2011湖南衡阳中考作文题目《源》

1.读书，我的快(kuai)乐之(zhi)源

月朗(lang)星稀(xi)的(de)夜(ye)晚(wan)，轻(qing)风抚摸(mo)着(zhe)大地(di)(di)，一切都(dou)安适地(di)(di)睡着(zhe)，一切都(dou)归(gui)于平静。月亮洒下她(ta)柔和的(de)光芒，轻(qing)轻(qing)地(di)(di)铺在(zai)我的(de)窗台。我望(wang)着(zhe)星儿，同她(ta)一起(qi)闪烁着(zhe)疲惫的(de)双眼。漫长(zhang)的(de)一天过去了，我决定(ding)在(zai)这(zhei)最(zui)后时刻去寻找(zhao)一天中最(zui)后的(de)快(kuai)乐。

我随手拿来一本唐诗三百首，翻到了(le)(le)……“海(hai)上(shang)生明(ming)月(yue)(yue)(yue)，天(tian)涯(ya)共此时”，“明(ming)月(yue)(yue)(yue)几时有(you)(you)，把酒(jiu)(jiu)问青(qing)天(tian)”。正当我还(hai)沉醉于这美妙(miao)的(de)(de)(de)(de)意(yi)境之时，走出了(le)(le)一位身着长袖青(qing)衣，手(shou)持醇酒(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)老者(zhe)，难道(dao)是(shi)(shi)诗仙(xian)太(tai)白？“正是(shi)(shi)！”他回答道(dao)。只见(jian)他飘然而(er)来(lai)，颇带几分仙(xian)者(zhe)风范。我定了(le)(le)定神问道(dao)：“为何(he)诗人的(de)(de)(de)(de)月(yue)(yue)(yue)亮都是(shi)(shi)‘明(ming)’的(de)(de)(de)(de)，如今的(de)(de)(de)(de)月(yue)(yue)(yue)亮在这高(gao)楼林立的(de)(de)(de)(de)城市中(zhong)难有(you)(you)‘一席之地’？她的(de)(de)(de)(de)光芒似乎被尘埃与喧闹(nao)所搅和(he)，难见(jian)明(ming)月(yue)(yue)(yue)啊！”太(tai)白微微笑道(dao)：“真高(gao)兴，在世俗(su)的(de)(de)(de)(de)洪(hong)流中(zhong)有(you)(you)人渴望明(ming)月(yue)(yue)(yue)。其实明(ming)月(yue)(yue)(yue)不早已在你心(xin)中(zhong)扎根了(le)(le)吗(ma)？”随着几声潇洒的(de)(de)(de)(de)笑，他痛(tong)快地饮尽杯中(zhong)酒(jiu)(jiu)，轻轻地随风飘远。

我愣住了(le)，若有所悟(wu)。

又一本书(shu)(shu)在我眼前展开。在书(shu)(shu)中我与保尔？柯察金一同探讨理想(xiang)的价值，我们(men)共信：只要有了远大的理想(xiang)，人(ren)生便不会是虚无(wu)和碌碌无(wu)为，灿烂(lan)与辉煌的光环将在生命中闪耀，闪耀……直到永(yong)远。

不觉间，时间也随着(zhe)月亮(liang)的脚(jiao)步慢(man)慢(man)爬行(xing)了(le)好久，好久。昏暗的灯光下(xia)，我的心(xin)却十分明(ming)亮(liang)。读(du)(du)书就好像一次次与(yu)无数颗心(xin)的碰撞，擦出知识与(yu)思想的火花；读(du)(du)书时就好像有一泓(hong)又一泓(hong)清泉荡涤在我的心(xin)头，洗去尘埃；读(du)(du)书又好像是与(yu)无数个“精灵”在共(gong)舞，我们共(gong)同舞出一片(pian)绚(xuan)烂(lan)的天空(kong)。

读书真快乐！

为(wei)了这(zhei)种(zhong)快乐的(de)(de)延续，哪怕“三更(geng)灯火”，也(ye)无怨无悔。我(wo)们常(chang)常(chang)会在(zai)无数本书中(zhong)度过一(yi)天(tian)又一(yi)天(tian)，一(yi)年(nian)又一(yi)年(nian)。然(ran)而，你(ni)寻找过这(zhei)其中(zhong)的(de)(de)快乐吗？当(dang)(dang)某(mou)句古(gu)诗直抒你(ni)胸臆时，你(ni)感到快乐吗？当(dang)(dang)某(mou)段文字与(yu)你(ni)追求的(de)(de)信念相(xiang)同时，你(ni)感到快乐吗？当(dang)(dang)某(mou)篇文章在(zai)你(ni)眼前描绘(hui)出一(yi)个梦想殿(dian)堂(tang)时，你(ni)感到快乐吗？至少，我(wo)敢自豪地说：“我(wo)感到过！”因为(wei)快乐之花早已(yi)在(zai)这(zhei)过程中(zhong)悄悄地绽放了。

如(ru)果读书(shu)是(shi)一条快(kuai)乐的(de)(de)河，那么(me)我愿做一叶舟(zhou)，飘向未知的(de)(de)远(yuan)方……

2.珍惜生命之源

辽阔(kuo)无边(bian)的(de)(de)(de)大海，烟波浩淼的(de)(de)(de)湖泊，奔腾不(bu)息的(de)(de)(de)江河，雄伟壮丽的(de)(de)(de)冰川，潺(chan)(chan)潺(chan)(chan)流动(dong)的(de)(de)(de)泉(quan)水(shui)……正是(shi)(shi)(shi)这些形形色(se)色(se)的(de)(de)(de)水(shui)，把我们人类(lei)(lei)的(de)(de)(de)家(jia)园打(da)扮得分外美丽，给(ji)地球(qiu)带来(lai)了勃勃的(de)(de)(de)生机。你能想象(xiang)吗，如果(guo)没(mei)(mei)有(you)(you)水(shui)，地球(qiu)会是(shi)(shi)(shi)什么样的(de)(de)(de)呢？那将是(shi)(shi)(shi)一(yi)片(pian)枯黄、一(yi)派死寂。没(mei)(mei)有(you)(you)水(shui)，就(jiu)没(mei)(mei)有(you)(you)植物，没(mei)(mei)有(you)(you)动(dong)物，也没(mei)(mei)有(you)(you)人。水(shui)，孕育了地球(qiu)上的(de)(de)(de)生命、人类(lei)(lei)的(de)(de)(de)文明，人们的(de)(de)(de)生活和工(gong)农业生产(chan)更是(shi)(shi)(shi)离不(bu)开水(shui)。水(shui)是(shi)(shi)(shi)生命的(de)(de)(de)源(yuan)泉(quan)，更是(shi)(shi)(shi)经(jing)济的(de)(de)(de)命脉！

人(ren)们把(ba)水(shui)看作是(shi)(shi)(shi)大(da)自(zi)然给(ji)人(ren)类的无偿(chang)赠品(pin)，尽情的使用它、享用它。但是(shi)(shi)(shi)进入(ru)20世纪(ji)中叶以(yi)后，水(shui)开始(shi)成了稀(xi)缺(que)品(pin)，而且是(shi)(shi)(shi)无可代(dai)的稀(xi)缺(que)品(pin)！越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)的城市发(fa)(fa)出了缺(que)水(shui)的告(gao)急声！1977年(nian)联(lian)合国水(shui)会(hui)议发(fa)(fa)出警告(gao)：水(shui)不久将成为一个(ge)深刻(ke)的社(she)会(hui)危机(ji)，继续(xu)石油(you)危机(ji)之后的下一个(ge)危机(ji)便是(shi)(shi)(shi)水(shui)。水(shui)资(zi)源危机(ji)正成为目前人(ren)类面(mian)临的追(zhui)主要、追(zhui)紧迫的环境问(wen)题(ti)之一。

记的我(wo)以前看(kan)过这样(yang)一个(ge)电影：在(zai)中国一个(ge)十(shi)分缺(que)水(shui)的山(shan)区里，打水(shui)都(dou)要从几(ji)十(shi)里以外的地方(fang)(fang)打，一下雨大(da)家就把家里所有的容器全搬出(chu)来盛雨水(shui)，而(er)我(wo)们却还在(zai)浪(lang)费(fei)水(shui)资源(yuan)、破坏(huai)水(shui)资源(yuan)，难道这不是(shi)等于在(zai)犯罪吗？我(wo)曾做过一次(ci)(ci)试验，如(ru)果正(zheng)常洗一次(ci)(ci)手只需要约(yue)0。5千(qian)(qian)克的水(shui)，而(er)如(ru)果用浪(lang)费(fei)水(shui)的方(fang)(fang)法(fa)洗一次(ci)(ci)手就要用约(yue)2。5千(qian)(qian)克水(shui)，大(da)约(yue)是(shi)正(zheng)常洗手的5倍！

面(mian)对水(shui)(shui)的(de)挑(tiao)战，我们(men)必须清醒地(di)(di)认识到：水(shui)(shui)资源是有限的(de)，世(shi)界上(shang)没有任何(he)(he)东西可(ke)以代(dai)替水(shui)(shui)！历(li)史上(shang)，有多(duo)少地(di)(di)方，由于水(shui)(shui)源的(de)枯(ku)竭，绿洲(zhou)变成(cheng)沙漠，城(cheng)(cheng)市变成(cheng)废墟。例如：塔克拉(la)玛干大沙漠中(zhong)的(de)楼兰古(gu)城(cheng)(cheng)废墟、毛乌素沙漠中(zhong)的(de)统万城(cheng)(cheng)废墟就是见证。一(yi)个曾是古(gu)丝绸之(zhi)路上(shang)的(de)繁华(hua)商城(cheng)(cheng)，一(yi)个曾是显(xian)赫一(yi)时(shi)的(de)夏国都(dou)城(cheng)(cheng)，由于没有了水(shui)(shui)，现在都(dou)淹没在流沙之(zhi)中(zhong)。一(yi)个地(di)(di)方没有了水(shui)(shui)，人们(men)可(ke)以迁住他乡，可(ke)是如果地(di)(di)球上(shang)所有干净的(de)水(shui)(shui)都(dou)被弄脏耗尽，人们(men)又该迁向(xiang)何(he)(he)方？

现在，我们(men)必须面(mian)对事实，尤其(qi)像我们(men)这(zhei)样一(yi)(yi)个世界13个贫水国(guo)(guo)之一(yi)(yi)国(guo)(guo)家，人(ren)均水资源即(ji)少(shao)，再(zai)加上(shang)污染严重(zhong)，使我们(men)赖(lai)以生存得(de)水资源不断恶(e)化(hua)！但是，更多(duo)的(de)(de)水，使人(ren)们(men)浪费、破坏的(de)(de)。我曾看过(guo)一(yi)(yi)份十分让(rang)我吃惊的(de)(de)资料(liao)：生产(chan)同样多(duo)的(de)(de)粮(liang)食，我国(guo)(guo)要(yao)比美国(guo)(guo)多(duo)用一(yi)(yi)倍(bei)的(de)(de)水；我国(guo)(guo)万元产(chan)值(zhi)的(de)(de)耗水量超过(guo)发达国(guo)(guo)家的(de)(de)一(yi)(yi)倍(bei)多(duo)！

我深信，只要我们珍惜、爱护水(shui)资源(yuan)(yuan)。把谁管好(hao)用好(hao)，一不滥用、不浪费而不污(wu)染水(shui)质，好(hao)好(hao)调(diao)配使用，再加上一些科学技术(shu)，不断(duan)广开水(shui)源(yuan)(yuan)，我们的子孙后代就不必再为缺水(shui)而发愁，世界的明天一定会更美(mei)好(hao)！

3.饮水思源

当(dang)我们吟诵“我住(zhu)在长(zhang)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)头，君住(zhu)长(zhang)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)尾。日日思君不见君，共饮(yin)长(zhang)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)水。”时，是否会想到正(zheng)在呻吟的长(zhang)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)已今非昔比(bi)呢？历史上(shang)，我国淡(dan)水湖在世界上(shang)首屈一指，尤其是长(zhang)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)流域，更(geng)有众多的湖泊调节(jie)着长(zhang)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)水系(xi)的水情(qing)。

时至今日，以往(wang)素有“千(qian)湖(hu)之(zhi)省”之(zhi)称的(de)(de)(de)(de)(de)湖(hu)北“得水独(du)厚”，如(ru)今碧波万顷(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)湖(hu)泊已被麦(mai)浪翻(fan)滚的(de)(de)(de)(de)(de)农田和高(gao)楼(lou)林立的(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)市(shi)取(qu)代，“千(qian)湖(hu)之(zhi)省”的(de)(de)(de)(de)(de)美名也(ye)随之(zhi)成(cheng)为遥远的(de)(de)(de)(de)(de)历史而不(bu)复存(cun)在(zai)(zai)。同样命运的(de)(de)(de)(de)(de)“百(bai)湖(hu)之(zhi)市(shi)”武汉，20世纪60年(nian)代时，面积超百(bai)亩的(de)(de)(de)(de)(de)湖(hu)泊有300多个，现在(zai)(zai)仅(jin)仅(jin)剩(sheng)下(xia)27个。人(ren)们(men)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)合理，人(ren)们(men)的(de)(de)(de)(de)(de)自私，人(ren)们(men)的(de)(de)(de)(de)(de)残忍将(jiang)酿(niang)成(cheng)如(ru)何不(bu)可收(shou)拾(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)恶果？审视(shi)世界(jie)，我们(men)看到近年(nian)来(lai)除我国以外的(de)(de)(de)(de)(de)一些国家遭受水灾(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)频率也(ye)越来(lai)越高(gao)，水灾(zai)来(lai)势(shi)之(zhi)猛，破坏程度之(zhi)大和波及范围之(zhi)广不(bu)断(duan)地创(chuang)下(xia)历史最高(gao)纪录。

以下为(wei)一组骇人听闻的(de)(de)统计(ji)数(shu)据：1991年至(zhi)1995年间，世(shi)界水(shui)灾造成(cheng)的(de)(de)损失约(yue)为(wei)2030亿美元，约(yue)占所(suo)有自然灾害(hai)造成(cheng)的(de)(de)经济(ji)损失的(de)(de)一半。根(gen)据地(di)1995年至(zhi)2050年的(de)(de)人口预测，世(shi)界每年人均(jun)可利用的(de)(de)更新水(shui)源(yuan)将从1990年的(de)(de)7800立方(fang)米(mi)减(jian)少(shao)约(yue)为(wei)2025年的(de)(de)4800立方(fang)米(mi)。而按国际标准，人均(jun)水(shui)资(zi)源(yuan)量低(di)于1700立方(fang)米(mi)就意味着水(shui)源(yuan)紧张。

面对(dui)这触目惊心的数据，难道(dao)你(ni)还会若无其事吗？所以(yi)请紧记每年的3月22日—“世界水(shui)日”，当然我(wo)们要(yao)改(gai)善水(shui)源的现状不是(shi)光靠一(yi)两(liang)天，一(yi)两(liang)个人(ren)，一(yi)两(liang)句号就能完成，而是(shi)长久战，耐力(li)战，不过我(wo)们相信只要(yao)我(wo)们都努力(li)就一(yi)定会改(gai)变(bian)现状再(zai)创辉煌。

4.源

尼(ni)罗河源(yuan)(yuan)于东非的峻岭，亚(ya)马孙河从安第斯山(shan)一路奔涌向(xiang)下，长(zhang)江更是(shi)(shi)念青(qing)唐古拉山(shan)上(shang)一种至高(gao)(gao)至远的流(liu)淌。但凡(fan)大河，都有(you)一个高(gao)(gao)高(gao)(gao)的源(yuan)(yuan)头(tou)。“源(yuan)(yuan)远流(liu)长(zhang)”，高(gao)(gao)远的源(yuan)(yuan)头(tou)便(bian)是(shi)(shi)奔流(liu)不息(xi)的保证(zheng)。于自然(ran)如此，于人亦然(ran)。

而这个“源(yuan)”，就是我们对生命的信仰(yang)。

晚风寂(ji)然，残阳如(ru)血，赤红的(de)(de)(de)(de)余晖(hui)如(ru)一环火漆封(feng)存了偃仰啸歌的(de)(de)(de)(de)过(guo)去(qu)(qu)。面(mian)对(dui)百般诬赖的(de)(de)(de)(de)吕巽，面(mian)对(dui)司马氏(shi)的(de)(de)(de)(de)胁迫(po)，面(mian)对(dui)眼前刽(gui)子手手中寒光狰狞的(de)(de)(de)(de)屠刀，嵇康(kang)，没有告饶没有屈从(cong)，只(zhi)是对(dui)着(zhe)(zhe)夕阳悠悠地(di)奏响(xiang)《广陵散》。那讲着(zhe)(zhe)棠棣花(hua)开的(de)(de)(de)(de)琴声，载着(zhe)(zhe)一个(ge)清明的(de)(de)(de)(de)灵魂(hun)远去(qu)(qu)了。生命的(de)(de)(de)(de)飘(piao)零是他对(dui)个(ge)人操守这个(ge)“源”的(de)(de)(de)(de)选(xuan)择，但也是这个(ge)选(xuan)择，他得以圆寂(ji)，圆满(man)而寂(ji)静。

听着(zhe)大西洋起起落落的(de)(de)(de)(de)潮(chao)声，茨威(wei)格合上了他的(de)(de)(de)(de)双(shuang)眼。这个被罗曼(man)·罗兰誉(yu)为“灵魂捕手”的(de)(de)(de)(de)文学(xue)巨匠却(que)用犹太人(ren)的(de)(de)(de)(de)身份(fen)被迫流亡(wang)在异国(guo)他乡。走向死亡(wang)时，他写到：“我祝福(fu)朋友们(men)！愿他们(men)能看到有朝(chao)霞的(de)(de)(de)(de)明日！”话语如此悲怆，却(que)投射出他对人(ren)心(xin)的(de)(de)(de)(de)希望。看他的(de)(de)(de)(de)作品，何处又(you)不是我们(men)嗫嚅不已的(de)(de)(de)(de)嘴(zui)唇下那颗焦灼的(de)(de)(de)(de)心(xin)最(zui)为深切的(de)(de)(de)(de)呼(hu)唤(huan)？茨威(wei)格生命(ming)已然远去，但他对人(ren)心(xin)孜孜探求的(de)(de)(de)(de)“源”，让他藉由文字(zi)而(er)永恒。

几(ji)千年来，扬(yang)州似乎只有骀荡(dang)春(chun)风(feng)(feng)里(li)豆蔻梢头(tou)二十四桥的(de)(de)(de)风(feng)(feng)月闲雅。谁又曾料想清军(jun)铁蹄居然(ran)停在这(zhei)醉红卧暖的(de)(de)(de)扬(yang)州城(cheng)下？于人(ren)心(xin)动荡(dang)落日孤悬(xuan)的(de)(de)(de)绝境中(zhong)，史(shi)可法(fa)没有像洪承畴、吴(wu)三(san)桂一(yi)般变(bian)节，而是(shi)(shi)率领小众力(li)抗十万围军(jun)，直至弹尽粮绝城(cheng)破人(ren)亡。于是(shi)(shi)，玉人(ren)吹箫(xiao)不(bu)见影、陌头(tou)杨柳失春(chun)色(se)的(de)(de)(de)扬(yang)州城(cheng)里(li)，一(yi)枝梅(mei)花傲然(ran)独(du)立(li)。史(shi)可法(fa)用(yong)他对国(guo)家(jia)的(de)(de)(de)忠(zhong)诚这(zhei)一(yi)“源”，证(zheng)明了柔软的(de)(de)(de)城(cheng)市里(li)仍有一(yi)种(zhong)刚(gang)硬的(de)(de)(de)风(feng)(feng)骨，有一(yi)种(zhong)生命(ming)的(de)(de)(de)质地和重(zhong)量！

达(da)达(da)主义(yi)给人(ren)世笼上一层厌世的(de)阴影(ying)。然(ran)而，生命的(de)源——存在与价值永(yong)(yong)远(yuan)都不会因一时的(de)失落而绾成死结。若(ruo)有石(shi)棱突兀，便有飞湍甚箭、猛浪若(ruo)奔。生命长河永(yong)(yong)无止息。

若(ruo)以庸碌之心(xin)对(dui)待生命(ming)，而不探(tan)寻那个“源”，只能是在无(wu)知(zhi)中徘徊亿万年，然后(hou)兀自陷入时间的(de)(de)泥淖。可叹，人类有(you)那么多追溯源头的(de)(de)赤子。他们背(bei)离(li)尘世(shi)喧嚣(xiao)，背(bei)负孤独飞向昏蒙的(de)(de)夜(ye)空(kong)，去(qu)探(tan)寻云(yun)上的(de)(de)世(shi)界，去(qu)探(tan)寻那个更(geng)高(gao)的(de)(de)存在，探(tan)寻那个看似遥不可及的(de)(de)终极(ji)与(yu)永恒。回(hui)首(shou)人间，便(bian)有(you)无(wu)数真理与(yu)美的(de)(de)星光(guang)洒下，为仍在黑暗中蠕动(dong)的(de)(de)人们指引一个奔向光(guang)明(ming)的(de)(de)方向。至(zhi)此，孤独与(yu)离(li)弃，背(bei)叛与(yu)死亡(wang)又(you)算得了什么呢？

源远则流长。我们已然在生命的长河(he)中奔流不息。

如是，生命也因(yin)此(ci)华(hua)美，因(yin)此(ci)壮丽。

5.源

源(yuan)，是(shi)万物的根源(yuan)。失(shi)去源(yuan)，便(bian)失(shi)去了一(yi)汪灌溉生命的活水。

香子(zi)兰的源在四季如春的热(re)带，当(dang)它(ta)移(yi)至寒(han)冬飘雪的北国(guo)，便从此不再绽(zhan)放绚(xuan)丽的花(hua)朵。

柑桔(jie)的源(yuan)在温润淅沥的江(jiang)南，于是(shi)便谱写出“淮(huai)南为(wei)橘，淮(huai)北为(wei)枳”的生命奇迹(ji)。

珊(shan)瑚的(de)源在湛蓝的(de)海洋，离开海水的(de)滋润，它便褪去(qu)一身(shen)的(de)光华柔(rou)美，只留给(ji)世界一具(ju)粗糙的(de)尸体。

物尤如此，人何(he)以堪(kan)？每个人，都应永世(shi)铭记自己的本(ben)源，才(cai)不致(zhi)在纷繁人世(shi)中迷失(shi)方向(xiang)。

铭记本源(yuan)，让我们在它潺潺的(de)(de)(de)抚慰(wei)中，感受家园(yuan)带来的(de)(de)(de)安(an)定力(li)量。游子在外，想起家，想起祖(zu)国(guo)，总能在一瞬间安(an)定下来。这(zhei)种安(an)定来自“竹窗(chuang)斜(xie)漏补衣(yi)灯(deng)”的(de)(de)(de)温馨，来自“慈(ci)母手中线，游子身上衣(yi)”的(de)(de)(de)暖意(yi)，来自“你(ni)依(yi)然保管我内心(xin)的(de)(de)(de)灵魂(hun)(hun)”的(de)(de)(de)依(yi)恋。独(du)在他乡，独(du)自溯源(yuan)，想到家中有亲人牵(qian)挂，想到家园(yuan)熟悉的(de)(de)(de)一切，彷徨的(de)(de)(de)内心(xin)，便在瞬间有了依(yi)托。这(zhei)便是源(yuan)的(de)(de)(de)力(li)量，她能在你(ni)无(wu)措时，用源(yuan)头活水(shui)灌溉你(ni)孤(gu)寂的(de)(de)(de)灵魂(hun)(hun)，让你(ni)安(an)定。

铭记本(ben)源，让我们在它潺潺的(de)(de)激励中(zhong)，生出(chu)前进(jin)的(de)(de)力(li)量。席慕容曾(ceng)写到(dao)：“牧羊女，那该是我的(de)(de)笔名。”她怀(huai)着对家乡(xiang)的(de)(de)思(si)念，怀(huai)着对本(ben)源恒久的(de)(de)记忆(yi)(yi)，在异乡(xiang)，坚定向前，留下最华(hua)美的(de)(de)诗篇。梵高流落他(ta)乡(xiang)，在最无助的(de)(de)时候(hou)，他(ta)忆(yi)(yi)起家乡(xiang)的(de)(de)那人那事，于是重新振(zhen)奋：《吃土豆的(de)(de)人》为他(ta)的(de)(de)生命，涂抹上希望的(de)(de)色彩。肖邦独(du)处异地(di)，却用激昂的(de)(de)音符(fu)取代了沉沦与彷(pang)徨，他(ta)说，他(ta)要为祖国奏出(chu)一段华(hua)彩乐章。

铭(ming)记本源(yuan)(yuan)，让我们在(zai)生命的(de)(de)(de)尾声，在(zai)内心的(de)(de)(de)召(zhao)唤中(zhong)落(luo)叶归(gui)根。钢琴诗人的(de)(de)(de)骨灰，最终归(gui)于(yu)波兰的(de)(de)(de)土(tu)地。仿佛那片(pian)土(tu)地，将(jiang)给我们以心灵的(de)(de)(de)慰藉。是(shi)的(de)(de)(de)，无(wu)论何时，都该铭(ming)记本源(yuan)(yuan)，铭(ming)记那是(shi)我们的(de)(de)(de)归(gui)宿，是(shi)我们的(de)(de)(de)根。

源，是(shi)万(wan)物的根本，我们应该(gai)时(shi)时(shi)铭记(ji)，好在(zai)烦闷中安定，在(zai)孤独中前进(jin)，在(zai)生命的最后，落叶归根，回溯本源。只有(you)这样，才能存于这世(shi)界。

源，是(shi)我(wo)们心(xin)中流淌的一汪活(huo)水，灌(guan)溉我(wo)们的生命，让它成为卓尔的风景。

6.源

母亲的一滴泪，是孩(hai)子生命小溪的第一滴水，是生命的源头。

—题记

生命之源在哪里？

是(shi)泉眼，清冽冰凉，汩(gu)汩(gu)而(er)出(chu)，又淙淙流下(xia)，充满生机与渴望(wang)。超(chao)脱凡尘(chen)的(de)洁净，就是(shi)一泉清流。溪水愈流愈欢，是(shi)她的(de)成长(zhang)，是(shi)泉眼的(de)一流水孕育(yu)她成为大江滔滔而(er)一泻千里，最后汇入广博的(de)大海。

是海洋，沉静的(de)大海亘古持续她平静而恬然的(de)喘(chuan)息，她的(de)怀抱里也就渐(jian)渐(jian)萌动出相(xiang)同(tong)的(de)脉搏，远古的(de)地(di)球上，终于惊人地(di)出现了(le)一种叫作生命的(de)东西。生命产生并繁衍，以不同(tong)的(de)方式在一个又一个的(de)春天里新旧更替，不断兴盛下(xia)去。

是(shi)春(chun)天，落叶的(de)(de)(de)消逝，土壤的(de)(de)(de)涵养，春(chun)风(feng)的(de)(de)(de)轻唤，最后(hou)是(shi)春(chun)雨洗净纤尘，滋(zi)润一(yi)切(qie)待发(fa)的(de)(de)(de)种子，留(liu)下她的(de)(de)(de)一(yi)滴。于是(shi)花含着春(chun)雨开得繁盛了，芽顶着春(chun)光长得茁壮了。一(yi)切(qie)新的(de)(de)(de)生命雀(que)跃，作(zuo)为春(chun)日迸发(fa)出的(de)(de)(de)一(yi)颗火种，骄傲地以此代代相传，作(zuo)为下一(yi)代新生的(de)(de)(de)母亲。

生命之源在哪里？

不(bu)是泉眼(yan)，不(bu)是海洋，不(bu)是春(chun)天的雨水。

源头是水，但她是母(mu)亲的一滴泪(lei)。

是母(mu)(mu)(mu)亲生孩子时疼痛的(de)(de)泪(lei)(lei)(lei)，是母(mu)(mu)(mu)亲看见宝宝激(ji)动的(de)(de)泪(lei)(lei)(lei)，是母(mu)(mu)(mu)亲为(wei)孩子生气的(de)(de)泪(lei)(lei)(lei)，是母(mu)(mu)(mu)亲思念游子的(de)(de)泪(lei)(lei)(lei)，是母(mu)(mu)(mu)亲老了，皱(zhou)纹间一滴泪(lei)(lei)(lei)珠滚落(luo)在泛黄(huang)的(de)(de)相片上(shang)，浸(jin)湿了孩子幼稚(zhi)的(de)(de)笑容，母(mu)(mu)(mu)亲在心里默(mo)默(mo)念，为(wei)上(shang)苍赐(ci)予我(wo)一个小生命而真心感(gan)激(ji)。

母亲像(xiang)泉眼，她(ta)给(ji)予我们生命(ming)；

母(mu)亲(qin)像海洋，她(ta)怀抱着我们成长；

母亲(qin)像春天(tian)，她提供(gong)一切好的(de)(de)条件，并以(yi)希望，我(wo)们在春天(tian)里迅速(su)成(cheng)长(zhang)了(le)，似鲜花般灿烂地绽放一回，又结出丰(feng)硕的(de)(de)果实。经(jing)过严寒(han)的(de)(de)考验，再迎来下一个(ge)春天(tian)，自己也将给予(yu)一个(ge)新生(sheng)命以(yi)新的(de)(de)轮回。

一场(chang)生(sheng)命里(li)，永远不能忘(wang)记的是自(zi)己的源头，我(wo)们的母亲。

更如，祖国。

7.源

万里(li)雪飘，红梅绽香，是源(yuan)自傲骨(gu)里(li)的坚毅(yi)。

千回万(wan)转，百川归海，是源自赤(chi)子之心里的执著。

历经磨难，化茧成(cheng)叠，是源自破壳展翅时的勇气。

源自(zi)内心的(de)力量是最伟大的(de)力量。

立身于滔滔江畔，凝(ning)视着(zhe)于天边赤赭的(de)余霞，我听到来自历(li)史的(de)声音，而那一段段或忠(zhong)贞或坚毅或凄美的(de)神话，总是源自内心的(de)力量。

金戈铁马，报国之心。

胡尘飞，金(jin)戈鸣，风(feng)云之间(jian)是(shi)你(ni)“醉(zui)里(li)挑灯看剑”的(de)身影(ying)；望长(zhang)安，无数山(shan)，夕阳之中时有你(ni)“中间(jian)多少行人(ren)泪”的(de)无奈；金(jin)瓯缺(que)，月未圆，危楼(lou)之上是(shi)你(ni)“栏杆拍(pai)遍，无人(ren)会，登临意(yi)”的(de)叹息；山(shan)河碎，心不安，漠北之外(wai)是(shi)你(ni)“君(jun)恩(en)重，且(qie)教种芙蓉”的(de)忧愤。

你(ni)岂不愿(yuan)拍刀催马，血洒大漠？你(ni)岂不愿(yuan)“了(le)却君王天(tian)下事”？只(zhi)源自(zi)那(nei)(nei)拳拳报国(guo)之(zhi)心(xin)(xin)，切切爱国(guo)之(zhi)志(zhi)，你(ni)才(cai)字字血泪，遍洒宣(xuan)纸；只(zhi)源自(zi)你(ni)内心(xin)(xin)澎湃的(de)热血和积(ji)蓄的(de)力量，你(ni)才(cai)让那(nei)(nei)一(yi)段荡气回(hui)肠的(de)金宋乱世和那(nei)(nei)一(yi)个凛然(ran)正气的(de)辛弃疾镌刻在(zai)后人(ren)心(xin)(xin)中。

文以载道，责任之心

是(shi)(shi)倡导“文(wen)以载道(dao)”“陈言务(wu)去”直(zhi)承秦汉的(de)儒生(sheng)；是(shi)(shi)“欲为圣明除弊事(shi)，肯(ken)将衰(shuai)朽(xiu)惜残年”执著于大(da)义(yi)，直(zhi)言上谏(jian)的(de)老臣；是(shi)(shi)人如其文(wen)，月下冥思“业(ye)精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”的(de)学者(zhe)，是(shi)(shi)“文(wen)起(qi)八(ba)代之衰(shuai)，道(dao)济天下之溺”的(de)文(wen)章家(jia)。

“云横(heng)秦(qin)岭(ling)家何(he)在(zai)？雪(xue)拥蓝(lan)关马不前(qian)。”在(zai)那(nei)(nei)(nei)秦(qin)岭(ling)道上，在(zai)那(nei)(nei)(nei)风雪(xue)天(tian)里，是(shi)(shi)(shi)你(ni)清(qing)瘦的背(bei)影，还是(shi)(shi)(shi)那(nei)(nei)(nei)颗虽获罪(zui)海(hai)隅(yu)而在(zai)所(suo)不辞(ci)的责(ze)任(ren)心(xin)？正(zheng)是(shi)(shi)(shi)源自责(ze)任(ren)之(zhi)(zhi)心(xin)，你(ni)冒死力谏；正(zheng)是(shi)(shi)(shi)源自责(ze)任(ren)之(zhi)(zhi)心(xin)，你(ni)虽一贬潮州再贬泉(quan)州依旧抛开个人得失(shi)心(xin)系百姓兴办教育；也是(shi)(shi)(shi)源自责(ze)任(ren)之(zhi)(zhi)心(xin)，你(ni)衰(shuai)朽之(zhi)(zhi)年只身平乱，勇(yong)者无畏。悲哉(zai)(zai)。韩昌黎；壮哉(zai)(zai)，韩文公！

寻寻觅觅，真切之心

读“和羞走，倚门回(hui)首(shou)，却把青(qing)梅(mei)嗅(xiu)”，读出了那(nei)(nei)个娇憨可人(ren)天(tian)真无邪的你(ni)；吟“尧功舜德本如天(tian)，安用区区记(ji)文(wen)字”，吟出了那(nei)(nei)个胸中丘(qiu)壑、笔(bi)底(di)波(bo)涛的你(ni)；看(kan)“花自飘零水自流(liu)，一种相思，两处闲愁”，看(kan)到了那(nei)(nei)个情意绵(mian)绵(mian)、独咀别愁的你(ni)；品(pin)“寻寻觅(mi)(mi)觅(mi)(mi)，冷(leng)冷(leng)清清，凄凄惨(can)惨(can)戚(qi)戚(qi)”，品(pin)味了那(nei)(nei)个颠沛流(liu)离、身(shen)心(xin)憔悴的你(ni)。

无(wu)(wu)论是(shi)(shi)(shi)哪(na)一(yi)个易安(an)，都是(shi)(shi)(shi)真(zhen)实之至，真(zhen)切(qie)之至，是(shi)(shi)(shi)中(zhong)国文(wen)坛(tan)绝无(wu)(wu)可能抹去的(de)(de)美(mei)神(shen)。你(ni)(ni)的(de)(de)美(mei)总(zong)是(shi)(shi)(shi)源(yuan)自你(ni)(ni)内心(xin)的(de)(de)真(zhen)切(qie)，源(yuan)自你(ni)(ni)内心(xin)深处最(zui)本初的(de)(de)呼喊，飞雪(xue)扬花全逝去，你(ni)(ni)只留下了最(zui)初时的(de)(de)愁绪，而(er)那一(yi)份(fen)源(yuan)自内心(xin)的(de)(de)真(zhen)切(qie)却叫后人一(yi)想起便怦然心(xin)动，那正是(shi)(shi)(shi)真(zhen)实的(de)(de)美(mei)神(shen)李(li)清照。

且(qie)读历史，且(qie)读那源自(zi)内心的古老力量。

且(qie)读历史(shi)，且(qie)读那斗(dou)转星移后不变的源(yuan)泉。

穿越岁(sui)月的迷雾，拨开历史(shi)的风尘，正是内心的源(yuan)泉生生不(bu)息，相(xiang)予相(xiang)传。

红梅(mei)绽真(zhen)香，百川东到(dao)海，破茧终化(hua)蝶(die)，生(sheng)命(ming)的(de)奇迹和(he)自(zi)然的(de)美丽(li)亦源(yuan)自(zi)其(qi)内在的(de)力量。

历览前贤古(gu)今事，内心是力(li)量之源。

8.源

揣一份夸父逐日的信念(nian)，追逐心中的太(tai)阳(yang)。信念(nian)是前进之(zhi)源(yuan)，没(mei)(mei)有(you)源(yuan)头之(zhi)活水，我们将蹒跚行难；没(mei)(mei)有(you)希望之(zhi)源(yuan)，我们将满眼(yan)荒凉。

顾城(cheng)曾(ceng)云：黑夜给了我(wo)(wo)黑色的(de)(de)(de)(de)眼(yan)睛，我(wo)(wo)却用他寻(xun)找(zhao)光明。心(xin)灵(ling)的(de)(de)(de)(de)澄澈，是(shi)寄身于黑暗的(de)(de)(de)(de)清(qing)源。我(wo)(wo)曾(ceng)见一汪清(qing)泉(quan)从污泥(ni)中冒出，它(ta)(ta)是(shi)那(nei)样的(de)(de)(de)(de)澄清(qing)，因为它(ta)(ta)有(you)清(qing)洁的(de)(de)(de)(de)心(xin)灵(ling)。我(wo)(wo)曾(ceng)见一朵莲花(hua)屹立于泥(ni)沼(zhao)之中，出淤(yu)泥(ni)而不(bu)染(ran)，濯清(qing)涟(lian)而不(bu)妖，那(nei)是(shi)因为它(ta)(ta)内心(xin)的(de)(de)(de)(de)清(qing)源洗(xi)尽了外在的(de)(de)(de)(de)尘滓(zi)。我(wo)(wo)曾(ceng)见一棵大树在风雨中安如山(shan)，参天的(de)(de)(de)(de)树干与(yu)青(qing)翠(cui)的(de)(de)(de)(de)树叶在狂风中决绝而立，那(nei)是(shi)因为内心(xin)的(de)(de)(de)(de)坚韧(ren)与(yu)清(qing)明让它(ta)(ta)傲然于世。

黑暗并不(bu)可(ke)怕，只要心中还(hai)有一源活水，那生命之渠就一定(ding)会清澈不(bu)息。

你是否还记得那一位身残志坚的老者。太史公狱中愤笔，一书便是一曲“史家之绝唱，无韵之《离骚》”！他将苦痛啸成斗士的剑气，他将腐朽化为神气！不理会世间的白云苍狗，他守望心灵的月亮树。“文王拘而掩《周易》，仲尼厄而(er)作《春秋》……”鉴(jian)古之兴(xing)衰，考今(jin)之得失，一个(ge)个(ge)先贤的(de)伟绩在太史公胸中化为一泓(hong)清泉，滋润干渴之心。清源润泽，太史公不朽！

你看，是谁因袭(xi)了沉重的担子，肩住黑暗(an)的闸门。鲁迅先(xian)(xian)生(sheng)看透黑暗(an)而从未绝望，先(xian)(xian)生(sheng)知(zhi)(zhi)其(qi)不可(ke)而为(wei)(wei)之。面对深(shen)沉的国难，他竟言自己是怎样(yang)的“哀痛者(zhe)与幸福者(zhe)”，面对“千夫所(suo)指”，他俯(fu)身(shen)甘为(wei)(wei)孺子牛。为(wei)(wei)何？为(wei)(wei)何！谁知(zhi)(zhi)，先(xian)(xian)生(sheng)胸中(zhong)激(ji)荡着一泓清源，活水(shui)(shui)不断。先(xian)(xian)生(sheng)知(zhi)(zhi)道，中(zhong)华泱泱，定会在沉默(mo)中(zhong)爆发，岑寂(ji)的天空中(zhong)会迎(ying)来一声惊雷。源，活水(shui)(shui)不断，浸润着先(xian)(xian)生(sheng)的赤子之心。于(yu)是乎仰天长(zhang)啸(xiao)，先(xian)(xian)生(sheng)不畏“两间(jian)余(yu)一卒，荷戟独《彷徨》”。

源(yuan)(yuan)，是黑色的(de)(de)(de)眼睛，带我们探(tan)索光明；源(yuan)(yuan)，是永(yong)不放弃的(de)(de)(de)信念，让我们拥有(you)(you)夸父(fu)逐日的(de)(de)(de)锲而不舍的(de)(de)(de)精神。巴金老人心(xin)中(zhong)有(you)(you)源(yuan)(yuan)，于(yu)是乎(hu)他(ta)走出了文革的(de)(de)(de)黑暗，走来了一(yi)位心(xin)灵高(gao)洁的(de)(de)(de)老者。十(shi)二(er)月(yue)党(dang)人心(xin)中(zhong)有(you)(you)源(yuan)(yuan)，于(yu)是乎(hu)他(ta)们与(yu)西伯利亚一(yi)同，歌唱美好的(de)(de)(de)明天。从(cong)飞(fei)心(xin)中(zhong)有(you)(you)源(yuan)(yuan)，于(yu)是乎(hu)他(ta)微(wei)笑着做出毕生的(de)(de)(de)奉献(xian)。

源，汩汩活水流(liu)不断，让我们(men)(men)守住心灵的清源，让我们(men)(men)笑对每一天。

9.源

让(rang)我们(men)痛饮这生命之源吧，无论是(shi)苦涩还是(shi)甜(tian)蜜。

——拉伯雷

每一(yi)个人都在人生(sheng)(sheng)的(de)(de)旅途中(zhong)寻找，就像是一(yi)场对于(yu)生(sheng)(sheng)命的(de)(de)探(tan)索的(de)(de)仪式。也许人的(de)(de)一(yi)生(sheng)(sheng)太短(duan)，倏忽生(sheng)(sheng)死之(zhi)间，能有多少重量可以被承载呢？米兰·昆德拉(la)在《生(sheng)(sheng)活在别处》中(zhong)说到，我(wo)们始终在追求(qiu)一(yi)个精神的(de)(de)质点(dian)，它与(yu)现实坎坷无关，而(er)是一(yi)个心灵的(de)(de)归属地。生(sheng)(sheng)命的(de)(de)源泉(quan)，赋予人生(sheng)(sheng)以重量，它掺杂着苦难、追求(qiu)与(yu)纯(chun)粹，它是苦涩的(de)(de)，却(que)也是甜蜜的(de)(de)。

请(qing)痛(tong)饮(yin)一杯吧，这(zhei)生命之(zhi)源。

但丁·追求

佛罗伦萨幽(you)暗(an)(an)的(de)(de)(de)(de)(de)路灯泛光(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)窄(zhai)巷中(zhong)，白衣的(de)(de)(de)(de)(de)但丁从(cong)中(zhong)世纪走(zou)来。一次流(liu)(liu)(liu)放(fang)(fang)，让他远(yuan)离了依(yi)恋的(de)(de)(de)(de)(de)故乡；又(you)一次流(liu)(liu)(liu)放(fang)(fang)，让他从(cong)此见不(bu)到长眠的(de)(de)(de)(de)(de)贝雅(ya)特里齐的(de)(de)(de)(de)(de)容貌。这流(liu)(liu)(liu)放(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)，却(que)在黑暗(an)(an)中(zhong)追(zhui)(zhui)寻着生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)真谛。地狱的(de)(de)(de)(de)(de)考验，炼狱的(de)(de)(de)(de)(de)折磨(mo)，为的(de)(de)(de)(de)(de)是终能攀上天堂的(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)辉(hui)之中(zhong)；不(bu)曾(ceng)停(ting)止的(de)(de)(de)(de)(de)探求(qiu)，为的(de)(de)(de)(de)(de)是对于终极之美与神圣的(de)(de)(de)(de)(de)谒拜(bai)。被流(liu)(liu)(liu)放(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)却(que)为人类书(shu)写(xie)出一部(bu)从(cong)生(sheng)(sheng)到死的(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)(liu)(liu)放(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)史(shi)诗……但丁，是追(zhui)(zhui)求(qiu)灵魂高度的(de)(de)(de)(de)(de)攀爬(pa)之山(shan)。

帕格尼尼·苦难

歌德曾经(jing)这样感叹。“他(ta)(ta)的(de)弦上燃烧着火焰！”上帝(di)是(shi)公(gong)平的(de)，他(ta)(ta)给(ji)予(yu)(yu)你几分天才，就(jiu)要(yao)给(ji)予(yu)(yu)你相应的(de)苦难(nan)。四岁(sui)麻(ma)疹，八岁(sui)的(de)猩红热将他(ta)(ta)半送入棺(guan)材，三十(shi)岁(sui)已(yi)是(shi)疾病缠身，难(nan)以(yi)行(xing)走，四十(shi)岁(sui)双眼(yan)盲不能视物，口哑不能言。即使他(ta)(ta)死后，遗体也被辗转搬(ban)运了八次之(zhi)多。他(ta)(ta)天生被选中成为小提琴(qin)的(de)国王(wang)，疾病的(de)奴隶(li)。苦难(nan)在他(ta)(ta)的(de)琴(qin)弦上化为一种振动人心的(de)火焰，焚去了一切尘杂(za)俗念。他(ta)(ta)用琴(qin)声(sheng)拥抱苦难(nan)，它赐予(yu)(yu)他(ta)(ta)魔鬼(gui)般(ban)的(de)奇异琴(qin)声(sheng)，振颤了他(ta)(ta)的(de)生命(ming)，也使无数人的(de)生命(ming)与他(ta)(ta)共振。

李白·纯粹

吟月而(er)生(sheng)，抱(bao)月而(er)死。你(ni)的(de)生(sheng)命(ming)根本是一曲传奇。你(ni)的(de)生(sheng)命(ming)是如此(ci)纯(chun)粹，在狂歌当哭(ku)意(yi)兴豪(hao)饮之中，绽放(fang)(fang)着(zhe)生(sheng)命(ming)的(de)诗性光辉。你(ni)可以“仰天(tian)大笑出门(men)去，我(wo)辈岂(qi)是蓬蒿人”，你(ni)也可以“安能摧眉折腰(yao)事权(quan)贵(gui)，使我(wo)不得开(kai)心颜”。贵(gui)妃捧盏，力士脱靴，你(ni)的(de)肆意(yi)狂放(fang)(fang)一卷(juan)，便卷(juan)去了(le)半个盛唐的(de)风流(liu)(liu)潇(xiao)洒。生(sheng)命(ming)本应如此(ci)元气淋漓(li)，胸襟(jin)开(kai)张，纯(chun)粹而(er)自由(you)。你(ni)始终追寻着(zhe)自由(you)的(de)纯(chun)粹的(de)生(sheng)命(ming)，与月光剑影酿成一壶流(liu)(liu)芳(fang)千古的(de)醇酒……

请痛饮一(yi)杯吧，这(zhei)生命(ming)之源！它(ta)曾映(ying)照(zhao)着但丁的(de)白衣，它(ta)曾浸湿过李白的(de)青锋，它(ta)曾在帕格尼(ni)尼(ni)的(de)琴声中振颤。

请痛(tong)饮(yin)一杯吧，这生命之源！无论它有(you)多么苦涩(se)，它终将引领(ling)你走向(xiang)生命的(de)(de)目的(de)(de)地，找(zhao)到你寻觅的(de)(de)精神家(jia)园，栖息在生命的(de)(de)短暂之上(shang)，却拥(yong)有(you)纯净和质量。

请(qing)痛饮一杯(bei)吧，这生命(ming)之源(yuan)！苦涩(se)过(guo)后(hou)，终会是甜蜜！