也。言(yan)次当(dang)行(xing)。）
[疏]注“御进”至“当行”。
○正义曰(yue)：言当(dang)进(jin)待君，受君命也。行人非一递进(jin)御。此日，次(ci)朱当(dang)御，次(ci)而不使，是黜(chu)之也。
三云，叔向不应。子朱怒，曰：“班爵同，同为大夫。
○应，应对之应。何以黜朱於朝？”黜，退也。抚剑从之。从叔向也。叔向曰：“秦、晋不和久矣！今日之事，幸而集，集，成。晋国赖之。不集，三军暴骨。子员道二国之言无私，子常易之。奸以事君者，吾所能御也。”拂衣从之。拂衣，褰裳也。
○暴，蒲卜反；徐，扶沃反。道音(yin)导(dao)。御，鱼吕反。拂，芳弗反。褰，起虔反；本(ben)或作骞，音(yin)虽同，义非也。《说文》云：“褰，袴也。”
[疏]注“拂衣，褰裳也”。
○正义(yi)曰：拂者，披迅之义(yi)，以(yi)其将斗，知拂衣(yi)即褰裳(shang)也。对则上衣(yi)下裳(shang)，散则可以(yi)相通(tong)，故以(yi)褰裳(shang)解拂衣(yi)。
人救之。平公曰：“晋其庶乎！庶几於治。
○治，直吏反。吾臣之所争者大。”师旷曰：“公室惧卑，臣不心竞而力争，谓二子不心竞为忠，而抚剑拂衣。
○争，争斗之争。不务德而争善，争谓所行为善。私欲已侈，能无卑乎？”私欲侈，则公义废。
○侈，昌氏反，又尺氏反。
[疏]“平公”至“卑乎”。
○正义(yi)曰(yue)：平公见其(qi)臣(chen)(chen)斗，而言“其(qi)庶乎(hu)”者，以(yi)(yi)(yi)(yi)其(qi)臣(chen)(chen)争(zheng)(zheng)为国(guo)，国(guo)事必兴，故庶几於治也。刘(liu)炫(xuan)云(yun)“不心竞(jing)而力(li)争(zheng)(zheng)，不务(wu)德而争(zheng)(zheng)善”，皆道(dao)子朱之(zhi)(zhi)心，非叔(shu)(shu)向之(zhi)(zhi)罪。杜言二子“不心竞(jing)”，似(si)亦并责(ze)叔(shu)(shu)向者，以(yi)(yi)(yi)(yi)斗虽一(yi)曲一(yi)直(zhi)，乃是两(liang)人争(zheng)(zheng)理，故以(yi)(yi)(yi)(yi)二子言之(zhi)(zhi)，据其(qi)斗而言力(li)争(zheng)(zheng)，则叔(shu)(shu)向亦争(zheng)(zheng)，争(zheng)(zheng)善则叔(shu)(shu)向无之(zhi)(zhi)，叔(shu)(shu)向以(yi)(yi)(yi)(yi)子员无私，欲令应客，亦非叔(shu)(shu)向争(zheng)(zheng)善，叔(shu)(shu)向无可争(zheng)(zheng)。杜云(yun)，争(zheng)(zheng)谓(wei)所行(xing)为善，唯言子朱之(zhi)(zhi)心也。
卫献公使子鲜为复，使为巳求反国。
○鲜音仙。为，于伪反，注同。辞。辞不能。敬姒强命之。敬姒，献公及子鲜之母。
○姒音似。强，其丈反。对曰：“君无信，臣惧不免。”敬姒曰：“虽然，以吾故也。”许诺。初，献公使与甯喜言，言复国。甯喜曰：“必子鲜在，不然必败。”子鲜贤，国人信之，必欲使在其间。故公使子鲜。子鲜不获命於敬姒，不得止命。以公命与甯喜言曰：“苟反，政由甯氏，祭则寡人。”甯喜告蘧伯玉，伯玉曰：“瑗不得闻君之出，敢闻其入？”十四年，孙氏欲逐献公，瑗走，从近关出。
○蘧，居其反。瑗，于眷反，又于万反。遂行，从近关出。告右宰穀，卫大夫。右宰穀曰：“不可。获罪於两君，前出献公，今弑剽。
○弑，申志反。天下谁畜之？”畜，犹容也。
○畜，许六反，注同，一音敕六反。悼子曰：“吾受命於先人，不可以贰。”悼子，甯喜也。受命在二十年。穀曰：“我请使焉而观之。”观，知可还否。
○使，所吏反。还音环。遂见公於夷仪。反，曰：“君淹恤在外十二年矣，淹，久也。
○见，贤遍反，一音如字。淹，於廉反；徐，於严反。而无忧色，亦无宽言，犹夫人也。言其为人犹如故。
○夫人音扶。若不巳，死无日矣。”巳，止也。悼子曰：“子鲜在。”右宰穀曰：“子鲜在，何益？多而能亡，於我何为？”言子鲜为义，多不过亡出。悼子曰：“虽然，不可以己。”孙文子在戚，孙嘉聘於齐，孙襄居守。二子，孙文子之子。
○守，子又反。二月庚寅，甯喜、右宰穀伐孙氏，不克。伯国伤。伯国，孙襄也。父兄皆不在，故乘弱攻之。甯子出舍於郊。欲奔。伯国，死孙氏夜哭。国人召甯子，甯子复攻孙氏，克之。辛卯，杀子叔及大子角。子叔，卫侯剽。言子叔，剽无谥故。
○复，扶又(you)反(fan)，下“复愬”同。
[疏]“辛卯，角杀子叔及大子角”。
○正义曰：服虔云：“杀大子角不书，举重者。”案晋侯、宋公杀陈世子及陈侯之弟招杀陈世子，皆书经，则世子不轻於大夫也。孔父、荀息之徒弑君之下，并亦言大夫，大夫既书於经，则弑君并杀世子，世子亦当书，不得为举重也。杜既不解，当以不告故耳。
○注“子叔”至“谥故”。
○正义(yi)曰：此(ci)剽(piao)是(shi)穆(mu)公之(zhi)孙，黑背(bei)(bei)之(zhi)子(zi)(zi)，於献公为(wei)(wei)从父(fu)昆弟。成十年(nian)“卫侯(hou)之(zhi)弟黑背(bei)(bei)帅师侵郑”，传云：“卫子(zi)(zi)叔(shu)黑背(bei)(bei)侵郑。”是(shi)黑背(bei)(bei)字(zi)子(zi)(zi)叔(shu)，即以子(zi)(zi)叔(shu)为(wei)(wei)族(zu)也(ye)(ye)。元年(nian)“卫侯(hou)使公孙剽(piao)来(lai)(lai)聘”，传云：“卫子(zi)(zi)叔(shu)来(lai)(lai)聘。”是(shi)举(ju)族(zu)而称之(zhi)也(ye)(ye)。今(jin)云杀子(zi)(zi)叔(shu)，亦是(shi)举(ju)其族(zu)，为(wei)(wei)剽(piao)无谥，故(gu)称族(zu)也(ye)(ye)。
书曰：“甯喜弑(shi)其君剽。”言罪之(zhi)(zhi)在甯氏也。嫌受父(fu)命纳旧(jiu)君无(wu)罪，故(gu)发之(zhi)(zhi)。孙林父(fu)以(yi)(yi)戚如晋。以(yi)(yi)邑属晋。书曰：“入于戚以(yi)(yi)叛(pan)。”罪孙氏也。臣之(zhi)(zhi)禄，君实有(you)之(zhi)(zhi)。义(yi)则(ze)进，否则(ze)奉身而退，专(zhuan)禄以(yi)(yi)周旋，戮也。林父(fu)事剽而衎(kan)入，义(yi)可以(yi)(yi)退。唯以(yi)(yi)专(zhuan)邑自随为罪，故(gu)传发之(zhi)(zhi)。
[疏]“书曰”至“戮也”。
○正义曰：《春秋》书(shu)(shu)叛(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)者(zhe)(zhe)(zhe)，有(you)(you)(you)此(ci)孙(sun)林父与(yu)宋(song)(song)华(hua)亥(hai)、宋(song)(song)公之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)弟(di)辰(chen)、晋(jin)(jin)赵鞅、晋(jin)(jin)荀寅，五(wu)者(zhe)(zhe)(zhe)经(jing)皆(jie)(jie)书(shu)(shu)叛(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)。邾(zhu)庶其(qi)(qi)、莒牟夷(yi)、邪黑肱皆(jie)(jie)以(yi)(yi)(yi)地(di)(di)(di)(di)来(lai)(lai)奔(ben)，虽(sui)文不(bu)称叛(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)，传谓此(ci)三(san)人(ren)为(wei)(wei)(wei)三(san)叛(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)人(ren)，则(ze)(ze)(ze)三(san)者(zhe)(zhe)(zhe)亦(yi)是(shi)叛(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)也(ye)(ye)(ye)。所言(yan)(yan)(yan)叛(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)者(zhe)(zhe)(zhe)，或据邑(yi)而(er)拒其(qi)(qi)君(jun)(jun)，或窃地(di)(di)(di)(di)他国，皆(jie)(jie)为(wei)(wei)(wei)有(you)(you)(you)地(di)(di)(di)(di)随已，故(gu)称为(wei)(wei)(wei)叛(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)。昭二十(shi)二年，“宋(song)(song)华(hua)亥(hai)、向(xiang)宁(ning)、华(hua)定自宋(song)(song)南(nan)里出奔(ben)楚(chu)”，定十(shi)四年，“宋(song)(song)公之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)弟(di)辰(chen)自萧(xiao)来(lai)(lai)奔(ben)地(di)(di)(di)(di)”。不(bu)随己(ji)，则(ze)(ze)(ze)不(bu)称叛(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)。是(shi)叛(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)虽(sui)反(fan)背之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)辞(ci)，皆(jie)(jie)由地(di)(di)(di)(di)以(yi)(yi)(yi)生名也(ye)(ye)(ye)。叛(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)者(zhe)(zhe)(zhe)，判也(ye)(ye)(ye)。欲分君(jun)(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)地(di)(di)(di)(di)以(yi)(yi)(yi)从他国，故(gu)以(yi)(yi)(yi)叛(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)为(wei)(wei)(wei)名焉。叛(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)无凡例(li)，传言(yan)(yan)(yan)“书(shu)(shu)曰”，是(shi)仲尼书(shu)(shu)为(wei)(wei)(wei)叛(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)也(ye)(ye)(ye)。人(ren)君(jun)(jun)赐臣(chen)(chen)以(yi)(yi)(yi)邑(yi)以(yi)(yi)(yi)为(wei)(wei)(wei)禄(lu)食(shi)，臣(chen)(chen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)禄(lu)谓所食(shi)邑(yi)也(ye)(ye)(ye)。“君(jun)(jun)实有(you)(you)(you)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)”，言(yan)(yan)(yan)其(qi)(qi)不(bu)得(de)专(zhuan)(zhuan)以(yi)(yi)(yi)为(wei)(wei)(wei)已有(you)(you)(you)也(ye)(ye)(ye)。君(jun)(jun)臣(chen)(chen)有(you)(you)(you)义而(er)合，义则(ze)(ze)(ze)进以(yi)(yi)(yi)事君(jun)(jun)，受此(ci)禄(lu)食(shi)，否则(ze)(ze)(ze)奉(feng)身(shen)而(er)退(tui)，当(dang)身(shen)奔(ben)他国，而(er)以(yi)(yi)(yi)禄(lu)归(gui)君(jun)(jun)。专(zhuan)(zhuan)君(jun)(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)禄(lu)，以(yi)(yi)(yi)周(zhou)旋(xuan)从已，於(wu)法为(wei)(wei)(wei)罪(zui)戮之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)，故(gu)书(shu)(shu)“入(ru)於(wu)戚(qi)以(yi)(yi)(yi)叛(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)，罪(zui)孙(sun)氏也(ye)(ye)(ye)”。《释例(li)》曰：“古之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大(da)夫，或锡之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)田邑(yi)，或分之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)都城，故(gu)有(you)(you)(you)千室(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)邑(yi)，百(bai)乘之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)家(jia)。君(jun)(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)禄(lu)，义则(ze)(ze)(ze)进，否则(ze)(ze)(ze)奉(feng)身(shen)而(er)退(tui)。若专(zhuan)(zhuan)禄(lu)以(yi)(yi)(yi)周(zhou)旋(xuan)，虽(sui)无危国害主之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)实，皆(jie)(jie)书(shu)(shu)曰叛(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)。叛(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)者(zhe)(zhe)(zhe)，反(fan)背之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)辞(ci)也(ye)(ye)(ye)。庶贱之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)，不(bu)齿於(wu)列，故(gu)虽(sui)有(you)(you)(you)善(shan)恶，不(bu)章显(xian)名氏。若乃披邑(yi)害国，则(ze)(ze)(ze)以(yi)(yi)(yi)地(di)(di)(di)(di)重(zhong)，必(bi)书(shu)(shu)其(qi)(qi)名，且终(zhong)显(xian)其(qi)(qi)恶也(ye)(ye)(ye)。適鲁则(ze)(ze)(ze)书(shu)(shu)地(di)(di)(di)(di)，曰来(lai)(lai)奔(ben)，来(lai)(lai)奔(ben)则(ze)(ze)(ze)叛(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)可(ke)知(zhi)，盖(gai)记事外内(nei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)辞(ci)也(ye)(ye)(ye)。刘、贾(jia)说(shuo)三(san)叛(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)人(ren)以(yi)(yi)(yi)地(di)(di)(di)(di)来(lai)(lai)奔(ben)，不(bu)书(shu)(shu)叛(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)，谓不(bu)能专(zhuan)(zhuan)也(ye)(ye)(ye)。此(ci)直外内(nei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)辞(ci)，既以(yi)(yi)(yi)地(di)(di)(di)(di)来(lai)(lai)，妻公之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)姑姊，还其(qi)(qi)大(da)邑(yi)，不(bu)得(de)复言(yan)(yan)(yan)不(bu)能专(zhuan)(zhuan)也(ye)(ye)(ye)。”是(shi)杜以(yi)(yi)(yi)庶其(qi)(qi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)等皆(jie)(jie)为(wei)(wei)(wei)叛(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)也(ye)(ye)(ye)。专(zhuan)(zhuan)禄(lu)者(zhe)(zhe)(zhe)，谓专(zhuan)(zhuan)君(jun)(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)禄(lu)，以(yi)(yi)(yi)为(wei)(wei)(wei)已有(you)(you)(you)，东西随已，谓之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)为(wei)(wei)(wei)专(zhuan)(zhuan)。服虔云：专(zhuan)(zhuan)禄(lu)，谓以(yi)(yi)(yi)戚(qi)叛(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)也(ye)(ye)(ye)。既叛(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)卫(wei)亦(yi)不(bu)臣(chen)(chen)於(wu)晋(jin)(jin)，自谓若小国，是(shi)为(wei)(wei)(wei)专(zhuan)(zhuan)禄(lu)，其(qi)(qi)意言(yan)(yan)(yan)专(zhuan)(zhuan)独有(you)(you)(you)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)属(shu)人(ren)也(ye)(ye)(ye)。若不(bu)属(shu)晋(jin)(jin)，何为(wei)(wei)(wei)被卫(wei)侵而(er)愬於(wu)晋(jin)(jin)地(di)(di)(di)(di)？若不(bu)入(ru)晋(jin)(jin)，晋(jin)(jin)复何以(yi)(yi)(yi)戍之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)？传言(yan)(yan)(yan)言(yan)(yan)(yan)以(yi)(yi)(yi)戚(qi)如(ru)晋(jin)(jin)，服言(yan)(yan)(yan)不(bu)臣(chen)(chen)於(wu)晋(jin)(jin)，是(shi)反(fan)丘(qiu)明以(yi)(yi)(yi)解传也(ye)(ye)(ye)。
甲午，卫侯入。书曰：“复归。”国纳之也。本晋纳之夷仪，今从夷仪入国，嫌若晋所纳，故发国纳之例。言国之所纳而复其位。大夫逆於竟者，执其手而与之言。道逆者，自车揖之。逆於门者，颔之而已。颔，摇其头。言衎骄心易生。
○竟音境。颔，户感反，本又作顉。易，以豉反。公至，使让大叔文子曰：“寡人淹恤在外，二三子皆使寡人朝夕闻卫国之言，二三子，诸大夫。
○大音(yin)泰。朝如字。吾子独不(bu)在寡人(ren)。在，存问之。公闻文(wen)子答甯喜之言，故忿之。
[疏]注“公闻”至“之言”。
○正(zheng)义曰：沈氏云：大叔(shu)文(wen)子(zi)(zi)闻甯(ning)喜、许公之(zhi)言而(er)发叹，本非而(er)答(da)(da)甯(ning)喜之(zhi)言，而(er)云答(da)(da)者，时闻甯(ning)喜之(zhi)言，遂自(zi)评(ping)论，不许於(wu)甯(ning)子(zi)(zi)，与对面相答(da)(da)无异，故言答(da)(da)也。
古人有言曰：‘非所怨，勿怨。’寡人怨矣。”所怨在亲亲。对曰：“臣知罪矣！臣不佞，不能负羁绁，以从扞牧圉，臣之罪一也。有出者，有居者。出谓衎，居谓剽也。
○羁，居宜反(fan)(fan)(fan)。绁，息(xi)列反(fan)(fan)(fan)。扞，户幹反(fan)(fan)(fan)。圉，鱼吕反(fan)(fan)(fan)，下同。臣不能贰，通(tong)外内之(zhi)言(yan)以事君，臣之(zhi)罪二(er)也。有二(er)罪，敢(gan)忘其(qi)死？”乃行，从(cong)近关出。公使止之(zhi)。传言(yan)卫(wei)侯不能安和大臣。
人侵戚东鄙，以林父叛故。孙氏愬于晋，晋戍茅氏。茅氏，戚东鄙。
○愬(su)，悉路反，下同。殖(zhi)(zhi)绰(chuo)伐(fa)茅氏，杀晋戍三(san)百(bai)人(ren)。殖(zhi)(zhi)绰(chuo)，齐人(ren)。今来在卫(wei)。孙蒯(kuai)(kuai)追之，弗敢击。文子曰：“厉之不如。”厉，恶鬼也。遂从卫(wei)师(shi)，败之圉。蒯(kuai)(kuai)感父言，更还逐殖(zhi)(zhi)绰(chuo)。圉，卫(wei)地。雍(yong)鉏获殖(zhi)(zhi)绰(chuo)。雍(yong)鉏，孙氏臣(chen)。复愬(su)于晋。为下晋讨(tao)卫(wei)张本。
郑伯赏入陈之功。入陈在前年。三月，甲寅朔，享子展，赐之先路三命之服，先路、次路，皆王所赐车之总名。盖请之於王。
○路(lu)，本亦作辂，音路(lu)。
[疏]注“先路”至“於王”。
○正(zheng)义曰：《周礼·巾(jin)车》云：“服车五(wu)乘(cheng)，孤乘(cheng)夏(xia)篆，卿乘(cheng)夏(xia)缦，大夫(fu)乘(cheng)墨车。”则礼於(wu)卿大夫(fu)所当乘(cheng)者(zhe)，名(ming)车不名(ming)路(lu)也。而传称(cheng)王(wang)赐(ci)(ci)叔孙豹、郑子蟜(jiao)者(zhe)皆云大路(lu)，知(zhi)此“先路(lu)”、“次(ci)路(lu)”，皆王(wang)所赐(ci)(ci)车之总名(ming)也。赐(ci)(ci)车称(cheng)路(lu)，从王(wang)赐(ci)(ci)之名(ming)，必(bi)是禀王(wang)之命(ming)，故云“盖(gai)请(qing)之於(wu)王(wang)”也。宣十六年，传云“晋侯(hou)请(qing)于王(wang)，以(yi)黻冕命(ming)士会”。知(zhi)诸侯(hou)命(ming)臣有请(qing)王(wang)之法，故云盖(gai)也。
先八邑。以路及命服为邑先。八邑，三十二井。
○先(xian)，徐悉荐反，下(xia)同，或如字。
[疏]注“以路”至“二井”。
○正(zheng)义(yi)曰：礼(li)，遗人以(yi)(yi)(yi)(yi)物(wu)，皆(jie)以(yi)(yi)(yi)(yi)轻先重后，故(gu)以(yi)(yi)(yi)(yi)路及命服为(wei)邑(yi)(yi)(yi)(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)先也。《周(zhou)礼(li)·小(xiao)司徒(tu)》“四井为(wei)邑(yi)(yi)(yi)(yi)”。故(gu)杜以(yi)(yi)(yi)(yi)八(ba)(ba)邑(yi)(yi)(yi)(yi)为(wei)三(san)十(shi)二井。刘炫(xuan)云(yun)：“案(an)《论(lun)(lun)语》有‘十(shi)室之(zhi)(zhi)(zhi)邑(yi)(yi)(yi)(yi)’，又(you)杜注(zhu)免(mian)馀(yu)邑(yi)(yi)(yi)(yi)为(wei)一乘(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)邑(yi)(yi)(yi)(yi)，又(you)宋(song)、郑之(zhi)(zhi)(zhi)间六(liu)邑(yi)(yi)(yi)(yi)嵒戈锡等(deng)，杜何(he)以(yi)(yi)(yi)(yi)知(zhi)(zhi)此邑(yi)(yi)(yi)(yi)非(fei)彼等(deng)之(zhi)(zhi)(zhi)邑(yi)(yi)(yi)(yi)？必以(yi)(yi)(yi)(yi)为(wei)四井之(zhi)(zhi)(zhi)邑(yi)(yi)(yi)(yi)。”今知(zhi)(zhi)不然(ran)者，邑(yi)(yi)(yi)(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)为(wei)名(ming)，大小(xiao)无定。子展、子产为(wei)卿日久，先有采邑(yi)(yi)(yi)(yi)。今以(yi)(yi)(yi)(yi)入陈有功，加(jia)赐田土(tu)，不应更(geng)以(yi)(yi)(yi)(yi)八(ba)(ba)大邑(yi)(yi)(yi)(yi)而(er)又(you)与(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)。至於免(mian)馀(yu)辞(ci)邑(yi)(yi)(yi)(yi)，云(yun)“唯卿备百邑(yi)(yi)(yi)(yi)”，故(gu)杜以(yi)(yi)(yi)(yi)为(wei)一乘(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)邑(yi)(yi)(yi)(yi)合《论(lun)(lun)语》百乘(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)家。其实一乘(cheng)称邑(yi)(yi)(yi)(yi)，文无所出。《周(zhou)礼(li)》称“四井为(wei)邑(yi)(yi)(yi)(yi)”，杜以(yi)(yi)(yi)(yi)正(zheng)邑(yi)(yi)(yi)(yi)解之(zhi)(zhi)(zhi)，故(gu)云(yun)三(san)十(shi)二井，得为(wei)渐(jian)赐土(tu)田之(zhi)(zhi)(zhi)义(yi)。又(you)八(ba)(ba)邑(yi)(yi)(yi)(yi)、六(liu)邑(yi)(yi)(yi)(yi)为(wei)节(jie)级之(zhi)(zhi)(zhi)差(cha)。刘以(yi)(yi)(yi)(yi)为(wei)大邑(yi)(yi)(yi)(yi)而(er)规杜氏，非(fei)也。
赐子产次路，再命之服，先六邑。子产辞邑，曰：“自上以下，降杀以两，礼也。臣之位在四，上卿子展，次卿子西。十一年良霄见经，十九年乃立子产为卿，故位在四。
○杀，所界(jie)反。见，贤遍反。
[疏]注“上卿”至“在四”。
○正义曰(yue)：十五年(nian)(nian)传云：“郑(zheng)(zheng)人以(yi)子(zi)(zi)(zi)西(xi)(xi)(xi)、伯(bo)有(you)(you)(you)、子(zi)(zi)(zi)产之(zhi)故，纳赂于(yu)宋。”是(shi)伯(bo)有(you)(you)(you)在(zai)子(zi)(zi)(zi)西(xi)(xi)(xi)之(zhi)下也。十九(jiu)年(nian)(nian)传云：“子(zi)(zi)(zi)展(zhan)当国，子(zi)(zi)(zi)西(xi)(xi)(xi)听政(zheng)。”当国谓摄君事，听政(zheng)谓为上卿(qing)，是(shi)子(zi)(zi)(zi)西(xi)(xi)(xi)次(ci)(ci)子(zi)(zi)(zi)展(zhan)，故此注以(yi)子(zi)(zi)(zi)西(xi)(xi)(xi)为二，良霄为三(san)。二十七年(nian)(nian)，“郑(zheng)(zheng)伯(bo)享(xiang)赵孟于(yu)垂(chui)陇，子(zi)(zi)(zi)展(zhan)、伯(bo)有(you)(you)(you)、子(zi)(zi)(zi)西(xi)(xi)(xi)、子(zi)(zi)(zi)产、子(zi)(zi)(zi)大叔、二子(zi)(zi)(zi)石从(cong)。”如(ru)彼文(wen)次(ci)(ci)伯(bo)有(you)(you)(you)在(zai)子(zi)(zi)(zi)西(xi)(xi)(xi)之(zhi)上。二十九(jiu)年(nian)(nian)，裨谌论子(zi)(zi)(zi)产位(wei)次(ci)(ci)，云“天又除之(zhi)，夺伯(bo)有(you)(you)(you)魄。子(zi)(zi)(zi)西(xi)(xi)(xi)即世政(zheng)焉辟之(zhi)？”先言伯(bo)有(you)(you)(you)，后言子(zi)(zi)(zi)西(xi)(xi)(xi)，又是(shi)子(zi)(zi)(zi)西(xi)(xi)(xi)在(zai)伯(bo)有(you)(you)(you)之(zhi)下者(zhe)。据十九(jiu)年(nian)(nian)传，子(zi)(zi)(zi)西(xi)(xi)(xi)必在(zai)伯(bo)有(you)(you)(you)之(zhi)上，盖其后更(geng)有(you)(you)(you)进退，杜据传上文(wen)以(yi)次(ci)(ci)之(zhi)耳。
且子(zi)展之功也。臣不敢及赏礼(li)，请辞邑(yi)(yi)。”赏礼(li)，以礼(li)见(jian)赏，谓六邑(yi)(yi)也。公(gong)(gong)固予之。乃受三邑(yi)(yi)。位次当(dang)受二邑(yi)(yi)，以公(gong)(gong)固与之，故受三邑(yi)(yi)。公(gong)(gong)孙挥曰(yue)：“子(zi)产(chan)其将知政矣！知国政。让(rang)不失礼(li)。”
晋人为孙氏故，召诸侯，将以讨卫也。夏，中行穆子来聘，召公也。召公为澶渊会。
○为，于(yu)伪反。
楚子、秦人侵吴，及雩娄，闻吴有备而还。雩娄县，今属安丰郡。
○雩音于；徐，况于反；如淳同；韦昭音虚，或一呼反。娄，如字；徐，力俱反；如淳音楼。遂侵郑。五月，至于城麇。郑皇颉戍之。皇颉、郑大夫。守城麇之邑。
○麇，九伦反。颉，咖结反。出，与楚师战，败。穿封戌囚皇颉，公子围与之争之。公子围，共王子，灵王也。
○戌音恤。正於伯州犁。正曲直也。伯州犁曰：“请问於囚。”乃立囚。伯州犁曰：“所争，君子也，其何不知？”言王子围及穿封戌皆非细人，易别识也。
○易，以豉反。别，彼列反。上其手，曰：“夫子为王子围，寡君之贵介弟也。”介，大也。
○上，时掌反，下注同。介音界。下其手，曰：“此子为穿封戍，方城外之县尹也。谁获子？”上下手以道囚意。
○道音导。囚曰：“颉遇王子，弱焉。”弱，败也。言为王子所得。戍怒，抽戈逐王子围，弗及。楚人以皇颉归。印堇父与皇颉戍城麇，印堇父，郑大夫。
○抽，敕留反。印，一刃反。堇音谨。楚人囚之，以献於秦。郑人取旷於印氏以请之，子大叔为令正，主作辞令之正。以为请。子产曰：“不获。谓大叔辞以货请堇父，必不得。
○为(wei)，于伪反，又如字(zi)。受(shou)楚之(zhi)功(gong)而取旷於郑，不(bu)可谓国(guo)。秦不(bu)其(qi)然(ran)。受(shou)楚献功(gong)，大名也。以货免(mian)之(zhi)，小利。故谓秦不(bu)尔。
[疏]“秦其不然”。
○正义曰：秦(qin)不肯其如是也。
若曰：‘拜君之勤郑国。微君之惠，楚师其犹在敝邑之城下。’其可。”辞如此，堇父可得。弗从，遂行。秦人不予。更币，从子产，而后获之。更遣使执币，用子产辞，乃得堇父。传称子产之善。
○使，所吏反(fan)。
六月，公会晋赵武、宋向戌、郑良霄、曹人于澶渊以讨卫，疆戚田。正戚之封疆。
○疆(jiang)，居良反，注同。取卫西(xi)鄙懿氏六十(shi)以与(yu)孙(sun)氏。戚城(cheng)(cheng)西(xi)北(bei)五(wu)十(shi)里有懿城(cheng)(cheng)。因姓以名城(cheng)(cheng)，取田六十(shi)井也。
[疏]注“戚城”至“井也”。
○正义曰：传言西(xi)(xi)鄙(bi)(bi)懿(yi)(yi)氏(shi)(shi)(shi)，则(ze)(ze)西(xi)(xi)鄙(bi)(bi)之地，以懿(yi)(yi)氏(shi)(shi)(shi)为(wei)名(ming)也(ye)。谓之懿(yi)(yi)氏(shi)(shi)(shi)，则(ze)(ze)以懿(yi)(yi)为(wei)氏(shi)(shi)(shi)族之名(ming)，盖上世有大夫(fu)姓懿(yi)(yi)氏(shi)(shi)(shi)，食邑於(wu)此地，因以其(qi)姓名(ming)其(qi)城也(ye)。杜(du)以懿(yi)(yi)氏(shi)(shi)(shi)既为(wei)邑名(ming)，而云(yun)取其(qi)六十，故以为(wei)取田六十井。服(fu)(fu)虔(qian)云(yun)：“六十邑。”刘(liu)炫以服(fu)(fu)言为(wei)是。今知非者，此六十之文总属懿(yi)(yi)氏(shi)(shi)(shi)，懿(yi)(yi)氏(shi)(shi)(shi)不(bu)见(jian)经、传，则(ze)(ze)卑(bei)细可(ke)知，既非卿(qing)大夫(fu)，何(he)得广(guang)有土地？分六十之邑而与孙氏(shi)(shi)(shi)。且(qie)直(zhi)言六十，本无邑文，故杜(du)以为(wei)六十井。刘(liu)从服(fu)(fu)说以规(gui)杜(du)氏(shi)(shi)(shi)，非也(ye)。
赵武不书，尊公也。罪武会(hui)公侯。向戌(xu)不书，后也。后会(hui)期。郑(zheng)先(xian)宋(song)，不失所也。如期至。
[疏]“赵武”至“所也”。
○正义(yi)曰：僖二十(shi)九年，诸(zhu)(zhu)侯之(zhi)(zhi)(zhi)卿(qing)会(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)于翟(zhai)泉，皆贬之(zhi)(zhi)(zhi)称人(ren)(ren)。传曰：“卿(qing)不(bu)(bu)书(shu)(shu)(shu)，罪(zui)(zui)之(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)。”八年，诸(zhu)(zhu)侯之(zhi)(zhi)(zhi)卿(qing)会(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)晋(jin)侯于邢丘，亦(yi)(yi)(yi)(yi)贬称人(ren)(ren)。传曰：“大(da)夫(fu)不(bu)(bu)书(shu)(shu)(shu)，尊(zun)晋(jin)侯也(ye)(ye)。”然则(ze)尊(zun)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)侯，罪(zui)(zui)大(da)夫(fu)，其(qi)(qi)义(yi)一(yi)也(ye)(ye)。传文(wen)(wen)互(hu)相(xiang)见(jian)耳。此(ci)(ci)言“赵(zhao)武(wu)(wu)(wu)不(bu)(bu)书(shu)(shu)(shu)，尊(zun)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)也(ye)(ye)”。亦(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)罪(zui)(zui)武(wu)(wu)(wu)也(ye)(ye)。故(gu)杜云(yun)(yun)“罪(zui)(zui)武(wu)(wu)(wu)会(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)侯”也(ye)(ye)。其(qi)(qi)会(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)侯之(zhi)(zhi)(zhi)罪(zui)(zui)，向(xiang)戌(xu)、良(liang)(liang)霄(xiao)(xiao)与赵(zhao)武(wu)(wu)(wu)亦(yi)(yi)(yi)(yi)同，但为(wei)别(bie)有见(jian)义(yi)，不(bu)(bu)贬良(liang)(liang)霄(xiao)(xiao)，不(bu)(bu)得(de)(de)总(zong)云(yun)(yun)卿(qing)不(bu)(bu)书(shu)(shu)(shu)，罪(zui)(zui)之(zhi)(zhi)(zhi)。故(gu)特言“赵(zhao)武(wu)(wu)(wu)不(bu)(bu)书(shu)(shu)(shu)，尊(zun)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)”，明良(liang)(liang)霄(xiao)(xiao)、向(xiang)戌(xu)亦(yi)(yi)(yi)(yi)为(wei)尊(zun)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)，不(bu)(bu)应书(shu)(shu)(shu)也(ye)(ye)。“向(xiang)戌(xu)不(bu)(bu)书(shu)(shu)(shu)，后(hou)也(ye)(ye)”，言既为(wei)会(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)诸(zhu)(zhu)侯，复为(wei)后(hou)会(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)期，故(gu)不(bu)(bu)得(de)(de)如良(liang)(liang)霄(xiao)(xiao)书(shu)(shu)(shu)名氏(shi)也(ye)(ye)。会(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)之(zhi)(zhi)(zhi)班(ban)(ban)次，以国(guo)大(da)小为(wei)序，诸(zhu)(zhu)会(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)郑在(zai)宋后(hou)，此(ci)(ci)会(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)郑先(xian)於(wu)宋，为(wei)郑依期而(er)(er)至(zhi)，不(bu)(bu)失(shi)所(suo)(suo)也(ye)(ye)。如不(bu)(bu)失(shi)其(qi)(qi)所(suo)(suo)，自是(shi)(shi)常(chang)事，非(fei)(fei)有善可褒(bao)，而(er)(er)得(de)(de)进其(qi)(qi)班(ban)(ban)者。郑班(ban)(ban)常(chang)在(zai)卫下，此(ci)(ci)会(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)齐、卫不(bu)(bu)至(zhi)无常(chang)班(ban)(ban)，宋自当次晋(jin)，此(ci)(ci)直退宋耳，非(fei)(fei)进郑也(ye)(ye)。言其(qi)(qi)不(bu)(bu)失(shi)所(suo)(suo)，直是(shi)(shi)不(bu)(bu)失(shi)常(chang)，亦(yi)(yi)(yi)(yi)非(fei)(fei)褒(bao)文(wen)(wen)也(ye)(ye)。计良(liang)(liang)霄(xiao)(xiao)会(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)，亦(yi)(yi)(yi)(yi)应合贬，所(suo)(suo)以得(de)(de)书(shu)(shu)(shu)名者，方责向(xiang)戌(xu)后(hou)期，故(gu)书(shu)(shu)(shu)良(liang)(liang)霄(xiao)(xiao)以駮(bo)向(xiang)戌(xu)，非(fei)(fei)为(wei)舍霄(xiao)(xiao)罪(zui)(zui)也(ye)(ye)。《释例》曰：“澶渊之(zhi)(zhi)(zhi)会(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)，赵(zhao)武(wu)(wu)(wu)、向(xiang)戌(xu)、良(liang)(liang)霄(xiao)(xiao)以大(da)夫(fu)而(er)(er)会(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)鲁侯，违在(zai)礼(li)之(zhi)(zhi)(zhi)制，其(qi)(qi)罪(zui)(zui)一(yi)也(ye)(ye)。戌(xu)加后(hou)会(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)之(zhi)(zhi)(zhi)尤，霄(xiao)(xiao)有不(bu)(bu)失(shi)所(suo)(suo)之(zhi)(zhi)(zhi)进，文(wen)(wen)不(bu)(bu)得(de)(de)并言卿(qing)不(bu)(bu)书(shu)(shu)(shu)，罪(zui)(zui)之(zhi)(zhi)(zhi)。故(gu)特言尊(zun)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)，明公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)尊(zun)，非(fei)(fei)三人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)(suo)敌(di)，三人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)罪(zui)(zui)既正，而(er)(er)二人(ren)(ren)独(du)以他义(yi)别(bie)叙(xu)也(ye)(ye)。”以是(shi)(shi)杜言良(liang)(liang)霄(xiao)(xiao)会(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)，亦(yi)(yi)(yi)(yi)合贬也(ye)(ye)。言霄(xiao)(xiao)有不(bu)(bu)失(shi)所(suo)(suo)之(zhi)(zhi)(zhi)进者，正谓不(bu)(bu)使(shi)与宋俱退，得(de)(de)进复其(qi)(qi)本(ben)班(ban)(ban)耳，非(fei)(fei)有升进异於(wu)常(chang)也(ye)(ye)。宋以后(hou)至(zhi)退班(ban)(ban)，不(bu)(bu)在(zai)曹(cao)人(ren)(ren)下者，宋是(shi)(shi)大(da)国(guo)，退居(ju)(ju)郑下，足以为(wei)责，故(gu)令仍在(zai)曹(cao)上。此(ci)(ci)会(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)曹(cao)国(guo)最小，其(qi)(qi)班(ban)(ban)正当居(ju)(ju)末，曹(cao)人(ren)(ren)非(fei)(fei)后(hou)至(zhi)也(ye)(ye)。案翟(zhai)泉之(zhi)(zhi)(zhi)盟，诸(zhu)(zhu)卿(qing)敌(di)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)，则(ze)没(mei)(mei)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)。此(ci)(ci)亦(yi)(yi)(yi)(yi)诸(zhu)(zhu)卿(qing)敌(di)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)，不(bu)(bu)没(mei)(mei)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)者，翟(zhai)泉之(zhi)(zhi)(zhi)盟，杜注(zhu)云(yun)(yun)“鲁侯讳(hui)盟天子大(da)夫(fu)”，是(shi)(shi)以没(mei)(mei)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)，然则(ze)此(ci)(ci)大(da)夫(fu)敌(di)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)，非(fei)(fei)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)有罪(zui)(zui)，是(shi)(shi)以不(bu)(bu)没(mei)(mei)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)也(ye)(ye)。
於是卫侯会之。晋将执之，不得与会，故不书。
○与会音预。
[疏]注“晋将”至“不书”。
○正义曰：下云“卫(wei)侯(hou)如晋，晋人执而囚之。”是於此会(hui)为将执之，不得与会(hui)也。不得与会(hui)，而传云“卫(wei)侯(hou)会(hui)之”，言其至(zhi)会(hui)所(suo)耳。
晋人执甯喜、北宫遗，使女齐以先归。讨其弑君伐孙氏也。遗，北宫括之子。女齐，司马侯。归晋而后告诸侯，故经书在秋。
○女音汝。卫侯如晋，晋人执而囚之於士弱氏。士弱，晋主狱大夫。秋，七月，齐侯、郑伯为卫侯故如晋，欲共请之。
○为，于伪反，下“为臣”，注“为林父”、“为臣”皆同。晋侯兼亨之。晋侯赋《嘉乐》。《嘉乐》，《诗·大雅》。取其“嘉乐君子，显显令德。宜民宜人，受禄于天。”
○嘉，户嫁反，注同。
[疏]注“嘉乐”至“于天”。
○正义曰(yue)：“嘉(jia)(jia)乐(le)君子”以下皆《诗》之(zhi)(zhi)文也(ye)。晋侯赋此，言(yan)已嘉(jia)(jia)乐(le)二君也(ye)。二君以晋侯乐(le)已之(zhi)(zhi)故，故齐赋《蓼(liao)萧》，言(yan)泽及於已，郑赋《缁衣》，言(yan)不敢远晋，所(suo)以答《嘉(jia)(jia)乐(le)》也(ye)。服虔云：晋侯自《嘉(jia)(jia)乐(le)》，愚之(zhi)(zhi)甚也(ye)。
国景子相齐侯，景子，国弱。
○相，息亮反。赋《蓼萧》。《蓼萧》，《诗·小雅》。言太平泽及远，若露之在萧。以喻晋君恩泽及诸侯。
○蓼音六。大音泰。子展相郑伯，赋《缁衣》。《缁衣》，《诗·郑风》．义取“適子之馆兮，还予授子之粲兮”。言不敢违远於晋。
○缁，侧其反。粲，七旦反。远，于万反。叔向命晋侯拜二君，曰：“寡君敢拜齐君之安我先君之宗祧也，敢拜郑君之不贰也。”《蓼萧》、《缁衣》二诗，所趣各不同，故拜二君辞异。
○祧，他彫反(fan)。
[疏]“叔向”至“贰也”。
○正义曰：沈氏云：赋《蓼萧》，喻(yu)晋侯德泽及诸侯，言晋侯有德，是(shi)安我宗庙(miao)(miao)也。其(qi)言与注合。《缁(zi)衣(yi)(yi)》首(shou)章(zhang)云“缁(zi)衣(yi)(yi)之(zhi)宜兮(xi)(xi)(xi)，敝予(yu)又改为(wei)兮(xi)(xi)(xi)。適子之(zhi)馆兮(xi)(xi)(xi)，还予(yu)授子之(zhi)粲兮(xi)(xi)(xi)”。欲常进衣(yi)(yi)服、献(xian)饮食(shi)，是(shi)其(qi)不二心也。刘炫云：《蓼萧》首(shou)章(zhang)云“既(ji)见君子，燕笑(xiao)语兮(xi)(xi)(xi)，是(shi)以(yi)有誉处兮(xi)(xi)(xi)”。言晋侯有声誉，常处位，是(shi)得宗庙(miao)(miao)安也。
国子使晏平仲私於叔向，私与叔向语。曰：“晋君宣其明德於诸侯，恤其患而补其阙，正其违而治其烦，所以为盟主也。今为臣执君，若之何？”谓晋为林父执卫侯。叔向告赵文子，文子以告晋侯。晋侯言卫侯之罪，使叔向告二君。言自以杀晋戍三百人为罪，不以林父故。国子赋《辔之柔矣》，逸《诗》，见《周书》。义取宽政以安诸侯，若柔辔之御刚马。
○见，贤遍(bian)反。
[疏]注“逸诗”至“刚马”。
○正义曰：《汉书(shu)(shu)·艺文(wen)志》有(you)《周书(shu)(shu)》篇(pian)目，其书(shu)(shu)今在(zai)。或云是孔子删《尚书(shu)(shu)》之馀。案其文(wen)非《尚书(shu)(shu)》之类，彼引《诗》云“马之刚矣(yi)，辔之柔矣(yi)。马亦不(bu)刚，辔亦不(bu)柔。志气麃麃，取与(yu)不(bu)疑”。此《诗》馀无所见(jian)，故谓(wei)彼文(wen)是也。
子展赋《将仲子兮》，《将仲子》，《诗·郑风》。义取众言可畏。言卫侯虽别有罪，而众人犹谓晋为臣执君。
○将仲子兮，将，七羊反，注同，本亦无“兮”字，此依《诗序》。晋侯乃许归卫侯。叔向曰：“郑七穆，罕氏其后亡者也。子展俭而壹。”子展，郑子罕之子。居身俭而用心壹。郑穆公十一子，子然、二子孔三族已亡，子羽不为卿，故唯言七穆。
○郑七(qi)穆，谓子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)展公孙(sun)(sun)舍(she)之，罕(han)(han)氏也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)；子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)西公孙(sun)(sun)夏，驷氏也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)；子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)产(chan)公孙(sun)(sun)侨，国氏也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)；伯有(you)良(liang)霄，良(liang)氏也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)；子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)大叔(shu)游(you)吉(ji)，游(you)氏也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)；子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)石(shi)公孙(sun)(sun)段(duan)，丰(feng)氏也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)；伯石(shi)印(yin)(yin)段(duan)，印(yin)(yin)氏也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。穆公十一子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，谓子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)良(liang)，公子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)去疾也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)；子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)罕(han)(han)，公子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)喜也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)；子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)驷，公子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)骈也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)；国，公子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)发也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)；子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)孔，公子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)嘉也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)；子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)游(you)，公子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)偃也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)；子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)丰(feng)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)；子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)印(yin)(yin)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)；子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)羽也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)；子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)然也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)；士子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)孔也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)然、二(er)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)孔已亡，子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)羽不为卿(qing)，故止(zhi)七(qi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。
[疏]注(zhu)“子(zi)展(zhan)”至“七穆(mu)”。正义(yi)曰：居身俭而用心壹，叔向自(zi)以(yi)察(cha)貌观言而知(zhi)之(zhi)，其(qi)知(zhi)不由赋《诗(shi)》也(ye)。“子(zi)然、二(er)子(zi)孔(kong)三族(zu)已亡”，十九年传(chuan)(chuan)文(wen)也(ye)。子(zi)羽不为(wei)卿者，案成十三年“郑公(gong)(gong)子(zi)班自(zi)訾求入(ru)于大宫，不能，杀子(zi)印、子(zi)羽”。不书於(wu)经(jing)，故知(zhi)不为(wei)卿也(ye)。杜注(zhu)彼云：皆穆(mu)公(gong)(gong)子(zi)也(ye)。又《世族(zu)谱(pu)》云：“子(zi)羽，穆(mu)公(gong)(gong)子(zi)。其(qi)后为(wei)羽氏，即羽师颉(jie)，是其(qi)孙。此非行人子(zi)羽，公(gong)(gong)孙挥也(ye)。”《世族(zu)谱(pu)》以(yi)公(gong)(gong)孙挥为(wei)杂人自(zi)外，唯有(you)罕、驷、丰、游、印、国、良七族(zu)，见於(wu)经(jing)、传(chuan)(chuan)，皆出穆(mu)公(gong)(gong)，故称七穆(mu)也(ye)。
初，宋芮司徒生女子，芮司徒，宋大夫。
○芮，如锐反。赤而毛，弃诸堤下。共姬之妾取以入，共姬，宋伯姬也。
○堤，亦作隄；徐，丁兮反；沈，直兮反。共音恭。名之曰弃。长而美。平公入夕，平公，共姬子也。
○长，丁丈反。共姬与之食。公见弃也而视之，尤。尤，甚也。姬纳诸御，嬖，生佐。佐，元公。恶而婉。佐貌恶而心顺。
○婉，於阮反。大子痤美而很，貌美而心很戾。
○很，胡恳反。合左师畏而恶之。合左师，向戌。
○恶，乌路反，下皆同。寺人惠墙伊戾为大子内师而无宠。惠墙，氏；伊戾，名。
○廧，或作墙，音(yin)樯。戾，力计(ji)反。
[疏]注“惠墙，氏。伊戾，名”。
○正义曰(yue)：服虔云：“惠伊(yi)皆发声，实为(wei)墙(qiang)戾(li)。”杜以下文单(dan)称(cheng)伊(yi)戾(li)，是(shi)舍族称(cheng)名，故以惠墙(qiang)为(wei)氏，伊(yi)戾(li)为(wei)名也。内师(shi)者(zhe)，身为(wei)寺人(ren)之官(guan)，公使之监知大子内事，为(wei)在内人(ren)之长(zhang)也。
秋，楚客聘於晋，过宋。上已有秋，复发传者，中间有初，不言秋，则嫌楚客过在他年。
○复，扶又反。大子知之，请野享之。公使往，伊戾请从之。公曰：“夫不恶女乎？”夫，谓大子也。
○夫音扶，注同。女(nv)音汝。
[疏]“大子知之”。
○正(zheng)义曰：知(zhi)(zhi)之，谓与楚客旧相知(zhi)(zhi)，故请野享之。
对曰：“小人之事君子也，恶之不敢远，好之不敢近。敬以待命，敢有贰心乎？纵有共其外，莫共其内。伊戾为大子内师，不行，恐内侍废阙。
○远，于刃反。好，呼报反。近，附近之近。共音恭，本又作“供”，下同。臣请往也。”遣之。至，则欿，用牲，加书，徵之。诈作盟处，为大子反徵验也。
○欿，口感反。处，昌虑反。而骋告公骋，驰也。
○骋，敕景反。曰：“大子将为乱，既与楚客盟矣。”公曰：“为我子，又何求？”对曰：“欲速。”言欲速得公位。公使视之，则信有焉。有盟徵焉。问诸夫人与左师，夫人，佐母弃也。则皆曰：“固闻之。”公囚大子。大子曰：“唯佐也能免我。”以其婉也。召而使请，曰：“日中不来。吾知死矣。”左师闻之，聒而与之语。聒，讙也。欲使佐失期。
○聒，古活反(fan)，下(xia)同。讙，呼(hu)端反(fan)。
[疏]注“聒，讙也”。
○正义曰：声乱耳(er)谓之聒(guo)。多为(wei)言(yan)语讙譁乱其耳(er)，故聒(guo)为(wei)讙也。
过期，乃缢而死。佐为大子，公徐闻其无罪也，乃亨伊戾。左师见夫人之步马者，步马，习马。
○缢，一赐反。亨，普彭反。问之，对曰：“君夫人氏也。”左师曰：“谁为君夫人？余胡弗知？”圉人归，以告夫人。夫人使馈之锦与马，先之以玉，以玉为锦马之先。
○馈，其位反。先，悉荐反。又如字。曰：“君之妾弃，使某献。”左师改命曰：“君夫人。”而后再拜稽首受之。左师令使者改命也。传言宋公闇，左师谀，大子所以无罪而死。
○令，力呈反。使，所吏反，下文(wen)“通使”同。谀，羊朱反。
[疏]“左师”至“受之”。
○正义曰：夫(fu)(fu)人(ren)(ren)氏者(zhe)，氏犹家(jia)也。言夫(fu)(fu)人(ren)(ren)家(jia)之(zhi)(zhi)马(ma)也。痤(cuo)死(si)，佐(zuo)为(wei)(wei)大子，弃即正为(wei)(wei)夫(fu)(fu)人(ren)(ren)，步马(ma)之(zhi)(zhi)时，夫(fu)(fu)人(ren)(ren)名己定矣，故(gu)对云“君夫(fu)(fu)人(ren)(ren)氏也”。但(dan)弃本是妾，左师欲令(ling)夫(fu)(fu)人(ren)(ren)重已(yi)，故(gu)佯不(bu)知(zhi)之(zhi)(zhi)。夫(fu)(fu)人(ren)(ren)闻之(zhi)(zhi)，惧已(yi)不(bu)得为(wei)(wei)夫(fu)(fu)人(ren)(ren)，故(gu)自(zi)称为(wei)(wei)妾，馈之(zhi)(zhi)锦马(ma)也。左师喜得其赐，故(gu)令(ling)使者(zhe)改命曰君夫(fu)(fu)人(ren)(ren)，而后拜受之(zhi)(zhi)，使弃成为(wei)(wei)夫(fu)(fu)人(ren)(ren)。传言左师之(zhi)(zhi)谀也。
郑伯归自晋，请卫侯归。使子西如晋聘，辞曰：“寡君来烦执事，惧不免於戾。言自惧失敬於大国而得罪。使夏谢不敏。”夏，子西名。
○夏，户雅反。君子曰：“善事大国。”将求於人，必先下之。言郑所以能自安。
○下(xia)，遐嫁反。
初，楚伍参与蔡太师子朝友，其子伍举与声子相善也。声子，子朝之子。伍举，子胥祖父椒举也。
○朝如字。
[疏]注“声子”至“举也”。
○正(zheng)义曰(yue)：声子(zi)(zi)则经(jing)、传(chuan)所云蔡公孙归生是也。传(chuan)言“其(qi)子(zi)(zi)伍(wu)举(ju)”，足明(ming)举(ju)为参之子(zi)(zi)。声子(zi)(zi)文不系(xi)朝，故(gu)云“子(zi)(zi)朝之子(zi)(zi)”，以辨明(ming)之。
伍举娶於王子牟，王子牟为申公而亡，获罪出奔。
○娶，七住反。牟，亡(wang)侯反。为(wei)申，如字(zi)，旧于伪反。楚人曰：“伍(wu)举实(shi)送之。”伍(wu)举奔(ben)郑(zheng)，将遂奔(ben)晋。声子将如晋，遇之於(wu)郑(zheng)郊，班荆(jing)相与食，而言(yan)复故。班，布也。布荆(jing)坐(zuo)地(di)，共议归楚事。朋友世亲。
[疏]“伍举”至“复故”。
○正义曰(yue)：《楚语》云：“椒(jiao)举将奔(ben)晋，蔡声子(zi)(zi)遇之(zhi)於郑，郊(jiao)飨之(zhi)以璧贿，曰(yue)：‘子(zi)(zi)尚良食(shi)，尚能事晋君以为诸侯主。’辞曰(yue)：‘非所(suo)原(yuan)也，若得归骨(gu)於楚，死且不朽。’声子(zi)(zi)曰(yue)：‘子(zi)(zi)尚良食(shi)，吾归子(zi)(zi)。’椒(jiao)举降三拜，纳其乘(cheng)马，声子(zi)(zi)受之(zhi)。”是杜所(suo)云共议(yi)归楚之(zhi)事。传云“言复故(gu)”，谓此也。
声子(zi)曰：“子(zi)行也！吾(wu)必复(fu)子(zi)。”及宋向戌将平晋(jin)、楚，平在明年。
[疏]注“平在明年”。
○正义曰(yue)：明年声(sheng)子始说子木。传於此言之(zhi)者，盖伍举以此年去(qu)楚，故传记之(zhi)於此年也。
声子通使於晋。为国通平事。
○为，于伪反。还如楚，令尹子木与之语，问晋故焉。故，事。且曰：“晋大夫与楚孰贤？”对曰：“晋卿不如楚，其大夫则贤，皆卿材也。如杞、梓、皮革，自楚往也。杞、梓皆木名。
○杞、梓，徐：上音起，下音子。虽楚有材，晋实用之。”言楚亡臣多在晋。子木曰：“夫独无族姻乎？”夫，谓晋。对曰：“虽有，而用楚材实多。归生闻之：归生，声子名。‘善为国者，赏不僣而刑不滥。’赏僣，则惧及淫人；刑滥，则惧及善人。若不幸而过，宁僣无滥。与其失善，宁其利淫。无善人，则国从之。从之亡也。
○僣，子念(nian)反(fan)，下(xia)皆同。滥，力暂(zan)反(fan)。
[疏]“赏不僣而刑不滥”。
○正义曰：僣谓僣差(cha)，滥谓滥佚。赏不僣，所赏必(bi)有(you)功，不僣差(cha)也。刑不滥，所刑必(bi)得罪(zui)，不滥佚也。
《诗》曰：‘人之云亡，邦国殄瘁。’无善人之谓也。《诗·大雅》。殄，尽也。瘁，病也。
○殄，徒(tu)典(dian)反。瘁(cui)，在醉反。
[疏]“诗曰”至“谓也”。
○正义曰：《诗(shi)(shi)·大雅·瞻卬》之(zhi)篇也。言国(guo)内贤人之(zhi)既云巳丧亡矣，则邦国(guo)尽皆困(kun)病。此(ci)诗(shi)(shi)之(zhi)意，言无善(shan)人之(zhi)谓也。
故《夏书》曰(yue)：‘与其杀不(bu)辜，宁(ning)失不(bu)经(jing)。’惧失善也。逸(yi)《书》也。不(bu)经(jing)，不(bu)用常法(fa)。
[疏]“故夏”至“善也”。
○正义曰：此在《大禹谟(mo)》之篇，皋陶论用(yong)刑之法也(ye)。经(jing)，常(chang)也(ye)。言(yan)若用(yong)刑错失(shi)等(deng)，与其杀不罪之人，宁(ning)失(shi)於不常(chang)之罪。谓(wei)实有罪而失(shi)於妄免也(ye)。此书之意，惧失(shi)善也(ye)。
《商颂》有之曰：‘不僣不滥，不敢怠皇，命于下国，封建厥福。’《诗·商颂》。言殷汤赏不僣差，刑不滥溢，不敢怠解自宽暇，则能为下国所命为天子。
○解，佳卖反。
[疏]注“为下”至“天子”。
○正义曰：此《商颂·殷武》之(zhi)篇。《诗(shi)》注谓天命(ming)汤於在下(xia)之(zhi)国(guo)。此云为下(xia)国(guo)所命(ming)，谓下(xia)国(guo)诸侯(hou)推命(ming)汤为天子。则(ze)《商书》云“东征(zheng)西夷怨，南征(zheng)北狄怨”，又云“室家相庆，曰，后来其(qi)苏”是也。
此汤所以获天福也。古之治民者，劝赏而畏刑，乐行赏而惮用刑。恤民不倦。赏以春夏，刑以秋冬。顺天时。是以将赏为之加膳，加膳则饫赐，饫，餍也。酒食赐下，无不餍足，所谓加膳也。
○为之，于伪反，下“为之不举”同。饫，於据反。餍，本亦作厌，於艳反，下同。此以知其劝赏也。将刑为之不举，不举则彻乐，不举盛馔。
○馔，士眷反(fan)。
[疏]“将刑”至“彻乐”。
○正义曰：《周礼·膳夫职(zhi)》云(yun)(yun)：“王日一(yi)举(ju)(ju)，鼎十有(you)二(er)，物皆有(you)俎(zu)，以乐(le)(le)侑食。”郑(zheng)玄云(yun)(yun)：“杀(sha)牲盛馔曰举(ju)(ju)。”又曰：“大(da)丧则不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)举(ju)(ju)，大(da)荒(huang)则不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)举(ju)(ju)，大(da)札(zha)(zha)则不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)举(ju)(ju)，天(tian)地有(you)灾则不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)举(ju)(ju)，邦有(you)大(da)故(gu)(gu)(gu)则不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)举(ju)(ju)。”郑(zheng)玄云(yun)(yun)：“大(da)故(gu)(gu)(gu)，刑杀(sha)也。”庄二(er)十年传曰：“司寇行戮，君(jun)为(wei)之不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)举(ju)(ju)。”是(shi)礼法将刑，为(wei)之不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)举(ju)(ju)也。举(ju)(ju)则以乐(le)(le)劝食，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)举(ju)(ju)故(gu)(gu)(gu)彻(che)去乐(le)(le)县(xian)。《大(da)司乐(le)(le)》云(yun)(yun)：“大(da)札(zha)(zha)、大(da)凶、大(da)灾、大(da)臣死，国之大(da)忧，令弛县(xian)。”郑(zheng)玄云(yun)(yun)：“弛，释(shi)下之。”释(shi)下，即是(shi)彻(che)县(xian)也。《大(da)司乐(le)(le)》弛县(xian)之内，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)言(yan)刑杀(sha)大(da)故(gu)(gu)(gu)，文不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)具(ju)耳。
此以知其畏刑也。夙兴夜寐，朝夕临政，此以知其恤民也。三者，礼之大节也。有礼无败。今楚多淫刑，其大夫逃死於四方，而为之谋主，以害楚国，不可救疗，所谓不能也。”疗，治也。所谓楚人不能用其材也。
○朝如字。疗，力召反。“子仪之乱，析公奔晋。在文十四年。
○析，星历反。晋人寘诸戎车之殿，以为谋主。殿，后军。
○寘，之豉反。殿，多练反，注同。绕角之役，晋将遁矣，析公曰：‘楚师轻窕，易震荡也。若多鼓钧声，以夜军之，钧同其声。
○遁，徒困反。窕，徐敕尧反，又通吊反。易，以豉反。钧，音均，徐居句反。楚师必遁。’晋人从之，楚师宵溃。晋遂侵蔡，袭沈，获其君；败申、息之师於桑隧，获申丽而还。成六年，晋栾书救郑，与楚师遇於绕角，楚师还。晋侵沈，获沈子。八年，复侵楚，败申、息，获申丽。
○溃，户内反。隧音遂。丽，力驰反。复，扶又反。郑於是不敢南面。楚失华夏，则析公之为也。雍子之父兄谮雍子，君与大夫不善是也。不是其曲直。
○夏，户雅反。雍子奔晋，晋人与之鄐，鄐，晋邑。
○鄐，许六反，徐又超六反。以为谋主。彭城之役，晋、楚遇於靡角之谷。在成十八年。晋将遁矣。雍子发命於军曰：‘归老幼，反孤疾，二人役，归一人，简兵蒐乘，简择蒐阅。
○蒐，所留反。乘，绳证反。阅音悦。秣马蓐食，师陈焚次，次，舍也。焚舍，示必死。
○秣音末。蓐音辱。陈，直觐反。明日将战。’行归者而逸楚囚，欲使楚知之。楚师宵溃。晋降彭城而归诸宋，以鱼石归。在元年。
○降，户江反。楚失东夷，子辛死之，则雍子之为也。楚东小国及陈，见楚不能救彭城，皆叛。五年，楚人讨陈叛故，杀令尹子辛。子反与子灵争夏姬，子灵，巫臣。而雍害其事，子反亦雍害巫臣，不使得取夏姬。
○雍，於勇反，注同。子灵奔晋。晋人与之邢，邢，晋邑。
○邢音刑。以为谋主。扞御北狄，通吴於晋，教吴叛楚，教之乘车、射御、驱侵，使其子狐庸为吴行人焉。吴於是伐巢，取驾，克棘，入州来。驾、棘、皆楚邑。谯国酂县东北有棘亭。
○谯，在遥(yao)反(fan)。酂，才多反(fan)，又子旦(dan)反(fan)；或(huo)作臡。
[疏]“射御驱侵”。
○正义曰：教之驱车，侵伐人也(ye)。
楚罢於奔命，至今为患，则子灵之为也。事见成七年。
○罢音皮。见，贤遍反。若敖之乱，伯贲之子贲皇奔晋。晋人与之苗，若敖乱在宣四年。苗，晋邑。
○贲，扶云反，下同。以为谋主。鄢陵之役，在成十六年。
○鄢音偃。楚晨压晋军而陈，晋将遁矣。苗贲皇曰：‘楚师之良，在其中军王族而已。言楚之精卒，唯在中军。
○压，本又作厌，於甲反(fan)；徐(xu)，於辄反(fan)。而陈，直觐反(fan)，下(xia)成陈并注同。卒(zu)，子忽(hu)反(fan)。若塞(sai)井(jing)夷灶(zao)(zao)，成陈以当之，塞(sai)井(jing)夷灶(zao)(zao)以为陈。
[疏]注“塞井”至“为陈”。
○正(zheng)义曰(yue)：成十(shi)六(liu)年传说此事云：“范(fan)匄趋进曰(yue)：‘塞井夷灶，陈於军中(zhong)。”则此谋范(fan)匄所为(wei)，今以为(wei)苗(miao)(miao)贲(bi)(bi)皇之(zhi)计者，郑玄云：“此范(fan)匄所言(yan)，苗(miao)(miao)贲(bi)(bi)皇亦(yi)言(yan)之(zhi)，故声子引以为(wei)喻。
栾、范易行以诱之，栾书时将中军，范燮佐之。易行，谓简易兵备。欲令楚贪已，不复顾二穆之兵。
○易，以(yi)豉反(fan)，注及下易成(cheng)同；贾音亦。行，户郎反(fan)，注及下同；贾音衡。令，力(li)呈反(fan)，下同。复(fu)，扶又(you)反(fan)，下“复(fu)仕”同。
[疏]“栾范易行以诱之”。
○正义曰：贾逵、郑玄皆读“易(yi)(yi)(yi)”为(wei)(wei)变易(yi)(yi)(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)“易(yi)(yi)(yi)”。贾以(yi)行(xing)为(wei)(wei)道也。栾为(wei)(wei)将，范(fan)为(wei)(wei)佐(zuo)，二(er)人分中(zhong)军别(bie)将之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，欲使栾与范(fan)易(yi)(yi)(yi)道，令范(fan)先诱(you)楚(chu)，栾以(yi)良卒(zu)(zu)从(cong)而击(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。郑谓易(yi)(yi)(yi)行(xing)，中(zhong)军与下(xia)(xia)(xia)军易(yi)(yi)(yi)卒(zu)(zu)伍(wu)(wu)也。计(ji)设谋之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)时，军既未(wei)动(dong)，道未(wei)定分，何以(yi)言(yan)改道也？将卒(zu)(zu)相附(fu)系(xi)属久矣，容临战而改易(yi)(yi)(yi)将卒(zu)(zu)，且(qie)言(yan)易(yi)(yi)(yi)行(xing)，行(xing)非(fei)卒(zu)(zu)伍(wu)(wu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)名(ming)，安得(de)为(wei)(wei)易(yi)(yi)(yi)卒(zu)(zu)伍(wu)(wu)也？二(er)者之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)说(shuo)(shuo)，皆不(bu)可(ke)通。以(yi)传(chuan)(chuan)言(yan)“诱(you)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)”，则谓羸师(shi)毁(hui)军示弱以(yi)诱(you)敌，故读“易(yi)(yi)(yi)”为(wei)(wei)简易(yi)(yi)(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)“易(yi)(yi)(yi)”，谓简易(yi)(yi)(yi)行(xing)陈，少其兵备，令楚(chu)贪已(yi)，不(bu)复(fu)顾二(er)穆之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)兵，使中(zhong)行(xing)、二(er)郤得(de)克二(er)穆也。《楚(chu)语》说(shuo)(shuo)此(ci)事云(yun)(yun)：“雍子谓栾书曰：‘楚(chu)师(shi)可(ke)料也，在中(zhong)军王(wang)族而已(yi)，若(ruo)易(yi)(yi)(yi)中(zhong)下(xia)(xia)(xia)，楚(chu)必歆之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。’”韦昭云(yun)(yun)：“中(zhong)下(xia)(xia)(xia)，中(zhong)军之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)上下(xia)(xia)(xia)也。歆，犹(you)贪也。简易(yi)(yi)(yi)栾、范(fan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)行(xing)，示之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)弱，以(yi)诳楚(chu)也。”是(shi)韦昭已(yi)读为(wei)(wei)简易(yi)(yi)(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)“易(yi)(yi)(yi)”，故杜从(cong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也。此(ci)与《楚(chu)语》俱述声子之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)言(yan)。传(chuan)(chuan)言(yan)鄢陵之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)败，苗(miao)贲皇(huang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)为(wei)(wei)。《楚(chu)语》亦(yi)论鄢陵之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)役，而云(yun)(yun)“雍子之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)为(wei)(wei)”。二(er)文不(bu)同(tong)，或(huo)丘明传(chuan)(chuan)闻两(liang)(liang)说(shuo)(shuo)两(liang)(liang)记之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也。刘炫以(yi)为(wei)(wei)《国(guo)语》非(fei)丘明所(suo)作，为(wei)(wei)有此(ci)类往往与《左传(chuan)(chuan)》不(bu)同(tong)故也。
中行、二郤必克二穆。郤锜时将上军，中行偃佐之。郤至佐新军。令此三人分良以攻二穆之兵。楚子重、子辛，皆出穆王，故曰二穆。
○锜，鱼绮反。吾乃四萃於其王族，必大败之。’四萃，四面集攻之。
○萃，在醉反。
[疏]注“四萃”至“攻之”。
○正义(yi)曰(yue)：《楚语》云：“三(san)(san)萃以(yi)攻其王族，必(bi)大(da)败之。”韦(wei)昭云：“时晋有四(si)军(jun)，言三(san)(san)集者，中(zhong)军(jun)见入，而上下及新军(jun)乃(nai)三(san)(san)集以(yi)致攻之。”韦(wei)昭见彼为(wei)“三(san)(san)”字，故说(shuo)之使通耳。盖二文不同，必(bi)有一(yi)误。
晋人从之，楚师大败，王夷师熸，夷，伤也。吴、楚之间谓火灭为熸。
○熸，子潜(qian)反。
[疏]注“夷伤”至“为熸”。
○正义(yi)曰：《月(yue)令(ling)》云“瞻(zhan)夷察伤”，知夷亦伤也。於时吕锜射王中目，是王伤也。吴、楚(chu)之(zhi)(zhi)间谓火灭为熸，相传有此语也。言军师之(zhi)(zhi)败，若火灭然。
子反死之。郑叛吴兴，楚失诸侯，则苗贲皇之为也。”子木曰：“是皆然矣。”声子曰：“今又有甚於此。椒举娶於申公子牟，子牟得戾而亡，君大夫谓椒举：‘女实遣之！’惧而奔郑，引领南望曰：‘庶几赦余！’亦弗图也。言楚亦不以为意。
○娶，本又作(zuo)取，七住反。女音汝。今在晋矣。晋人(ren)将(jiang)与(yu)之(zhi)县，以比叔(shu)向(xiang)。以举材能比叔(shu)向(xiang)。彼若谋害楚国，岂不为(wei)患(huan)？”子(zi)(zi)木(mu)惧(ju)，言(yan)诸王，益其禄爵而复(fu)之(zhi)。声(sheng)(sheng)子(zi)(zi)使椒(jiao)鸣逆之(zhi)。椒(jiao)鸣，伍(wu)举子(zi)(zi)。传(chuan)言(yan)声(sheng)(sheng)子(zi)(zi)有辞(ci)，伍(wu)举所以得反，子(zi)(zi)孙复(fu)仕於(wu)楚。
[疏]“子木”至“逆之”。
○正(zheng)义曰：《楚(chu)语》说此事云：“子(zi)木(mu)愀然，曰：‘夫子(zi)何(he)如，召(zhao)之其(qi)来(lai)乎？’对曰：‘亡人得复，何(he)为不来(lai)？’子(zi)木(mu)曰：‘不来(lai)，则(ze)若之何(he)？’对曰：‘资东阳之盗(dao)杀之，其(qi)可(ke)乎？’子(zi)木(mu)曰：‘不可(ke)。我为楚(chu)卿(qing)，而赂盗(dao)以(yi)贼一夫於(wu)晋，非义也。子(zi)为我召(zhao)之，吾倍其(qi)室。’乃使椒鸣召(zhao)其(qi)父(fu)而复之。”
许灵公如楚，请伐郑，十六年晋伐许，他国皆大夫，独郑伯自行，故许恚，欲报之。
○恚，一睡反。曰：“师不兴，孤不归矣！”八月，卒于楚。楚子曰：“不伐郑，何以求诸侯？”冬十月，楚子伐郑。为许。
○为，于伪反，下为国同。郑人将御之，子产曰：“晋、楚将平，诸侯将和，和在明年。楚王是故昧於一来。昧，犹贪冒。
○昧音妹。冒，亡报反，又亡北反。不如使逞而归，乃易成也。逞，快也。夫小人之性，衅於勇，啬於祸，以足其性而求名焉者，非国家之利也。若何从之？”衅，动也。啬，贪也。言郑之欲与楚战者，皆衅勇贪名之人，非能为国计虑久利，不可从也。
○衅，许觐反。足，子住反，又如字。
[疏]“夫小”至“从之”。
○正义曰：於时郑国勇夫皆贪，欲御寇败楚以成已名，故子产为此言以破之。夫此郑国欲得战者，小人之性，奋动於勇，贪於祸乱，冀得战斗以足满其性，而自求成武勇之名焉。欲得御寇者，皆自为其身，非国家之利也。若何得从之？言御寇之计，不可从也。
○注“衅动”至“从也”。
○正义曰：贾、郑先儒皆以(yi)衅(xin)(xin)为(wei)(wei)动也(ye)(ye)。王(wang)肃云(yun)：衅(xin)(xin)谓自(zi)矜奋以(yi)夸(kua)人。王(wang)延寿《鲁灵光殿赋(fu)》云(yun)“仡(ge)奋衅(xin)(xin)以(yi)轩(xuan)鬐”，是(shi)(shi)衅(xin)(xin)为(wei)(wei)奋动之(zhi)意也(ye)(ye)。啬(se)是(shi)(shi)吝(lin)惜之(zhi)名，故为(wei)(wei)贪(tan)也(ye)(ye)。《诗》云(yun)：“民之(zhi)贪(tan)乱(luan)，宁为(wei)(wei)荼(tu)毒(du)。”是(shi)(shi)小(xiao)人之(zhi)性，贪(tan)祸(huo)乱(luan)也(ye)(ye)。言(yan)郑人欲得(de)与楚战者，皆是(shi)(shi)奋动於(wu)勇(yong)，贪(tan)求名誉(yu)之(zhi)人，欲望因(yin)有祸(huo)乱(luan)以(yi)成已名，非能(neng)为(wei)(wei)国家计虑希长久之(zhi)利，不(bu)可从(cong)也(ye)(ye)。定(ding)本云(yun)“啬(se)，养也(ye)(ye)”，非也(ye)(ye)。
子展说，不御寇。十二月，乙酉，入南里，堕其城。南里，郑邑。
○说音悦，下注同。御，鱼吕反。堕，许规反。涉於乐氏，乐氏，津名。门于师之梁。郑城门。县门发，获九人焉。涉于氾而归，於氾城下涉汝水南归。
○县音(yin)玄(xuan)，氾(fan)，音(yin)凡，徐(xu)扶(fu)严反(fan)。
[疏]注“於氾”至“南归”。
○正(zheng)义曰：杜检氾是(shi)地名(ming)，非水(shui)名(ming)。而(er)云(yun)涉于氾，是(shi)於(wu)氾地涉水(shui)耳。《释例·土地名(ming)》云(yun)：“楚伐郑师于氾，襄城县(xian)南氾城是(shi)也。汝水(shui)出(chu)南阳鲁县(xian)东南经(jing)襄城。”是(shi)知於(wu)氾城下涉汝水(shui)而(er)南归(gui)也。
而后(hou)葬许灵(ling)公。卒灵(ling)公之(zhi)志，而后(hou)葬之(zhi)。
卫人归卫姬于(yu)晋，乃(nai)释卫侯。卫侯以(yi)女说晋，而后得免。君子是(shi)以(yi)知平公之失(shi)政也。传言晋之衰(shuai)。
晋韩宣子聘于周，王(wang)使请事(shi)(shi)。问何(he)事(shi)(shi)来聘。对曰：“晋士起(qi)将归时事(shi)(shi)於宰旅(lv)，无他事(shi)(shi)矣(yi)。”起(qi)，宣子名。礼：诸侯大(da)夫入天子国(guo)称士。时事(shi)(shi)，四时贡职(zhi)。宰旅(lv)，冢宰之下(xia)士。言(yan)献职(zhi)贡於宰旅(lv)，不敢斥尊。
[疏]注“起宣”至“斥尊”。
○正义(yi)曰(yue)：《周礼(li)》“大(da)(da)国之(zhi)(zhi)(zhi)卿三(san)命。天子(zi)上士(shi)亦三(san)命”。《曲礼(li)》云(yun)(yun)：“列国之(zhi)(zhi)(zhi)大(da)(da)夫(fu)入天子(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)国曰(yue)某士(shi)。”是诸侯(hou)大(da)(da)夫(fu)入天子(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)国礼(li)法当(dang)称(cheng)士(shi)也(ye)。以(yi)其人(ren)(ren)官(guan)卑，故下(xia)士(shi)独得旅称(cheng)。《周礼(li)》大(da)(da)宰之(zhi)(zhi)(zhi)属官(guan)有“旅下(xia)士(shi)三(san)十有二人(ren)(ren)”，是知宰旅为？宰之(zhi)(zhi)(zhi)下(xia)士(shi)也(ye)。刘炫云(yun)(yun)：“知时事四时贡(gong)(gong)职者(zhe)，小行人(ren)(ren)云(yun)(yun)：“春入贡(gong)(gong)秋献功王亲受(shou)之(zhi)(zhi)(zhi)。”郑玄(xuan)云(yun)(yun)：“贡(gong)(gong)谓六服所贡(gong)(gong)，功谓考绩之(zhi)(zhi)(zhi)功。”是诸侯(hou)大(da)(da)夫(fu)贡(gong)(gong)时事之(zhi)(zhi)(zhi)义(yi)也(ye)。
王闻(wen)之曰：“韩(han)氏其(qi)昌阜(fu)於晋乎！辞不(bu)失(shi)旧。”阜(fu)，大也。传言周衰(shuai)，诸侯莫能如礼，唯韩(han)起不(bu)失(shi)旧。
齐人城郏之岁，在二十四年。其夏，齐乌馀以廪丘奔晋。乌馀，齐大夫。廪丘，今东郡廪丘县故城是。
○廪，力甚反。
[疏]注“乌馀”至“城是”。
○正(zheng)义曰：《释(shi)例(li)·土地(di)名(ming)》以(yi)(yi)廪(lin)(lin)丘(qiu)(qiu)(qiu)为(wei)齐(qi)(qi)地(di)。案廪(lin)(lin)丘(qiu)(qiu)(qiu)地(di)在东郡，则是卫(wei)(wei)之(zhi)邦域，齐(qi)(qi)竟不至此也。羊角(jiao)、高鱼皆在东郡，廪(lin)(lin)丘(qiu)(qiu)(qiu)与之(zhi)相近，齐(qi)(qi)不得(de)(de)(de)别(bie)有廪(lin)(lin)丘(qiu)(qiu)(qiu)。乌馀(yu)(yu)，齐(qi)(qi)之(zhi)大夫，得(de)(de)(de)以(yi)(yi)廪(lin)(lin)丘(qiu)(qiu)(qiu)奔晋者，盖齐(qi)(qi)人往前取得(de)(de)(de)卫(wei)(wei)邑，以(yi)(yi)赐乌馀(yu)(yu)，如郑公孙段之(zhi)得(de)(de)(de)州，宋乐大心之(zhi)有原也。宋、郑大夫得(de)(de)(de)以(yi)(yi)晋地(di)为(wei)采邑，是知齐(qi)(qi)大夫得(de)(de)(de)以(yi)(yi)卫(wei)(wei)地(di)为(wei)采邑。杜见(jian)齐(qi)(qi)人以(yi)(yi)之(zhi)奔晋，故《释(shi)例(li)》以(yi)(yi)为(wei)齐(qi)(qi)地(di)。明年(nian)讨(tao)乌馀(yu)(yu)，皆取其邑而(er)归，诸侯盖以(yi)(yi)廪(lin)(lin)丘(qiu)(qiu)(qiu)归齐(qi)(qi)也。
袭卫羊角，取之。今廪丘县所治羊角城是。
○治，直吏反。遂袭我高鱼。高鱼城在廪丘县东北。有大雨，自其窦入，雨，故水窦开。
○窦音豆。介于其库，入高鱼库而介其甲。
○介(jie)音界。以登其(qi)城，克而(er)取(qu)之。取(qu)鲁高鱼，无所(suo)讳而(er)不书，其(qi)义未闻。
[疏]注“取鲁”至“未闻”。
○正义(yi)曰：服虔云(yun)(yun)：“取鲁高(gao)鱼及(ji)反之(zhi)皆(jie)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)书，盖讳(hui)之(zhi)。”杜(du)以被人取邑无(wu)(wu)(wu)所可讳(hui)，故(gu)云(yun)(yun)“其义(yi)未(wei)闻”。庄十(shi)八年(nian)，“公追戎于济西”。传云(yun)(yun)：“不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)言其来(lai)，讳(hui)之(zhi)也。”戎来(lai)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)觉，国以为讳(hui)，盗窃鲁邑，而(er)云(yun)(yun)无(wu)(wu)(wu)可讳(hui)者，所言讳(hui)者，讳(hui)国恶(e)礼也。候不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)在疆，戎来(lai)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)觉，是(shi)国无(wu)(wu)(wu)政令，故(gu)讳(hui)之(zhi)。此(ci)守高(gao)鱼者不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)觉，介於其库，直(zhi)是(shi)守者罪(zui)耳，非国之(zhi)耻(chi)，故(gu)诸被伐取鲁邑，皆(jie)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)讳(hui)也。昭二十(shi)五年(nian)“齐侯取郓”，书而(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)讳(hui)，知失(shi)邑无(wu)(wu)(wu)可讳(hui)也。此(ci)亦(yi)战(zhan)于麻(ma)隧之(zhi)类，盖经文脱(tuo)漏耳。
又取邑于宋。於是范宣子卒，宣子，范匄。诸侯弗能治也，及赵文子为政，乃卒治之。文子言於晋侯曰：“晋为盟主。诸侯或相侵也，则讨之使归其地。今乌馀之邑，皆讨类也。言於比类宜见讨。
○比，必利反(fan)。
[疏]“於是”至“治之”。
○正义(yi)曰：乌馀以二十(shi)四年奔晋。二十(shi)五年范宣子卒，赵(zhao)文子代(dai)之(zhi)为政，至明年始讨(tao)乌馀，故云“乃(nai)卒治之(zhi)”。传先言治之(zhi)，下乃(nai)述其治之(zhi)事也。
而贪(tan)之，是无以为盟主也。请归之！”公曰：“诺(nuo)。孰(shu)可(ke)使也？”对曰：“胥(xu)梁(liang)带(dai)能(neng)无用师(shi)。”晋侯使往。胥(xu)梁(liang)带(dai)，晋大夫。能(neng)无用师(shi)，言有权谋(mou)。