爱上海

川流不(bu)息(xi) ;渊澄(cheng)取(qu)映——千字(zi)文翻译(yi)与(yu)详(xiang)细解(jie)析

一、注音：川流不息(chuān liú bù xī)， 渊澄取映(ying)(yuān chéng qǔ yìng)。

二、翻译(yi)：还能延及子孙，像大(da)河川流不息；影响世人(ren)(ren)，像碧(bi)潭(tan)清(qing)澄照人(ren)(ren)。　　笃①初诚美，慎终宜令。荣业所(suo)基，藉甚②无竟。

三、详细(xi)解析(xi)：（整(zheng)理资料，仅供参(can)考）这(zhei)两句话是紧承上面两句所说，自己建立起(qi)来(lai)的德行(xing)应该象江河水一样(yang)川流不止，流传到子孙后(hou)代永远(yuan)不会停(ting)息。

“川(chuan)”是(shi)象形(xing)字。其甲(jia)骨文字形(xing)，左右是(shi)岸中间(jian)是(shi)流水(shui)，川(chuan)字的(de)(de)本(ben)义(yi)就(jiu)是(shi)河流。人(ren)的(de)(de)德行(xing)可以(yi)(yi)经父一(yi)代(dai)(dai)传(chuan)至子(zi)一(yi)代(dai)(dai)，以(yi)(yi)至子(zi)孙(sun)万代(dai)(dai)，遗传(chuan)的(de)(de)通道就(jiu)是(shi)孝(xiao)道。子(zi)孙(sun)尽孝(xiao)就(jiu)可以(yi)(yi)享受(shou)祖先积(ji)累(lei)的(de)(de)福德，后(hou)人(ren)不孝(xiao)这个(ge)通路就(jiu)断掉(diao)了(le)。因此问题出在我(wo)们这里，与(yu)祖先没有关系。象北宋(song)著(zhu)名的(de)(de)政治家(jia)、军(jun)(jun)事家(jia)、文学(xue)家(jia)范仲淹，他以(yi)(yi)儒生统帅(shuai)军(jun)(jun)队，保家(jia)卫国、官高位显，家(jia)中却一(yi)贫如洗(xi)，自己用(yong)薪俸收养(yang)了(le)一(yi)百(bai)多个(ge)孤儿，自己死后(hou)的(de)(de)棺材都是(shi)别人(ren)送的(de)(de)。但他积(ji)累(lei)的(de)(de)深福厚德，荫蔽子(zi)孙(sun)何止(zhi)百(bai)代(dai)(dai)。他死于公元1052年，直(zhi)至现代(dai)(dai)范家(jia)一(yi)门仍然是(shi)人(ren)才辈出，这不能不说是(shi)范仲淹的(de)(de)德行(xing)川(chuan)流不息。

“渊”是水(shui)(shui)停之(zhi)处，深(shen)水(shui)(shui)潭叫作渊。潭水(shui)(shui)澄(cheng)净(jing)，可(ke)以(yi)象镜子一(yi)样照见自(zi)己(ji)的容貌、仪表。祖(zu)先(xian)建立(li)的德行(xing)象潭水(shui)(shui)一(yi)般洁净(jing)无染、清澈照人，后人应该以(yi)此为鉴，在(zai)此基础上再建立(li)起子孙后代(dai)自(zi)己(ji)的德行(xing)，这样一(yi)代(dai)一(yi)代(dai)传(chuan)续下去，才叫做“川流不息(xi)”。

四、说明：

《千字文(wen)》语句平白如话，易诵(song)易记(ji)，是我(wo)国影响(xiang)很(hen)大的儿(er)童(tong)启蒙(meng)读(du)物。现在国学之(zhi)风渐(jian)起，很(hen)多(duo)(duo)孩子在朗诵(song)，但年代(dai)久远，很(hen)多(duo)(duo)意思我(wo)们已(yi)经不易弄明白，故(gu)华语网(wang)【binful.cn】精心整理(li)了《千字文(wen)》相关(guan)解析资(zi)料，内容参(can)考多(duo)(duo)方面(mian)资(zi)料，不能确保(bao)绝对准(zhun)确，仅供(gong)参(can)考。

[1] [2]