《水浒传》读后感
很早(zao)就听说《水(shui)浒(hu)传(chuan)》非常好(hao)看，老师也觉得(de)适宜(yi)我(wo)们(men)初(chu)一(yi)(yi)学(xue)生课外阅读，我(wo)便央求妈(ma)(ma)妈(ma)(ma)买。正好(hao)妈(ma)(ma)妈(ma)(ma)的(de)一(yi)(yi)位(wei)朋友家(jia)有，便送给了我(wo)。我(wo)用了一(yi)(yi)个(ge)月的(de)时间(jian)，总算把(ba)《水(shui)浒(hu)》的(de)上册啃完了。
令我最(zui)佩服的(de)(de)就是作者在(zai)描写两方交战时的(de)(de)高超技巧(qiao)。就拿(na)杨志和索超在(zai)大名府的(de)(de)那(nei)场比武来(lai)说吧。不谈两人的(de)(de)盔甲武器，也不谈双方打斗(dou)的(de)(de)场面，单是两人的(de)(de)马，作者就写得活灵(ling)活现。
索超的马“色按庚辛，仿佛南山白额虎；毛堆腻粉，如同北海玉麒麟。”而杨志的马“骏分火焰，尾摆朝霞，浑身乱扫胭脂，两耳对攒红叶。”作者观察细致入微，虽然在这里只用了比喻的(de)(de)手法(fa)，但在描写杨志的(de)(de)马(ma)时却用了四种不同的(de)(de)物来比喻马(ma)全身不同的(de)(de)红(hong)，使人觉得可信、真实，足可见作(zuo)者技巧的(de)(de)巧妙(miao)。
除了看，当然也要(yao)思考，我(wo)思来想去，就(jiu)是一个问题不大(da)清楚，那就(jiu)是何为好(hao)汉？一个人的(de)(de)好(hao)与坏是由法律、真理来判断的(de)(de)，那书(shu)中所谓的(de)(de)好(hao)汉是以什么为标准的(de)(de)呢？
武(wu)松，他(ta)为兄(xiong)报仇，杀了(le)嫂嫂与西门庆，那是(shi)兄(xiong)弟(di)情深(shen)，也(ye)就算了(le)。可他(ta)血溅(jian)鸳(yuan)鸯楼，把气撒到了(le)别人(ren)身上(shang)，连在(zai)张都(dou)监家(jia)看马(ma)的也(ye)被他(ta)莫名奇妙地杀了(le)。这看马(ma)的老头与武(wu)松无(wu)怨(yuan)无(wu)仇，连面都(dou)没见(jian)几回，有什么理由杀他(ta)？就因为他(ta)帮(bang)张都(dou)监看马(ma)？武(wu)松见(jian)孔亮喝酒(jiu)吃鸡，自(zi)己只有熟(shu)菜(cai)，便打(da)跑他(ta)，自(zi)己霸占了(le)，这也(ye)能称(cheng)作好(hao)汉？
想(xiang)着想(xiang)着，倒也(ye)想(xiang)出了(le)(le)几分道理(li)。以前(qian)，人(ren)(ren)(ren)们(men)把“义(yi)”看得特别(bie)重(zhong)，史进不就看在朱武和杨春(chun)重(zhong)义(yi)气上(shang)，放了(le)(le)陈达吗？如今，做事都得依法(fa)律，如果(guo)也(ye)学他们(men)一样，反而会害(hai)了(le)(le)别(bie)人(ren)(ren)(ren)。因此(ci)，时代变(bian)了(le)(le)，人(ren)(ren)(ren)的观念变(bian)了(le)(le)，我们(men)只(zhi)能用欣赏的角度去看这本书，万万不可把它当成(cheng)教(jiao)科书。
《水浒传》读后感
忠，既是(shi)对自己的祖国，对自己身边的亲人、朋友都尽(jin)心尽(jin)力。四(si)大名著之(zhi)一的《水浒传》总(zong)算被我啃完(wan)了。最(zui)吸(xi)引我的就是(shi)林冲，“林冲误闯白虎堂”一回。
说(shuo)起林(lin)(lin)冲(chong)(chong)就(jiu)不禁拍手叫好，他的(de)武艺高(gao)强(qiang)、勇而有谋、忠直纯朴让我更(geng)敬佩(pei)他了(le)(le)。禁军教头(tou)林(lin)(lin)冲(chong)(chong)在(zai)机(ji)缘(yuan)巧(qiao)合之下(xia)认识了(le)(le)鲁智深。林(lin)(lin)冲(chong)(chong)的(de)妻(qi)子貌(mao)美如花(hua)，高(gao)俅之子高(gao)衙(ya)内是个花(hua)花(hua)太(tai)岁，在(zai)街上(shang)拦下(xia)林(lin)(lin)冲(chong)(chong)的(de)妻(qi)子调戏，林(lin)(lin)冲(chong)(chong)知道(dao)了(le)(le)，冲(chong)(chong)跑上(shang)前，抓住那人(ren)正准备打(da)时，才知是高(gao)衙(ya)内，只(zhi)(zhi)得将拳头(tou)收了(le)(le)回去。林(lin)(lin)冲(chong)(chong)虽怒(nu)火中(zhong)烧，但畏惧高(gao)太(tai)尉(wei)的(de)权势，只(zhi)(zhi)得忍气吞(tun)声，领着(zhe)妻(qi)子使女回去了(le)(le)。高(gao)太(tai)尉(wei)知道(dao)后，就(jiu)设(she)计陷害林(lin)(lin)冲(chong)(chong)，令人(ren)带林(lin)(lin)冲(chong)(chong)来到(dao)太(tai)尉(wei)府，林(lin)(lin)冲(chong)(chong)到(dao)后，心中(zhong)疑惑，就(jiu)掀开帘子，只(zhi)(zhi)见屋檐的(de)匾(bian)额上(shang)写着(zhe)“白虎(hu)节堂”四字，一想定是自己中(zhong)计了(le)(le)，正想出去，林(lin)(lin)冲(chong)(chong)就(jiu)被人(ren)绑了(le)(le)起来，把它发配沧(cang)州。路(lu)上(shang)，高(gao)逑(qiu)派人(ren)火烧草料场，想置他于死(si)地(di)。无(wu)可奈何之下(xia)，大闹(nao)山(shan)神庙(miao)，上(shang)了(le)(le)梁(liang)山(shan)。
林冲勇而有谋、敢于斗(dou)争，我想(xiang)只要拥有这份勇敢的(de)(de)精(jing)神，那么(me)在这个(ge)世界(jie)上任何(he)不(bu)可(ke)能(neng)做成的(de)(de)事情都全会变成可(ke)能(neng)做成的(de)(de)事情。面对生活中的(de)(de)那一道又一道坎，我们应该(gai)勇敢地面对，学习梁山好汉的(de)(de)精(jing)神，武松的(de)(de)仗义(yi)刚强，石秀的(de)(de)机警(jing)伶俐(li)。
今年冬天下(xia)起(qi)了雪(xue)，雪(xue)花(hua)纷飞，给我的交通带来了不变。许多好心(xin)人和工作人员都在(zai)一边(bian)用铲子(zi)铲雪(xue)，默默无闻，忠直纯朴(po)，为(wei)人民服务(wu)。
在我的眼中帮助弱者，仗义刚(gang)强的人才是(shi)真正的英雄。
张靓
水浒传读后感
四(si)大名(ming)著之一(yi)的(de)(de)《水浒传》总(zong)算被我(wo)(wo)啃完了,好辛苦(ku)!不(bu)过,我(wo)(wo)总(zong)算明白(bai)了很多道理.不(bu)必说(shuo)(shuo)宋江和(he)小旋风柴进的(de)(de)仗义疏(shu)财,也(ye)不(bu)必说(shuo)(shuo)武(wu)松漂(piao)亮(liang)的(de)(de)醉拳,吴用的(de)(de)足智多谋.单说(shuo)(shuo)天真烂(lan)漫(man)的(de)(de)李逵,他颇有些野,一(yi)身(shen)鲁莽庄稼汉和(he)无业(ye)游名(ming)的(de)(de)习(xi)气,动(dong)不(bu)动(dong)就(jiu)发火,遇事不(bu)问青红皂白(bai),总(zong)是一(yi)说(shuo)(shuo)二(er)骂三打.结果(guo)不(bu)是吃亏就(jiu)是后悔(hui),但(dan)是却有""富贵不(bu)能淫,贫(pin)贱不(bu)能移,威武(wu)不(bu)能屈""的(de)(de)气概,最重要的(de)(de)是他身(shen)上(shang)有一(yi)种(zhong)(zhong)英雄气概,有一(yi)种(zhong)(zhong)愿意为(wei)兄弟两肋(lei)插刀(dao)的(de)(de)仗义,他这(zhei)一(yi)点让我(wo)(wo)尤其感动(dong).
我试想(xiang),假(jia)如让(rang)他来到我的身边,相(xiang)信没有多少人(ren)能有他这样的魅力.这不(bu)是因为他的相(xiang)貌,也(ye)不(bu)是因为他有所么(me)高挑的身材,更不(bu)会是他有大(da)把的财富(fu),就(jiu)(jiu)一点,就(jiu)(jiu)是他那在别人(ren)眼(yan)中芝麻(ma)大(da)的优(you)点.请不(bu)要(yao)小看(kan)他那芝麻(ma)大(da)的优(you)点,在这世界上(shang)就(jiu)(jiu)要(yao)灭绝了.
我总觉得我们(men)在生活中对于朋(peng)友(you)(you)甚至亲人少了(le)一份(fen)亲情,少了(le)一份(fen)哥(ge)们(men)儿友(you)(you)情.
我清楚的(de)(de)记得,在我咿咿呀(ya)呀(ya)学语时,我经常毫无顾忌的(de)(de)到邻居(ju)家吃饭,没(mei)有(you)礼节,没(mei)有(you)拘束,只有(you)欢乐(le).邻居(ju)家的(de)(de)姐(jie)(jie)姐(jie)(jie)现在和我还是和原来一样好(hao).在我哭着闹着不(bu)上(shang)幼(you)儿园时,我们和邻居(ju)经常一起聊天,但是我们开(kai)始装上(shang)了一扇(shan)木门.
现在当我知道为了未来奋斗的时候,我家的门也变成了三厘米厚的防盗门.这就像一条河,让我们和邻居的感情隔在天地两岸.这就像《礼记》里说(shuo)的:""今大道(dao)即(ji)隐,天下(xia)为家.各(ge)亲其(qi)亲,各(ge)子(zi)其(qi)子(zi),货力为己.""
我们的(de)社会很自然的(de)少了一(yi)份(fen)爱(ai),一(yi)份(fen)及其重要(yao)的(de)爱(ai)——一(yi)份(fen)关(guan)(guan)怀.对于关(guan)(guan)怀,也许(xu)只需要(yao)一(yi)句简单的(de)问候(hou),或(huo)者是一(yi)个会心的(de)微笑(xiao),就能(neng)让(rang)人(ren)喜笑(xiao)颜开,就让(rang)人(ren)感受(shou)母亲般(ban)的(de)关(guan)(guan)怀.不要(yao)太吝啬,一(yi)句问候(hou),一(yi)个微笑(xiao)不会让(rang)你失(shi)去(qu)什么(me),只能(neng)让(rang)你的(de)人(ren)格得到(dao)升华.
《水浒传》读后感
说起中(zhong)国古代四大名著，我(wo)(wo)对(dui)《水浒传(chuan)》感触尤(you)深。不管怎么说，这还是我(wo)(wo)国小(xiao)说史上第一部以农民起义为题材的(de)长篇章回小(xiao)说。
我认为(wei)《水浒(hu)传》的(de)开头写的(de)非常(chang)好。利用洪(hong)大尉命(ming)人推开石(shi)碑(bei)，接(jie)连出(chu)现的(de)地穴(xue)，又冒出(chu)了黑烟，最后借真人之口说出(chu)，黑烟乃十(shi)六员天罡性，七(qi)十(shi)二座地煞星，共一百单八(ba)个(ge)魔(mo)君。
这样的(de)(de)(de)故事情(qing)节(jie)可引伸(shen)出后面梁山(shan)英雄轰轰烈烈的(de)(de)(de)大(da)起义，正面描写了农民对封(feng)建统治阶级(ji)造反的(de)(de)(de)行(xing)为。
《水浒传》深刻揭露了(le)(le)(le)人民与统治阶级之间不可(ke)调和矛盾。描写出了(le)(le)(le)贫苦农民聚义(yi)梁山，反映了(le)(le)(le)“官逼民反”的社(she)会现(xian)(xian)实。农民起义(yi)有小到大，最后(hou)汇成一股起义(yi)巨流(liu)，但最后(hou)又出现(xian)(xian)起义(yi)的悲(bei)惨结局(ju)(ju)，反映了(le)(le)(le)封建社(she)会农民起义(yi)的局(ju)(ju)限性(xing)和悲(bei)剧性(xing)。
作品里有许多英雄(xiong)形象。我(wo)觉(jue)得及时雨宋江随不会(hui)什(shen)么武艺，但他对父母的孝，对兄弟的义，在文中也黯然(ran)流露。所以他是孝义两(liang)全的大(da)英雄(xiong)，也是我(wo)们学习的好榜(bang)样。
不(bu)知你有什么(me)见解，一起来交(jiao)流吧(ba)！
忠义
——《水(shui)浒传》读后(hou)感(gan)
我对(dui)中(zhong)国古(gu)典名著《水浒传(chuan)》情有独钟.《水浒传(chuan)》是本(ben)老少皆宜雅(ya)俗(su)共赏(shang)的巨著.它引人(ren)入胜的连环章节中(zhong)塑造(zao)了不计其数的人(ren)物形象.个性之鲜明(ming),在(zai)(zai)中(zhong)国文史上首屈(qu)一指.但在(zai)(zai)这些英(ying)雄豪杰的斗(dou)争之中(zhong),却隐藏着(zhe)施(shi)耐庵对(dui)人(ren)生对(dui)社(she)会(hui)的看法.你只需随好汉(han)们—齐(qi)发(fa)威,一齐(qi)狂笑,一齐(qi)叫骂,在(zai)(zai)无(wu)拘无(wu)束的痛快淋(lin)漓(li)之中(zhong),便能发(fa)现这一百零八(ba)个人(ren),每(mei)一个都是作者精(jing)神追求与内(nei)心情感(gan)的寄托.
不(bu)(bu)必(bi)(bi)说宋江和小(xiao)旋风柴进的仗义(yi)疏财,也不(bu)(bu)必(bi)(bi)说武松的威(wei)猛仗义(yi),吴用的足(zu)智多(duo)谋.单说天真(zhen)烂漫的李(li)逵,他(ta)颇有些野,一身鲁莽(mang)庄(zhuang)稼汉和无业游(you)名的习气,动(dong)不(bu)(bu)动(dong)就(jiu)发火,遇事不(bu)(bu)问青(qing)红(hong)皂白,总(zong)是(shi)一说二(er)骂(ma)三打.结(jie)果不(bu)(bu)是(shi)吃亏就(jiu)是(shi)后(hou)悔,但是(shi)却有""富贵不(bu)(bu)能(neng)淫,贫贱不(bu)(bu)能(neng)移,威(wei)武不(bu)(bu)能(neng)屈""的气概,最(zui)重(zhong)要的是(shi)他(ta)身上(shang)有一种英雄(xiong)气概,有一种愿(yuan)意为兄(xiong)弟两(liang)肋插(cha)刀的仗义(yi),那是(shi)忠义(yi)二(er)字.
他(ta)(ta)是一团(tuan)火(huo),一团(tuan)抗争的(de)烈火(huo).在他(ta)(ta)身(shen)(shen)上,永(yong)远体现着(zhe)性格的(de)彻底自由与无(wu)拘无(wu)束(shu).他(ta)(ta)是桀骜不(bu)(bu)驯的(de)人(ren),一切(qie)的(de)封建(jian)束(shu)缚(fu)他(ta)(ta)都不(bu)(bu)放在眼里.他(ta)(ta)要用他(ta)(ta)那两把板斧砍尽天下不(bu)(bu)平(ping)事.施耐(nai)庵将自己对(dui)于社会,制度,正义不(bu)(bu)得伸张的(de)不(bu)(bu)满(man)淋漓尽致地挥洒在李逵(kui)身(shen)(shen)上,同时又(you)寄托了作者对(dui)反抗和自由的(de)热(re)切(qie)向往.然而(er),他(ta)(ta)一生追随宋(song)江,忠义不(bu)(bu)二,即(ji)使对(dui)宋(song)江招安的(de)想法(fa)不(bu)(bu)满(man),最终仍(reng)然选择服从,因为在他(ta)(ta)心目中宋(song)江永(yong)远是他(ta)(ta)的(de)大(da)哥.所以在生命的(de)最后关头他(ta)(ta)仍(reng)说:""到地府也(ye)要做哥哥身(shen)(shen)边的(de)小鬼.""
陈曦
水浒传读后感
《水浒传》是一部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称""中国四大名著"".《水浒传》它(ta)真实地描(miao)(miao)写了宋代(dai)农民起(qi)(qi)义(yi),发(fa)展(zhan)和失败的(de)(de)全过(guo)程(cheng),揭露了封建社会(hui)的(de)(de)黑暗和腐朽,及(ji)统治阶级(ji)的(de)(de)罪恶.它(ta)以杰出(chu)的(de)(de)艺术(shu)描(miao)(miao)写手段,揭示(shi)了中国封建社会(hui)中农民起(qi)(qi)义(yi)的(de)(de)发(fa)生,发(fa)展(zhan)和失败过(guo)程(cheng)的(de)(de)一些本(ben)质方面,说明(ming)造(zao)成农民起(qi)(qi)义(yi)的(de)(de)根本(ben)原因是(shi)""官逼民反"".
《水浒(hu)传》写英雄们走(zou)上(shang)(shang)反(fan)抗(kang)的(de)道(dao)路,各有不(bu)同的(de)原因和(he)(he)不(bu)同的(de)情况(kuang),但是在逼(bi)上(shang)(shang)梁山(shan)这一点上(shang)(shang),许多人是共同的(de).如阮(ruan)氏(shi)三雄的(de)造(zao)(zao)反(fan)是由(you)于(yu)生活(huo)不(bu)下去,他(ta)(ta)们不(bu)满官府(fu)的(de)剥削,积极(ji)参加劫取""生辰纲""的(de)行动,从(cong)(cong)而上(shang)(shang)了梁山(shan).解珍,解宝(bao)是由(you)于(yu)受地(di)主的(de)掠夺和(he)(he)迫害(hai)起而反(fan)抗(kang)的(de).鲁智深(shen)是个军(jun)官,他(ta)(ta)嫉恶如仇(chou),好打不(bu)平(ping),因此造(zao)(zao)成和(he)(he)官府(fu)的(de)矛(mao)盾,结果被逼(bi)上(shang)(shang)山(shan)落草.武松出身城市贫民,为打抱不(bu)平(ping)和(he)(he)报杀兄之仇(chou),屡遭陷害(hai),终于(yu)造(zao)(zao)反(fan),勇猛地(di)向统治(zhi)阶级进行冲击(ji).他(ta)(ta)是从(cong)(cong)血的(de)教训(xun)中觉醒过来的(de).
水(shui)浒一(yi)(yi)(yi)百零八将,人物(wu)形象中令我记忆最深(shen)刻的(de)是""智(zhi)(zhi)多星吴(wu)(wu)用(yong)(yong)""和""天(tian)孤(gu)星花(hua)和尚鲁智(zhi)(zhi)深(shen)"".""智(zhi)(zhi)多星吴(wu)(wu)用(yong)(yong)""几次献策:吴(wu)(wu)用(yong)(yong)为晁盖献计(ji),智(zhi)(zhi)取生辰(chen)纲,用(yong)(yong)药酒(jiu)麻(ma)倒了(le)青面(mian)兽(shou)杨志(zhi),夺了(le)北京大名府(fu)梁中书(shu)送给蔡太师庆贺生辰(chen)的(de)十万贯金银珠宝;宋(song)(song)江在浔阳楼(lou)念反(fan)诗被捉,和戴宗一(yi)(yi)(yi)起(qi)被押(ya)赴刑场,快行斩时(shi),吴(wu)(wu)用(yong)(yong)用(yong)(yong)计(ji)劫(jie)了(le)法场,救(jiu)了(le)宋(song)(song)江,戴宗;宋(song)(song)江二打祝(zhu)家(jia)庄(zhuang)失败;第三次攻打祝(zhu)家(jia)庄(zhuang)时(shi),吴(wu)(wu)用(yong)(yong)利用(yong)(yong)双(shuang)掌连(lian)环计(ji)攻克祝(zhu)家(jia)庄(zhuang).宋(song)(song)江闹华州时(shi),吴(wu)(wu)用(yong)(yong)又出(chu)计(ji)借用(yong)(yong)宿太尉金铃(ling)吊(diao)挂(gua),救(jiu)出(chu)了(le)九纹龙史(shi)进,花(hua)和尚鲁智(zhi)(zhi)深(shen).一(yi)(yi)(yi)生屡(lv)出(chu)奇(qi)谋,屡(lv)建战功.受招安被封为武胜(sheng)军承(cheng)宣使.宋(song)(song)江,李逵被害后(hou),吴(wu)(wu)用(yong)(yong)与(yu)花(hua)荣一(yi)(yi)(yi)同在宋(song)(song)江坟(fen)前上(shang)吊(diao)自杀(sha)(sha),与(yu)宋(song)(song)江葬(zang)在一(yi)(yi)(yi)起(qi).真不(bu)愧为""智(zhi)(zhi)多星""呀!""天(tian)孤(gu)星花(hua)和尚鲁智(zhi)(zhi)深(shen)""是一(yi)(yi)(yi)位非常(chang)直(zhi)率,暴(bao)烈如火,却侠骨柔情,杀(sha)(sha)却恶(e)人为的(de)是救(jiu)穷苦(ku)人于水(shui)火的(de)真汉(han)子(zi),英雄人物(wu).他(ta)往往在人们(men)面(mian)前表现出(chu)一(yi)(yi)(yi)副粗鲁,野蛮.可他(ta)到了(le)冲锋(feng)陷阵(zhen)的(de)时(shi)候(hou)可毫(hao)不(bu)含糊,挥着62斤重的(de)禅杖上(shang)阵(zhen)杀(sha)(sha)敌.
读了这本(ben)(ben)书(shu)我了解了中国古(gu)代的(de)历史,水(shui)浒英雄们的(de)反抗精(jing)神(shen)和封建社会腐败的(de)一面.这的(de)确是一本(ben)(ben)非常(chang)耐人寻味的(de)一本(ben)(ben)书(shu).
水浒传读后感（转、精）
《水浒(hu)传(chuan)》一书记述(shu)了以宋江为首(shou)的一百零八(ba)好(hao)汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵(bing)，最后(hou)剿灭叛党(dang)，却遭奸人(ren)谋害(hai)的英雄故事。读完全书，印在我脑海(hai)里挥之不去(qu)的只(zhi)有两个字：忠，义。
忠(zhong)，即是(shi)对(dui)自(zi)己(ji)的祖国(guo)，对(dui)自(zi)己(ji)身(shen)边的亲人(ren)，朋友(you)尽心竭力。宋江在种种威逼利(li)诱之(zhi)下(xia)，仍然对(dui)自(zi)己(ji)的祖国(guo)忠(zhong)心耿耿，这就是(shi)忠(zhong)；林(lin)冲(chong)的妻子在林(lin)冲(chong)被逼上梁(liang)山之(zhi)后(hou)，对(dui)高俅之(zhi)子的凌辱，宁死不(bu)屈，最终上吊自(zi)杀，这也是(shi)忠(zhong)。在当今这个(ge)社会中，相信很多人(ren)都能做到一个(ge)“忠(zhong)”字，但是(shi)，却(que)很少有(you)人(ren)能够做到一个(ge)“义”字。
一(yi)(yi)个(ge)“义”字(zi)，包括了(le)太多的(de)(de)内容。《水浒传》中(zhong)一(yi)(yi)百零八好(hao)汉(han)为(wei)兄弟，为(wei)朋(peng)友赴汤蹈火，两肋插刀(dao)，就(jiu)只为(wei)了(le)一(yi)(yi)个(ge)“义”字(zi)；为(wei)人(ren)民除(chu)暴安良，出生入死，也只为(wei)一(yi)(yi)个(ge)“义”字(zi)。由此(ci)可见，一(yi)(yi)个(ge)“义”字(zi)虽然只有三笔,有时却(que)要用一(yi)(yi)个(ge)人(ren)的(de)(de)生命(ming)去(qu)写。在现实生活中(zhong)，给(ji)人(ren)让(rang)座几乎(hu)谁(shei)都可以做得(de)到，但(dan)救人(ren)于危难(nan)之中(zhong)却(que)不(bu)是谁(shei)都可以做到的(de)(de)。因为(wei)它需要有相当的(de)(de)勇气，甚至是一(yi)(yi)命(ming)换一(yi)(yi)命(ming)的(de)(de)决心。
义(yi)，可以(yi)解(jie)释为(wei)(wei)(wei)正(zheng)(zheng)义(yi)。一个具有强(qiang)烈的(de)(de)(de)正(zheng)(zheng)义(yi)感(gan)的(de)(de)(de)人，就是(shi)(shi)一个精神高尚(shang)的(de)(de)(de)人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义(yi)。难道是(shi)(shi)他们(men)(men)不怕死吗？他们(men)(men)为(wei)(wei)(wei)了正(zheng)(zheng)义(yi)，为(wei)(wei)(wei)了真(zhen)理(li)可以(yi)奋不顾身，因为(wei)(wei)(wei)强(qiang)烈的(de)(de)(de)正(zheng)(zheng)义(yi)感(gan)清楚地告诉他们(men)(men)，什(shen)么是(shi)(shi)不该做的(de)(de)(de)，什(shen)么是(shi)(shi)值得(de)用生命(ming)去奋斗的(de)(de)(de)。一个没(mei)有正(zheng)(zheng)义(yi)感(gan)的(de)(de)(de)人，是(shi)(shi)不会(hui)理(li)解(jie)这(zhei)些的(de)(de)(de)。因为(wei)(wei)(wei)他的(de)(de)(de)正(zheng)(zheng)义(yi)感(gan)已被(bei)麻(ma)木所吞噬，奋斗的(de)(de)(de)激(ji)情(qing)已经被(bei)冻结，只是(shi)(shi)他的(de)(de)(de)灵魂被(bei)社(she)会(hui)中(zhong)一些丑恶的(de)(de)(de)东(dong)西(xi)同(tong)化(hua)了。
我还(hai)清楚地记得(de)《水(shui)浒传》英雄(xiong)中(zhong)有一个黑大(da)(da)汉，他(ta)生性鲁莽，性情(qing)暴躁，经常为小事与他(ta)人(ren)(ren)发生冲突，甚至搞(gao)出(chu)人(ren)(ren)命案(an)。但他(ta)却能够路见(jian)不(bu)(bu)平，拔刀相(xiang)助(zhu)，令那些(xie)丧(sang)尽天(tian)良的(de)(de)(de)(de)家伙(huo)们闻风丧(sang)胆(dan)。在现实(shi)生活中(zhong)，虽(sui)然没(mei)有这(zhei)样惊心动魄(po)的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)事发生，但“义(yi)(yi)”字却渗透着我们的(de)(de)(de)(de)生活。对朋友讲义(yi)(yi)气，是(shi)(shi)小义(yi)(yi)。对素不(bu)(bu)相(xiang)识(shi)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)或事物也(ye)用一种正义(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)眼光去看待，就是(shi)(shi)实(shi)际意义(yi)(yi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)义(yi)(yi)。我们中(zhong)华(hua)民族，是(shi)(shi)一个大(da)(da)义(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)民族，当日(ri)本侵华(hua)，多少义(yi)(yi)气凛(lin)然的(de)(de)(de)(de)革命烈(lie)士，用他(ta)们的(de)(de)(de)(de)满腔热血(xue)，誓死不(bu)(bu)屈，才成就了(le)今日(ri)蒸蒸日(ri)上(shang)的(de)(de)(de)(de)祖国(guo)。董(dong)存瑞舍身炸暗(an)堡，黄继(ji)光用自(zi)己的(de)(de)(de)(de)胸膛堵住了(le)敌人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)机枪，这(zhei)些(xie)都是(shi)(shi)炎黄子孙大(da)(da)义(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)延续，是(shi)(shi)中(zhong)国(guo)历史上(shang)挥之(zhi)不(bu)(bu)去的(de)(de)(de)(de)光辉。
一(yi)个人(ren)，可(ke)以不相信神(shen)，却不可(ke)以不相信“神(shen)圣(sheng)(sheng)”。当前,我们(men)(men)(men)(men)青少年最主要的任(ren)务就是把我们(men)(men)(men)(men)的祖国建设得更(geng)加繁荣昌盛。因此(ci)，这(zhei)也(ye)是我们(men)(men)(men)(men)民族大义的根本所在。让我们(men)(men)(men)(men)相信这(zhei)一(yi)份“神(shen)圣(sheng)(sheng)”，用(yong)自己的双手(shou)去维护这(zhei)一(yi)份“神(shen)圣(sheng)(sheng)”。
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